【导语】这次小编给大家整理了关于佛系的美文欣赏：淡泊是一种人生哲学（共9篇），供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：关于佛系的美文欣赏：淡泊是一种人生哲学
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;淡泊名利，漫随天边云卷云舒。”现在九零后的“佛系青年”是对《菜根谭》中这句话的完美体现。看淡一切的活法，是心绪浮躁之人永远难以想像，其实想当佛系青年未必那么容易。这种淡泊宁静是难得的精神状态，也是现在功利社会中少有的豁达与乐观。
淡泊是一个人对身心的修养。宁静表面上是逆来顺受，但是实际上却是一个人内涵的表现。“水最平静的地方，也是水最深的地方。”浮华的表面稍纵即逝，安静的内心近乎永恒。杨绛先生生前的生活便是淡泊安静的，不追求功名利禄，只是与钱钟书先生一起钻研文学，却能出版《我们仨》等优秀的文学作品。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有安下心思才能实现灵魂的丰富，“明月松间照，清泉石下流”，正是有了如些宁静的意境才让世人做出了千年不朽的诗句。淡泊是对人身心的涵养，看淡一切是一种禅意的境界。
淡泊是一种生活态度。“佛系青年”看破红尘般的淡然是一种生活的追求。现今有多少人拼了命的工作只是为了养活一个家庭，有多少人没日没夜的加班只是为了那一点可怜的收入。当人们都成为了工作的机器时，还有多少人会为了生活而生活呢?当卢梭住进了自己搭建的湖边的木屋中时，多少人是不解疑惑的呢?当陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”时有多少亲朋好友的赞成呢?当刘禹锡写下“斯是陋室，惟吾德馨”时又能得到多少共鸣呢?淡泊是古代文人的追求，在当今更成为了大众的需求，是时候该放慢脚步，闲看庭前的花开花落了。佛系青年的出现也证实了这一点，人心需要放松，生活需要平淡。
淡泊是一种人生哲学。有了它才出现了苏轼的“明月清风之乐”，有了它才有了“一花一世界，一叶一菩提”的禅意，有了它才出现了万物枯荣中心安草的茂盛。淡泊是一种人生的处世哲学，只有沉下心思才能探询到人生的真谛。只有放下自我的得失，才能追求浩瀚宇宙的真理。时间流转，一切都将逝去，只有淡然应对世界的千变万化，才能达到吾心之永恒。
但是这种品性的回归，生活的积淀是值得赞同的。莎士比亚曾说：“表面越是热闹，内心越是空虚。”淡泊作为一种哲学思想如能被普遍接受更是整个民族之幸。
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篇2：学会舍，是一种人生哲学
学会舍，是一种人生哲学 -资料
每一个人都是凡人，生活在大千世界，学会舍取，才能活的快乐。
快乐不在于拥有得多，而在于计较的少。该舍去的时候，就要勇敢地舍去，因为学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。学会舍是一种智慧的美丽。
学会舍，是一种人生哲学，敢于放弃，是一种生存魄力，更是一种良好心态，有所舍，才会有所为，有所不为。
在你一生中，你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃，生活逼迫着你向前，不得不学会舍。舍去了安逸和舒适的生活，才能得到笑傲霜雪的艳丽，舍去了春天的芳香，才能走进硕果累累的秋天。舍去了冬天的深沉，才能迎接春天的温暖。
舍，是一种境界，是自然发展的一种必由之路。
舍，不是躲避，不是怯弱，舍是一种豁达的处事态度。一个人如果不懂得舍，怎么可能迎接明天。
该舍就舍去，舍去了乌云密布的阴雨天，才会看到彩虹挂的蔚蓝的天空，舍去了下雪天，才能感受到阳光的温暖，
资料
会闻到芳草的.清香，听到动人的音乐。
朋友说，舍去就是意味着获得。
每一个人应该学会舍，舍是一种智慧的美丽。
选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
人却往往觉得已经到手的不是最好的，凡是有机遇路过，都想一把抓住，创造一个奇迹。人一辈子都在追寻，一辈子都在选择，等到发现已经快走到人生尽头，才像掰玉米的猴子，随便对付一个了事。所以把一件事情做透，是人生成功的关键，不要以为机会遍地都是，人一辈子大量的活动其实都只是铺垫，真正起决定作用的就只有几次。当你抓住一个机遇时，再难也不要松手，也许完成这一件事，就奠定了一生的价值。
学会放弃，才会让人生体会云淡心清，做好自己擅长的事，快乐的事。学会放弃，才能让自己面对实际。学会放弃，才能保证所需的精力，学会放弃，才能让自己真正的梦想不被湮没，才会在第一时间抓住真正的机遇。
篇3：美文欣赏：成功是一种心态
摘录：只要我们有一颗坚持的心，一种可以坚持到底的勇气和决心，我们终将会获得成功，“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”这平凡而又简单的词语，不也见证了坚持不懈的重要性吗?
