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篇1：课堂实录DDD《童趣》(论坛稿) 教案教学设计
课堂实录DDD《童趣》(本站论坛稿) 教案教学设计
一个之前没备课的课堂实录DDD《童趣》
教学内容是清代作家沈复的《童趣》。因为本文在旧教材中出现过，自己对文本有一些印象，再加上今天是周末，所以直到上课前10分钟，我才拿起了教材。没有一些上课的思路，于是课堂上干脆放手了。
第一课时
一、活跃气氛：
师：课前一个小问题，上课前你们在干什么？
生：打乒乓球、跳绳、吃东西
师：好玩吗？
生：好玩，我们分组打乒乓球，3个球全输了的做俯卧撑。
生：好玩，第一次在学校的走廊上跳绳，很热。
生：吃东西很无聊，不好玩。
师：呵呵，今天我们学什么？
生：不知道（生笑）
二、欣赏插图：
师：请翻书到21页，欣赏一下这幅图，画的什么啊？
（学生看了几十妙钟）
生：画了床
生：画了海浪和竹筏
生：是床还是海浪？
生：是床，还有席子啊
师：那那些波浪线是什么？
生：可能是床上的被子吧，人后面还有枕头呢？
师：有这么圆这么大的枕头么？
生：古代的枕头啊，电视里面看到过
师：对，这个孩子在干什么？
生：在吹笛子
师：吹笛子怎么会吹出烟雾和这么多只鹤来？
生：应该是孩子在想问题，想到了天上的东西。
师：我还以为是这个孩子在抽烟呢。（生狂笑）
生：不是抽烟，孩子手里拿的不像烟杆，因为古代抽烟的一般都有个烟斗。
师：到底画的是什么，我也不知道，怎么办？DDD（生齐：读课文）
三、自读课文，搜集字词：
师：老规矩，读课文的时候勾画出不懂意思的字词，还要勾画出等会儿质疑的句子。
（生读课文三分钟，完成了任务的同学开始问老师个别字词的意思）
师：好，有了同学们的阅读，下面我们合作完成本文中需要我们注意的字词
板书：明察秋毫、张目对日、夏蚊成雷、怡然自得、丘壑、凹凸、庞然大物、项为之强
（学生每说出一个词语，教师追问词语的含义，学生根据书下面得解释都能解决）
师：刚才有个同学说“癞虾蟆”（读成虾子），应该怎么读？
（有些学生读为“虾”，少数学生读为“蛤”）
师：有句话叫说什么东西想吃天鹅肉？DDD癞蛤蟆。（生笑）
师：癞蛤蟆，也就是我们常说的癞格宝（方言），也叫做蟾蜍。
师：还有一句，“项为之强”（读成强壮的强），应该怎么读？
生：项为之强（学生还是读成了强壮的强）
师：这么整齐？（生笑）
一学生发现了问题：应该读成僵硬的僵，书下面有解释。
师：恩，刚才这两个我们读错的词语，就是我们在《论语十则》中遇到过的？DD（生：通假字）同学们学文言文应该注意书下面的注释和自己的思考。这与《论语》中哪些字的用法是一样的？（说、女）
四、走进文本：
师：结合课文的内容，现在我们看看插图中到底画的什么？
生：应该是一个孩子在床上吹烟气。
师：理由呢？
生：文中有这句话“徐喷以烟”
师：为什么要喷烟？
生：熏蚊子玩。
师：熏蚊子还是熏天上的白鹤？
生：熏蚊子，画中的白鹤应该是孩子想象的。
师：理由？
生：“私拟作群鹤舞于空中”
师：“私拟作”什么意思？
生：自己把它当作
师：好，那个孩子是谁？
生：应该是作者。（有些孩子不同意）
师：到底是不是作者呢？我们应该抓住文中交待事情的时候反复出现的一个字。（生：余）
师：对，“余”在文中的意思就是我，第一人称代词。
板书：熏夏蚊DDD鹤唳云端
生：老师，课文中还有事情为什么没有画出来？
师：还有事情么？什么事情？
生：看两只虫子在打架。
师：只有两只虫子？
生：还有一个庞然大物DDD癞蛤蟆。
师：为什么把癞蛤蟆说成是庞然大物？
生：和虫子相比，它应该是非常大的。
师：什么地方发生的事情？
生：土墙处的草丛
师：作者又是怎么“拟作”的？
生：当成了林兽丘壑
板书：观草丛DDD林兽丘壑。
师：两件事有什么共同点？
生：非常好玩。
师：理由？
（生快速找出：怡然称快、怡然自得）
师：要是用文中的一个词语来概括这两件事情的共同点呢？
生：物外之趣
师：什么意思？
生：超出事物本身的乐趣。
师：怎么会有超出事物本身的乐趣呢？
生：因为作者把他们想象成了另外的东西来玩，非常有趣。（板书：物外之趣）
师：很好，既然文中没有插图，课间休息的时候我们不如自己画一画。（生快速地拿出了草稿纸）
第二课时
一、点评学生作品：
（教师找了几幅好的作品，每展示一幅画，学生笑声一片。）
点评生一的作品：
师：你为什么把孩子画得这么大？
生：和虫子相比，就该把人物画大一些。
点评生二的作品：
师：你画的孩子，怎么感觉像在跳舞啊？（生笑）
另一生说：没有画出观看的味道来。
点评生三的作品：
师：为什么你把花台画得这么漂亮？
生：先画的花台，没有时间画人了。
师：呵呵，画画和写文章一样都要抓住重点嘛，这幅画应该把什么作为重点？
生：人和动物
点评生四的作品：
师：画面中的这个女孩子怎么这么妩媚啊？（生狂笑）
生：不是女孩子，应该是清代的一个小男孩。
师：恩，书上介绍了作者是清代的沈复，注意朝代。
二、再读课文：
师：上堂课我们完成了字词和内容，如果现在再读的话应该？
生：读出感情
师：怎样的感情？
生：愉快、安逸的那种。
师：好，齐读课文，再思考你还有什么问题需要质疑。
（生齐读课文，思考了2分钟后）
三、探究文本：
师：好，同学们针对课文的句子、段落内容、文章的主题、写法等方面提出有价值的问题。
生一：作者为什么要写两件事情？
师：你的意思是为什么不写一件事情或者不写三件事情？（对）
生：写多了就罗嗦了。
师：那就写一件事情好了，简洁明了。（生沉默）
生：我觉得作者是按照天下和地上各自选了一件事情来写的。
师：你是说文章从事情发生的位置来写的。那如果写第三件事情的话就该写哪里了？
生齐：水中
师：呵呵，对，来个海陆空面面俱到，可惜作者没这么写。
生：我觉得两件事情是围绕第一段来写的。你看作者说自己张目对日，于是后面先写空中的事物；作者又说自己明察秋毫，说明他观察很仔细，于是后面又写了草丛中的事物。
师：前面两个同学的回答你们认为哪个同学的最有价值，最有说服力？（后面一个）
师：好，后面一位是从文章的前后结构来分析的，前后对应啊。让我们用热烈的掌声鼓励他智慧的思考。（鼓掌）
师：还有没有更有创意的思考？（生沉默）
（师指着板书提示：你看两件事情的具体位置）
生：应该是从屋内写到院子。
师：对，由内到外，继续鼓励他们的有智慧的思考吧。（鼓掌）那我也有一个问题想问大家：第一自然段有什么作用啊？
生：应该是为后面做铺垫。
师：我们一句一句分析怎么铺垫的？“余忆童稚时”？
生：交待了文章的主人公，说明本文是作者的回忆。
生：“张目对日”和“明察秋毫”是在为后面的两件事情作铺垫。
生：“见藐小之物比细察纹理”说明作者有个仔细观察的习惯。
师：最后一句应该抓住这个词“故”，什么作用？
生：应该是先给文章的内容作一个总结。
师：文章开头句子的作用最好这样说：总领全文（板书）好，继续质疑。
生：文章为什么不在最后一段作一个总结，文章好像没有写完？
师：你读到最后一件事情的时候就结束了，有什么感觉？
生：好想读下去，到底他把癞蛤蟆赶到另外的院子里又干什么。
师：呵呵，作者给我们设置了一个悬念啊，这样好不好？
生：不写完可以让我们产生想象，回味无穷啊。
师：说得很好，那到底写完没有？
生：写完了，前后一一对应，结构严密啊。
师：呵呵，总结的段落可以不写啊，写多了还有可能重复，这样可以一箭双雕。（生笑）
生：作者为什么把蚊子想象成白鹤来玩，怎么不想象成乌鸦？他们都是黑色的。（生笑）
师：我觉得可以想象成乌鸦，这个问题同学们可以结合事情的特点来回答。
生：可能在作者心中，玩白鹤比玩乌鸦更有趣。
生：我觉得白鹤比乌鸦更像蚊子，这样想象更自然一些。
师：你的意思是说想象的时候应该抓住两个事物之间的.共同点吗？(生点头)，我们想象一下白鹤和蚊子有哪些相似？
生：白鹤和蚊子的嘴巴都非常尖，腿都很长。（生笑）
师：同意，想象的时候应该抓住事物的共同点和心中的喜好来写，这种由此及彼的想象不是无中生有的想象，就叫做：联想（板书）
生：作者为什么总是喜欢把小动物想象写成大动物？（生准备回答）
师：我强调一下，这个问题问的时候应该把“想象”换成“联想”。作者的想法应该与自己个性有关系。
生：因为作者在家里玩，很想和大自然中的其他动物玩，于是就联想成了外面的“鹤”与“野兽”。
师：说实话，老师也没有想过这样的问题，他们的一问一答太有价值了，帮助我们弄清了作者的很多想法。我们应该怎么感激他们？（鼓掌）
（掌声后，我发现没有同学质疑了）
师：老师也有一个问题：你愿意和小沈复一起玩吗？
生：愿意，因为他喜欢观察。
生：愿意，因为他喜欢思考，想象十分丰富。
师：刚才回答问题的同学都是喜欢观察喜欢思考的同学啊，同学们可要多和他们一起玩哦。（生笑），小沈复身上还有没有同学们没有找出的性格啊？
生：我认为他很有爱心。因为他最后把癞蛤蟆赶走了。要是我就把癞蛤蟆打死，干扰了我观察的雅兴。（生笑）
师：啊？哪些同学支持把癞蛤蟆打死？（少数男同学高高举手）看来我们班上有同学一点人情味都没有哦。（生笑）
师：不管怎样，刚才的同学提出了一个更有创意的回答，说出了我们没有思考到的地方，我们应该DD（老师还没说完，教室已经想起了热烈的掌声）
生：作者为什么要把这么有趣的故事写成文言文？这么难懂。
一生站了起来：作者是清朝的人，写的当然是文言文。
师：难懂吗？（生齐：不难）你看老师没有讲字词的含义，你们都明白了文章的内容。当然，古代人就些古文吧，我们现代人还是要写DDDDD（齐）现代文
四、小结反思：
师：今天上课，同学们的积极超出了我的想象，告诉你们，本老师根本没有备课哦，（生：啊？）呵呵，看来童年的确很有趣，带动了同学们这么积极的思考。你们的童年即将过去，童年给你们留下了哪些深刻的印象？因为时间关系，我们只说关键词
生：有趣。（生笑）
师：除了有趣呢？
生：难忘
师：有趣自然难忘，有没有与其他同学不同的意见？
一生：不幸。
（其他同学都好奇地看着她，这个同学在日记里面说起了小时候由于外公外婆重男轻女，爸爸和妈妈闹了矛盾离了婚。我害怕她的回答影响了同学们的情绪，没有让她起来讲原因，更何况她爸妈离婚很多同学都知道。）
师：老师很欣赏你刚才的回答，因为你表达了自己的真实感受。其实啊，每个人的经历不一样，自然童年的印象也是不一样的。不管怎样，正是因为童年的很多故事，才让我们感受到了生活中的酸甜苦辣，才让我们一天天长大，一天天走向了成熟。
老师为你们今天的表现感到高兴，因为你们的思考，才让老师今天汗流浃背。孩子们看着穿着T恤的我，狂笑不已。
下课，我提高了嗓门！
篇2：《人生寓言》课堂实录(论坛稿) 教案教学设计
《人生寓言》课堂实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《人生寓言》课堂实录
一、设疑导入，激发学生探究的兴趣
1、 师：英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同？
生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。
生2：我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。
2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今天带着这个问题我们来克思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。
（点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。）
二、调动积累，让学生了解寓言的特点
1、 师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助长、掩耳盗铃。
生2：狐假虎威、东施效颦。
师：大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？
（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）
2、 生3：喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。
生4：寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。
师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启示呢？
生5：告诉我们不要盲目地模仿别人。
3、师：作家严文井曾将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“东施效颦”这个故事，除了这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发现呢？
生6：爱美之心，人皆有之。
师：瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你用心去读，就可以读出许多理趣，读出许多智慧。下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能取出哪些东西来呢？
（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。）
三、探究寓意，引导学生多角度解读
1、 生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。
师：本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？ 生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。
2、师：刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么？
生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。
（点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。）
3、师：：你不仅很善于听，而且也总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。
生3：“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”
师：这句话在语言上有什么特点？
生4：运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。
生5：还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
（点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。）
5、师：著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。）
6、师：看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢？
生7：要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。
生8：美好的事物应该大家共分享。
生9：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。
（点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。）
7、师：白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
生10：我认为白兔得到月亮后必然会产生得失之患。因为白兔一则没有能力去保卫财富，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。 （同学们热烈鼓掌）
生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗平常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有平常心。（生点头，长时间鼓掌）
（点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争辩，第一次进行多角度地解读。）
8、师：刚才同学们思想两相砥砺，碰撞出了智慧的火花。阅读本身就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？
（点评：师生同读同议，教师是学生学习的合作者、参与者、促进者；鼓励学生质疑探究，重新解读寓意。）
生12：我现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。不过，现在我对前半句话又发生了疑问：“没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？
师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。
（点评：第二次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入第二则寓言。）
9、（生自读《苦难的王子》）
师：下面请以四人学习小组交流你的读书收获。推荐一位中心发言人作好记录。
生13：这个寓言讲述的是一个生性多愁善感的王子后来能够顽强面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不可能一帆风顺，我们切不可怀侥幸心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭遇苦难，就要勇敢面对。
生14：我们这一组进行了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将坚强起来”。
（点评：由“学会”走向“会学”。）
10、师：正所谓“保荐锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。还有句歌词也是鼓励处于逆境中的人们要充满希望，你会唱吗？
生15：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。
师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？
生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的音乐。
生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史《史记》。
生18：美国作家海伦 凯勒曾是一个盲人，但她以顽强的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。
（点评:外联生活，三次强调课外积累。）
11、师：大家所举事例很有说服力。真可惜，我现在不是处于逆境，所以我成不了名人。说到此，你又有什么新的发现吗？
生19：我又有了新的问题：是不是落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇到厄运的人又该怎样培养坚韧的意志？
师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？
生20：落难之后不一定能战胜脆弱，也有自暴自弃从此一蹶不振的。要培养坚韧的意志，我们必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下磨练自己的意志。比如长跑，并非厄运，但需坚韧的意志，是可锻炼人的。还有遇到了难题，要静下心来攻克学习上的堡垒，又何尝不需要坚韧的意志？
（点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。）
师：体会深刻。通过大家的讨论，现在再看萧伯纳的那句名言“没有得到心爱的东西”你又有什么新的看法呢？
生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。
（点评：温故而知新。第四次多角度解读，又翻新意。）
12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，相信大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-----陆游
生24：塞翁失马，焉知非福。-----《淮南子 人间训》
生25：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。-----《英国谚语》
