【导语】以下是小编帮大家整理的让理性主持宣判议论文（共10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：让理性主持宣判议论文
让理性主持宣判议论文
世俗是一一张望不透的网，水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用;最亲密的人也许会将你送人海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维-
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈，是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布，是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将，往事躇蛇，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小、那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记“堕泪碑”的谈，晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒，在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神，一次无私的`鼓励，论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的百列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说:“防人之心不可无。”即使是心腹，也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下，《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道不拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风等，一切都应尊重事实。
篇2： 让理性主持宣判作文
让理性主持宣判作文
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。
其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的'德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
篇3：关于理性的议论文
理性互鉴，旨在不盲目跟风，取他人之精华去除他人之“糟粕”，使自身变得更加优秀。
“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”对于个人而言，亦是如此。从清朝末期闭关锁国所带来的严重后果，便可以看出：一味封闭、安于现状、盲目自大并不会带来进步;而张骞出使西域，达摩东来，玄奘取经，鉴真东渡都展现出了：通过文化的交融与互鉴，中华文明变得更加丰富多彩。改革开放后，通过与世界的更好接轨，中国才能够面向世界，提升国际地位，而这些都为大国的崛起带来了坚实的基础。
对于个体，每个人都自己独特的优势，我们不能只活在自己的世界里而缺乏了与他人的交流，通过与他人的接触，我们不能对一个人带着“偶像滤镜”来相处，而是应该正视他人身上的不足，取长补短才能丰富自身。
子曰：“三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”便明确表达了在相互借鉴时的理想状态。
面对比自己优秀的人时，不能盲目跟从，应正视他，明确自己应在他身上学到的东西，而不是一味追随，认为那样就是在丰富自我。其实，相反地，是在变得越来越糟。只有理性互鉴，才能使自己进步。
中华文化能够源远流长、兴盛不衰的主要原因是能够融合其他文化，并且做到取其精华，去其糟粕。在漫长的历史长河中，中华文化正是因为做到了这一点，才立于山巅，经久不衰。我们更要传承这一点，不仅要与他人互鉴，更要理性应对，才能丰富自身，更加优秀。
从古时的丝绸之路再到如今的一带一路，它不仅是一条商贸通经更是文明相互借鉴、交融之路。古丝绸之路上，中华文明、印度文明、阿拉伯文明和欧洲文明交相辉映。新时代下，东西方文明的交流互鉴，都使各国更好地发展。我们，作为个体更要秉承这一理念，通过理性互鉴，成就优秀的自我。
理性互鉴，丰富自身;不盲目跟从，取长补短。在漫漫人生路上，坚守这一点，不轻易动摇，才能使自己更加完美。
只有理性互鉴，才能丰富自我，在向他人学习的过程中，更要保持理性，准确采纳他人的优势;准确吸取他人的优点;正确地运用得到的方法，取优去劣，为了丰富自身，不断努力，才能成为更优秀的个体，收获更美好的人生。
因为理性互鉴，所以丰富多彩。
篇4：理性的议论文800字
咬定理性不放松，立根原在思考中
帕斯卡尔曾有言：“人，是一根会思想的苇草。”理性与思考本是上天独赠人类的慷慨礼物，然而，放眼现代人群，这宝贵的赋能却日渐消失——“苇草”变成了信息洋流中的浮萍、舆论刀刃下的韭菜。
要重让苇草扎根，便需要土壤。对人来说，要想做到不迷失，不虚骛，就须建立由理性逻辑和独立思考为轴的认知坐标系，从而树立起经得住“后真相时代”考验的正确态度。
跳出思维定势，莫轻信，莫轻疑。在绝大多数情况下，首先审慎思考而后采取行动，都是一种美德——尤其对于现下“以快为美”的风气。轻信和轻疑其实是同质同构的，都来源于肤浅的认知和先入为主的轻率。美即是好，弱势群体即与可怜受欺划等号，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人们习惯于在接触事物的同时给其贴上主观的标签，殊不知视线的聚焦点之外才是真相?