成功是一种心态
追溯以往的先例，我们在思考里成长。搜索着那些关于成功的记载有着许许多多不一样的色彩，每个人都用自己内心的不同画笔抒写了不凡的人生，但也有一条不变的真理;古人有曰：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，有曰：锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折之佳句;更有曰：如果不想在这个世界上虚度一辈子，那就要学习一辈子：这些简单而又平凡的语句，不正是古人在总结与探索的过程中找到的吗?
一：成功需要坚持。需要在一旦确立目标之后的百分之百的投入与探求。
想必古人之有关做学问的方法，我们早已是耳熟能祥，北宋学者头悬梁，锥刺股的执着，这是古人用来约束自己的方式，来告诉自己要时刻保持着较高的精力和信念在知识的海洋里得到点滴的收获，找到那些以前自己所不知道的东西，有句话说的好，其实我们大可不必跟别人比，因为这样也许自己太过自卑，感到自己总是一无是处。我们完全可以和自己比，只要“今天比昨天强，明天比今天强”这就够啦!其实感受到自己每一天都在进步，这样自己或许更自信，更有信心去找到自己的提升空间和平台;‘学贵有恒”有恒心，有毅力，只要自己有一颗坚持到底的心，确定目标后的坚持追寻，我相信我们彼此可以走的更远，就像一滴水，就像一颗种子;就像一朵花一样，把自己投入到需要的地方去，不要强求世俗有太多的奢望。滴水可以穿石，这是水的气势，漫天飞舞的蒲公英随风逐流，撒满到处，只要有它们的地方，就会有新生的希冀，这是属于她的美丽……
只要我们有一颗坚持的心，一种可以坚持到底的勇气和决心，我们终将会获得成功，“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”这平凡而又简单的词语，不也见证了坚持不懈的重要性吗?
二：成功是一个过程。并且是一个比较长的过程，它不可以一蹴而就。
其实，我们众所周知，在一系列坚持的基础上，我们也不难找到过程的艰辛;伟大的世界级发明家—爱迪生号称“世界发明大王”一生的发明不计其数;或许我们只看到了他光辉的一面，却忽视了其为达到目的而不懈努力的过程，那百分之一的灵感，相比那百分之九十九的汗水来说，是多么的微乎其微啦!所谓过程，顾名思义就是一条路，或一段距离，一种从此地到达彼岸的桥梁，只有有能力和毅力的人才可以走过它，去发现彼岸不一样的风景，那拥有更加魅力的绚烂色彩的地方;这样的事例举不胜举：司马迁写《史纪》用了，李时珍完成《本草纲目》用了29年，歌德写出巨作《浮士德》更是耗尽了自己毕生的心血，整整60年的时间，这种心态，这种漫长而又枯燥的过程，我们扪心自问，是不是可以坚持啦?
成功当是一种过程，一种漫长而又艰难的途径。
最后;我想说的是成功更是一种心态。需要的是一种积极而又乐观的心态：就算是自己失败了1000次，那便是在第1001次的时刻也要告诉自己站起来，要战胜自己，战胜自己的心态，这才是更有价值的事，假设爱迪生在简单的实验之后就告诉自己不行，而选择放弃的话，想一想：那他可能取的以后那么多的成就吗?前苏联无产阶级社会家高尔基语：如果不想在这个世界上虚度的话，那就要学习一辈子;学无止境的哲理不也不止一次的告诉过我们心态的重要性吗?有一个良好积极的心态可以让我们走的更远，飞的更高，什么孤芳自赏?什么欣赏自己?我们不也正需要这种高傲与倔强的心态来勉励和评估自己吗?
曾读过一则故事;说的是有一朵在暴风雨里离开集体的小花，肆意的暴风雨吹折了它的花枝，它痛苦极啦!离开了亲人和曾在一起的伙伴，使自己一个人颠沛他乡，它也曾受到过排挤和压迫，它也曾想到过死，一了百了，然而它却没有这样选择，因为它知道自己的一生不可能那样的平凡，因为自己是一朵花，他就要实现上帝赋予自己的使命和价值，因为是花，就应该选择开放，把自己的魅力展示给人类，这是属于他的梦......