生26：幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。 -------培根《论厄运》
（点评：四次强调课外积累，交流名言，勉励自己。）
13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。
生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。
（点评：第五次多角度解读，创造性阅读。情感、态度、价值观自然得以体现。）
四、运用留白，激发学生课外乐于探究
师：寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领我们渡到彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则充满了人生智慧的寓言《孪生兄弟》、《执迷者悟》、《抉择》吧。
（点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更广阔的阅读和创造的空间留给了课外。）
【教学反思】
1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。解读过程中首先应引导学生认真阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此基础上鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要忘记我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出许多的“自我”来，因为“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培养学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上提供的一种寓意。寓言本身蕴涵内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四面八方辐射开去，不断会有新的发现、新的感悟、新的创造。
3、注意培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避免空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
4、创造性地使用教材，将两则寓言连串起来进行教学，因为两则寓言本身就是根据辨证逻辑而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培养学生的创造性思维能力。
篇3：《闺塾》课堂实录(论坛稿) 教案教学设计
《闺塾》课堂实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《闺塾》课堂实录
云南省曲靖一中 任玲
时间：5月9日
学生：云南省曲靖一中高二文科尖子班
第一课时：
1、明清传奇简说，汤显祖的作品，《牡丹亭》全剧剧情介绍。
2、初读节选一出戏《闺塾》，扫除字面障碍。
3、分清剧中各角色的宾白曲词。
第二课时：《闺塾》课文品读
师：《闺塾》一出戏还有另外一个名称，叫“闹学”，或者“春香闹学”。很显然，这出戏的主要内容就是春香闹学，那么，请同学们快读课文，找出春香闹学的地方，看看她闹了几次，怎么个闹法。（看书三分钟）
师：好，大家顺着找找，看春香从哪里开始闹。一闹是？
生：第一闹在上课之前。
师：把句子念一念。
生：“凡为女子，鸡初鸣，咸盥、漱、栉、笄，问安于父母。日出之后，各供其事。如今女学生以读书为事，须要早起。”春香回答： “今夜不睡，三更时分，请先生上书。”
师：你看春香多乖啊，老师一责怪，她就答应了，表态“三更时分，请先生上书”，怎么会是闹呢？（生笑）
生：一般来说不太可能三更起来读书。
师：不是不太可能，是绝对不可能，半夜三更，人们都在睡觉呢。那她说这话是什么意思？
生：她是在给老师出难题，不给老师台阶下。
生：春香不高兴了，她的意思好像是对老师说，你不如叫我们三更起床好了。
师：也就是说，她对老师是有情绪的，她对老师--
生：不满。
师：所以她可不是顺着老师的意思，她说反话呢，话中带刺，表达对老师的不满，抵抗老师的训诫。季节是“蜂穿窗眼咂瓶花”，春光喧闹；一进书堂，便是窒闷的气氛和塾师严厉的训诫，春香的话，回敬了老先生，让老塾师很是尴尬，再也开口不得，只好作罢。这可谓课前一闹。下一闹？
生：二闹应该是先生给小姐讲经书的时候，春香故意曲解经文。
师：这是二闹吗？前面有没有？
生齐：有。
生：应该是这里，春香故意逗老师学鸠叫。
师：对。老师讲解经书呢，春香却问老师，“怎样声儿？”老先生不好回答，只好模拟一下，学鸠声了。大家想象一下，老先生是六十老翁啊，这一学可热闹了，老先生憨态可掬作鸠声，小丫头乐不可支学鸠鸣，好不热闹！老先生一本正经说“听讲”，他期望的可是严肃的课堂，这回却叽叽咕咕闹成一团，大家看括号里怎么说？
生：“末作鸠声。贴学鸠声诨介”。
师：我们常说插科打诨，这“诨”说明戏到这里有喜剧效果了。我们接着往下看，下一闹才是刚才同学说的春香曲解经文。同学说春香故意歪解经文，之前也有同学说是春香故意逗老师学鸠叫，大家看是不是“故意”？
生：是故意。
师：哦，都说春香是故意的。这小丫头可恶，多坏的心眼啊，故意搅闹，让老师出丑。（生笑）有认为不是故意的吗？
生：我认为不是故意的。让老师学鸠叫，是因为她很好奇，真的想知道鸠是怎么叫的。歪解经文，是因为她不懂诗文的真正意思。
师：有道理。小姑娘是很天真很好奇的，老师只说“关关，鸟声也”，这还不够啊，这“关关”究竟是怎样的，她很想知道呢，所以她不是故意搅闹，而是学的太认真了太投入了。（生笑）
师：再来看她怎么外解经文，（指一生）你来读读。
生：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。”
师：同学说春香压根不知道诗文的意思，确实是这样。原文中的“之洲”，她不理解，她不懂这些之乎者也的东西。但有一个“知州”她是知道的。
生：官名。
师：是的。县里的长官称“知县”，州里的长官称“知州”，小丫头因为两个“知州”音相同，我们称为“谐音”，她就联想开去了，自作聪明，歪解了经文。看来她不是故意的，她是学得很主动呢，抢上前去，嗨，老师我懂啦懂啦，她歪解诗文，又解出了一个喜剧效果。
师：什么样的喜剧效果才是妙境呢？我国古代著名的文学评论家李渔在《闲情偶寄》里说了这样一句话：（打幻灯片）“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来，斯为科诨之妙境。”春香越是流露自然天性，就越是逗人，越叫人忍俊不禁。好，下一闹？
生：老师说：“胡说！这是兴。”春香说，“兴个甚的呐？”
师：这是闹吗？我们说“闹”么，是要有戏剧冲突哦。
生：应该是春香问老师“为甚好好的求他？”这里。
师：对了，因为有戏剧冲突了。春香又犯傻了，紧追不舍。看看老师怎么回答？
生：避而不答。
生：“多嘴”。
师：老师很生气了，一定是涨红了脸，厉声呵斥：“多嘴”。老先生什么意思？
生：不准问这个问题。
师：为什么不准问？
生：不好意思回答。（生笑）
师：有这个意思，在小姑娘面前，说这个话题多尴尬啊，老先生不便言说嘛。我想除了这个，更多怕是因为没法回答吧？“为甚好好的求他”，这是自然天性啊，怎么回答。当然，老先生究竟为什么要回避这个问题，还值得进一步研究，大家关注，我们后面再说。下一闹？
生：老先生让春香拿文房四宝，春香故意拿错了。
师：拿了些什么来呢？
生：画眉细笔螺子黛、薛涛笺、鸳鸯砚。
师：拿了些小姑娘喜欢的东西来，老先生对这些一窍不通，呵斥春香换了。春香背过身去骂了一句--
生：“好个标老儿！”
师：什么意思？
生：好个土老头。好个土老冒。
师：看来老先生和小姑娘真是代沟太深了。（生笑）下一闹？
生：“先生，学生领出恭牌。”
师：这为什么是一闹呢？
生：老师让拿来文房四宝，要她们模字呢，她上厕所只是借口，因为她偷偷跑到花园去玩了。
师：可见模字太索然无味了，春香借口逃学呢。下一闹？
生：春香回来后说，“溺尿去来。原来有座大花园，花明柳绿，好耍子哩。”
师：这小春香，你逃学到花园就算了吧，还要回来逗引小姐，干扰小姐，破坏气氛，惹得老师“取荆条来”吓唬她了。下一闹？
生：老师教训她，她反驳。
师：你念原文。（生念）
师：（指另一生）你用自己的话把两个人的对白重复一下。
生：古人读书，把萤火虫装在囊中照亮，（师补充：口袋里）还有趁着月色读书的。
师：看看注释，作者举了车胤囊萤江泌趁月读书的例子，教导春香勤奋读书。春香怎么反驳？
生：在月亮下读书，把眼睛看花了，把萤火虫装在袋子里，把虫虫折磨惨了。
师：看来这两个例子说服不了春香，老先生又举另外两个人的例子。接着用自己的话说--
生：古人读书头悬梁锥刺股。
师：举了--
生：孙敬苏秦的例子。
师：说服了嘛？春香怎么说？
生：没有。春香说，好比你自己，头发悬在梁上，一不小心把头发扯下来，用锥子刺大腿，会留下疤痕，有什么好的。
师：春香觉得老师说的这办法好笨啊！你看这小丫头，真是孺子不可教啊，难于驯化。老先生教育姑娘们学习古人苦读诗书，春香却不吃那一套套迂腐的说教，顽皮懵懂，孩子气地天真地反驳，叫人哭笑不得。下一闹？第几闹了？
生：第九闹了。
生：春香又捣乱，她说“小姐，你听一声声卖花，把读书声差。”老师就打她。
师：学堂内死气沉沉，老先生迂腐说教，私塾外春意盎然，卖花声起，内外形成鲜明对比，使春香忍不住分心，还又逗引小姐。老先生忍无可忍，拿起荆条，责打春香，这回热闹了，大家想象一下，课堂上，一个欲打，一个躲闪，边躲还边顽皮，学堂里一片混乱，剧情被春香闹到了高潮。这回可闹大了。我们一直是很讲究师道尊严的，学生出错了，要老老实实毕恭毕敬地伸出手来，接受老师的惩戒，怎么能这样呢？简直太不成体统了。所以小姐赶快出面，收拾这狼狈的局面。否则，闹到老夫人那里，春香可就惨了。
还有闹吗？
生：有。下课后。
师：课后闹。而且这一闹是小丫头背地里骂塾师：“村老牛，痴老狗，一些趣也不知。”文章到这里，真可谓让老先生尊严扫地了。
师：好，春香十闹学堂，我们都一一读过了，请大家揣摩形象的特点，用朗读把各自不同唱就好了（生笑）。曲白相生啊，多有趣。可是我们唱不了，所以就给大家宽松，用“开心蒙太奇”的方式，小春香和老先生可以用本地方言来对白，甚至可以对宾白加以一定的创造发挥。请上回演《雷雨》和《三块钱国币》中表现最出色的同学来读。（学生兴奋不已）
学生分角色创造性朗读讲经片断和追打片断。由于学生揣摩形象模拟口吻和随意发挥很成功，课堂阵阵爆笑，喜剧效果极佳。
师：什么叫人物形象跃然纸出，我们有感受了。但是，我们学习《闺塾》到位了么？如果读到这个层面就停住的话，有人犯嘀咕了：汤显祖把老先生写的如此尊严扫地，如此不堪，是在贬低老师吗？是在亵渎师道尊严吗？有老师就在网上发表文章说，《闺塾》不适合作中学教材，这不是在怂恿学生和老师对着干吗？所以，阅读只停留在这个层面，远远不足于将文章读懂，更不用说读透。下节课我们继续深入。
（布置有《诗经》的同学，课外读读与本课有关的诗）
第三课时：探究阅读
师：我们要把文章读懂读透，不能停留在闹学的表面，还应该思考很多问题。比如说，春香与陈最良的冲突本质是什么？（指一生）你说说看。
生：年龄差距太大了。
师：一个六十左右，一个十六上下，肯定有这个因素。但只是年龄差距吗？如果是这样，老师再过几年就不敢教书了。（生笑）
生：思想观念的差距。
师：凭什么说是思想观念的差距？
生：老先生已经年逾六十了，他应该是比较陈旧迂腐、比较传统和保守的代表吧。
师：凭什么说人家传统保守？
生：春香问老先生“为甚好好的求他”的时候，他说春香多嘴。（生笑）他还说《诗经》“只无邪二字，付于儿家”，意思就是要学生不要想歪了，不要想到爱情啊什么的，说明他很封建很保守。
师：很好。同学们注意到了，老先生讲《诗经》是有问题的。这问题到底在哪里？这就是我们应该继续探究的课题。假如我给大家一个问题要大家弄清楚，可以通过怎样的路径去完成呢？我们模拟一下这个探究的过程。这个需要解决的问题是：陈最良与春香冲突的本质究竟是什么？我们由此可以看出这两个形象的意义是什么？刚才同学已经给我们其中一个路径了，也就是说，从老先生解经入手。我们的结论应该持之有据。为了持之有据，我们得细致深入。请看老先生怎样解经。（打幻灯片，《关雎》）
这首诗大家初中时候已经学过，是一首--
生：爱情诗。
师：是的。是描写爱情的诗歌，这是大家都认可的。但老先生拿的《毛诗》可不这么认为。（打幻灯片：毛诗序云：“关雎，后妃之德也……是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”）
师：淫就是过分的意思。毛公认为，《关雎》一首是赞美后妃德行的诗。周文王的后妃非常有德行，这一首诗赞美她的德行。这首诗描写文王如何求到一位窈窕淑女，窈窕不是苗条，窈窕是很娴静的意思。文王和一位有德行的窈窕淑女才是一对佳偶。文王他非常想得到这样一位有品德的女子来做他的后妃，帮助他把家庭治理好，所以文王他“忧在进贤不淫色”，也就是说文王不是注重后妃的美色，而是注重后妃的德行。可见，旧注将《关雎》解为咏后妃之德风之始，即对女子而言要中规中距，谨守妇道。大家赞同这个解释吗？
生：不赞同。
师：是的，太牵强附会。就算解读成立，它也只是一种解读啊，怎么就拿来当教条了呢？现在我们知道为为什么老先生不能自圆其说了，春香的问题，正是老先生想回避而回避不了的问题。老先生讲经的意图是什么？我们在剧情介绍中说了，是杜宝为了“拘束拘束”女儿的身心，老先生只好如此说教了，这说教多么令人生厌啊！在看他《关雎》之后怎么讲经--
生读：论六经，诗经……
师：《关雎》已经讲不下去了，老先生还要接着说教，“只无邪二字，付与儿家”，来自于孔子说的“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。孔子的“思无邪”，有人认为“思”是虚词，“无邪”一般认为是思想内容纯正，韵律和谐。《诗经》中大量描写爱情的诗歌，孔子总不会是说，表达爱情就是“邪”吧。但老先生是这样理解的，他警告两个小姑娘，你们可不要想歪了，想到爱情方面去了，你们应该读的是女子必须遵循的道德规范。我们说，《诗经》本来多美啊，一旦充满生活气息的文学作品被注入某种政治教化的东西，牵强，曲解，那么，它必然令人生厌了！好，我们接着请拥有《诗经》的同学来说说，老先生提到的那些诗，究竟是讲什么的。
生：参考注释，“有指证，姜产哇；不嫉妒，后妃贤达”，说的是《诗经大雅生民》；“咏鸡鸣”与《诗经齐风鸡鸣》有关，“伤燕羽”与《诗经邶风燕燕》有关；“泣江皋”与《诗经召南江有汜》有关；“思汉广”与《诗经周南汉广》有关；“宜室宜家”与《桃夭》有关。
师：具体说说这些诗是讲什么的。
生：《诗经大雅生民》内容是周人陈述周始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。
师：因为很长，我们不一一打出来了。它说的是姜虔敬祭祀，别居独处，践天帝趾印，怀胎生下后稷，《生民》陈述了周始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。下一首？
生：说的是妻子催促丈夫早起上朝，意在讽刺在朝者的荒淫怠惰。
师：（打幻灯片《诗经齐风鸡鸣》）同学说的是一种解读。这本是多解之诗。还有一说是民间男女的对话，妻子催促丈夫早起赶朝会。封建文人将主人公附会为君子，贤妃。下一首？
生：《诗经邶风燕燕》内容是卫庄姜送归妾。
师：（打幻灯片《燕燕》以解释）还有一说，是国君送妹妹出嫁。“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”总之，是表达离情别绪的诗歌。下一首？
生：《诗经召南江有汜》，内容是媵女不能陪嫁的怨词。
师：（打幻灯）一说是媵女不能陪嫁的怨词。还有一说是弃妇怨词。与女子遵循的德行规范没有关联。下一首？
生：《诗经周南汉广》追求汉广游女，终于失望的恋歌。
师：（打幻灯片《汉广》）这是一首描写一位男子向汉江女郎求偶而不可得，因而表示悲愁失望心情的诗。这还是爱情诗啊，只不过是失恋时候咏出的诗。（生笑）还有吗？
生：《桃夭》，表现的是祝福女子出嫁。
师：大家有印象吗？见过没有？
生：见过，在《读本》里。
师：对，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”“宜”指和善和美，新嫁娘要出嫁了，咏这首诗对她表示祝福，充满了浓郁的生活气息啊。
师：好了，通过这个路径，我们发现了陈最良解经中的问题，知道他抽取了诗歌中的人情，只保留其说教的内容，甚至胡解经文，牵强说教。但是读到这里还不够，我们得进一步追问：陈最良为什么要曲解经书？作者塑造这个形象的意图究竟是什么？除了抓住解经来思考，我们还有什么路径去探究？
生：还可以看杜丽娘这个形象。
师：（发现学生难于回答到自己的路径上来，马上把学生拉回来）这个同学想得远。我们肯定要看杜丽娘这个形象，只是现在先看看作者塑造陈最良有没有什么用意，因此我们可以关注谁？
生：汤显祖。
师：对，这在文学鉴赏评论中叫做“知人论世”。即借助作者的创作意图、创作背景，来帮助我们理解作品。
师：汤显祖生活的时代是明代中后期，封建经济局部解体，资本主义生产方式稀疏萌芽，中国封建社会已走向没落，明王朝政治腐败，内乱外患，虽然几经整治和挣扎，也已无法挽回封建社会走向没落的颓势。在思想上，明王朝为了巩固其封建统治，从一开始就继承了元代的方针，仍定程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学为官方正统思想，以理学教民，以理学取士。
师：（打幻灯片）宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”、“理”关系上，简要地说有以下观点：一、把“理”与“情”截然对立起来；二、把“理”说成是“纯善”的，而把“情”看成是恶，是人欲；三、要求以“理”制“情”，直至灭“情”，因而提出了“革尽人欲，复尽天理”，“存天理，灭人欲”。
师：“存天理，灭人欲”，今天看，这个当时被认为是绝对真理的东西，是多么反人本反人性啊。明代统治阶级大力推崇程朱理学，皇帝和皇后亲自编写《女戒》之类的书来提倡“女德”，极力表彰妇女贞节。据《明史列女传序》记载，当时妇女因节烈殉死“著于实录及郡邑志者，不下万余人”，可见这种从肉体到精神的摧残是如何严重。因此，到明代中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼教，提倡个性解放的进步思想。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。
师：（打幻灯片）汤显祖出生于书香门第，从小饱读诗书，性格刚正不阿。万历五年(1577年)汤显祖进京赶考，因不肯接受宰相张居正的拉拢，结果两次落第。直到万历十一年(1583年)他33岁时，即张居正死后次年，才考中进士。汤显祖中了进士后，仍不肯趋附新任宰相，故仅能在南京任虚职。在职期间，与东林党人顾宪成、高攀龙等人交往甚密。万历十九年(1591年)，他又写文章揭发时政积弊，抨击朝政，弹劾大臣，因而触怒了神宗皇帝。之后被谪迁广东。后又调任浙江遂昌知县。汤显祖在地方为官清廉，体恤民情，深得民心，但最终还是因不满朝政腐败，于万历二十六年(15)弃官回乡，在临川建了一座闲居，号“玉茗堂”，从此致力于文学创作，终其一生。
师：汤显祖除了与东林党人顾宪成等交往密切之外，有两个人对他的影响相当大。
（打幻灯片）著名的进步思想家李贽，一生坚持反对封建专制主义，提倡个性解放的思想，反对理学，批判封建礼教，提出疑经、非儒、反孔等观点，反对把“理”、“欲”对立起来，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”。达观，当时一位著名的禅僧，汤显祖与他五次见面，多次书信来往。达观站在佛教立场上，批评程朱理学在论述“理”、“情”问题上有自我矛盾处。作者尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。
师：所以，汤显祖是肯定“情”的，肯定只要出自人的真实感情的东西，其存在就是合理的。同时，也否定把“理”作为绝对的标准，否定以“理”制“情”、存“理”灭“情”，否定把“理”与“情”截然对立起来。如实地表现人之“情”，不能以“理之所必无”去抑制“情”，这就是汤显祖戏剧作品中自觉的指导思想。
师：什么是“理之所必无”？即按理是不应该的。中国就是这样，有人总是制定宏大规则，比如礼教，规定着人们的行为，否定人的俗世生活，完全服从于这个规则。很多根深蒂固的观念，就是这样进入一个民族的血液中的。
师：汤显祖显然不是一个轻易认同宏大规则的人。我们可以知道了，为什么杜丽娘“因情而死，因情复生”，为什么汤显祖要把“情”放到很高的地位上来肯定，他就是要“以情抗理”呢！好了，现在我们回到课文中来。大家看看陈最良和春香这两个形象，看来不是随意为之的形象，而是有意为之的。陈最良讲经固守旧注，崇奉礼教，自觉充当封建礼教的卫道者、宣讲者和思想的禁锢者。陈最良是个迂腐的理学先生，其形象意义，正在于他代表了“拘束身心”--束缚人的心性的旧道统。大家看看“陈最良”一名，有什么意味？