当今舆论传播的一大杀手锏便是“反转”：上一秒的受害者下一秒成为刽子手，羔羊和狼仿佛都是互为反串的角色扮演。有评论员说写出好评论的秘诀就是沉得住气，冷思考，慎定论。这种态度同样适用于大众，不要在思维定势的舒适区里得出结论——多想一步，再出观点，绕开预设的舆论陷阱。
拒绝盲目跟风，坚定自我立场。轻信和轻疑往往是“头脑发热”的综合表征，但被潮流裹挟着盲从，则是更为严重的弊病。倘若意志不坚定，谎言一次入耳就会成为真理;反之，在独立思考精神的审视下，重复了一百次的谎言，也无法脱下其虚假的外衣。
特立独行不一定可取，但跟风的确是百害而无一利的行为。引导者手中牵着绳子，乌合之众乖顺地跟从。“半罐水”们急于彰显自己的见解，反倒会被舆论和所谓公知轻易地操纵，成为冲锋在网络火并最前沿的“聒噪的大多数”。如何摆脱?独立思考。如何真正地喊出自己的声音?思考后，成为自己的播音器，而非他人的传声筒。
请厚培理性与思考的土壤，带着拒绝轻浮跟风的态度，在光怪陆离的世界中，让苇草重新扎根——千磨万击还坚韧，任尔东西南北风?
篇5：理性的议论文800字
理性，心中之尺
理性犹如天平，衡量着客观世界纷纷扬扬所谓“真相”;理性犹如定心丹，任凭外界花红柳绿、莺歌燕舞，我自屹然不动;理性犹如指南针，任由你颠天倒地、不分东西，我亦行于正道。理性，是人的最高尚的道德，衡量现实的心中之尺。
理性在古代发挥着稳定社会、巩固统治的作用。“谎言重复一百次就会成真理”，在市场上有人吆喝着山上的老虎下来了，于是由于人性恐慌的弱点，其他的人也纷纷传播老虎下山的消息，但是否有人真正见到老虎无从知晓，这就是三人成虎的故事。封建时代的人们理性缺乏，易于轻信也长于传谣，最终因为没有理性致使社会动荡、民心惶惶。刘禅失去理性，被灯红酒绿蒙蔽双眼，乐不思蜀而失去大汉江山;司马彦失去理性，被皇位权力诱惑蒙蔽双眼，坐上了无法治理的江山;重耳失去理性，安于齐国繁荣假象，失去一代霸主之位……可见，理性对于个人、国家而言，失则家国破灭，得则繁荣永昌。
随着后真相时代的到来，各种信息涌入，真假翻飞，理性更是去伪存真、不加矫饰的法宝。
后真相时代即指人们不再关心事实真相本身，而致力于情绪化的煽动和铺天盖地的舆论之战。疫情期间，有网友谣传板蓝根抗疫、莲花清瘟抗疫等不实消息，甚至冠以钟南山的权威之名，其实，稍有理性的人都可以辨别出这是不实谣传，甚至觉得可笑，但药店里的板蓝根、莲花清瘟一再断货，让人不禁深思：购买者的理性呢?苏格拉底曾说过：“有理性的人是万物的尺度”，这种理性不受任何权威、任何表面矫饰所左右。拥有理性，便不会蜂拥买板蓝根抗疫而是买口罩与消毒水;拥有理性，便不会追求拿书拍照、常识俱无的明星;拥有理性便不会信谣传谣，而在信息的洪流中，独善其身。
无论是戈培尔效应，还是权威效应、美即好效应，在理性面前都被逐个击破，理性只崇尚科学的事实，拒绝虚伪的面具和光怪陆离的假象。
我们每个人都应打磨好理性这把尺，测量好现实和事实之间的距离，标注出现象和真相之间的刻度，才能行于正道，驶于通途。
篇6：理性的议论文800字
古代有“一叶障目”的成语，借以讽刺那些像书生一般把叶子当作世界，蒙昧双眼的愚人。
而时代变迁的今天，权威暗示效应、美即好效应等众多“效应”仍然在对人们的认知进行蒙弊，用特殊点、外表、权威充当那“一叶”，障住我们探知真实的眼。
“效应”们使人们选择相信眼睛而非心灵，这对众多个体来说是不幸大于幸。从学生时代乖巧可爱的孩子总能得到赞赏青睐，到进入职场充斥的“歧视成分”在性别年龄甚至地域间肆意扩张，让外表的表象大行其道而真正重要的能力却隐于幕后甚至永远埋藏。有了这样的效应，个人价值的实现将徘徊于路上，而社会的价值潮流也将偏离航道。