就像中国达人秀总冠军晋级之“刘伟”一样，一个没有双手的追梦者，却拥有了一双完美的双脚，用脚来弹钢琴，用脚来书写那属于自己的美丽，他用行动告诉自己，告诉家人，告诉朋友，更告诉了每一个有理想的年轻的个体，我们都可以，连他都可以做到的，何况是我们健康的个体呢?我们都是hero，自己内心的hero，他用脚踩下了属于自己的一片蓝天，一方净土，弹出了那属于自己的天籁之音，有一句话让自己受益匪浅;现在摆在自己面前的有两条路，要么选择死去，要不就选择精彩的活下去，除此之外，我别无选择......
这是一种心态，这是一种属于内心深处的独白，我虽无法用语言来阐述这种心态想要表达什么?但我清楚地感知着这种心态它能见证着什么?它所带给我们的深思。。。。。
痛并快乐着!
成功更重要的是一种心态。聪明的人啊!我们有吗???
篇4：相遇是一种缘美文欣赏
相遇是一种缘美文欣赏
人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。
相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。
在这世界上，谁和谁的相遇不是偶然的呢？分歧在于对偶然的评价。在茫茫人海里，两个个体相遇的几率只是千千万万分之一，而这两个个体终于极其偶然地相遇了。我们是应该因此而珍惜这个相遇呢，还是因此而轻视它们？假如偶然是应该蔑视的，则首先要遭到蔑视的是生命本身，因为在宇宙永恒的生成变化中，每一个生命诞生的几率几乎等于零。然而，倘若一个偶然诞生的生命竟能成就不朽的功业，岂不更证明了这个生命的伟大？同样，世上并无命定的情缘，凡缘皆属偶然，好的情缘的魔力岂不恰恰在于最偶然的相遇却唤起了最深刻的命运之感？
浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的;一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别却是万劫不复。说到底，谁和谁不是这空空世界里的天涯沦落人？
从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值、爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望被爱，都想要有人疼。我们并非只在年幼时需要来自父母的疼爱，即使在年长时从爱侣那里，年老时从晚辈那里，孤儿寻找父母的隐秘渴望都始终伴随着我们，我们仍然期待着父母式的'疼爱。另一方面，如果我们想到与我们一起暂时居住在这颗星球上的其他任何人，包括我们的亲人，都是宇宙中的孤儿，我们心中就会产生一种大悲悯，由此而生出一种博大的爱心。我相信，爱心最深厚的基础是在这种大悲悯之中，而不是在别的地方。即使是子女对父母的爱，其中最刻骨铭心的因素也不是受了养育之后的感恩，而是无法阻挡父母老去的绝望，在这种绝望之中，父母作为无人能保护的孤儿的形象清晰地展现在了你的眼前。
茫茫宇宙中，两个生命相遇和结合，然后又有新的生命来投胎，若干生命相伴了漫长岁月，在茫茫宇宙中却只是一瞬间。此中的缘和情，喜和悲，真令人不胜唏嘘。
相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。
路上迎面遇见一个女子，你怦然心动，她走过去了，你随即忘记了她，也忘记了你刚才的怦然心动。
有一回，也在这样的邂逅之后，你开始思索怦然心动的原因。
当然，女子都比较可爱，但能看出不同的性格，或活泼，或端庄，或阳光，或忧郁，如此等等。在你怦然心动的那个瞬间，你是感觉到了你和她之间的一种可能性，那肯定不只是肌肤之亲，而是一种完整的生活。茫茫天地间的你和她，是完全可能结成伴侣、组成家庭乃至生儿育女的，而因为她的这种性格，你就会和她拥有这种生活了。