生：最良的'，最好的。
师：什么最好？
生：陈旧的东西。
师：说明在杜宝的心目中，陈最良这样的人是“最良”的，否则他怎么会千挑万选，选陈最良来“拘束”女儿身心呢。作者的命名充满了对他的嘲讽和否定。春香又是怎样的一个角色呢？是不是一个觉醒者？比杜丽娘还高明，竟然能与塾师对抗？
生：不是。
师：春香纯天然无污染的。（生笑）春香逗引说笑，活泼率真，顽皮娇憨，大胆泼辣，天性自然开朗，思想单纯，较少受封建礼教的束缚，也就无视礼教的威严。在这出戏中，作品借春香揭露陈最良的道学面貌，让他出尽洋相，以表现封建道学的虚伪背谬。“春香”，春天里的一缕馨香，透过纯真的她，丽娘才呼吸到意思自由快乐的气息。作者巧妙地将春香这个较少受束缚的天真婢女放到陈腐死板教条的陈最良面前，他们的冲突就是必然的了。所以大家发现了，春香自然天性越流露，老先生越无法讲经，她越是天真地追问，老先生越是洋相百出。大家找找，在课文里，春香有一句话揭示了理学经书的真面目。哪一句？
生：昔氏贤文，把人禁杀。
师：陈最良解经回避人情人性，强加理学说教，牵强附会，令人生厌。作者借春香之口，剥理学之皮，显示其虚伪和矛盾。这回来看看陈最良与春香冲突的本质是什么？
（幻灯片）封建理学对人的禁锢与人的自然天性之间的冲突。
到此一步，我们的探究深入了。再回到课文中，看看“春香闹学”对于杜丽娘的意义。请大家关注，在春香闹学过程中，小姐的表现和微妙变化，找出来体会一下。一进书堂，老师训诫，小姐的话是--
生：“以后不敢了。”
师：养在深闺，备受禁锢 。看来是笑不露齿足不出户的典范，否则怎么连自己家有各大花园都不知道呢。想象一下，老先生讲经是，春香在闹，小姐会是什么表情？
生：笑。偷偷笑。
师：是的是的，估计她在一旁掩口偷偷地笑呢。她真希望老先生回答那些问题啊，因为那些话也是她想说的，只是大家闺秀的身份不容她说出来而已。所以老先生呵斥春香“多嘴”的时候，她有想法了，你来读读，她怎么说？
生：师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意，敷演一番。
师：她的言外之意是什么？
生：让老师别照本宣科。
师：她很反感老师依旧注解经，虽知书达理，恭敬得体，温文尔雅，却是在委婉含蓄地表达自己的不满呢。当老师接着说教时，她有什么反映？
生：“这经文偌多！”
师：什么心情？
生：厌烦。
师：是的。虽矜持内敛，极其克制，但轻轻一语，意味深长，厌烦枯燥无味的说教。 还有一个很有意思的地方是，小姐当着塾师的面训诫春香时候的话，与后面形成鲜明的反差，找找。
生：前面说“手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏”，等塾师走后，她忙着问：“俺且问你那花园在那里？……可有什么景致？”
师：丽娘问春香的时候，那心情可急切了，她多么向往美丽而自由的花园啊。有评家这样评价《闹学》：
（幻灯片）“《闺塾》一场，环绕着讲解诗书这一筋节，丫头搅闹，塾师胡闹，春光喧闹，这一切，又促使杜丽娘内心腾闹。剧中人物七情生动之微，就从筋节髓窍中婉曲地传出。” （黄天骥《历代名篇赏析集成》）
所以，我们借用一句话，春香闹学，把心闹醒，把心叫醒。丽娘深受禁锢的心开始解冻了。请大家课后读读《读本》节选《游园》部分。春香的意义，在于将小姐引向了那个最后让她心性复苏的花园。在春香的直接作用下，她做出了冲破礼教牢笼的第一个行动，瞒着父母去游园，全剧的情节从此迅速展开。当她游园时看到姹紫嫣红的春色，更感到良辰美景虚度的苦闷。“游园”所引发的杜丽娘的情窦初开，春心萌动，说到底，就是这种觉醒和复苏的体现。丽娘一经唤醒，就流露难于阻挡的天性， 她发现了自己：“可知我一生爱好是天然！”大家把试着“一生爱好是天然”输入搜索引擎看看，就知道这个发现在中国文化中有多重的分量。在《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，曹雪芹借用《西厢记》和《牡丹亭》来开启另外两个反叛封建家庭、追求美好爱情的年轻人的心。
（打幻灯片）宝玉道:“好妹妹,若论你,我是不怕的.你看了,好歹别告诉别人去. 真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢。”一面说,一面递了过去.林黛玉把花具且都放下, 接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。
这里林黛玉见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,自己闷闷的.正欲回房,刚走到梨香院墙角上, 只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转.林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢. 只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走.偶然两句吹到耳内,明明白白, 一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。”想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子.又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年......”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇. 又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味.忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见<<西厢记> >中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处.仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。
师：探究到这一步，《闺塾》的阅读才算告一个段落。
（幻灯片）结语：在封建教义对人的身心禁锢、扭曲至深的中国，尊重“人”，尊重人的俗世生活，尊重人的情感，尊重人的尊严，关注“个体的人”的存在与幸福，不因宏大的规则而束缚、扭曲、丧失人的个性与尊严，是一件多么艰难的事情！“人”的启蒙，在中国，又是件多么艰巨而伟大的工程。《牡丹亭》“以情抗理”的意义，正在于此，它远远超出了一般才子佳人的爱情故事。
师：这节课就到这里，请看课外延伸：
（幻灯片）关注：莎士比亚与汤显祖，是中西方文化发展的巧合，还是世界文化的同频共振？
思考：作者塑造陈最良的形象，是对教师职业的嘲讽与亵渎吗？你如何看待中国的师道尊严？
师：关注的题很难，老师史学功底差，完成不了，可是你们是文科尖子，有能力也有必要对它进行关注。第二到写在随笔上。
下课。
篇4：我的空中楼阁(课堂实录)[论坛] 教案教学设计
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花未眠
师：上课,同学们好
生：老师好
师：我想问一下在坐的各位同学,假如你有足够的钱的话,你会把你心目中的房子建在哪里?怎么设计?
(学生沉默)
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）
师：QC同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）
师：空中？想像力丰富，不知道我们现代的科学技术能不能造出那样的房子，你能说说为什么吗？
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
师：孔子登泰山一览众山小，你是在高空中鸟瞰大地，一览世界小，呵呵，这是你的豪情壮志，请坐。有说水边的，有说空中的，还有同学呢？怎么想的？
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）
师：JL举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：JL同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）
师总结：刚才同学们的发言都很精彩，我想，每个人心目中都会有向往已久的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东笔下的湘江畔，在徐志摩的康桥边，也可能有在郑愁予达达的马蹄走过的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里，在狄金森充满诱惑的篱笆下。这小屋也许像海子的房子那样，面朝大海，春暖花开，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆就是归有光的一间陋室。这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往能看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样子的呢？
屏显：我的空中楼阁
师：大家都预习过的对不？在字词上应该不会有什么障碍吧？那么这节课不再强调字词了。还有，我们早读也读过，我还叫他们根据对课文的理解画一幅画的，画好了吗？拿出来看看好吗？
生：（有的找画，有的说自己没画）
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的`画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）
师：呵呵，用耳朵阅读，就是用耳朵去倾听，我下面要放一个视频朗诵材料，我要大家做到，用耳朵去倾听视频里那个人是怎么声情并茂的朗读的，我们平时又是如何朗读的。然后，把你手中的画拿出来，将你心中的画也拿出来，跟视频里面的画面比比，用眼睛去欣赏画面，然后，用心灵去感应，感应什么呢？感应字里行间作者所体现出来的感情，有没有让你心灵产生共鸣的地方。由于本篇文章较长，全部放完要很长时间，显然是不太合适，我们花个五分钟左右的时间来欣赏，好吗？
（视频播放完毕）
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
师：好的，大家回答很好。我们说，一篇文章到了我们读者手里阅读就是一种再创造的过程。每个人的理解感受都会不同。那么，我们今天的学习目标是：理清文章思路，学习本文多角度写景的方法，还有就是品味语言。当然，作为一篇精美的散文，仅仅是这个层次上的解读是不够的，但是这是第一课时，我们只有在这一层面上理解了才能在下一课时进行更深层次的解读对不。好的，现在我们进入学习目标第一阶段--理清思路
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
师：也就是说，近处看看，近处望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）还有吗？
生：（小声）还有里面看看，外面看看
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观
（师生各找出相应句子并朗读）
师总结：所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊，作者写法多高明啊，想象力多丰富啊，这种多角度写法对我们写作是不是有所启发呢？我记得开学初叫同学们写周记的时候或者写作文的时候，同学们总说自己无话可数，达不到作文字数的要求。作者这种写法对我们是不是有所启发呢？我们也可以多角度去思考问题，比如写人物，多角度去刻画人物，人物性格将更丰富，写事件，能写出事件的波澜起伏，同样，写景状物，能产生立体感，让我们有身临其境之感。但是，仅仅是构思巧妙，写法新颖够不够？我们说，这摄影机从多角度拍摄，如果选取的画面无法恰到好处的体现小屋的美，选取的景物也不美，那种拍出来的小屋就是怪物一个了对不？（这里我思维有点混乱了，话越说越快）那么，从摄影学的角度来说，将小屋的美展现给我们的是通过画面，那么，一篇文章，小屋的美是通过什么展现出来的呀？
生：文字
生：语言
师：对，构思好，写法好，如果语言贫乏无味，写出来的文章也不足于打动人，那么，我们接下来就品味本文的语言好吗？
屏显：品味语言
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜
善用修辞：形丽姿美
化用名句：意味深长
巧用文言：简洁凝练
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
师：对，这是从字词角度入手的，相信这点大家都会的，对不。辞格方面，大家都很熟，你觉得哪些修辞方法最能体现出美感来呢？
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美
师：还有，排比句往往给我们一种一气呵成的感觉，就具有流畅美了。同样，长短句参差感很强，给我们错落美。由于时间的关系，我们不可能一一从这些角度来品味语言，而且有些角度同学自己都学会了的对不，那么，这节课我们就从化用古诗词入手品味语言，然后再看看时间的安排，好吗？
屏显：化用古诗词
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
篇5：《人生的境界》课堂实录(论坛稿) 教案教学设计
《人生的境界》课堂实录(本站论坛稿) 教案教学设计
《人生的境界》课堂实录
河南省南阳市二中 郭成杰 473055
师：今天我们学习冯友兰的《人生的境界》。谁知道冯友兰是什么人？
生无言。
师：冯友兰是当代数一数二的哲学大家。是我们南阳人，他出生在南阳市唐河县祁仪乡，他和他弟弟妹妹，都在自己的专业方面取得了巨大的成功，被称为“冯氏三兄妹”。这么亲近的名人，我们为什么不知道？这是有原因的。因为我们对哲学非常陌生，我们所接触的哲学只有马克思主义基本原理，它是我们的官方哲学。相比之下，冯友兰只是民间哲学。现在改革开放程度深入到哲学了，我们才能够接触到像冯友兰这样的哲学家。
师：闲言少叙，书归正传。考虑第一个问题：冯友兰认为哲学的任务是什么？
生：提高人的精神境界。
师：第二个问题：冯友兰认为精神境界可分为几种？都是什么？它们的关系是什么？
生：冯友兰认为人的精神境界可分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。它们的关系是依次从低到高。
师：第三个问题：各种境界间的主要区别是什么？
生：是觉解的不同。
师：“觉解”的意义是？
生：觉解的意义是人对自己做的事情的了解，并且从而使他做事情有了意义。
师：冯友兰把他的四种人生境界分为两个层次，怎么分的？这么分的依据是什么？
生：自然境界和功利境界是第一层次，道德境界和天地境界是第二层次。划分的依据是前者人们现在就是的，后者是人应该成为的。前者是现实，后者是理想与追求。
师：关于课文的内容，问最后一个问题：什么是出世？什么是入世？
生：入世是积极投身到社会中，出世就应该是超脱人世，看破红尘吧。
师：《人生的`境界》这篇文章阅读理解并不难。但是，我发现了一个问题。冯友兰说哲学的任务是提升人的精神境界的，如何提升人的精神境界，按理说，他应该给我们举一些例子，可是他在文章中却没有理论联系实际地举例说明。这是本文的一个缺陷。我们现在自己尝试着举些例子思考一下。
先考虑自然境界：处于自然境界的人的特点是什么。
生：他对他所做的事情没有觉解，只是顺着他的本能或者习惯去做。
师：举一个生活中的例子。
生：鸡活着，吃饱了生蛋。它对自己的生活意义并无觉解。如果有了觉解，知道自己生蛋要被人吃掉，或者自己长肥了要被人吃掉，它一定会忧愁而死，或者减肥也行。（学生大笑）
师：（也笑了）这个例子举得很好。可是，你说的是鸡，我问的是人。生活中有没有活得和鸡一样茫然的人？
生：一些同学沉溺于网络，他们因上网过多而习惯性地上瘾，知道不对也管不了自己，这一类同学算是自然境界的人吧。还有些同学，一听到上课铃声就犯困，应该也是。
师：这位同学能够就眼前事为例，联系实际的能力的很强。准确地讲，他所说这些同学应该就是没有或者较少“觉解”：他们没有理想，或者是有理想但是他们的理想只是“放在肚里想想”的理想，也就是说他们没有为理想奋斗。他们的日子就过得没有价值。
现在，我提一个问题。我记得法国国王路易十六说过一句话“我死之后，哪怕洪水滔天”，他的这句话表明他是什么境界的人？
生：功利境界。
师：为什么这么肯定？
生：因为这表明他做事只考虑自己，不考虑别人。符合功利境界的人的特征。
师：再问一个问题：早一段时间，疯狂英语的创始人李阳来我们学校做报告。一个下午就要了我们五万元的报告费，而且还销售了不少书。他的这种行为说明他是什么境界的人？
生：（一部分）道德境界。
生：（一部分）功利境界。
师：简单地看，李阳来我们这里，给我们带来了很好的学习英语的理念和方法。他自己也嫌了个盆满钵满，应该是利己也利人的，这应该是什么境界？
生：（齐声）功利境界。
师：总结一下功利境界的两种情况。
生：一是利己利人，一是只有利己。功利境界的特点就是利己，但是排斥利人。
师：现在我们看冯友兰提出的道德境界的标准是--
生：意识到自己是社会的一员，做事是“正其义不谋其利”。
师：举个例子。
生：雷锋。
师：雷锋的特点是“为共产主义事业奋斗终身”，所以他“毫不利己，专门利人”。应该是道德境界的人。注意雷锋遵从的道德是共产主义的道德。抽象一下：为一种道德献身的人应该就是道德境界的人，那么古代的例子呢？
生：文天祥、苏武。
师：文天祥、苏武为民族气节而忍辱不屈，他们是为封建社会的道德而奋斗终身的。他们应该也是道德境界的人。林则徐我们怎么看？
生：林则徐应该也是。
师：陶渊明怎么看？
生：陶渊明？
师：是啊，想一想，陶渊明的特点是追求精神自由，不愿为外物所役。这其实也是一种道德。一种以个人的精神自由为核心的道德，从这个意义上讲，陶潜也是道德境界的人。我们发现，道德境界的人很多，不同的时代不同的人有不同的道德。我们再考虑一下文学形象，《水浒传》中的人物我们最喜欢谁？
生：鲁智深。
师：我们看看他是什么境界的人。
生：道德境界。
师：为什么？
生：因为他专杀坏蛋。“路见不平一声吼，该出手时就出手”，他是个好人，所以应该是道德境界的人。
师：我的看法和你不一样。我认为老鲁（学生大笑）是天地境界的人。他是一个真正“替天行道”的人。所以，他是天地境界的人。
生：（小声提醒）老师，“替天行道”的口号是宋江提的。
师：确实，这位同学看书很细心，记忆很准确。然而，宋江的“替天行道”有个附带条件，就是“忠义双全”。有了“忠”字，他的“替天行道”中的“天”，就变成了“天子”。这也是他投降的原因。这说明宋江正是道德境界的人，他的道德就封建忠义道德。
鲁智深杀的都是坏蛋。还有一个人不分好坏一齐杀的，那是谁？他是什么境界的人？
生：李逵。他是不分青红皂白，乱杀一气。是不是自然境界的人啊？
师：为杀人而杀人。在这一点上，李逵应该是自然境界的人。
我们想一下，梁山英雄中有没有功利境界的人？
生：多了。吴用、晁盖等抢夺生辰纲。武松为报仇杀人也是。他们都有功利目的。
师：现在我们来看一下冯友兰所说的天地境界有什么特征。
生：他是宇宙的一员，自觉地为宇宙的利益做各种事情。
师：我们现在看鲁智深符合不符合这一标准。鲁智深这一形象做事遵从一个标准：“路见不平，拨刀相助”。有人曾经说鲁智深傻，他总是为和自己本不相干的事情不平结果弄得越来越狼狈：一开始为不相识的卖唱父女而打死郑屠户，军官做不成，只好作和尚；后来又为林冲惹怒了高太尉，和尚也做不成，只好做土匪。其实，之所以我们觉得他傻，是因为我们是从功利的角度为他“着想”的；从社会公平的角度看，鲁智深却是一个“智谋深远”的人，所以作者安排他最后成了正果。
生：鼓掌。
师：我们能不能通过今天所学再睁大眼睛看看我们现在的世界呢？布置一道作业题：从冯友兰的四种境界看反恐的布什和提倡“和谐”发展的胡锦涛。下课！
附参考答案：布什提倡单边主义，以“反恐”为口号推动单边主义，一切从维护美国霸权利益出发，是功利主义，所以越来越不得世界各国的人心。胡锦涛提倡世界和谐发展，符合人类发展规律，符合所有人的利益，符合天地间至大的规律，自然的理想状态是和谐，人类的理想状态也是和谐，所以这是天地境界。境界的不同，正是中美两国在世界格局中的地位发生变化的内因所在。
篇6：《我的空中楼阁》(课堂实录)(论坛稿) 教案教学设计
温州啸秋中学 曾晓飞
师：上课,同学们好
生：老师好
师：我想问一下在坐的各位同学,假如你有足够的钱的话,你会把你心目中的房子建在哪里?怎么设计?
