下面是小编整理的以怀疑为主题的议论文，本文共12篇，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：以怀疑为主题的议论文
看着她瘦弱的背影渐渐在我的视线里消失，消失，直到化为一个小黑点。我仍呆呆的站着，如果当初，我能够信任她，哪怕只是那么一点点，我想：我们今天不会是这种局面的。随着，我一声无力的叹息，思绪无端的游回到曾经……
我和小甜是最要好的朋友，类似于闺蜜那种。做什么事情都会一起的，放学一起走，上厕所也一起去…。。一天，我抱着厚重的数学练习册去办公室找数学老师，这题我绞尽脑汁还是想不出个所以然来。数学老师耐心地给我讲解，这题要用这个公式和那个公式拼凑一起，三笔五画的把这题的思路勾勒出来。噢，原来这么简单啊!正当我快要走出办公室时，数学老师把我叫住，语重心长地对我说：“数学竞赛将会在一个月后进行，我刚把历年来的例题给你小甜，你可以去找她要来看看。”“恩啊，谢谢老师。”说完，我一溜烟似的跑了，我兴奋着，激动着，想那些题目一定很有用处。转眼间，我就出现在小甜面前，我说：“小甜，老师是不是刚把那些例题给你了?”小甜支支吾吾地说：“没有啊，他没有给我啊。”我一脸疑惑地反问道：“可他说给你了啊。”小甜慌张的说：“真的没有啊。”我就半信半疑地回到座位上，越想越不对劲：怎么一个人一个说法呢?怎么回事?小甜她之前说过，她要争取在数学竞赛拿好的成绩，难道……一个自私的想法在我心中萌发，太可怕了，我不敢相信，在我心里小甜不是这样的。可是当我回到猫一眼小甜时，她神色慌张，我不禁不得不去相信，她这是独占的行为啊!
放学时，小甜和往常一样，笑嘻嘻地走过来和我说：“咱们一起回家去吧!”可我心里像堵了一块铅石，难受死了，生气地说：“我想自己回去，你先回去吧!”小甜像是十二月的茄子——垂头丧气，转身走了。看着她远去的背影，犹豫不决，时而停顿时而回头张望。这一切，我都当做看不见，心里还在纠结着。
第二天，小甜还是如往日一样，活蹦乱跳地跑过来找我一起去散步，我头也不抬地说：“不要了。”径自走开了，心想：如果小甜坦诚地说明她真的独占了那些例题，那么我可以原谅她，可是，她还是瞒着我。自从，这一次之后，小甜再也没有主动来找我了，我也越来越生气了。渐渐地，我们谁也不搭理谁，一堵无形的墙正在扩建，越来越坚不可摧。直到后来，连说几句话也觉得别扭。那堵墙已经成为无法跨越的鸿沟了。
有一天，数学老师和我说：“哎呀，我真糊涂啊，这些例题我没有给小甜，原来是给了小丽啊。”我听了，心里万般滋味，原来是一个误会，呵呵!晚上，我彻夜难眠，如果当初我多相信小甜一点，那么我们现在肯定像“糖黏着豆”一样，如果我不去怀疑她，把事情和她说清楚，不一个人在那里猜，我们不会是现在这样子的……只是一切都太迟了!