在你怦然心动的那个瞬间，你的另一个自我，那个不受你的实际生活束缚的自我，那个哲学的、文学的自我，经历了另一个人生。
篇5： 等你是一种浪漫美文欣赏
等你是一种浪漫美文欣赏
喜欢一个人是什么样子？就是你等他都觉得不无聊，是值得的，是一种浪漫。这里给大家带来的是美文欣赏：等你是一种浪漫，有兴趣的小伙伴可以进来看看！
春末5月19日，天气晴好。上午10点，我坐上海淀公园西三门开往天漠音乐节的大巴车。
车缓缓开动，阳光从窗帘缝隙中穿进来，照得头发烫，心里暗悔装在包里将整个人拖得笨笨的厚重外套。
车程很顺利，只翻了三分之一的书页，就到了天漠景区门口。
我顺着甬道朝检票口走，满眼的大沙堆，对于一个北方在沙堆里滚大的女汉纸来说，是没有任何惊奇的。至于远处的山，姥姥家在重庆钓鱼城山脚下，所以对这小山，也提不起兴趣。为什么来这个地方？因为这天赵小雷在。
中途去了洗手间，做好下午站定看赵小雷最佳位置的准备。
13：10分走到检票口等待检票。13：20分左右，似乎隐隐听到《我们的时光》的节奏，心绪开始不平静。检票后，原本想准备点水，可听这节奏越发迫不及待，便径直走向了MUSTAFARSTAGE。
果然，赵小雷的团队在彩排。但是，没有看到赵小雷，情绪有些小失落。但是看到上次记得的祝子和喜子，还是很开心的。彩排听到了《鼓楼》，真的是澎湃，对晚上的演出更期盼了。
一会儿彩排结束，我明白我的硬仗来了。在21：30前，我要做的就是像一个雕像，矗立不动。
原以为等待是漫长、痛苦的，可519的等待，温暖又浪漫。
因为在等待中，我碰到了和我一齐等待的岳岳姐，她老公早上从山西驱车五小时带她赶来天漠，就是为了圆岳岳姐看赵小雷的心愿，结束后还要赶回去。我听了以后好感动，觉得自己两次看赵小雷都太容易了。还有岳岳姐的老公给岳岳姐买东西时，帮我带的水，使我续命到晚上，感谢。
还碰到了陪着女儿看赵小雷的阿姨。给女儿买雨衣，也帮我带了一个，使我逃过了被浇成落汤鸡恶运，感恩。
因为身旁这些善良的人，又都聊着有关赵小雷的话题，时间过得简单而愉悦。
下午五点左右，天开始下起雨。穿起雨衣手脚冰凉，这种感觉使我想到到武汉上大学。开完秋季运动会后，十一月阴雨不断，一整个月都没有见到太阳，阴雨连连的湿冷，情绪郁闷的不能再郁闷。很多时候睡一晚醒来，膝盖以下依然是冰凉的。
那段时间不上课的时候，就窝在床上用MP4看电影。记得一个下小雨的下午，看了一部《剪刀手爱德华》的电影，看到圣诞节时爱德华在院中修剪出一座天使的冰雕，小女孩在冰雕旁翩翩起舞，一阵暖流涌上心头。再看窗外的小雨，觉得此情此景，好浪漫哦。
以后，每当阴雨天或下雪天，这个场景都会浮现，原本阴郁的情绪就会好很多，总是有一种期盼，觉得会有浪漫的事儿发生。
那天，我顶着天漠的小雨，想象着再过几个小时就能见到赵小雷先生，忽然觉得，以前在雨中期盼的浪漫的事儿，就要发生了，情绪就格外的好。虽然手脚冰凉，可心是暖的。
21：20分，舞台上闪出一片红色的霞光，伴随着《我们的时光》前奏声，沉寂一下午的MUSTAFARSTAGE，开始人头攒动，有的呼唤着，有的尖叫着，有的高高举起双手。是的，大家都在期盼赵小雷的'出现。
前奏进行至1分40秒左右，赵小雷抱着吉他缓缓走上舞台，烟雾中看不清他的模样。但整个舞台依然沸腾了，我拍视频的左手抖得不行，想用右手稳住，却发现右手握上之后，颤的更厉害了。
紧之后《吉姆餐厅》，想感受赵小雷的忧伤，可激动的情绪完全无法平复，看到他远远的在台上，都是甜蜜、喜悦和浪漫。
第三首《画》，他说：“一齐来吧！”全场大合唱，在人群中我扯这嗓子喊，觉得离上次漠然的录着这首大合唱像是隔了一个世纪。我多想转成一块能擦掉争吵的橡皮，可你手中的画笔能不能停止绘制孤独？
唱《少年锦时》时，赵小雷说送给这个春末的五月。以前的五月并无个性，日后每年春末五月，我想我都会想起这段完美的记忆。