(学生沉默)
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）
师：QC同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）
师：空中？想像力丰富，不知道我们现代的科学技术能不能造出那样的房子，你能说说为什么吗？
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
师：孔子登泰山一览众山小，你是在高空中鸟瞰大地，一览世界小，呵呵，这是你的豪情壮志，请坐。有说水边的，有说空中的，还有同学呢？怎么想的？
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）
师：JL举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：JL同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）
师总结：刚才同学们的发言都很精彩，我想，每个人心目中都会有向往已久的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东笔下的湘江畔，在徐志摩的康桥边，也可能有在郑愁予达达的马蹄走过的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里，在狄金森充满诱惑的篱笆下。这小屋也许像海子的房子那样，面朝大海，春暖花开，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆就是归有光的一间陋室。这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往能看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样子的呢？
屏显：我的空中楼阁
师：大家都预习过的对不？在字词上应该不会有什么障碍吧？那么这节课不再强调字词了。还有，我们早读也读过，我还叫他们根据对课文的理解画一幅画的，画好了吗？拿出来看看好吗？
生：（有的找画，有的说自己没画）
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）
师：呵呵，用耳朵阅读，就是用耳朵去倾听，我下面要放一个视频朗诵材料，我要大家做到，用耳朵去倾听视频里那个人是怎么声情并茂的朗读的，我们平时又是如何朗读的。然后，把你手中的画拿出来，将你心中的画也拿出来，跟视频里面的画面比比，用眼睛去欣赏画面，然后，用心灵去感应，感应什么呢？感应字里行间作者所体现出来的感情，有没有让你心灵产生共鸣的地方。由于本篇文章较长，全部放完要很长时间，显然是不太合适，我们花个五分钟左右的时间来欣赏，好吗？
（视频播放完毕）
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
师：好的，大家回答很好。我们说，一篇文章到了我们读者手里阅读就是一种再创造的过程。每个人的理解感受都会不同。那么，我们今天的学习目标是：理清文章思路，学习本文多角度写景的方法，还有就是品味语言。当然，作为一篇精美的散文，仅仅是这个层次上的解读是不够的，但是这是第一课时，我们只有在这一层面上理解了才能在下一课时进行更深层次的解读对不。好的，现在我们进入学习目标第一阶段--理清思路
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的`小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
师：也就是说，近处看看，近处望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）还有吗？
生：（小声）还有里面看看，外面看看
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观
（师生各找出相应句子并朗读）
师总结：所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊，作者写法多高明啊，想象力多丰富啊，这种多角度写法对我们写作是不是有所启发呢？我记得开学初叫同学们写周记的时候或者写作文的时候，同学们总说自己无话可数，达不到作文字数的要求。作者这种写法对我们是不是有所启发呢？我们也可以多角度去思考问题，比如写人物，多角度去刻画人物，人物性格将更丰富，写事件，能写出事件的波澜起伏，同样，写景状物，能产生立体感，让我们有身临其境之感。但是，仅仅是构思巧妙，写法新颖够不够？我们说，这摄影机从多角度拍摄，如果选取的画面无法恰到好处的体现小屋的美，选取的景物也不美，那种拍出来的小屋就是怪物一个了对不？（这里我思维有点混乱了，话越说越快）那么，从摄影学的角度来说，将小屋的美展现给我们的是通过画面，那么，一篇文章，小屋的美是通过什么展现出来的呀？
生：文字
生：语言
师：对，构思好，写法好，如果语言贫乏无味，写出来的文章也不足于打动人，那么，我们接下来就品味本文的语言好吗？
屏显：品味语言
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜
善用修辞：形丽姿美
化用名句：意味深长
巧用文言：简洁凝练
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
师：对，这是从字词角度入手的，相信这点大家都会的，对不。辞格方面，大家都很熟，你觉得哪些修辞方法最能体现出美感来呢？
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美
师：还有，排比句往往给我们一种一气呵成的感觉，就具有流畅美了。同样，长短句参差感很强，给我们错落美。由于时间的关系，我们不可能一一从这些角度来品味语言，而且有些角度同学自己都学会了的对不，那么，这节课我们就从化用古诗词入手品味语言，然后再看看时间的安排，好吗？
屏显：化用古诗词
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
篇7：得道多助失道寡助(论坛稿) 教案教学设计
得道多助失道寡助(本站论坛稿) 教案教学设计
得道多助 失道寡助
教学目标：
1．理解文章的观点及作者的论证思路。
2、体会骈句的表达效果。
3、在理解的基础上背诵课文。
重难点分析：
1、找出文章的中心论点
2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。
（怎样分析本文写了什么。明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。）
导入新课：
同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?说说。（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？
它们出自《孟子》。今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。
教学过程：
一、作者介绍：
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样-个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。
二、学法指导：
孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。
三、理解文意：
1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟 、“畔”通“叛”：背叛）
2、初读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺）
3、教师小结：请指出句子的含义：a、“天时不如地利，地利不如人和” b、“夫”
c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”
4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论！！！
（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）
5、辨析学生提出的.中心论点，局部分析，明确作者的思路。
第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？
（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）
第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？
（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）
第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？
（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）
第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？
（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）
6、再读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？
（体会骈句的表达作用）
7、整体归纳：
本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？
（借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。）
四、课堂小结：
通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，再从道理上得出结论）
五、课堂延伸：
延伸部分的我还没设计好，请各位出出主意，怎样将课文内容与学生的生活实际相联系？ ：） ：）
篇8：《乡愁》教学设计(论坛稿) 教案教学设计
《乡愁》教学设计(本站论坛稿) 教案教学设计
《乡愁》教学设计
教学目标
一、通过反复朗诵，理解本诗内容。
二、学习诗歌借助具体形象表现抽象感情的方法。
三、理解诗歌所表达的思乡爱国之情，明确祖国的统一是两岸同胞的共同心愿。
教学设想
一、反复诵读，理解内容。
二、借助多媒体创设情境，让学生理解“乡愁”中的形象及寓于其中的感情。
三、通过写作训练（续写、仿写）并借助作者的其他诗歌作品，深化这一主题，并让学生学习以形象写抽象的方法。
教学过程
一、导入：
同学们，今天我们先来做一 个游戏。游戏的名字叫“我来当导演”。导演的任务是设计一个电影短片或者戏剧小品，表现的主题是“乡愁”。也就是让你通过几个简单的镜头或者简短的故事情节来表现游子思念故乡的情怀。
（写信、寄信；一轮明月，哼唱歌曲，辗转不眠，梦回故乡；夕阳西下……）
评价。没有最好，只有更好。我们今天这节课就来看看诗人余光中是怎样用诗歌的形式、组合了哪几个镜头来表现他浓烈而深远的乡愁的。（演示文稿1出示课题）
二、指导朗读
首先请同学们自由朗读这首诗，同时思考这样一个问题：你认为朗读这首诗该注意哪些问题？该怎样读才能准确地真切地表现诗人的感情呢？
（语调低沉、语速缓慢、感情凝重……）
（演示文稿2，放录音）请同学们听朗诵录音，可以小声跟读。
全班齐声朗诵。
指一生朗诵。师提供配乐。（演示文稿3）
试背诵这首诗。
二、我们知道，学习诗歌，朗读很重要。刚才大家已经读得不错了，但是更重要的是深入地 感悟和理解诗歌的内容和思想感情。大家理解得怎么样了呢？我们可以从诗中了解到作者哪些生活情况？（作者本人曾经说《乡愁》是很“写实”的诗。请同学们根据这首诗说说作者的简单生活经历）
（演示文稿4：余光中的生活简历）
我们可以看到，作者的大致经历和诗中的内容基本相同。正是由于作者有着这种独特的生活经历，所以他的诗歌常常流露出游子的思乡之情，弥漫着浓浓的乡愁。
全诗分四节，每节都有“乡愁是……”的字眼，但是每节诗所表达的具体思想感情是不是完全一样的呢？（生思考，回答，简评）
（演示文稿5：感情线索与主题）
大家看屏幕，也就是说，这四节在形式上是并列的，但在感情的抒发上却不是并列的.，而是由个人的生活经历、家庭的悲欢离合到民族情感、国家统一，由小到大，层层深入的。
那么，作者的这些生活经历和思想感情，同学们是从诗里的哪些关键词语看出来的呢？
--邮票、船票、坟墓、海峡
明确：正是由于作者借助了这几个能够引发读者丰富想象的典型形象，作者才能够以短短的四节诗就告诉了我们极为丰富的内容；它们使诗歌的语言更加凝练。
另外，我们知道，乡愁是一种抽象、复杂的感情，它看不见，摸不着，难以感知。于是作者就把这种感情倾注于邮票……这几个具体想象中，这样，就使乡愁变得可知可感，具体形象，又很含蓄、委婉。用形象说话，这也是写诗的一个重要要求。事实上，这种化抽象为形象的写法，我们以前也遇到过，我们叫它借物抒情，或托物寄情。
好，下面就让我们由这四个典型形象生发想象，再一次品味诗中那浓烈悠远的乡愁吧……请同学们齐读全诗。
三、续写。（演示文稿6，配乐）
余光中先生如今已年过古稀，快奔八十岁的人了。我们可以想象，一位白发苍苍的老人，常常手捧那枚发黄的邮票摩玩不已，也许他还时常拿出那张珍贵的船票，浮想联翩；也许，睡梦之中，他一次次面对母亲那矮矮的坟墓，轻轻低语；也许，老先生此时此刻就在海峡的彼岸，登上高处，遥望大陆，久久伫立……
我看，我们还是为余老先生做点什么吧。请同学们顺着作者的思路，为《乡愁》续写一节，要用具体的形象来表达思想感情。（提示：时间、形式）
小组内交流，讨论，每组推选出一名代表向大家展示一下你续写的诗。
（从形象的选用等方面评价学生的续写）
余先生如果知道大家如此理解他的游子情怀，为他续写出这么精彩的诗句，一定会倍感欣慰的。看大家写的那么好，老师也不由心动，也想说几句，好吗？（演示文稿6配乐）
将来呢？将来，乡愁可能是一幅画，画里有家乡的青山绿水、蓝天白云，有家乡的清风明月、人面桃花；乡愁也可能是一支家乡小调，哀怨凄婉，催人泪下；也可能是一封抵过万金的家书，让诗人激动万分，老泪纵横；也可能是一叶扁舟，载着诗人，乘风破浪，驶向故乡；也可能是“近乡情更怯，不敢问来人”的犹豫的步履，也可能是亲人相逢时相顾无言，唯有泪千行，也可能是亲人捧上一杯的热茶，诗人一饮而尽，洗去了几十年的满腹辛酸和惆怅……
同学们一定会衷心祝愿余老先生能在有生之年叶落归根，在家乡安度晚年。事实上，（演示文稿7：余光中照片三幅）老先生在1992年就回到了阔别43年的家乡，后来又先后七此回到大陆讲学，游览，圆了他几十年的还乡梦。
但是我们知道，在海峡对岸，绝不是只有余光中先生一个人在思念故土，千千万万的台湾同胞，只要是稍有良知，有谁不时刻思念家乡、眷恋祖国呢？极少数的台独分子企图分裂祖国，搞什么“公投”，搞什么“就职演说”，他们违背了两岸人民的意愿，伤害了炎黄子孙的民族感情，最终是必然要失败的！
同学们，怎样才能让海峡彼岸千千万万像余光中先生这样的同胞不再经受这痛彻心肺的乡愁的折磨呢？
生：……
师：台湾回归，祖国统一。
同学们，我们每一个炎黄子孙，都要为祖国的文明进步、为祖国的繁荣富强贡献力量。这样，台湾才能早日回归，祖国才能真正实现统一。
四、小结
1.（演示文稿8）今天这节课我们学习了诗歌借助具体形象表现抽象感情的方法，理解了乡愁这首诗所表达的思乡爱国之情，懂得了祖国的统一是两岸同胞的共同心愿。
2.（演示文稿9）最后，让我们一起静静聆听由余光中作词、罗大佑作曲并演唱的《乡愁四韵》。思考：在这首诗里，作者借助哪些形象来表现乡愁？
五、作业：仿照《乡愁》的形式，以生日、理想、人生、母爱、幸福等为题，写一首小诗。
篇9：《黄河颂》(论坛稿) 教案教学设计
《黄河颂》(本站论坛稿) 教案教学设计
张亮《黄河颂》
课题：《黄河颂》
时间：3月15日星期二上午第一节
班级：初一7班
教师：张亮
教师：大家想一想，中国人的民族精神体现在哪里？
学生：中国人讲究道德，民族精神就包含在道德里面，比如受灾群众受到支援
学生：很多方面都体现出来
学生：中华人民不可能屈服于别人的精神
教师：你想到哪些
学生：抗日战争，日本帝国主义侵略我们，但是我们用大刀把日本赶出中国
教师：他的发言使我想起一首歌《大刀向鬼子们的头上砍去》，这事东北抗联的歌
学生：中华民族的传统精神很多，比如公交车上有人会为老年人准备椅子，还有残疾人，我没有想好
教师：所谓的民族精神有很多，今天只想讲一个，之前，有一件我记忆深刻的事件。将近前，一位帝王，在位的46年众进行了46年的战争，对手是匈奴。这个马背上的民族在秦始皇的时候就骚扰中原，但是秦始皇只好修筑长城。在汉武帝之前的两位皇帝都受到匈奴的骚扰。在战争中涌现出卫青霍去病等英雄，使中原士兵扭转了对匈奴作战的劣势。在这位皇帝去世之后的23年，匈奴最后瓦解。一部分迁入中原，一部分逃往欧洲。