一步信任，两个人的天堂;一步怀疑，一段真挚的友情灰飞烟灭。
篇2：以怀疑为主题的议论文
有句加拿大名言说：“信任是种美德。但怀疑让我学到更多东西。”诚然，人与人之间的相信，是一个良好社会的基础，但不可否认的是，怀疑对人类发展是有好处的，一部科学史中，基本可以说是怀疑的历史，对于真理的不断质疑，真理才不断前行，哥白尼就是最好的例子，如果不是哥白尼质疑地心说，也就不会得到正确的日心说，但第一个提出日心说的是阿里斯塔克，可是他的宇宙观和理论没有得到大众的认可，他的说法如珍贵的戒指被扔入大海无影无踪。知道哥白尼的出现，由此可见，坚持怀疑的观点是可贵的`。
记得曾经和朋友做过这样的一个测试，他说闭上眼睛把你的手给我，我带你过马路，我闭上了眼睛却恐惧的不得了，没走两步就睁开了眼睛，和朋友交换了一下角色，他一直闭着眼睛到我带他过了马路，他告诉我这叫信任。后来一个朋友对我说。人总是要把后背交给一个人的。如果你交了即便真的被捅了一刀，也要认的，当时我觉得他的话过于悲壮了，我不相信有谁会那么信任一个人，同时又真的愿赌服输，直到这样的事发生在自己身上，这样的体会是在有了这样的感慨之后，其实在没有这样的信任之前，我们是会怀疑任何人的，但有了信任怀疑就变得很龌龊，被信任的一方因为被怀疑，也就觉得格外地不能接受，我曾经自己做过这样的一个测试在房间里闭着眼睛去厕所，几次都是中途就睁开了眼睛，所以我认为所谓的绝对的信任是不存在的，对于不确定的东西，其实我们从来就没停止怀疑过，但因为我们心里美好的愿望，让我们不去怀疑罢了，所以能被人信任，是很荣幸的事，被信任的人被怀疑也在常理之中，怀疑一个自己信任的人，等于推翻自己一样，也是一件很心痛的事，信任与怀疑是事物的两个方面，不经过怀疑是不可能有信任的，但一旦怀疑了，信任就不存在了，如果你不能把自己的后背交给一个人是可悲的，但在没有真的被捅一刀之前还是应该庆幸。“天下无贼”只是个愿望而已，但有愿望是美好的。
我认为，正确的对待不确定因素应该是抱有“害人之心不可有放人之心不可无的态度”。真诚对人，问心无愧。
篇3：以怀疑为主题的议论文
小时候，我喜欢胡思乱想，总是觉得爸爸妈妈不够爱我，爷爷奶奶也不够爱我，总是觉得自己是一个没有人疼，没有人爱的孩子。自己独自把心收起来，不给任何人窥探的机会，家里人提到我就愁容满面，那个时候我只想着我自己，完全没有考虑过家里人的感受。
后来，先是奶奶因病去世，接着没过两年，妈妈又永远的离开了我，爸爸也因打击过大而离家出远门了。那时的我家只剩下年迈的太奶奶，将近五十岁的爷爷和不满五岁的我，整个家中被浓浓的悲伤所笼罩，每个人头上都像挂着一团乌云，仿佛随时都会降下倾盆大雨。村庄里的人见了我们家的人全都是绕着走的，而且他们总在背后议论我家，说我家遭遇这些事肯定我们家的人做亏心事了之类的话。那时的我只会躲在被窝中哭泣，从没有想过爷爷心里的感受，没了妻子，又没了儿媳，儿子又离家出走，只留下一个老人和一个小孩让他照顾，还要面对各种流言蜚语，他就算心里再难过，也从不在我们面前表现出来，而且他还天天给我将各种各样的笑话，把我逗得哈哈大笑。那时我虽然才四岁多，但我不傻，我什么都懂，我知道爷爷是想让我开心，所以我很配合，每天都装作很开心的样子。过了两三个月后，家里的气氛终于好一些了，村里的人也不再说什么了，日子就这样好起来了。可谁知道，在一年之后，太奶奶却又得了重病，卧床不起，这让这个本就在风雨中飘摇的家，又遭到了致命的一击，我整日哭个不停，爷爷也终日以泪洗面，那段时间我曾以为爷爷熬不过来了，但是没到两天，爷爷就恢复到了平常的模样，送我上学，为我做饭，为我洗衣。经过这一连串的变故，我迅速的长大，我也开始学着·洗衣做饭，帮爷爷干农活。