随着啦……啦……啦……，又一波大合唱。赵小雷带来了《南方姑娘》，他在歌词中唱：“南方姑娘你是否喜欢北京人的直爽”我大吼：喜欢！
《十九岁》口琴声起，整个人都手舞足蹈起来。这个能让我开心一整天的歌，能治好抑郁症的歌，能让人年轻十岁的歌，听了就完全停不下来呀。赵小雷把“我想此刻就见到你”说成：“我想我想说吸引我的是你的脸”呦呦呦，赵小雷你这么顽皮，那么可爱，你自己明白吗？你把第一遍的“我承认吸引我的是你的脸”唱成“吸引你的是我的脸”，你说不好意思唱错歌词了，怎样可能？不存在。只要你开口，唱的、说的就都是对的。
倒数第二首《鼓楼》，这首让我近乎魔怔的歌，前奏起来就止不住的想蹦哒！但是我的得意忘形，忘乎所以，遗憾的没有拍下赵小雷最后那一蹦。其实，专门买了一部小白拍赵小雷，结果赵小雷一出来就全忘了，挂在脖子上，开关都没有打开……
最后《成都》，不用多说，每个听的人，都有不同的故事。我前两天清手机内存，发现赵小雷在我最爱歌单中，我竟然才明白。
5月19日天漠音乐节，赵小雷给我们太多的惊喜。当天，赵小雷丢下来两个手腕铃，一个沙锤。还两度开口。
唱完《画》他说：“谢谢大家来到天漠！感谢大家不远万里的赶过来，感谢主办方，感谢每一个工作人员，感谢李宏杰，感谢S。A。G，谢谢大家。这天还在下雨，感谢你们这么有耐心等我们，谢谢。”
《成都》结束时他说：“谢谢，我们的演出就演完了。然后，期望大家注意安全，天气冷，大家别感冒！谢谢你们，谢谢！我们有机会再见，拜拜。”
这样的赵小雷，把每一个人都看在眼睛里，暖暖的送上关心，等你再久，都是浪漫。
大巴车上，大家都在放着赵小雷的视频，各种奇怪的跟唱声，一个人说录下来的，肯定都不是真实的水平。我接话，心都蹦到嗓子眼儿了，能发出声儿就不错了。
返程路上，时间跨过00：00，日历显示5月20日。既然还没有到家，跟赵小雷度过的这个夜晚就还没算过去，好一番浪漫。
篇6：美文欣赏等你是一种风景
美文欣赏等你是一种风景
在这个世界上，一个人看重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。我们有相同的故事，也许只是因为有你！一切只是你！世界上有不绝的风景，愿我们有不老的心情！
也许这一生都不可能与你相扶相持走过漫漫红尘了--开始也许我就是在追求一个没有结果的痴想；我也总想给你打个电话--但我不能不把这个想法深深的放在心里。日子如秋天的树叶，一叶叶的凋零。我的心在莫名的国度里徘徊，一任光阴飞逝却没有悲哀。
依旧重复着少年时的那句话：认识你是个偶然，留下你是我的心愿，只为了这一句话，在人海里我做无目标的行走与无助的跋涉。也许人的一生真的就是活在信念与现实之间，我不能被叛信念也不能脱离现实--这也许就注定了我今天的道路。望天微叹：如果只能是重逢，我也想只做个过客，但我真的是不能走的从容。
和你的相逢－相识－相恋－相念－相思都是大同小异的，我与他的相逢也不外乎这些情况。我为自己的幸运激动不已，在茫茫人海之中能和你擦肩而过。只是，你的微笑塞满了我远行的行囊，在漂泊了一段岁月之后，我才觉得，带着你的微笑和一个错过了，就无法了却的心愿去流浪，是一件让人不知所措的事情。最终，我还是拿起笔，将你的.一切感动和心事讲给你听。
你是否感觉到一阵风，飘在空中寻找那份不该匆匆错过的缘份！如果这些文字的痕迹，打搅了你的宁静，就让它们化为风的碎片吧。我会用一生的真诚来为你祝福，以弥补我的过错。我始终渴望自己是流通在精神空间里的风。
在一瞬的生命中，捧着纯洁而行，并追求现实中的完美。而所谓的诗歌，只是慰藉路和脚印的文字而已。从那次相遇开始，我心灵之苑的全部已被你占据。我用心呵护这种无法用概念来阐述的感觉，有一天我将带着耕耘者的充实，将全部关于你的故事展现给这个世界。在生活与理想之间，却总有着那么大的差别。相爱的人未必能相守，相守的人却又未必相爱。从相识相知，到相恋相依，直至相伴相守，看似简单平凡，而在现实生活中，又有多少人，真的走得如此圆满如此完美？