我又想到：的那场大水，刚才有同学说过了。这看出了中华民族是歌不畏艰难勇往直前的民族。那场大水淹没了中国广大地区。但是无数官兵无数群众日以继夜地修筑大堤抵御洪水。记忆最深地是一棵小树在洪水里摇摆，一个孩子在上面抓着，抓了一天两夜。国家领导人在洪水泛滥之际也来到了洪水泛滥之地，一位领导人说：中华民族有能力战胜一切困难。我也是这样看的。
我们今天要学习的《黄河颂》，创作于1938年，37年，卢沟桥事变，日本进行全面侵华，而国民党政府忙于内战，对外不抵抗，但是人民却要抵抗，如东北抗联，如杨靖宇烈士，几天几夜不吃饭都要打鬼子。他牺牲之后，日本人解剖他，胃里有的只是棉絮！
于是，中国全面走上了抗战道路，如松沪会战等等。国民党正规军付出了巨大的代价。
今天，我们就随着《黄河颂》，走进那段悲壮激烈的历史里面去。我们先感受一下。
（教师播放VCD《黄河颂》）
教师：听了这雄浑的男高音之后，大家感受如何？不论在前线还是后方的中国人民，你认为听到这首战歌的时候会感受到什么？
学生：（无语）
学生：感受到非常雄伟壮观
老师：其他同学有和她一样的吗？举手
学生：我从歌词里面感受到雄伟壮观
教师：说说歌词？
学生：惊涛拍岸……多少英雄的故事在你身边扮演。说明我们中国景色秀丽，很多英雄故事发生在黄河，体现民族精神
教师：大家觉得他读的时候体现出民族精神没有？
学生：没有
教师：他说景色“秀丽”，大家觉得对吗？
学生：不是
教师：还有其他同学再试一下吗？
同一个学生：有
教师：好，再给你一个机会读出他的雄浑壮阔
学生再次朗读
教师：他感受到了这种雄浑的气魄，中华民族生生不息的民族精神，多少英雄都再黄河的怀抱中产生。不过我对他的朗读还有一些建议：其实作品开始：我站在黄河之巅，直到劈成两面，都是作者看到的黄河的景色。不过刚才他朗读的时候语速太快，有些停顿没有体现。
现在我来给大家朗读一下，注意一些断句。
（教师朗读）
教师：现在大家一起朗读
（学生朗读）
教师：大家刚才朗读的可以说是诗歌的第一部分。在这个部分中，作者的视角是有变化的。大家看看，作者在这部分有哪些视角？有什么变化？
大家看看，惊涛拍案，是一个切面还是一个全景？
（学生有争议-）
教师：我觉得还是一个切面，写出了黄河之水的汹涌壮丽，这是一个近景（板书）
之后作者写了……
学生：远景
教师：对。从昆仑山到黄海之边。路上是九曲连环，有同学知道九曲连环的意思？
学生理解困难
教师：黄河流经几个省？九个。因此，称之为九曲连环。近景写出了黄河的雄浑气魄。但是既然是“颂”，就应该有歌颂，请大家朗读后面，看看有哪些歌颂
（学生朗读）
教师：后面有一句话反复出现三次
学生：啊，黄河
教师：那么它是不是把后面分为三个部分呢？这三个部分从哪些方面赞颂了黄河呢？重点从哪一方面？
（学生讨论）
教师：如果要概括部分的话，是不是应该找每节重点词语？你们发现没有？
学生：发现了，
呢认为这里哪个词是重点？
学生：摇篮
教师：为什么？
学生：因为黄河哺育了中华民族
教师：其他的同学呢？
学生：（无语）
教师：我觉得刚才她的思考是正确的，因为它是从黄河的历史来谈黄河的'作用的。我们的文明是从黄河起源的，传统文化中，黄色就是一种比较高贵的颜色。不仅因为黄河的水是黄色的，还有黄色的土地，是中华民族文化的起源。
教师：第二部分的关键词？
学生：屏障
教师：对，黄河是天险，起了抵御敌人的作用。比如刚才举到的汉代打匈奴的例子。同样，日本侵略的时候，黄河也是天险，它保护了中华民族，
第三个部分？
学生：滋长，榜样，哺育，精神
学生：我觉得精神是关键词，黄河是中华民族的发源地，哺育了中华儿女，使中华儿女有坚强的毅力和精神
教师：所以我们民族的伟大精神在你的哺育下发扬滋长。大家同意吗？
学生：同意
教师：所以第一部分是从历史上说，而第二部分是从军事上的地位来看的，第三是从精神方面来说
教师：对，我们所说的黄河滋养的中华民族精神到底是一种什么样的精神？大家和我一起再朗读一次
所谓黄河的精神应该是什么样的精神？
学生：顽强坚韧勇往直前
板书：
近景
第一部分：“望”
远景
1，历史贡献
第二部分：“颂” 2，军事地位
3，滋长中华民族的精神
篇10：《三峡》课堂实录 教案教学设计
《三峡》课堂实录 教案教学设计
《三峡》课堂实录
教师：上课！
班长：起立
教师：同学们好！
学生：老师好！
教师：同学们,在中国广大的土地上有许多美不胜收的景色，其中，三峡像一颗瑰丽的明珠熠熠地闪烁着光芒。三峡美景，无限风光。三峡，以她独特的自然景观，丰厚的历史沉淀，成为长江文明的华彩乐章。今天，让我们一起走入这个神奇的世界，共同领略这无与伦比的自然美景。
这是一篇文言文，我们已经预习了这篇课文，了解了作家，扫清了文字障碍，在此基础上，思考一下，我们还应重点掌握哪些知识呢？
学生1：这是一篇写景的文言文，有许多优美的语句，所以我认为应该能够流利的诵读这篇文章。
（教师出示目标1）
学生2：能够通过一些优美的语句感受出作者内心的思想感情，比如说对三峡美丽的自然风光的热爱、赞美之情。
（教师出示目标2）
学生3：学习文言文首先应该先明白写了什么，所以我认为第一要做的是能够准确流利地翻译全文。
（教师出示目标3）
教师：同学们总结得不错，下面我们一起来看一看这篇文章我们应该掌握的内容。
（教师用幻灯片的方式出示本文的学习目标）
学习目标：
1、反复诵读，疏通文意，理解文章内容。
2、掌握常用的文言实词和虚词。
3、领悟三峡雄奇险拔，清幽秀丽的美。
教师：有了目标，老师就要引领同学们进入这个神奇的世界，让我们一起朗读课文，从课文中领略三峡的美。
首先老师来朗读这篇课文，请同学们小声地和老师一起来读，注意划出拿不准的字词，我们一起来订正。
（教师配乐朗读，学生跟读。）
教师：这篇文章文质兼美，通过朗读可以细细品味其中的韵味。请同学们看一看有没有仍然感到困惑的字音，（稍作停顿，环视全场），如果没有，就请同学们和着音乐自由地朗读这篇课文。
（学生配乐自由朗读。）
教师：同学们读得不错，下面让我们一起来大声朗读这篇课文。
（学生配乐齐读）
教师：通过朗读，老师可以感受到同学们对文章已经有了初步的认识，相信在我们疏通了文意进一步理解文章内容后，朗读会更加精彩。
教师：下面请一位同学为我们朗读一下课文的第一、二自然段，在朗读请请同学们想想在朗读这两段文字时应注意什么问题？
学生1：要读准字音，该停顿的地方要做适当停顿
学生2：这是一篇写景的文言散文，在朗读时要用一种舒缓的语气，要读出文言文的意思来
学生3：我认为不能只用语气，就是刚才那位同学说的舒缓的语气，因为第二段写的是水流的很快的意思，在读的时候要用一种急促激昂的语气。
教师：同学们讲的很好，在朗读文言文的时候注意了读准字音，恰当停顿，而且还能够根据文意将自己的感情渗透在其中，读出文言文的韵味。我相信同学们注意了这些问题后朗读水平一定会有很大的提高的。下面哪一位同学愿意为我们朗读一下第一、二自然段，展示一下他的朗读的风采。
（学生举手，和着音乐朗读课文第一、二自然段）
教师：读得的确不错，请同学们想一想这两段写了什么内容？
学生：写了三峡的山和水。
教师：能否再确切地说出是什么时候的水？
学生：夏季的江水
教师：让我们一起来参照书下的注释看一看这两段具体写了什么内容？
（教师结合书下注释逐句翻译这两段内容，为学生做示范）
教师：刚才我们将第一、二自然段进行了翻译，同学们思考一下，在这两段中还有哪些词语的解释有疑问，提出来，我们一起解答。
学生：“嶂”解释为“屏障”还是“峭壁”？
教师：在古汉语中，“嶂”意为“直立像屏障的山峰，高险的山”，所以可以解释为“峭壁”。
教师：如果没有其他问题，请同学们注意一下，这两段中我们应该强调一下这几个词的意义。
（教师板书 “阙” “曦”“奔”）
教师：“阙”，这是一个通假字，学习通假字，我们的原则是通哪一个字就发哪一个字的音，解释这个字的意义。 “曦”，这个字原意是“日光”，在这里解释为“太阳”，它的词义发生了变化，所以应着重指出。 “奔”，“奔”原来的“奔跑”的意思，在这里解释为飞奔的马，词性由原来的动词变成了名词，这种词类活用的现象在文言文中比较普遍，应引起我们的重视。
教师：疏通了这两段文字，想同学们想一想朗读这两段文字应带有怎样的感情？（稍作停顿）我们再一起来大声朗读这两段文字。
（学生和着音乐朗读第一、二两段。）
教师：疏通了文意，同学们的朗读水平有了很大的提高。下面请同学们自己来翻译课文的第三、四两段。翻译文言文我们要掌握一定的方法。请同学们一起来看大屏幕。
（教师出示自学文言文要求：）
教师出示自学文言文要求：
读 一 读
想 一 想
看 一 看
议 一 议
说 一 说
评 一 评
教师：翻译文言文时，我们要做到“读一读这篇课文，想一想其中的意思，看一看书下的注释，议一议你认为的难点，说一说自己的理解，评一评他人的翻译”，好，按照要求，同学们试着翻译一下三、四两段，有问题，可以四人小组讨论解决。
（学生按照要求自学第三、四段内容。教师巡视，对学生自学时出现的问题进行点拨。）
(学生以小组为单位,每个推选出一位同学,依次完成第三、四段的翻译。)
教师：：刚才我们将第三、四自然段进行了翻译，同学们思考一下，在这两段中你认为哪些词语应我们应做为一个重要的词语来理解？
学生1：在这两段中出现了两个“清”字，根据书下的注释，它们的解释也不相同，“回清倒影”中的“清”是”清波”的意思，是名词；“清荣峻茂”中的“清”是“水清”的意思，是个动词，它们的区别很明显。
教师：这个同学说得很好，这也是古汉语中常见的一词多义，其中“回清倒影”中的“清”原来是形容词，在这里用做名词，这是古汉语中常见的词类的活用的现象，
学生2：我认为“绝”这个字也很重要，全文共出现了3次，“沿溯阻绝”的“绝”，“绝 多生怪柏”的“绝”，“哀转久绝”的“绝”，这三个“绝”的含义是不同的，理解这三个“绝”字的含义，这三个句子也就很容易理解了。
老师：你能不能辨析一下这三个“绝”字的含义？
学生2：可以。第一个“绝”是“断绝”的意思；第二个“绝”是“极”的意思；第三个“绝”是“消失”的意思。
教师：很好，正如这个同学所说的，理解了这三个“绝”的含义，与它们相关的三个句子也就很容易理解了。
学生3：“属引”二字也值得引起我们的注意，“属”在文章中是“连接”的意思，让我想起《核舟记》里的“神情与苏黄不属”的“属”，它的解释为“相似、类似”的意思，“引”解释为“延长”，在《陈太丘与友期》中，有一句“下车引之”，这句中的“引”是“拉”的意思，我们应该能准确地辨析这些词的含义。
教师：同学们说得很好，学习文言文，我们要注意积累文言词语，注意各种语言现象，这样就能提高我们阅读文言文的能力，帮助我们更好地学习文言文。
教师点评：同学们对这篇文章理解不错，在这个基础上，我们再朗读一下这篇文章，相信同学们会有更出色的表现。
（学生随着音乐，一起有感情地朗读课文）
教师：三峡美景已经深深印入了我们心中，现在让我们一起思考：
1、作者是从哪些方面描写三峡的自然景观的？
2、这些景观具有怎样的特点？找出能够表现出这种特点的语句。
学生1:这篇文章抓住山和水来描写三峡的'自然景观的
学生2:山写出了高峻、连绵；水突出了湍急
学生3:对水的描写是分季节来写的,夏天的水是湍急的,春冬季节的水是清澈的.
教师:同学总结得很好,这说明大家对文章理解得很好,请同学们谈谈从课文中的哪些语句可以看出?
学生4:”两岸连山,略无阙处”可以看出山的连绵
学生5:”重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月”写出了山的高大险峻
学生6:”或王命急宣……不以疾也”通过一个事例,写出了夏水的湍急.
学生7:”素湍绿潭””回清倒影””清荣峻茂”这些词语强调了春天和冬天的水的清澈
(在学生回答问题的时候,教师出示一组图片,有关三峡山水风光,让学生有更直观的感觉.)
教师:在这篇文章中,作者郦道元先写了三峡的整体风貌,然后抓住三峡最有特点的时间-夏天、冬天，晴初霜旦，高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，三峡的奇异景象，被描绘地淋漓尽致，写出了三峡独特的美----奔放美、清悠美和凄婉美。
古往今来，描写三峡壮美景色的诗篇很多，让我们一起来背一首描写三峡景物的诗《早发白帝城》，思考一下，这首诗中哪些语句和《三峡》中的描写是一致的？
学生：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”“轻舟已过万重山”与课文中的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”相对应；“两岸猿声啼不住”与课文中“常有高猿长啸，属引凄异，哀转久绝”相对应。
教师：理解得很好，其实描写三峡的作品还有许多，请同学们看大屏幕。
（教师出示投影，）
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
--杜甫《白帝》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞徊。
--杜甫《登高》
（学生齐读这两句诗，体会其中的感情）
同学们，在这堂课上，我们感受了美、领略了美，我们还应学会讴歌美、赞颂美，课后，我们做一个开心小练笔：根据你对这篇文章的感受和你搜集到的有关三峡的资料，写一篇《我心中的三峡》，或者根据你学到的郦道元描写三峡美景的手法，写一篇《青岛秋色》。教师：
板书： 三 峡
郦道元
阙 奔 山 连绵、高峻
湍 清 三峡
绝 属 水 湍急、清澈
篇11：《都江堰》课堂实录 教案教学设计
导入：
在人类发展的漫长的历史过程中，曾经有过无数的辉煌文明与不朽文化。从波斯米亚平原的楔形文字到尼罗河畔巍峨庄严的大金字塔，从神圣的雅典卫城再到我们中国令人扼腕叹息的莫高窟以及我们最为熟悉的曾经狼烟四起、震慑四方的万里长城，这些都令人感慨不已又激动万分。然而，时间流逝，“风流总被雨打风吹去”。大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。而在中国四川一座不起眼的小城里，有这样一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。它就是我们今天要学习的余秋雨先生笔下的《都江堰》。
活动一：整体感知
师：请同学打开课本72页，在预习的基础之上，大家为文章的四部分，分别用短语的形式加一个小标题。
（生浏览，思索。）
师：好，暂停！请同学们想一想：四部分，写了哪四个内容？请归纳总结一下。谁来开头？
生：第一部分写了都江堰是精神财富、物质的来源；第二部分写了都江堰的实用性；第三部分写了李冰父子的智慧和精神；第四部分写了都江堰能造福苍生。李冰是求真务实的。
师：很好！请坐。第一个是两个短语。继续！
生：第一部分我写的是：长城固然伟大……我这样写的原因是：作者写到“长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。”通过这种对比，突出了都江堰的独立的品德，也突出了都江堰深厚的文化底蕴。第二部分我写的短语是：生命的升华。因为课文中写到：“这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。”还有“奔着奔着”“直窜”等这些富有生命力的词语。所以我给的短语是“生命的升华”。第三部分短语是：手握一把长锸。因为李冰父子以民为本 通过历史的见证，有了他们 ，人们才能得以幸福地生活。所以，我用“手握一把长锸”，既体现了以民为本，又体现了是他们艰苦创业的精神。
师：很深入！来，第四部分，请继续！
生：第四部分是“与天地精神往来”，因为“天地精神”是一种比较贴近人类的一种信仰，这种信仰可以是李冰父子这样的人。
师：拿来主义！与天地精神往来，用我们学过的课文题目做标题，非常不错。还有哪位同学发言？
生：第一部分是“解读都江堰”，第二部分是“感受都江水”，第三部分是“李冰父子功不可没”，第四部分是“作者的感受”。
师：不错，虽然语言简短，但都能说到点子上。
生：第一部分是“都江堰的默默无闻与奉献，”第二部分是“蓬勃的生命力和强大的震撼力”，第三部分是写李冰父子的精魂与智慧，第四部分写的是都江堰至今仍然造福苍生。
师：很好！能不能给同学总结一下？
生：我认为第一段讲的就是都江堰的默默奉献，第二段讲的就是都江堰具有旺盛的生命力，第三段讲的就是李冰的伟大精神，最后一段讲的是都江堰至今仍然造福苍生。
师：很好！那么。我们总结文章四大部分，第一部分是写都江堰价值很高，第二部分是写都江堰的水势、声势，第三四部分李冰父子的价值以及对今天的影响。
活动二：文本探究
师：要说“都江堰是中国历史上一个伟大的水利工程”，我们都会点头称是，但是如果有人把都江堰的地位抬高到历来作为中华民族象征的长城之上，恐怕会有许多人不敢苟同。可是余秋雨先生在开篇就语惊四座，他说“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，为什么余秋雨先生敢冒天下之大不韪，如此断言呢？大家带着这样一个问题来重新看一下文章，
（屏幕）为什么说都江堰是“中国历史上最激动人心的.工程”？