同时，“效应”们将人带入眼前信息的囚笼，忘记对事实的求索。从朋友圈众多虚假伪科学的养生论盛行，再到自媒体时代众多令人寒心的“反转事件”，人们偏执于先入为主的信息表面，无心探究真实事件的始末，最终让科学、正义这些珍贵的精神财富遗失。
一叶不障目，理性换真知，互联网时代的众声喧哗，抑或是根深蒂固的“人性的弱点”，都不应该成为我们放弃理性思考的借口。
首要的，是要放弃“一元切入口”，用多元的视角构建认知。看一个人，看到他的外貌，也要看到他的为人与品性。了解一种文化，要从与自身对立的角度探知，也要用“和而不同，美美与共”的广阔胸怀去理解包容。相比一个视角的狭隘，让我们用“博取”来代替偏执。
其次，给理性思索一个“发酵”的过程。快节奏生活的今天，思维太容易被信息洪流淹没，更不用说是“爱美之心人皆有之”的人性常理。给理性生长一点时间，用“慢”的执着厚重对抗虚假表象，深思审取，静待浊水澄清。
“效应”虽然可怕，真正可怕的还是懒于思考的人心。童话《小王子》中，智慧的狐狸曾教给小王子这样的一句话：
重要的东西眼睛是看不到的，要用心去看。
小王子最终突破了执念用心看到了他的玫瑰的挚爱，而我们也应取下那一片叶子，看见表象背后闪耀的理性之光。
篇7：理性的议论文800字
“人是万物的尺度。”意大利智者学派代表人物普罗泰格拉是人文主义的绝对拥护者，他坚持认为人代表一切。多么任性!
在我看来，人生更需要的是理性。正如南宋理学家朱熹所说，“存天理，灭人欲”。又有苏格拉底先言“有思想的人是万物的尺度”。人与动物最大的差别在于人会思考，有理性，倘若人不再理智，那么人与畜何异?
理性对于人的一生有很大影响。仍记得魏晋时那个颇有狅士之名的王济。他出生名门，是司空王昶之孙，司徒王浑次子，晋文帝司马昭之婿。《晋书》评价他“少有逸才，风姿英爽”，又有‘文词俊茂，伎艺过人”。他四书六艺无一不精通，与司马炎一同长大，后来娶了简在帝心的常山公主。如果说投胎是门技术活，那么毫无疑问他已经赢在了起跑线上。然而不作不死，王济有一个致命缺点——任性。而立之年，他任性与皇帝赌气辞官，开始了荒.唐的后半生。他与人斗富，用钱铺地，人称“金沟”;他在地价精贵的洛阳圈地建马场;他与人随意赌杀耕牛;他带着一群孩子砍了姐夫和峤珍爱的李园;他用人乳蒸菜。太原王氏的骄子王济曾名于当世，与姐夫和峤及裴楷齐名，但后来却只剩轻狂之名。他一生肆意，怒马鲜衣，树敌颇多，享年46，卒于其父之前。他被追封为骠骑将军。
我十分羡慕喜欢这个洒脱的男人，却扼腕于他的后半生遭遇。他人生最大的败笔在于任性，在于他不会理性待人待事。
理性的人生才可以走近成功。被大家亲切称为“小马哥”的马云先生，就是一个理性的人。他清楚地知道自己需要什么，他不甘于平凡，所以他认真捕捉着成功的机会。他坚持着，努力着，没有一刻因为小小的进步而骄傲。今天马云已经站上了峰顶，可以说他已经成功了。他是福布斯常驻客，他是国人的骄傲。可当他俯瞰下方时，他依旧谦虚，理性造就了今天的马云。
欲戴王冠，必承其重。我们对待学习也应该如此，羡慕人家优秀的成绩，也要看见对方的努力。在学习上，不要怕吃苦不要任性，用理性的大脑想想自己的目标。那么相信未来指日可待。
地球是圆的，人生却是没有形状的。不要任性限定自己的人生。郭敬明说，努力了不一定会有回报，但是要有回报必须付出努力，这是一道不可逆的命题。
我们的人生需要努力，需要坚持，更需要理性!