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人生不如意事十之八九，梁山伯与祝英台化成的彩蝶早已不知所踪，而那华丽浪漫的爱情之船也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。或许有时候，没有结局的爱才真的让人心动。
我原本也期待一个童话般的爱情故事，可上天却偏要我成为这出爱情悲剧的女主角。心有不甘又如何，锲而不舍又如何，现实中毕竟有着那么多的痛苦和无奈。但既然悲剧已上演，就已注定了要去承担一切伤心和痛苦，而这承担的背后，是无尽的相思和苦痛，我知道会这样，但我无怨无悔--只要他开心。
因为你偶然的出现，照亮了我久久等待后的茫然。你我都曾在茫茫人海里找缘份，你的音容笑貌时时浮现在我的眼前出现在我的脑海里，我不知道在我的三生石上有一个怎样的约定，只是现在我还不明了，在我深爱你的同时我也不能不想想远在天涯的感觉是如何我知道最初的诺言我会认真一生，明白想念你也是一种幸福的负累，触不知你在远方是否也能明了不管你何去何从，不管你我之间隔着怎么样一座不可逾越的山颠，我依旧要告诉你我心中的万千思绪，我依旧会走向那个真实。向你挥挥手，让你知道，在你寂寞的生活里，还有一个人在珍惜着你的人生，分担着你一切的苦痛我多想面对面的向你说一声：请为我珍重。
我的痛苦的深切，你一定不能理解，我们离的远了我只能做一双天边的眼睛注视着你--面对着你是我的幸福，可我现在不能。
等待，是一个缘份。我相信，会有那么一天，象当初你离开的时候一样，你突然出现在我身边，就象我们本没有分开过一样。我知道，不知在那个月的那一天里，我还将遇见你，还是最初认识时的样子，只是语言都是成熟的、或者说是很
我们将做长久的注视，再回过头与你面对面能见到的还是你如昔容颜与灿烂的微笑，一如昨天。有多少人终其一生，只是为了一次特别的相会，我将是他们当中的一分子，想你不需要理由。我知道你没有来一定有着比多想象的更为充足的理由。我相信会有永铭我心的故事，我相信两个人的故事不会消失在萌芽之中，我相信很多的本来都有不太可能的事情，因为努力最后也能成功。面对你，我不摇头也不点头，我只看我自己的影子。我知道我自己的影子，不同于其它任何一个，而每一个都是美好的。在我身上在大家身上，没有谁比我拥有更多的谷粒和清泉我也不比谁拥有更多的黑暗或光亮。
等你，是一种风景，一种独享，那风景里有夏日的阳光，正如我躁动的心情；也有冬夜的寒星，那是我几近失望的眼睛。
篇7： 今佛不在美文欣赏
今佛不在美文欣赏
1
小伙站在岸边，徘徊欲寻死。佛祖有心好言劝阻。小伙问：你愁吃吗？佛祖说：不愁。愁穿吗？不愁。愁生病吗？不愁。愁灾祸吗？不愁。愁死吗？不愁。
小伙说：“你什么都不愁，我的愁你怎么能真切地感受到呢？我的话，你怎么能懂呢？佛祖你请让开，让我去死！”
小伙跳了海，死了。
佛祖从此以小伙的真身，乞行于世，抛却所有法力，感知常人的烦恼忧愁，等同常人生死。仅存向佛一念，以乞行度。
2
一只乌鸦偷邻人肉吃，小伙在大树下对它讲善，乌鸦问：“你是谁？你说的是什么？”小伙说：“我是佛祖，说的'是佛法。”乌鸦：“你能让我变成人吗？”小伙说，不能。“你的善能给我什么好处吗？”不能。“既然一切都是定数，你企图改变我恶的本性，能脱去违背天意的嫌疑吗？”不能。
“既然你什么都不能，你一个凡夫俗子，怎么能自称佛祖呢？”乌鸦说。
佛祖思索良久，弃了小伙真身，复回云端。
3
小伙游魂整日哭诉，谓佛祖化度不力，佛祖言，佛度有缘人，既然你我有缘，我度你出六道轮回，如何？小伙大喜，死而复生，代佛祖行乞化度。
小伙以自身经历现身说法，红尘如水，滚滚而来，众生皆排队在岸边，期待溺水而死。以此超脱六道轮回，成佛脱离苦海。
4