加了一个“最”字，它的价值何在？可以借助作家的现成的语言，请同学来回答一下。
生：我认为都江堰是中国历史上最激动人心的工程，它“稳稳当当造福千年”，虽然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡养着人民，所以说是最伟大的工程。而且有了他才有了这样的历史渊源，有了历史名人，所以说是最伟大的工程。
师：很好！总结了两点。
生：我总结了3点：时间较早、保存比较完好、社会功用。
师：不错，有所补充。
生：长城虽然伟大，但是已经废弃了，而都江堰至今还在发挥作用。都江堰有丰厚的文化品格。
生：都江堰哺育那个地方的人，在最危险的时候养育了中华民族。
师：“在最危险的时候”？能不能解释一下？
生：因为“每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族”。
师：实际上，这块土地是一块粮仓，天府之国嘛。还有没有同学发表见解？
生：古人都以修身、齐家、治国、平天下为最高准则，却忽视了兴实业为国为民，比如像都江堰这样的具体而实在的工作。但是都江堰却永远为人类造福，它是求真务实的结晶。
师：别人都去干大事业了，而他求真务实，却也获得了意想不到的成功。
生：长城是修筑在血泪的基础上的，人们怨声载道，受到人们的指责。都江堰得到的是掌声，是在欢呼声中建造的。这就是两者的区别。
师：通过对比来说明都江堰的价值。
生：文章说“长城是一种僵硬的雕塑……。”长城是沉重的石头，已经起不到防御作用，只能用它来欣赏历史，回忆过去，而灵动的生活却是有灵性的，为我们造福。
师：好，也是通过对比说明。我们现在总结一下，都江堰之所以得到这么高的评价的原因，用一个词归纳总结的话是什么？
生：（七嘴八舌）实用，求真务实
师：实用，求真务实。（板书）都江堰--朴实
师：文章中有一个比喻大家不知是否注意到了？一起念一下。
生齐读：“长城摆出一副老资格……。”
师：都江堰既然有这样的价值，又是一座水利工程，是否应该欣赏一下水景呢？（随即播放课件展示都江堰水景）
师：文章当中对水的描写都集中在第二部分，我们找一下都江堰的水，岷江的水，余秋雨先生笔下的水是怎样的？
哪些句子你最喜欢？哪些句子你最能感到震撼？哪些句子最美？请同学们说一下你们的感受。
生：第73页，“忽然，天地间……”
师：（纠正读音）“伏”龙馆，请坐。找了一组句子，从听觉角度的一组排比来说，还有吗？
生：“这里的水却不同……”我感觉这里能体现出水有强悍的生命力。
师：生命力。好。
生：“出足风头……”
师：找了两个词“出尽风头但又吃尽苦头。”
生：“也许水流……”我觉得这句话挺好。它把水人格化了。水本是静的，动物才可能是发野的，这里把发野用于水，挺生动的，较有生命力。
师：用词准确精妙。很好，请坐。
生：“刷地……”在感受水的时候也能想到李冰的巧妙设计。
师：由水想到水的设计者李冰父子。
对这段文字一起朗读一下，看有没有更深刻的理解。
生齐读：“即使站在……”
师：作者最后一句话“……”我们有机会应身临其境的去欣赏一下，领略一下。
师：都江堰的水，从狂野不羁改恶从善为驯顺规整，功劳应归于李冰父子。都江堰的水有了改变是因为有了都江堰，而李冰父子是最伟大的设计者、制造者。李冰是何其人也？有一段李冰的资料，大家请看-下
（课件：李冰简介）
师：简短的介绍之后回到课文，对此余先生写的更加感性，更加富有自己的情感色彩。找一下，作家是怎样评价李冰的？
（同时课件打出该问题）
生：“大愚……”把李冰的思维比作是田间老农的思维，田间老农的生活是直来直往，用田间老农的思维来说李冰，是说李冰就是为了造福百姓。
师：李冰造福于民。还有其他的补充吗？原文也可以。
生：“他失败了……”在官场的斗争中李冰是失败者，但他建造了都江堰，造福人类，他却是最终的胜利者。
师：留名千古。胜利了。
生：75页下方将李冰修筑都江堰与秦始皇修筑长城作对比，说他是智慧的，仁慈的。
生：74页下方“没有证据说明……”李冰的冰清玉洁让我从新的角度看到中国传统政治体制的弊端，重新评价文化传统和价值观念。
生：“此后……”实施的是既具体又质朴的。
师：既具体又质朴，和他所做的贡献--都江堰，是很相似的。
对李冰，作者是怎样评价的？加上他的感情，加入你的情感。
生：75页“手握……”那种朴实、求真务实、为人民造福的精神，始终是象征冰清玉洁的政治品格和纲领。
师：刚才用了一个词--求真务实，（板书：李冰--求真务实）能解释一下吗？
生：金杖代表官场上有权势的官员，玉玺代表皇权。在官场上，他是失败者，但他修建了都江堰，造福了人类，他是真正的胜利者。
生：我补充一下，这场辩论实质是求真务实、造福于民与利身利名的区别。中国人历来以“修身，齐家，治国，平天下”为最高准则，忽视了实业兴国，如兴修水利这样具体的工作。这种辩论实质是两种观念的冲突。“活着或死了应该站在哪里。”在权利之争中他是失败者，但他没有被埋没，历史铭记着他的功绩，他才是真正的胜利者。
师：深入，透彻，很有见地！刚才他提到一句话“活着或者死了应该站在哪里？”应该能让我们想起我们学过的一首诗--《有的人》，现在我们齐读一下这首诗
（课件显示该诗）。
生：齐读。
师：还有一段话也推荐给大家，
（课件显示鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》）
生：齐读
活动三：感知评价
师：在对李冰有了这样一种深入的思考之后，我们回忆一下全文，想一下对李冰，对都江堰，哪种特质，哪些细节是最能打动你的心的？可以纵横驰骋你的思维到文章当中，到整个时空中去思索一下。
（课件显示：通过对李冰和都江堰的了解，谈谈感动你的有哪些因素。）
师：粗翻一下课文，大家有什么感受？请大家说一下。
生：“有什么起点……”可以看出当时李冰的起点是很高的。课文中也说“他只知道……”思维站在一定的高度上修建的都江堰是非常有用的。拿长城和它作比较，长城是秦始皇为统一中国，为战争而修建的，现在它原始的功能已经没有了，因为列国的战争早就停止了，中国和平了。而都江堰却仍然在发挥着它的设计初的功能--灌溉，泄洪。
师：刚才这位同学说李冰修都江堰的起点是很高的。为了吃饱肚子就起点高了吗？有没有谁反驳他的观点？
生：75页的第17自然段让我深刻感受到李冰的思想就是想为民做实事，一心想让人民的生活提高上去，没有想太多的因素，不能算是高起点。
师：做实事小事开始的，最后达到了一个很高的境界。
生：文章中能看出来李冰父子因为造福苍生的生命实践，被人供奉在二王庙里，世代接受人们的祭奠和朝拜。或许这并不是李冰的本愿，但却是民众的愿望，也是历史的愿望。李冰父子因为修建了都江堰而为百姓带来了风调雨顺，水土滋润，他永远活在人们的心中。百姓将他神化为水神，世代传颂，歌颂他的功绩。文章结尾的“傩戏本来……”说明当官不容易，当一个好官更不容易。
师：当官不为民作主，不如回家卖红薯。做一个官不容易，做一任好官更不容易。
生：其一，长城是中华民族的神话，都江堰却是长城之前的神话。
其二，都江堰给人一种波澜壮阔的伟大的感觉。
师：波澜壮阔的伟大，嗯，继续。
生：其三,还有一种实事求是的质朴。
师：实事求是，质朴的精神是最本质的。
生：其四,为民求福，不考虑对自己求福而是为人求福。此外，李冰和秦始皇也不一样，秦始皇的长城是用许多人的尸体垒起来的，李冰是智慧、仁慈的，都江堰没有长城的耗资巨大，但比秦始皇的长城更有价值。
师：都江堰是我国甚至是世界上最早的一座生态水利工程，它是完全借助自然的地形挖掘的水利工程。虽耗资少却传古千年。
生：“他只知道……”李冰想到的是最基本的起点--民以食为天。可以看出李冰为民造福的追求，物质决定精神。
师：民以食为天，先填肚子才是硬道理，所谓仓廪实而知礼节。
生：李冰的人格感动了我。政治上是失败了，被贬到蜀郡。但是他没有低靡，没有堕落，也没有辞官归隐，被贬后的他想的仍然是为人造福，因而有了都江堰这个伟大的水利工程。
师：李冰积极的人生态度打动了你。
生：“他总结出治水三字经……”李冰是为多数人更好地活着而活着的人，他先进的观念，务实求真的作风终于战胜了金杖玉玺、铁戟钢锤。
师：现在我们总结一下，都江堰是朴实的，象乡间母亲一样，李冰是求真务实的，正是因为有了这样一个心系民众的人，有了这样一份踏实、坚着的作风，才有了都江堰的汩汩清流，文明千年而下，得以延续
（板书：文明延续）
时至今日，中国仍在发展，我们的文明不断地前行，没有任何一个人能阻挡他的脚步，我们每一个渺小的人又应该为这份文明的前行做些什么呢？
今天我们的课基本结束，有一个练习题，这个作业放到课后做，
课件展示：请大家选出中外历史上的一处文明遗迹，写出你的感受。
篇12：《词》课堂实录(网友来稿) 教案教学设计
《词五首》课堂实录(网友来稿) 教案教学设计
笑谈
师：上课！
生起立。
师：同学们好！
生：老师好！（坐下）
师：在我国古代，往往不同的时代有这个时代代表性的文学体裁，如唐代的代表性文学体裁是诗，还有宋词、元曲，明清的小说等。今天我们来集中学习一下几首词，体会一下这种体裁的艺术特色，把握作者的思想感情。先看一下我们这节课的教学目标。
投影展示教学目标。
师：首先大家看课文，我来朗读一下，大家注意字音。
师朗读。
师：大家先看一下投影上的生字，找同学起来读一下。
一生读
师：很好。接下来大家结合注释通读一下这五首诗，把握这五首诗歌的大意。
生自由朗读。
师：好！我们先来齐读一下这五首诗歌。
生齐读。
师：大家读的很好。读的时候把握住了诗歌的节奏。时间关系，我们这节课学习两首诗歌。《望江南》《武陵春》。先看《望江南》。我们来看一下文学常识。作者是温庭筠，原名岐，字飞卿。晚唐太原祁人。是花间派的重要作家。大家知道什么是花间派吗？
生：不知道。
师：五代时，后蜀的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编为《花间集》。他们多写闺情。在词风上也大体一致，因此，后世就将他们称为“花间派”。
在读的基础上，大家先讨论一下诗歌大意。
生前后位四人讨论。
师：哪位同学起来说一下？
一部分学生举手。
生1：打扮好了，我（生笑）倚在楼上，看到了很多船，却都不是我等的那一个，天晚了，江水悠悠，我很伤心。
师：有没有同学补充？
生2：应该说一说这个人在楼上干什么？
师： 那你觉得是在干什么？
生2：等人。
师：等什么人呢？
生2：等自己喜欢的那个人。（偷笑、羞涩）
师：大家认为呢？
生齐，（纷纷说）：就是，是她的爱人。
师：很好，大家认为等人的那个，也就是主人公，是男是女？
生（笑）：当然是女的。
师：为什么？
生（纷纷说）：梳洗罢。
师：很好，“女为悦己者容”，她精心打扮，应该是个女子。好，谁能从头到尾再把大意说一遍。
生3：一个等待爱人回来的女子，清早打扮好了倚在望江楼上，她看到很多船，却唯独不见自己等的那只，天色已晚，江水依旧东流，她伤心欲绝。
师：很好，说的比较完整，并且，伤心欲绝这个成语用的非常好，很恰当。把握住大意后，我们来体会一下诗歌蕴含的感情。大家思考一下：作者为什么强调“梳洗罢”？
生稍静，思考。
师：提示一下，“女为悦己者容”（声音较轻）
生4（恍然大悟般）明白了，她打扮好了是为了给她的爱人看的。
师：对啊。可是她的爱人回来了吗？
生：没有
师：那么能体现她的什么心态呢？
几个学生：她相信爱人今天会回来，所以，精心打扮。（其他学生纷纷点头）
师：很好，也就是说，她早晨梳洗时，心中充满信心，认为今天一定会见到自己的爱人。我们再思考一个问题，“过尽千帆皆不是”这句诗中包含了主人公的什么心态？
生4：失望！
师：你的反映很快，但再好好考虑一下。
生思考，（小声议论）
生2：一开始应该是希望。
师：很好，其他同学考虑一下，当帆船远远驶来时，这位女子心中充满了------
生（齐）：希望！
师：对啊，等一只船走近时，才发现不是。心中很失望，千帆过去，一次次的她的心情在希望与失望中重复。
生5：好可怜啊。（有叹息者）
师：我们都知道希望越大，失望越大，作者将主人公的心态描绘的淋漓尽致，让人同情。
天色晚了，她等的人回来了没有？
生：没有。
师：原文怎么说的？
生：“斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。”
师：对啊，江水依旧东流，爱人还是没有回来，一天的等待下来，不仅仅是“失望”，而是“肠断”了。那么，同学们想一想，白频洲会是一个什么地方呢？
生6（举手）：是她爱人去的地方。
生7（快速的）：不对，应该是她和爱人分手的地方。
生8：也有可能是她和爱人说好要去的地方，爱人没回来，所以去不了。
师（感慨的）：大家的想象很好。说实话，我想的都没有大家想的这么美丽。可以借你的想象再发挥一下，就是一篇很凄美的文章了。我们来总结一下这首词，大家看看，不到30个字，都包含了哪些内容呢？
生9：时间：早晨到傍晚。
师：景物呢？
生8：有楼头、帆船、斜晖、江水，和白频洲。
生10：还有人物情感，“希望”“失望”“肠断”。
师：由此，我们可以总结出诗歌的一个什么特点？
生7：高度概括
师：很好，概括、凝练。另外，对爱人的思念，作者并没有直接的表达出来，而是通过女子的动作，她看到的景物等表达出来，这也是一个特点
生（纷纷）：含蓄。
师：很好。这样，我们就可以总结出诗歌的特点了：概括、凝练、含蓄。
有没有同学能背过这首词？
（只有几个学生说能）
师：给大家一点点时间，听清了，只是一点点而已，（生笑，部分学生已忙着背诵）用最快的时间背过。
生分别背诵，很快，有同学举手，稍等，大部分同学停下，教师检查背诵。效果很好。
师：接下来，我们学习李清照的《武陵春》。同样是女子的思念，我们看看李清照是怎么表现这种思念和愁绪的。我们先齐读一下。
生（齐读）
师：大家注意，这首词的调子比较低沉，大家应该读出“哀愁”来，调子不要太高。好，讨论一下文章的大意。
生讨论，教师巡视，解答学生的疑问。
师：谁起来说一下？
生9：鲜花经过春风的摇动已经零落了，只有土地上还留有花的`芬芳，天色已晚，自己仍无心梳洗。春天里景物年年如此，而人与以前却不一样了，我对一切都丧失了兴趣，即使有心诉说，也是先流泪。听人说双溪春色还不错，我也想去那里泛舟，怕的是双溪上那舴艋般的小船载不动自己的哀愁。
师：说的不错，大意是把握住了，用词上可以再考虑一下。大家看看这首词和《望江南》有没有相类似的描写。
生10：《望江南》中写了“梳洗罢”，而《武陵春》中写的是“日晚倦梳头。”都是写女子的梳洗打扮。
师：找的很好，大家思考一下，这能说明什么呢？
生讨论。
生11：她不愿意梳洗，说明她的爱人不在身边。
生12：注释中说她的爱人去世了。
师：是的，这个时候，她的丈夫赵明诚已经去世。那么，结合《望江南》分析一下能说明她的心态是怎样的？
生思考。
生11：《望江南》中的“梳洗”说明她相信爱人会回来，而李清照因为丈夫去世，已经对生活失去了兴趣，所以，“日晚倦梳头。”
师：对，大家看，从生活中的一个细节，我们可以看出主人公此时的心态。这里体现了作者高超的写作技巧，也希望同学们在生活和写作中，能够有这样的观察力和表现力。再看看原文，作者是怎样表达自己的愁绪的？
生（齐）：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”
师：这是原句，作者用什么方法说明她的愁绪无法排遣呢？
生（纷纷）：小船载不动。
师：对，愁绪本来比较抽象，但作者却用船都载不动让我们感觉到了她愁的心思有多重。她不是不想排遣，也想，文中说：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”想散散心，无奈愁绪太沉重，让她放弃了这一打算。“闻说”“也拟”“只恐”一波三折，让人心碎。
大家再想一想：李清照的“愁”除了为丈夫去世而“愁”之外，还为什么发愁？
生13：我从网上查资料的时候发现，这个时候她的家乡已经被金人占去了。她也为家乡而愁。
生14：还有，她和丈夫一起搜集的文物丢失了好多。
师：对，这个时候，北宋已经灭亡，李清照家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死。所有这些，都是让她愁的原因。李清照不单纯为自己的的亲人而愁，也为国家为家乡而愁。
好，我们来看看这首词有什么特点？除了概括、凝练等，你还能发现什么特点？
生思考。
师：提示一下，“物是人非事事休，欲语泪先流。”是怎样表达自己感情的？
生（齐）：直接抒情。
师：对，本文直接抒情和间结抒情相结合，这也是它的特点。好了，这节课我们就学这两首词，剩余的三首我们下节课再学。大家先想一想，这两首诗歌在写作风格上有什么相同的地方？
生思考，发表见解，有的接近题目，有的距离较远。
师（总结）：风格相近，都比较婉约；写作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒发的感情相近，抒发主人公或作者的离愁别绪，凄惨心境。
（进一步引申）词发展到后来兴盛的时候，人们将词分为两大派：婉约派和豪放派。今天我们学的词接近婉约派的风格。下一次课我们将体会一下豪放派的作品风格。
师：下面时间大家再好好考虑一下，你还能记起哪些表现“愁”的诗句呢？
生13：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
生1：“抽刀断水水更流,举杯消愁愁复愁”,
生2：“少年不识愁滋味。”