篇8：理性的议论文800字
理性与感性的小打小闹就像是春季里的雷鸣闪电
——题记
矛盾，对于我们这些雨季里的花朵来说，一定都有各自特殊的感情。但对于我们之中的大多数来说，矛盾出现的频率似乎是和年龄的增长成正比的，即使是一个平常看似活泼天真的男生或女生，在安静的时候，心里也常常十分的纠结，以至于有了些“少年愁”。这不得不让我想起了理性与感性的作祟。随着我们身心的成长，它们俩各自的势力也在不断壮大。不过，说起让我们内心挣扎的矛盾，那真的有太多太多。
我想最伤脑筋的莫过于同学朋友之间那些事儿了。小时候，交朋友可简单了，只要有游戏、玩具，不管是谁跟谁、认识不认识、男孩还是女孩，一碰到一起怎么都有话讲，怎么都有的玩，玩着就开心，就喜欢。那时候，好像没什么理智一切也挺好的。但是，当我们开始嫌弃那些幼稚的行为和年代时，新朋友变得不那么纯粹了，也开始发现，小时候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友开始渐渐有了“三六九等”，常觉得自己泛泛之交有一堆，而知己寥寥。心里一旦多了份谨慎和怀疑，就觉得有必要保持距离;多受到一次伤害，就把心扉关紧一点来保护自己……可另一个声音也在心底愈发的响亮、猛烈：“我需要朋友，我需要快乐，我需要信任!”——感性要我打开心扉，而理智要我三思而行。
无独有偶，就是对待异性的事儿了。哎——事情到了这上面，真是理性与感性世界大战，想必不少人在第一次经历在别人眼里所谓的“爱情”时，大概都会有过一场焦头烂额的思想斗争：“喜欢不喜欢?喜欢对方什么?要不要公布于众?接受不接受?怎样接受?等等”当然这思想的结果也是多姿多彩、各式各样的。不过，有一点我还是相信的：青春的萌动和感性会让人有很微妙的感觉。只不过，这其中可能更多的是错觉和误解，甚至只是引人注目和证明自己的一个错误方式，这时候，理性的力量就显得尤为重要了!——感性让人冲动也能给人感动，理性让人冷静也能使人冷漠。
另外还有一事儿，就是我们的理想。也许，在很久以前，我们就已经想着自己将来长大后，会成为一名老师、医生、科学家、明星、艺术家、史学家或者有钱人等等;我们或许设想过自己将来会住在漂亮的别墅、拥有幸福的家庭、顺利事业、安享天伦的晚年……但是，现在我们渐渐意识到医生、科学家是要付出巨大的努力和时间还有舍己奉献的精神，明星容易过气，艺术家、史学家大多漂泊四海、物质缺乏，想赚大钱也很难，未来的幸福生活其实没什么保障……最保险的还是脚踏实地学好知识和技术，勤奋努力，把握机会。——感性创造希望，理性看清希望。
康德说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”的确，失去理智的我们，往往容易做错一些事，但理智也常常让我们错过一些事。正如有专家曾说：“受人的右脑(与内在的情感和知觉有联系，是产生人的潜意识的地方)控制的左脸更接近人的真实内心。”受理智的左脑控制的右脸，则有更多的掩饰。
总之，在我们的花季雨季里乃至以后不可名状的未来，雷鸣闪电是少不了的，毕竟，雷电还能固氮，而氮肥可是植物很重要的养料!