小伙初以为功德无量，至此方悟自己法力尚浅，无奈，只得往求佛祖。怎料只看见天边仅显几个金字：今佛不在。
5
小伙取了四个金字，贴在岸边，跳水溺亡的人渐渐少了，直到最后只剩几人，欲跳不跳，迟疑徘徊。
6
有人说，小伙是人；有人说，小伙是佛祖。有人说压根无佛，也有人说佛压根是人。纷纷纭纭，莫衷一是。
篇8：浅谈佛系美文
浅谈佛系美文
大约在20xx年底，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。大部分的人事物均被冠与“佛系”，比如“佛系青年”、“佛系人生”、“佛系少女”等……一句“你是佛系！”带着调侃和鄙夷的眼神。大部分人排斥自己是佛系，冠与别人是佛系，“佛系”好像是不好的词语，一种莫名其妙的颓废。那么什么是佛系呢？
刚毕业的时候，在一家模具公司实习，有个同班同学在工作之余就会时常问我:“如果给你10万人民币，你会做什么？”我说:“我会先把它存入银行，再看看怎么支配。”他得意地说:“你傻啊！是我，我就去做生意！”我好奇地问他:“你要什么生意？”他说:“不知道……反正就是要去做生意啦。”我一脸的不相信。
今年某个时候，有同事问我:“快要发工资了，你准备做什么？”我说:“存起来。”她说:“你都不花钱吗？”我说:“看需求……”她说:“你就没有一点理想吗？”我说:“这点工资，撑不起我的理想，广积粮，缓称王。这是现在唯一能的。”她说:“你就是佛系青年！”我一声叹息，不是缓称王吗？得忍！
某一天的下班，同事们坐在办公室的沙发上，刚好老板回来，他坐在沙发上跟我们聊天，我一边看着新闻一边听。老板感叹地说:“现在房价好贵啊！我希望有一天能够倒下来。”同事们都说:“是啊！”后面又聊到他的孩子，他的女儿。他说:“我女儿长得太高了，智商跟不上！”我说:“高是一个优点不是，那智商也正常，年纪小而已嘛！有什么好忧伤的。”后来就不知道怎么的就说道:“你们年轻人，不要老是玩游戏，要好好努力，要不然买不起房子咯。”我说:“我不买。”有同事说:“难道你不结婚，不生小孩了吗？”我说:“我老家有房，我买房子跟结婚没关系，再说现在想买房子，得过才付得起首付。”后面我不跟他们讨论了。其实我对老板说的是，好好努力和买房的第一步，就是辞工，你那工资买个砖头都数得过来。
有一天，一个同事说，公司老板们在朋友圈里疯狂地转发《富人的思想》，我问他:“有多疯狂？说的是什么啊？”他说:“未曾了解。”我跟他说:“我懒得看，条条道路通罗马，找到适合自己的路才是最重要的，那个思想根本不中用！”他说:“你怎么知道没用，你又没看过。”我就说:“光有思想有什么用？你想运用你的思想，也要有钱才行啊！比如你想投资房产，得有一定的资金能撬得动杠杆才行啊！你想做生意，也要有一定的资金，先别说经验和成功率的事了。现在存点钱才有未来的运作嘛！”后来都懒得说了。其实我只是想看看《富人的思想》里写的是什么？对我有什么帮助，而不是疯狂不疯狂的事，“形式主义”是没用的。
某一天，在新浪网上，有一篇《丧文化是功利社会的一剂解药》。里面有这样的一段话:有人发奋，有人颓废。允许每个人都按照自己喜欢的方式去工作、去生活，这才是正常的多元社会。如果整个社会都在发奋，那就像一个没有肝脏的身体，支撑不了多久，就会崩溃的。佛系和丧文化，作为成功学的一剂解药，让一部分人在清醒或者混沌状态下看到自己真正的内在需求，也许，是促使社会从一致追求上进，追求成功（名利）的亢奋状态走向正常化的清凉剂。不被名利欲望所奴役的人，自有一种与世无争的平静从容。
还有一篇不知名字文章，里面写到:人为什么不爱看书？为什么坐如针毡？走如送命？晚上会迟迟不想睡觉？人静静的就会觉得烦？好似人就应该“不是在挣钱就是在挣钱的路上”。如果人们的行为少了“功利性”，人就能够静下心来看书，坐着会感到舒服，走着会很轻松，晚上睡觉会心安理得，人静静的，也觉得上天给你放假的机会，应该感到愉快。