我在一天天的长大，爷爷在一天天的变老。上初中之后，我开始学坏了，上课睡觉，下课和同学玩手机，周末到处乱跑，老师们早就对我失望透顶，同学们也对我敬而远之，那是我以为全世界的人都放弃我了。后来，我在学校不小心着凉感冒了，刚开始的时候不太严重，后来越拖越重，不得已我给爷爷打了个电话，爷爷在接到电话后的不到二十分钟之内，就赶到了学校(要知道平时都要一个多小时才能到学校的)。爷爷的手里拿着一大包药，头上的头发已全被汗水打湿，鞋子也掉了一只，当场我就哭了出来。爷爷忙安慰我说：“没事，就是上来买药的时候，不小心摔了一跤，才把鞋子摔掉的，你快别哭了.”自从这件事以后，我再也没有学坏过，我改掉了以前所有的坏习惯，努力的学习，努力的让爷爷开心。
后来，我曾问过爷爷这样一个问题，我说当初我学坏的时候，你为什么不打我骂我呢?他说：“你是我的孙女，我相信你会做回原来的自己。”听了之后，我真的很感动，但也很惭愧。
原来，爱，不用解释，也不会怀疑，我会好好珍惜这份爱，会一直很乖很乖。
篇4：以怀疑为主题的议论文
不能服从自己的人，就要服从他人，这就是有生命者的本性。——尼采
人是一种有思想的生物，会不断吸收，更新自己的生物，但并不是所有的观点我们都需要采纳，吸收。我们要有自己的准绳，凭借其来质疑错误的，获取正确的，合适的。
这个社会是不缺这些人的——不惧教会，坚信“日心说”的哥白尼;推翻当时早已流传的“燃素学说”的拉瓦锡;建立相对论的爱因斯坦等，他们都是充满质疑精神，并坚持自我的人，他们的质疑获得了人们的认可，他们的成功为人类的发展开辟了新道路。
但质疑精神并不只存在于科学家、伟人之间。我们所有人都应该有质疑精神，它让我们为自己而活，不做他人思想的“奴隶”。
可是在质疑他人的同时仍须考虑个人的准绳，不能仅凭主观理念评判事物。比如，杰罗姆·瓦勒斯卡——哥谭犯罪之王——小丑，一个让人闻风丧胆的超级罪犯。他最为人所知的是他的理念——质疑，质疑这个社会，质疑这个世界。他忽视人的理性，认为我们是一台可悲机器中麻木的齿轮，呆板地执行着荒谬的行为以维持社会运转，他觉得这十分荒谬，觉得人们被自己的思维禁锢，被社会禁锢，困住了自己。
小丑——凭借自己的主观理念奉行自己认为正确的行为，对蝙蝠侠的“性善论”充满质疑，想要证明自己，可还是无法逆时代之潮，像瞬息即逝的风般，淡漠于骇浪之中。
显而易见，他是极具质疑精神的，但他的准绳与主观理念并不符合时代之需，结局必将是黯淡，消逝。所以质疑精神固然重要但绝对质疑角度的内心准绳也十分重要，它决定质疑的结果，体现你的主观理念。
爱因斯坦说过：“提出问题比解决问题更重要。”，我认为提出问题固然重要，而依靠正确的，符合时代的标准更是提出可贵质疑的前提。任何人都需要有质疑精神，但不能恶意主观质疑，而是要理性主客兼并地分析后提出质疑，并验证，这才是我们应该有的质疑精神。
质疑，是活出自己的体现，而自我是质疑精神的前提。所以我们要在前进的同时不断更新自我，提出质疑的同时，反观自己的对与错，这才是真正的质疑精神。
篇5：以怀疑为主题的议论文
冬日慵懒的午后。你可以依靠坐在窗前，喝一杯妈妈为你泡的香茶。奔波于陌生的城市，刚才买来放在桌上的矿泉水，一不留神就不敢喝了。
信任。
战场，究竟是一片怎样的场景?炮火轰鸣，流弹四飞。在战车与炮弹的空隙里，在滚滚翻起的沙土和浓烟中，士兵们为了自己和国家而战斗。也许我们能从荧幕上看到，最后几个士兵落入敌人的包围，他们总是背对背围成一圈，把后背留给朋友。我们无法自己察觉到背后的袭击，而把背后留给他人，是对他人的信任，信任到把生命交给对方。