篇9：理性看待网红议论文
关于“长大后你想做什么”这个问题，有一个答案新鲜出炉——当网红。面对令人瞠目结舌的少年梦想，家长们意见不一，踌躇、支持抑或反对，一时间竟成为莎士比亚式的哲学问题。
其实，网红梦作为新时代互联网的产物，恰如大潮涌来，势不可挡，因此，我们明智的态度是顺应潮流，积极因应。既然无法拒绝，我们能做的，就是学会理性地看待它。
网红梦可以有，但前提是你要真正了解它。网络的发展方兴未艾，海量信息扑面而来，没有判断能力的小学生也许还没掀开它神秘的面纱，就已被那朦胧的气质蛊惑了。所以，在确立网红梦之前，你得先认真了解清楚，网红到底是个什么职业？它的工作性质是什么？它一如你头脑中想象的那么简单吗？还是你只是被它惊人的收入与光鲜的表面所迷惑，以至于看不清它的本质？正所谓“让美梦成真最好的方法就是醒来”。清晰地分析过这个行业之后，如果你仍一如既往地热爱它，那说明你的追求是真的。这时，你便可以开始制定详尽计划，并征求父母的意见，一步一步将梦想成真。
然而，网红梦需要的绝不仅是热情与计划，更重要的是，你要明确网红这样一个公众人物到底应该坚持什么样的价值观。
白岩松曾说：“世间有种永不落俗的风尚，叫明辨黑白。”作为网红，真善美的价值观的输出至关重要。靠外在，炫身材，甚至出位的表现，你也许可以走红一时，却注定无法赢得未来人的“芳心”；但靠优秀的品格与卓越的才艺吸引世人的眼球，你定然可以走得远，走得值得，走得光彩。
郭美美炫富晒照终落得吃几年牢饭的下场，papi酱炫内涵时评最终迎来事业的春天；蓝瘦香菇依靠低俗娱乐赢得几日头条，傅园慧凭借“洪荒之力”最终跨界爆红。凡此种种，对比的就是众生百态，亦告诉我们一个朴素的道理——如何定位自己的网红梦至关重要。
网红的标签大多源于自身，你想成为什么样的.人，你就会变成什么样的人。在网红这个鱼龙混杂的行业，守得住内心的那股清流，你才可能走得更远。而这股清流要早在“网红”仍是一个梦想时就要开始酝酿。
钱钟书说：“每一个偶然，都是化了妆，戴了面具的必然。”网红梦汹涌澎湃，实则是当今社会物欲横流、娱乐浮躁的表现——内心不安，活着不易，却又汲汲于名利，这让太多的人如此渴望一夜爆红。
少年总会长大，理想的实现绝非一日之功，家长们大可不必过分焦虑。网红梦看似来势汹汹，但去势也汹汹。倘若孩子真的想成为网红，那就细细规划，正确引导，鼓励孩子成为一个正能量的网红，也未尝不可。一言以蔽之，理性看待，方为正道。
篇10：高中理性消费议论文
常常觉得自己过于感性，总爱凭着一时的感觉做事，内心的脆弱不得不让自己生活在脱离现实的象牙塔中。我渴望开朗，却害怕放任；渴望自由，却害怕彷徨。但有时候，生活的经验告诉我，感性不是错。
人有笑、有泪、有悲、有喜、有恨、有爱，这是因为人有感性的一面。试问，如果人不懂得感情，不懂得爱与被爱，世界会是怎样一番情景？因为感性，我们体验了爱的责任和被爱的幸福；因为感性，世界才有了色彩。生活有了欢快的旋律。感性，是小鸟的一声啁啾；感性，是山泉无声的涌现；感性，是惊涛拍岸时的澎湃；感性，是藤蔓无休止的缠绵……
虽然一个人的头脑是不能只装着数理化公式，需要感性对人生的充实，但真正在成功人士，为了长远的目标，绝不会只凭感情去谋事。一个清醒、理智的头脑，才是谋事的关键。许多人往往在感性跟理性之间踯躅，而又往往在不经意间倾向感性的一面。他们常常情不自禁间失去了自制力，只凭着一时的冲动与好奇放任自己，做了一些明知不该却太想去做的'事。这时，他们应该对自己说，感性已走远，理性快跟上。
人知于世，必须要理性地去接受或放弃一些不该拥有或太想拥有的荣誉或地位。就拿情窦初开的青少年来说，我们叛逆，我们渴望自由，追逐时尚是我们的热衷。但为了对得起青春，对得起岁月，对得起自己短暂的花样年华，我们必须沉下这颗躁动的心，在如梦似幻的年华里努力去拼，去搏！生活中，谁没有为他或她心中一颤的瞬间，但理性告诉我们，未熟的苹果虽然长得好看，味道却又酸又涩。也许你会说，哪个少男少女的心不会在春光中蠢蠢欲动？的确，这是青春必然，谁也无法将它抹杀。但是，请你理智地在无奈中放弃，日后，你一定感激那份所谓的“无奈”。放弃，因为它给予了丰富的经验，使你在人生旅途中走得又平又稳。
让我们不时向前方看一看，感性是否已走远，理性是否已跟上。只有这样的人才，才会拥有永恒的幸福、亘古的爱……
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