作为一个正常的人，我不认为有些人就应该颓废，有些人就应该奋发。而是认为:“人，不能处于一种矛盾的痛苦中，在焦虑急躁的环境下，学会排除矛盾，认识自我，走出自己的路”。女帝说的.好:“你的顶峰，不是我的顶峰，我要在最短的时间内爬上我现今能攀上的高峰，然后一步一步走向，我曾不见过的天下。”如果真想成功，应该脱虚就实，做能做的，得能得的，才会拥有想要的“天下”。
说了那么多，什么是“佛系”呢？
网络上的含义是:比较颓废的一种生活态度。我想，它只是现代焦虑的环境之下所产生的一个词语而已吧！人，注定是一个爱折腾的动物。经济学上说:社会能提供的，总比人们想拥有的少，如果因为这样而产生的焦虑，那么人总不可能摆脱得掉，因为人的欲望是无穷地大，人们总需要学习在有限的生命当中合理地控制好欲望，享受能够拥有的。
篇9： 淡泊的美文
淡泊的美文
“实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。”这是淡泊的感觉；“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是淡泊的风格。
没有美丽的彩虹，没有绚烂的云霞，淡泊是固守纯静明丽的一方晴空；没有争流的船舸，没有戏水的海鸟，淡泊是处子般平静的一湾海域。
淡泊，是一朵清纯的夜花，总在无人问津的境遇里优雅地抽芽绽蕾。它不像诸葛亮神秘诡异的羽毛扇，也不像姜太公那沽名钓誉的直钩。淡泊，是梭罗郊外的木屋，是陶潜篱前的菊花。它摈弃功利和浮躁，唤回了单纯和质朴，如同“久在樊笼里，复得返自然”。
淡泊，是一片干净的湖水，它不愿与泥淖同流合污，不求像沧海一呼百应。而是在宁静里荡尽污浊，于无声中沉淀出蓝天的底色，悄然把自己化作一面澄澈的明镜，既照亮别人，又镜鉴自己。
淡泊，是一条澄澈的溪流，尽管没有大海的汹涌，但也从此避免了波涛的'争论和抢夺。它不是借以飞黄腾达的“终南捷径”，也不是失意文人的满腹牢骚。淡泊，是林逋的梅妻鹤子，是苏东坡的“一蓑烟雨任平生”。
淡泊，可以是一盏清灯如豆，一卷书香惬意；也可以是一杯香茗醒神，一管短笛悠扬。淡泊，就是清净而非清高，修炼而非苦练，自信却不自负，失意却不失魂，优雅而不忧伤，孤独而不孤单。
淡泊，并不是非得远离纷繁的市井，走向田园牧歌式的乡村，而是闹中取静，处喧嚣但不慕繁华，在红尘但不陷烟云，居短巷却怡然自得，住漏室却心房飘香。心中藏的是松柏的静谧，而不是林海的嘈杂；立志做的是勇跃龙门的鲤鱼，而不是随波逐流的浮萍。
因为淡泊，直刺青云的高山成就了伟岸的身躯；因为淡泊，身处幽谷的百合繁衍了生命的花期；是淡泊，使雄师当上万兽之王；是淡泊，使天才登上创造顶峰。
“几卷好书消永夏，一窗江水送流年。”这样的淡泊是一种优雅的韵致。
“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”这样的淡泊是一种禅意的空灵。
“我不卑不亢，在灯火阑珊的地方，做自己的帝王。”这样的淡泊是一道维美的风景。
淡泊者淡看功名并非无视功名，淡泊者追求成功并不狗苟蝇营。淡泊者卧听风雨，静赏明月。心存芥蒂的人不会淡泊，老谋深算的人不会淡泊，急功近利、欲壑难填者与淡泊无缘。
淡泊是理性的领悟，是灵性的升华，是心灵的敞亮，是视野的拓展。淡泊在蓦然回首的追怀中，在悠然心会的禅意里。情趣每每在淡泊的从容中一展风采，创意也往往会在淡泊者的闲适里翩然而至。淡泊是生活意趣的尽情挥洒，淡泊是生命积极的生存状态。
拥有淡泊，便会聆听到爱心的驿动和低语；拥有淡泊，便会拥有一份生命的协调与和谐。是淡泊让你放飞心灵的羽翼，是淡泊令你完善高尚的人格。
想起冰心老人的诗句：“浮躁的人啊，请把一切私心杂念推开！要学会等待，让世界静静地向你走来！”
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