生14：“丁香空结雨中愁！”
生15（受启发）：还有戴望舒的“丁香一样结着愁怨的姑娘。”
师：很好，可以看出，有的同学课下读了不少书。希望大家继续努力。今天的作业要求同学们背诵默写这两首诗歌，自学其他三首。好，下课。
生：老师再见
师：同学们再见。
作者邮箱： cct1@qingdaonews.com
篇13：《火烧云》课堂实录 教案教学设计
巧用媒体 教活课文
--《火烧云》课堂实录
天津市南开区中营小学 王振刚
（一）导语激情，引入新课
师：夕阳、明月、火烧云……是美丽的。曾经有多少位作家、诗人用最美的语言描绘过它们。火烧云这一景象使多少人陶醉过。现代女作家萧红用最生动、最优美的语言，描绘了夕阳西下，火烧云颜色、形状变化的瑰丽情景。这节课我们继续学习第10课《火烧云》。（板书：火烧云）
（二）整体感知，梳理结构
师：什么叫“火烧云”？打开课本，用自己喜欢的读书方式读一读课文，可以是大声朗读，可以是轻声速读，可以是默读课文，从课文中找出一句话来回答。（学生选择自己喜欢的读书方式进行读书。）
师：什么叫“火烧云”呢？从课文中找出一句话来回答。
生：“天上的云从西边一直烧到东边，红通通的，好像是天空着了火。”这就是火烧云。
师：你读书很认真，找得很准确。这句话中有一个动词用得特别好，读读这句话，看看谁能把它找出来？（学生读）
生：我认为“烧”这个动词用得好。
师：为什么？不必急于回答，先来看看火烧云上来时的景象，边看边体会。
（课件展示：在烈火中燃烧的云从西边逐渐烧到东边，最后一片片呼呼燃烧着的火焰弥漫了大半个天。）
师：谁来谈一谈为什么“烧”字用得好呢？
生：我体会到火烧云上来了，就像是天空中着了一场大火。
生：着火的时候，火势特别大，特别猛。我从这个“烧”字感受到火烧云上来时一定很快、很有气势。
生：我还感受到了火烧云上来时，像铺开了一幅巨大的瑰丽绸缎，天空中完全是红颜色的，美丽极了。
师：你们真会思考！你瞧，祖国的语言文字真是太美妙了！一个 “烧”字既突出了火烧云上来时天空的颜色，像火一样红；又如同熊熊燃烧的烈火一样有气势，给人一种动态变化的感受。
师：那么这篇课文是按照什么顺序记叙的？
生：是按照“火烧云上来了、火烧云的变化、火烧云下去了”顺序记叙的。（板书：火烧云上来了、火烧云的变化、火烧云下去了）
（三）读中感悟，积累运用
1、学习“火烧云上来了”
师：课文里讲的火烧云是什么时候的？自己读第一自然段，边读边思考。（学生读）
师：课文里讲的火烧云是什么时候的？
生：是傍晚时候的。
师：再读第一自然段，想想课文里讲的是什么季节傍晚时候的火烧云？（学生自由读）
生：是夏季傍晚时候的火烧云。
师：你是从哪些地方体会到的？
生：我从“晚饭过后”体会到这是傍晚时的火烧云，从“旁边走来个乘凉的人”体会到这是夏季的火烧云。
师：你真会读书！
（课件出示一副霞光照到大地上的美丽图画。）
师：夏季傍晚的火烧云景象，给你留下了怎样的感受？
生：夏季傍晚的火烧云，简直是太美啦！
生：火烧云真伟大，把大地打扮得这么漂亮。
生：火烧云就像一位神奇的画师，把整个天空涂抹得五彩缤纷。
师：霞光照到大地上，使地上的人和物的颜色发生了变化，从侧面渲染了火烧云的“红”。霞光这么美，火烧云就更美了。
师：我们可以带着怎样的语气去读呢？
生：惊喜的语气。
师：可以。
生：带着赞美的语气读。
师：好！带着感情自己读读这段话。（学生自由朗读第一自然段）
师：我们一起读，边读边感受霞光的美。（学生有感情地齐读）
2、学习“火烧云的颜色变化”
师：作者从哪两个方面描写火烧云的变化？自己读三～六自然段，边读边思考。（学生自由朗读）
生：写了火烧云的颜色，还写了它的形状。（板书：颜色、形状）
师：火烧云颜色变化有什么特点？
生：火烧云颜色变化特别快。（板书：快）
师：你从哪些词语体会到的？
生：我从“一会儿”这个词体会到的。
师：火烧云的颜色变化不仅快，而且还很--
生：（齐答）多。（板书：多）
师：都有哪些颜色？
生：半紫半黄、半灰半百合色，还有红通通、金灿灿、
生：葡萄灰、梨黄、茄子紫
师：“葡萄灰”、“梨黄”、“茄子紫”这三种颜色，能不能分别用“像 一样的 _____色。”这句话描述一下？
生：“葡萄灰”就是像葡萄一样的灰色。
生：“梨黄”，像梨一样的黄色。
生：“茄子紫”，像茄子一样的紫色。
师：天空中还有哪些颜色？
生：还有些说也说不出、见也没见过的颜色。
师：你们看，这些颜色多漂亮啊！
（课件展示火烧云颜色变化的录像。）
师：那么我们试着说说这些说也说不出、见也没见过的颜色，用“葡萄灰”、“梨黄”、“茄子紫”这种带比喻的形式来说。
生：苹果绿。
生：桃红。
生：玫瑰紫。
生：石榴红。
生：杏黄。
生：秋叶黄。
师：说的真好。
生：黄瓜绿。
生：草莓红。
生：橘黄。
生：橄榄绿。
生：柠檬黄。
生：西瓜绿。
生：我觉得这个词语不好。因为西瓜的皮有的地方是深绿色，有的地方是浅绿纹，一个词语它不能代表两种颜色呀。
师：说的有道理。那你能不能说一个更好的？
生：冬瓜绿。
师：真好！（还有同学举手）你接着说。
生：枣红。
生：香蕉黄。
生：草绿。
师：天空中这么多的颜色交织在一起，那是多美的呀！能不能用恰当的词语概括出火烧云颜色变化多呢？
生：五颜六色。
师：概括得好！
生：五彩缤纷。
生：绚丽多彩。
生：色彩斑斓。
生：五光十色。
师：真会用词。读读这段话，比一比谁能读出对火烧云的赞美之情？（学生自由朗读第三自然段）（指名两位同学有感情地朗读）
师：感情很充沛。凭借段落结构，自己试着背一背。
（课件出示第三自然段的段落结构。）（学生自由背）
师：谁愿意带着感情给大家背一背？（全班同学举手）既然这么多的同学都愿意背，那么我们一起背诵这一段话。（学生有感情地齐背第三自然段）
3、学习“火烧云的形状变化”
师：读读四～六自然段，思考：火烧云形状变化有什么特点？（自由读）
生：火烧云的形状变化很多。
师：火烧云的形状像什么？
生：像马、狗、狮子。
师：形状变化除了多以外，还有什么特点？
生：特别快。
师：从哪些词语体会到的？
生：从“一会儿”、“忽然”体会到的。
生：还有“过了两三秒钟”、“一转眼”、“接着”
师：说的很好。还有补充吗？
生：还有“正在”这个词语。
师：补充的很准确。 你们知道吗？作者在描写马的样子时，描绘得真是精彩，一起来欣赏。（课件出示）
马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。
马是跪着的。
师：读一读这两句话，比较它们有什么不同？（学生自由读）
生：第二句话中少了“像等人骑上它的背，它才站起来似的”。
师：再读读这两句话，想一想书上为什么选用第一句？（自由读）
生：因为第一句作者把马写得非常温顺，可爱，恳请主人骑上它的背，它才高兴似的。
生：我觉得书上选用第一句是因为它很具体，把马跪在那想干什么写了出来。第二就像一杯白开水，没有意思。
师：同学们很会思考，说的很精彩。第一句中哪是看到的，哪是想到的？
生：“马是跪着的”是看到的，“像等人骑上它的背，它才站起来似的”是想到的。
师：很好，作者把看到的和想到的融合在一起写，不仅使文章的生动、具体，还突出了火烧云的变化美。再来读四～六自然段，边读边体会把看到的和想到的融合在一起写的写作方法。（自由读）
师：老师想和大家一起读火烧云形状变化的三个自然段。我们先读第四自然段，怎样读呢？我来提问题，你们用书上的句子来回答，咱们一起读书。
师：一会儿，天空中出现了什么？--（板书：出现）
生：（接读）一会儿，天空中出现一匹马，
师：（插问）它是什么样子的？--（板书：样子）
生：（接读）马头向南，……它才站起来似的。
师：（插问）它是怎样变化的？--（板书：变化）
生：（接读）过了两三秒钟，……尾巴可不见了。
师：（插问）消失了吗？-- （板书：消失）
生：（接读）看的人……变模糊了。
（写狗和狮子的两个自然段，教师也这样引读。）
师：（手指板书）作者是按什么顺序叙述火烧云形状变化的？
生：按“出现、样子、变化、消失”这个顺序来写的。
师：说的对。作者按“出现、样子、变化、消失”这个顺序叙述的，并融入了自己的想象，突出了火烧云形状变化的特点，这种写法很值得大家学习啊！
师：学习到这，老师有个突发的灵感，电脑里有火烧云形状变化的录像，想请大家给录像配音，有兴趣吗？（生齐答：有）配音不是件容易的事，首先要记住火烧云形状变化的内容，再根据画面充满激情地讲解。我们先试着一起背诵一下四～六自然段，好吗？（课件出示四～六自然段的段落结构）（学生有感情齐背）
师：谁愿意当配音演员？（学生兴趣浓厚，纷纷举手）请三位同学分别为“马”、“狗”、“狮子”这三部分内容配音。
（课件播放录像，并配上悠扬的乐曲）（教师指名三位同学为录像配音）
师：太精彩了！（教师带头鼓掌）下面我们一起为录像配音，好吗？（学生兴趣高涨，齐声答：好）（学生充满激情地给录像配音）
师：真不错！说不定10年后，我们班还真能出一位著名配音演员呢。
师：火烧云形状变化这么多，用学过的词语概括出火烧云形状变化多。
生：变化多端。
生：变化莫测。
生：千变万化。
生：绚丽多姿。
生：千姿百态。
生：瞬息万变。
师：真好！老师捕捉了一组火烧云变化的镜头，我请同学一起来欣赏。
（课件展示一组火烧云变化的图片）
师：想象一下，它们像些什么呢？想象它的形状，并按照它的“出现、样子、变化、消失”这一顺序同桌同学互相说一段话，一会儿我们集体交流。
（同桌同学一起练习说话）
师：我们一起来交流，谁愿意先发言？
生：（学生手指屏幕）一会儿，天空中出现了一座座山峰，高低不平，连绵起伏，犹如珠穆朗玛峰一样雄伟、壮观。可一眨眼的工夫，就离我们远去了，而且越去越远。（学生鼓掌）
生：（学生手指屏幕）这时又跑来了一只大花猫，猫的身上全是彩色的斑点。我还给它起了个好听的名--点点。它趴在空中，好像在撒娇，想让人抱一抱它。（学生沉思）
师：当它看见那边出现了一只小老鼠，猛地跑了过去，猫和小老鼠都看不清了。（学生：大笑）（还有学生举手）你接着说。
生：快看啊，不知从哪里钻出了一群小猴子，那些小猴子的脸红红的，眼睛圆圆的，跳来跳去，仿佛运动员在认真地跳鞍马。可是一转眼就变了，再也找不着了--变成了一只小兔。
生：小兔是躺着的，看上去就像躺在沙发上一样悠闲。过了两三秒钟，小兔站起来了，伸了伸懒腰。这时，小兔的四肢变得更长了，变得模糊了。
生：再看那边，一条“巨龙”腾空而起，还在空中不停地舞动着。只见那条“巨龙”张着大嘴，鼻子翘着老高，一双铜铃般的圆眼，放射出紫色的光，还挺神气呢！可我还没有尽情欣赏，“巨龙”就赶回“龙宫”去了……（鼓掌）
师：你们的想象太丰富了，说的真棒！
4、学习“火烧云下去了”
师：作者观察火烧云时有着怎样的感受？从第7自然段找一句话来回答。
生：读“一时恍恍惚惚的，……什么也看不清了。”
（四）回归整体，激发情感
师：学完了这篇课文，能不能说一句赞美火烧云的话呢？
生：火烧云真是太美丽啦！
生：火烧云不但绚丽多彩，而且变幻莫测。
生：我爱火烧云，它给我的想象插上了翅膀。
（五）质疑问难，妙在延伸
师：现在大家还有没有不懂的问题？如果有，马上提出来？
生：为什么火烧云颜色变化这么多？
生：为什么火烧云只出现在早晨或傍晚？
生：火烧云上来时，为什么地上的人和小动物的颜色发生变化呢？
师：你们提出的问题很好，有的连老师一时也回答不上来。怎么办呢？《变幻的天空》一书介绍了有关火烧云的知识，下课可以请教它。（课件展示《变幻的天空》一书的封面）
（六）作业
师：今天的作业共两项，你可以从以下两项作业中任选一项来完成。分别是：1、以“火烧云”为内容。2、以“礼花”为内容。想像它的形状，按照“出现、样子、变化、消失”这一顺序写一段话。
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[《火烧云》课堂实录 教案教学设计]
篇14：《风》课堂实录 教案教学设计
课前活动，有趣快乐，贴近生活，有利创新。
师：同学们，老师有一个风车，你看它多么漂亮啊！谁会玩？
生：我！我！……
师：是谁让风车转动？
生：我。我跑风车就转动。
师：你站在老师这里，你不动老师也能让风车转动！
生：（站住了，教师用书扇风，风车转动。）
师：谁还有更好的办法让风车转动？
生：（学生活跃了，想出很多让风车转动的方法，并且争先恐后地要用自己的方法使风车转动。）
师：（教师赞同，风车确实转动了。）风车为什么会转动呢？聪明的孩子你能想出来么？
生：（学生议论，有知道的孩子高喊着）风，老师我知道是风吹动风车的。
一、由观察自然，激发学生读书兴趣
师：小朋友请看窗外，是谁让红旗飘动？是谁在推开关住的门窗？是谁在摇动树木？谁让花儿点头？又是谁让尘土飞扬？聪明的孩子你知道么？
生：（看窗外）风，是风儿！
师：（窗外正好有风吹过，教师把风车放在窗外。）同学们看，风把风车吹得飞转。
师：风是什么样子你看见过么？他这么顽皮！
生：（不说话了）
师：风啊，是什么样子呢？谁也没有见过。但是它是个顽皮的孩子，他一来我们能知道他在哪里了。
二、引导读文，学习读书和评论。
1、自由读文，给学生自主学习的空间。
师：在课文《风》中叶圣陶告诉我们怎么找风。我们读读课文。
生：（打开书）七嘴八舌地读起来。
师：（有意给时间让学生自己读通课文。不急于讲课，到座位中听孩子读书，看孩子是怎么读通课文的。）
生：（自己拼读课文。）
师：（在巡视的时候，发现值得运用的教学资源。指导弱差生读通课文，尽量用小组学习的方式，让小组中的优秀者帮助弱差生读通课文。）
生：（读熟课文以后，他们会想听老师说什么，有的学生会忍不住要把自己知道的告诉同伴，他们有的会停下声音，有的会议论。）
2、谈读书感受，体现个性学习。
师：（在这个时候教师要灵活调控。）小朋友读了《风》你想做什么？
师：（让学生自己做）谁想告诉老师你读过后想做什么？（看举手的抽一个。）
3、大胆读书，学习评价。
生：（有想读书的）我想读书，我把课文读一次。
师：好啊。我和同学们倾听你读书。
生：（读课文。读完课文以后。）
师：读得真不错！不过，有个地方需要注意啊！如果这样就会更好。（指导该注意的地方）
生：（再读一次。）
师：真不错啊！你学的真好！有没有其他小朋友想读课文啊？
生：（很多人举手争取）
师：抽一个小朋友读。读了以后小朋友们来评评她读得怎么样好吗？
生：（读书。倾听。在书上做上记号。在评同学读得时候发言才有根据。）
师：他读得怎么样？
生：（评论。）
师：（指导评论别人的语言和态度。）
师：你能示范一下该怎么读呢？
生：（读。）
师：（引导学生评论，并讨论该怎么样读。）
师生：（一齐练习读通顺，读懂。）
4、范读课文，评价老师，不迷信老师。
师：听老师读一次好么？听完之后给老师评论好不好？
生：好。
师：（范读《风》。）
生：听。做记号等给老师评论。
（在做记号的时候，学生学习了认真倾听，认真做笔记，对自己不懂的东西不认识的字在听读中能正音。）
师：（读完后观察学生举手情况。抽人给自己评论，了解自己的朗读在学生中地位，看学生能不能，敢不敢给老师的朗读评论。在评论的时候教师要指导学生不要迷信老师。要敢于正视自己的优点和缺点，让学生敢说自己的见解。）
生：（评论教师的朗读。）
师：谢谢！谢谢你给老师的鼓励，我将努力练习读得更好啊！你们练习后一定会比老师读得更好的。在小组中读给同学听听并互相评论一下好么？
生：（在小组中读课文，评论。）
三、认识课文中生字词，训练基本功。
师：刚才我们读课文的时候同学们表现真不错。读得好评的认真啊！老师觉得你们能干呢。现在我们来认识一下课文中的生字。先在小组中认识一下。并想办法怎么记住这些生字？告诉同学们用什么办法记忆最好。
生：小组中认识生字。讨论记忆方法。
师：抽认生字。学生告诉同学们生字记忆方法。
师：生字举例：用--yong记忆方法1：月字多一竖。记忆方法2：月亮里面竖根竿。3、一月不是月，两月共半边。
……
四、读懂课文，联系多媒体感受风。
1、把手教学，学习做笔记。
师：（引导读课文第一节，让学生看屏幕；幻灯1微风吹树叶。）：
“谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是在树叶颤动的时候，我们知道风在那儿了。”
板书：风--吹树叶颤动--风在那儿
师：（指导学生做记号。教给学生学习方法，以便学生自己学习后面两节，和学习写风。）这一节诗告诉了们我们见什么知道风来了啊？
生：当我们看见树叶颤动的时候就知道风来了。它把树叶吹动了。
师：你说的真好啊！
2、牵手乐学，自由发言
师：（引导学生学习课文二节）在多媒体课件引导下，让学生从风弄得声音，风摇动的树枝了解风）同学们看大屏幕！
师：（多媒体课件打出风摇树枝图。以及风吹树枝发出的声音。）请小朋友说出自己看见的风在图中是什么样的好么？
生：风在摇动树枝。
生：我没有看见风的样子。可是我看见树枝在摇动。
师：是风在摇树枝啊！风在那里了。
生：齐读“谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是在林木点头的时候，我们知道风正走过了。”
师：就是啊，你看风拂过林木。林木就点头了。小朋友们认识风了么？
生：认识了。
师：你们把那些词划圈了？
生：（七嘴八舌议论然后举手告诉大家。）
师：板书：风--走过--树林--林木点头--风在那儿。
3、放手自学，自由漫步。
师：（引导读第三节）小朋友，书上说风还到过那里呢？能告诉老师么?
生：书上说风好到过小河。
师：你能读给老师听么？
生：但是河水起波的时候，我们知道风来游戏了。
师：你找得真准呀！我们来一齐读读课文第三节。
生：谁也没有看见过风，不用说我和你了。但是当河水起波的时候，我们知道风来游戏了。
师：（多媒体屏幕打出河水被风吹得起波的图片，从动态的图片知道风吹河水起波。）小朋友看见风在和水游戏，你看，河水起波了。
师：板书：风--吹过--河水起波--风在那儿。
五、课堂总结，学习怎样看见风。
师：小朋友，可问告诉我们谁也没有看见过风的样子，现在我们能找到风了。我们齐读课文知道怎样能看见风。
生：齐读课文。
师：小朋友谁能告诉我课文告诉我们在那些地方什么时候可以找到风。（留时间给学生议论）
生：（议论）树叶颤动的时候、林木点头的时候、河水起波的时候。……（学生有可能会几个人才能答全。）
六、阅读欣赏，拓宽视野。
师：同学们真不错。老师和同学们一起欣赏古人的一首诗《风》
师：（多媒体课件幻灯范读：）《风》唐.李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
生：（跟着媒体声音读诗。）
师：小朋友，这首诗写出了在那些地方能看见风？
生：（讨论）
七、课堂实践，到现实生活中感受风，练习说话。
师：我们读了两首诗。知道在什么地方能够找到风。小朋友，你喜欢风么？我们到教室外面去，你能找到风么？找到就告诉同学和老师好么？
生：好。
师生：（到教室外面感受风）
师：我看见了，风在和红旗玩耍，他正吹得红旗飘动。
生：我看见风了，他在和花儿玩找朋友，花儿在点头跳舞呢！
生：我看见风了。风把塑料口袋吹上了天空，你看，塑料口袋在空中飘来飘去，他很害怕也。快掉下来了，会摔痛的。
生：我看见风了。真可恶，把沙吹进我眼睛里了。
生：风把我的纸飞机吹到河对面去了。
生：风在吹贝贝的头发，看贝贝的头发飘起来了。
生：我感觉风在抚摸我的脸。轻轻的。真好玩。
生：老师，夏天，电扇能吹风，有了风很凉快。
生：老师，冬天的风很冷。
师：小朋友，这是春天，你感觉春天的风怎么样？
生：很大，把树上的枯枝都吹掉下来了。
师：是啊！春风摧枯拉朽。你看春风把树枝吹发芽了耶！
……
八、课外延伸，写风、画风，多元感受。
师：小朋友，我们看见过风在玩耍，你能写出来、画出来么？今天的课后作业就是画风、说风或写风，你喜欢做什么啊？自己选择！老师很喜欢看你们的作品哟。
[《风》课堂实录 教案教学设计]
篇15：《猫》课堂实录 教案教学设计
课前活动：
1、你说我猜常见动物
2、小组学生比动作加语言提示，一个学生站在最前面猜动物成语。
师：同学们，这节课我们就来学习写动物的课文，请大家看我写课题。
板书课题
师：好，同学们放开声音，齐读课题。
生齐读课题
师：我们都知道猫这个字是一个形声字，那你看表义的是哪一部分呀
生：反犬旁
师：表音
生：苗
师：古人为什么用苗表音呢
生：因为猫叫声是喵喵的
师：你来学学猫的叫声
生学猫叫
师：好可爱的小猫呀。这个同学推测挺有道理的。
师：同学们，宋代陆佃说：鼠善害苗，而猫捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。看了这段资料，再看猫这个字你想说什么
生：猫可以为民除害
生：之所以猫可以为民除害，所以我们要保护它。
师：正向我们所说同学们你看这种说法里寄托着古人对猫的喜爱之情呢。你看，咱们中国的汉字多有趣啊。（板书课题）
我们上节课看到了老舍先生满月时候的小猫，今天啊，小花猫长成了大花猫。你想知道大花猫的什么呢？（生说）
我把大家的想法总结了一下（出示）
读课文指名接读课文，师指导
师：课文都读通顺了，说说这三个自然段是围绕那一句话写的。
生：第一句猫的性格实在古怪既是中心句也是总起句。师：你很会读书，她读懂了课文主要写的是猫的性格是， 一起说
生：古怪
前三自然段是围绕第一句话写的。
师：自己先来读读课文，猫的性格到底有多古怪。
生读
师：读完了，我们来交流一下。
生：我是从第一自然的第四句话读出来，（读句子）一般的猫玩一会就回来，这只猫玩一夜都不回来，像个野猫子一样
众笑
师：哦，多贪玩的猫啊，谁给他补充
生：有时候老实还会找个地方睡大觉，但如果出去玩玩听到老鼠一点响动，所以我觉得他的性格很矛盾
师：哦，你很会读书，注意边读边想，读出了猫的古怪，你说他有时很老实，有时还很贪玩，有时还很尽职。
师板书，猫有时很老实，有时又贪玩，又尽职。
师：让我们一起来读一读，读出猫的老实，贪玩，尽职，我们们先来读读贪玩。
生读句子“可是，它决定要出去玩玩--它也不肯回来。”
全班读
师：多贪玩的猫啊，对于猫如此贪玩，老舍先生是什么态度？请大家读读书，画出有关的语句。
生画句子
师：谁来读你画的句子？
生：读句子
师：我们一起来看看老舍先生先生的态度。同学们，老舍先生再写这句话用词很有特点，你自己先读一读。
师：刚才我们品读老舍先生的语气词，老舍先生对这只贪玩的猫是这种态度，而且有的同学发现老舍先生用词很有特点，大家还记得是什么吗？
生：记得
师：那你还来接着说说
生：吧，呀，呢都用得很有意思，常说的语言
师：我明白你的意思，是常用的语气词
生：比如我们常用的去玩--吧
师：哦，你和生活联系起来了，多聪明。孩子们，老舍先生在一句中连用了三个语气词，现在我们去掉三个语气词，请大家自己比较着读一读，来放开声音读。
生自由读
A、说它老实吧
B、它很老实
A、说它贪玩吧
B、它很贪玩
师：体会出什么了
生：加上语气词可以强调猫一天一夜没回家，但没加语气词的句子就不能强调
师：这是你的体会，哪有别的体会吗？
生：没有加的句子很平淡像白开水根本没有一点味道，加上语气词后，句子写得更具体，更通顺了。
师：哦，你觉得更通顺了，同学们我也想来读读，加上这三个语气词我们可以感受老舍是带着什么样感情来说的呢？
师读
生鼓掌
师：你体会到什么
生：老舍对猫的喜爱，
师：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。
生：他非常喜欢这只猫。
师：从老舍先生连用三个语气词，可以体会到老舍先生多么喜欢这只猫啊。谁能带着喜爱之情再来读读这句
生读
师：这样读好吧。（范读）像说话一样
生读
师：好多了。就像老舍先生面对面地我们说话一样。咱们呀，就这样读
师：第二天，这只贪玩的猫终于回来了，老舍先生把它爱怜的抱在怀里，一位邻居进来了，老舍先生对领居说--
生：接读句子：说它贪玩吧，的确是呀
师：慢一点，像对朋友说
生轻说
师：你多爱这只猫啊，一位朋友来做客吧，老舍对朋友说--
生说
师：老舍先生还写下了这句话，想对所有的读者说--来，一起读
生齐读
师：读得太好了。同学们，让老舍先生如此喜爱的猫，不仅贪玩，还尽职呢！谁能读一读猫的尽职
生读句子
师：你读得很认真，同学们，让我们看看这幅画面。师描述猫捉老鼠屏息凝视的情景。
师：什么样子啊，都来做做
生做
师：我看你做得很好，你来说说为什么这样做
生：非要把老鼠捉住不然不吃饭
师：哦你说的是它心里的想法，屏息凝视是什么意思
生：就是认真的看，生怕老鼠溜掉
师：凝视就是认真地看，
师：同学们，你们在鼓掌，我有一点不明白，一口气都不喘，这样的猫能捉老鼠吗
生：屏息就是，一般同学几分钟就忍不住，就算把脸红了，也得忍着，要不老鼠就吓跑了
师：哦，你是只尽职的猫，这就是屏息不喘气，你再来说说
生：不是的，屏息就是暂时不呼吸
师：对，就是暂时不呼吸。一个小时过去了，它--一起读
生：屏息凝视。
师：轻一点，千万别惊动老鼠，两个小时过去了，它
生：屏息凝视
师：它就是这样，一连几个小时不动，你体会到了什么？生：猫尽职
生：很执着，非要捉住
师：课文中哪个词还能读出尽职。
生：非，不可
师：你体会到了，你能读出它的尽职吗
生读。
师：读得好
师：这么尽职的猫你们喜欢吗？
生：喜欢
师：来，一起读读
生齐读
师：下面，请大家看黑板，让我们再看看老舍家的猫，老实、贪尽职，你发现什么？请你说
生：我发现它的性格很矛盾，为什么老实又贪玩
生：性格古怪贪玩又尽职
师：老舍先生就是通过写猫这种相反的矛盾的性格，来体现它的古怪，表达喜爱之情。你看多有意思的猫啊，同学们，课文的二三自然段也写出了猫古怪的性格。请同学默读。
生默读。
师：同位讨论一下。
师：同学们坐好，我们交流一下，请你说
生：我认为第二自然段猫的性格更古怪了，高兴时比谁都温柔可亲，不高兴无论谁说多少好话它也一声不出
师：你很会读书，读出了古怪的性格，我要把它写下来，猫高兴的时候是温柔可亲，不高兴的时候是一声不出。就这样继续说
生：第三自然段，表现它的性格有点古怪什么都怕藏起来，可有时候又那么勇猛，遇到蛇也不怕
师：我明白你的意思了，你能不能用既怎样，又怎样？
生：它既胆小又勇猛
师：你们也读出了矛盾的性格，多古怪的猫啊
板书
师：好，同学们，通过我们自己读书思考，就发现了这么多古怪的性格集中在一只猫身上，可见猫的性格真是古怪啊，其实这一对一对古怪性格也是一幅幅可爱的画面。让我们走进其中的一幅画面，读一读。
A、在稿纸上踩印几朵小梅花。
B、在稿纸上踩印几个小脚印。
生读
师：怎么了，你说
生：我发现课文中是写小梅花，而黑板上的是小脚印。
师：哦，你发现了小脚印，小梅花，有区别吗，有，说说你的看法
生：小脚印不是这么深，如果是小梅花就更可爱了，就能更喜欢了
生：小脚印很单调，小梅花就是一个作画师，做了几个漂亮的画。
生：小脚印不亲切，小梅花感觉老舍更喜欢这只猫了
师：体会得好。一个小脚印把老舍先生对猫的喜爱之情都表现出来了，老舍先生正在伏案写作呢，猫--
学生接读。
师：老舍先生多喜爱猫啊。
生：这是典型的猫爱人人爱猫
师：应该说猫亲人
生：人喜爱猫，猫亲人。
生：猫对老舍先生用温柔可亲来回报老舍
师：是啊，同学们，人爱猫，猫亲人，对这温柔可爱的猫，老舍怎能不爱呢。可是这些都是猫高兴的时候，不高兴的时候呢
生：一声不出
师：多有趣啊，刚才老舍先生是这样写的他的性格古怪。
师：谁能以“我们家的大花猫的确（实在）勇猛”为中心说一段话。
生：
师：说能说一说作者用了什么写作方法呢？
生：认真细致的观察
生：爱猫
师：同学们说得真好，老师希望大家通过这篇课文的学习把自己心爱的小动物可爱的一面展示给读者。我们这节课就上到这。谢谢大家。
[《猫》课堂实录 教案教学设计]
篇16：《欢庆》课堂实录 教案教学设计
一、导入：
1、我们每个人都有生日，就连我们的祖国也有，你们知道祖国妈妈的生日是那一天吗？是的我们刚欢渡完祖国妈妈的第五十五个生日，哪个聪明的小朋友能给大家介绍一下国庆节的来历？（设计意图：了解国庆节）
2、同学们，1949年十月一日毛主席站在天安门城楼上宣布了“中华人民共和国成立”，从此，十一就成了我国的建国日，中国，这条沉睡了百年的巨龙终于苏醒，再一次的屹立在东方。让我们一起去见证这一庄严而又神圣的时刻吧。（出示开国大典历史资料）
3、回忆这庄严的场面，真是今人激动，今天我们就来学习一首写欢庆国庆的小诗，板书课题：欢庆大家结合自己过节的感受说说什么是欢庆？
如、申奥成功、神洲5号发射成功、奥运会取的32枚金牌、过年、欢度六一等
（设计意图：通过学生亲身体会，理解课题）
4、就让我们带着满怀激动的心情大声的齐读课题：欢庆
二、初读课文，认识生字。
课题中出现了一个生字宝宝，你们能叫出他的名字吗？（读“庆”）客人到咱们这，我们得请它进屋坐坐，谁能说说你是怎样和“庆”交上朋友的？其他的生字宝宝也急着和大家交朋友呢，大家翻到书44页，赶紧把藏在文中的生字宝宝们找出来，再用你喜欢的方式读读课文吧！
1、刚才小朋友找朋友的速度可真快，现在老师就把要认识的生字宝宝请出来了，谁来给大家（指名领读）课件出示生字：学生自读正音，指名读，男女生比赛读。教师正音
2、检查自学情况。（出示课件）
A、看，生字宝宝摘掉拼音帽子出来和大家见面了，你还认识他们吗？用喜欢的方式读出他们的名字吧。。。生：（自由读生字）
B、都读好了吗？让小火车开起来吧！（生小组开火车读生字，读对了全班跟读，错了就指出错误）出示多音字：乐学生认读，教师提示：
注意乐是多音字，来读读这两个词：欢乐乐曲
（设计意图：由简到难，有目标，有层次的认读生字，达到巩固目的）
3、生字朋友要和大家做个游戏，他还带上他们的朋友呢！你还能认出它们吗？谁来猜？
（小组合作完成游戏，全班读，猜出地图）设计意图：由字到词，利于巩固
过度：你们真了不起！一下就认识了这么多生字宝宝，下面就请大家把它们带进课文，读一读课文，想想：这首小诗共有几句话？读了这首诗，你知道了什么？
1、学生自读课文。
（共有2句话，写了国庆节全国都庆祝这美好的日子）
过度：是呀！新中国成立后，每年的10月1日这一天，全国人民都会共同欢庆这美好的日子，让我们一起去重温那普天同庆的幸福时刻吧！（多媒体展示：仪仗队、礼花、老百姓载歌的欢庆场面）
同学们，观看了这令人激动的场面，你们心情怎样呢？（高兴、激动、兴奋……）好，那么大家满怀激情的再一次把这首小诗读通、读顺、初步读出自己的感受。（生齐读）
2、教师范读（配乐）
看小朋友们都读的这么开心，老师也忍不住想来读一读了，你们可以让老师也来表现一下吗？小朋友们不妨闭上眼睛来边听老师读边想象着那些画面，来细细的品味一下这首小诗…
3、师读完后问：
（1）、这首诗歌写了哪些景物呢？划出有关的词语。（教师根据学生回答板书：田野、枫林、蓝天、大海）
（2）、在刚才闭着眼睛听的时候，你们的脑海里看到了什么？听到了什么？又想到了什么呢？（生说到哪句就把课件打出来）
4、同学们都爱祖国，看谁能和老师一样，把自己对祖国的爱通过朗读的形式表达出来。（根据学生所述内容随机出示相关句子，指导朗读感悟）
A过度：听了他的朗读，我仿佛看见了田野里满是丰收的景象！你们还看见了什么？
（我从他的读里看到了丰收的果实，看到了田野，看到了小河。谁再来读。你还看见了什么？生：大谷小麦……）
B我们在前面学习了许多有关秋天的好句子，我们一起来读一读，好吗？
梨树挂起--（生齐：金黄的灯笼）苹果--（生齐：露出红红的脸颊）稻海--（生齐：翻起金色的波浪）高粱--（生齐：举起燃烧的火把）是呀！秋天来了，景色多美呀！
C课件大海。问：你听见了什么？
你听见大海会对我们高唱一首什么歌曲？
（《生日快乐》《国歌》《爱我中华》…）
能给大家唱几句吗？
听到了那么多欢乐的歌，我们再来读一读。谁读得最好，来读。
好，读的可真好，大家共同欢乐的读一读第二行。
生读。
D课件枫林。你还看见了什么？
生：我仿佛看到了很多金灿灿的果实，枫树林里的枫叶在随风飘动……
老师：前天我们刚学了一首也描写到枫林的古诗，你们还记得是那一句吗？今天读了《欢庆》这一行，让我们仿佛又看到了，枫林的另一种景象就是像红火的旗帜。
E说说作者为什么说枫林举起的是“火红的旗帜”旗帜是什么？在这里指的是什么？
（旗帜就是五彩缤纷的旗子。这里的旗帜就是枫林，秋天枫叶红了，就是旗帜。）
F、出示蓝天（蓝天飞着洁白的鸽子）。师：你听到小鸽子说什么呢？
（它在说祝祖国妈妈生日快乐！祖国妈妈祝你长命百岁，心想事成……）
师指导：对妈妈说话要亲切一些，谁能带着这样的体会去读一读。生读。
师：读得真好，一起读。
“蓝天飞着洁白的鸽子。”
同学们，课文第一句描写了蓝天、田野、枫林、大海、白鸽，你们能不能把他们连起来读一读好吗？
指导朗读：读时速度稍慢，声音不要太高，要带着想象读，读出韵律感。齐读。
5、看你们读得有滋有味的，老师也想向你们挑战一下，可以吗？（师生对读第一句）
6、小朋友们读的都很不错，只要我们用心去读，去体会，做到眼中有物，心中有情就一定可以读得更好。
新中国成立以后，祖国发生了翻天覆地的变化，你看到了什么！（出示课件）
A、万丈高楼平地起，B、天空亮起五彩的礼花。C、申奥成功，大快人心！
D、城亮起五彩的夜灯、
过渡：看到祖国大地美如画，我们的祖国五十五年来取得了辉煌的成就，你们自豪不自豪？
生：自豪！
师：骄傲不骄傲？
生：骄傲！
师：那我们带着这种自豪骄傲的语气来读最后一句。
生读。读最后一句话
刚刚在自学时有一位同学提了一个很好的问题，我们一块儿来帮他解决好吗？
生：中国有十三亿人口，可书上说是十三亿孩子，我认为书上写错了。
师：你很会读书，敢向书本挑战，那是不是课文弄错了呢？
A、想想：十三亿孩子指的是什么？（十三亿孩子还代表警察，妈妈，还有其他的很多的人）
B、为什么说十月一日是个“美好的日子”？
指导朗读：突出“十三亿”，并用稍快的速度读“欢庆这美好的日子”，紧接着提高声音重读“十月一日”，最后适当放慢速度，用深情的声音读“祖国妈妈的生日”。
8、愿意读的小朋友跟着我一起把整首小诗读一读，感受一下喜悦的气氛。（师生齐读）
四、指导背诵课文
师：是啊，在国庆节这举国欢庆的日子里，无论田野枫林还是蓝天大海，都异常的美丽、全国各族人民更是沉浸在欢乐和喜悦当中。这么美的诗句，如果能把它积累下来就更好了！用你喜欢的方式快速的背一背，看看谁背得最有感情。（生自由背诵）
A、现在我是一名观众，你们每个人都是一个小演员。今天你们的演出任务是为祖国朗诵诗歌一首。站起来看一看，谁象个演员的样子？自己练习有感情地朗读。谁愿意第一个上来背一背，表演表演？
（指名上台表演背，2人）
师：表演得多好啊，
1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣布：中华人民共和国成立了！万众欢呼，礼炮齐鸣，五星红旗冉冉升起。整个中华大地沸腾了，整个世界震动了。从那一天起，勤劳的中国人民用自己的双手把我们的祖国建设得越来越强大。如今，全世界都看到了中国发生着翻天覆地的变化，我们作为一个中国人，感到无比的光荣和自豪！那么，让我们全体起立，把高兴表现在脸上，把兴奋体现在声音里，在悠扬的歌声中把最美好的祝愿献给您--祖国妈妈！（齐配乐背课文，）
六、拓展训练
现在，请小朋友们静静看，用心的听。这一幕幕载歌载舞的欢庆场面，这一阵阵悠扬动听歌声传遍祖国的山山水水，从蓝天到大海，从首都北京到天涯海角，处处都是欢乐的海洋。这是一幅多么美丽、欢乐、祥和的图画呀。（播放歌曲：今天是你的生日）
师：祖国妈妈的孩子用自己的方式来为她祝寿，看看我们周围的小朋友又是怎样为祖国妈妈过的生日呢？
1、搜集歌颂祖国的歌曲，读一读歌词，唱一唱歌。
2、用枫叶或彩色纸做一张庆国庆的书签，或者画一张画。
师：让我们在妈妈的生日贺卡上写上我们最美的祝福，你可以模仿课文写上一段，也可以自己编一首诗歌来为妈妈庆祝。
（生创作诗歌）
3、歌曲结束课文
现在让我们伴随着这首祝福的歌曲下课。伴奏曲目：儿童歌曲祖国祖国我们爱你
（学生可拍手齐唱）
（全班展示）
板书设计：
9、欢庆
--祖国妈妈的生日
田野 （图） 献上 果实
枫林 （图） 举起 旗帜
蓝天 （图） 飞着 鸽子
大海 （图） 奏起 乐曲
[《欢庆》课堂实录 教案教学设计]
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