我们所处的这个世界，你现在交往的这个社会，是由许许多多的人组成的。个人的力量总是微薄有限，你可以只相信自己。相信自己够强，能独自撑起世界。但是不好意思，真实的世界里没有孤胆英雄。篮球场上绝对的球星，詹姆斯、安东尼、韦德们，他们无一不身怀绝技，在某些场次，某些时刻能改变比赛的走势。但是，想要得到冠军，一个人不行。詹姆斯联手韦德在迈阿密创造他们的王朝，安东尼却苦于没有帮手在蹉跎自己的时光……乔布斯广纳天下英才，“化对手为朋友”让他的苹果名誉全球;汉高祖刘邦本没有击败霸王项羽的实力，但是他能信任他人，信任足智多谋的张良，深谙治国的萧何，领兵善战的韩信，他的信任使他建立了他自己的帝国。
不过马克思说过：“怀疑一切。”
社会纷繁复杂，什么样的人都有。淡漠的人们不肯为倒地老人伸出扶手，在金钱的趋势下，人们把枪对准了自己的家乡……
邯郸学步的故事妇孺皆知，他可笑的行为下隐藏的是他盲目的信任。马克思，全人类公认的“千年思想家”。他的信条就是怀疑。他一边涉猎群书，充实着自己，一边怀疑一切，提出自己的想法。面对科学，这种精神更是必不可少的。否则，我们仍会认为天圆地方，地球是宇宙的中心，运动必须有力……怀疑不是结果，而是我们认识事物的开始，有了怀疑的力量，你才能更好的向前。
事物不是绝对的。实践是检验真理的唯一标准。我们不能对“信任”和“怀疑”下一个武断的结论。该信任时，你就大方地把后背留给朋友。该怀疑时，不管他是谁，请坚持自己。
篇6：以批评为主题议论文
俗话说的好，人非圣贤，孰能无过?人人都会犯错误，都可能遭到朋友、父母或者老师的批评。这些批评很可能就是一种不竭的动力，促使你反思错误，正视差距，改过自新，迎头赶上。
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎?与朋友交，而不信乎?传不习乎?”他可能是在自觉的状态下进行反思，在反思中达到一种至圣的境界。而我们在遭到批评后反思，就头脑保持清醒，及时发现问题，扬长避短，改正错误，臻于完美，创造一个无愧于自己的人生。
宋代的苏舜钦说：“栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。”栽培香花要常常培土用力，因为香花容易凋零，而杂草容易蔓延。我们更要在别人批评之时，认真反思，努力克服缺点，才能培养出好的品德。我们面对指责和批评，首先要冷静分析，主动反思，态度谦逊，而不是火冒三丈，恼羞成怒，拒人于千里之外。也许别人指出的问题正是自己工作无起色、学习不优秀的瓶颈所在。别人发现了自己身上的不良因子，就抓紧反思，堵住思想上的漏洞，亡羊补牢，为时未晚。只有经常在批评后吸取教训，才能祛除自己身上的毛病，才能使自己更健康地成长。
战争与和平是人类永恒的主题，如何能诚实面对，理性反思。将来之不易的和平和繁荣更好的维系下去，需要我们更好的反省。德国先后两次成为世界大战的元凶，关键在于他没有反省自己，在第一次世界大战中，它为争夺殖民地，向英国挑战，消耗大量人力物力，最后以失败告终。短短二十几年后，又挑起二战，最终又以失败告终，德国法西斯自食其果。全世界对他们有着深刻的痛恨和批评。现在的德国，为当年犯下的罪行，进行了反省和忏悔，他们从不否认那段给全世界带来灾难的罪恶历史，他们也要成为世界和平的维护者。我们有理由相信他们不会犯相同的错误。的确，在犯过错之后，学会反思，受到批评之后，学会思考，努力改正，这样认真反思之后，将会有不一样的景象。
年仅二十岁的富二代胡斌驾驶非法改装的三菱跑车在杭州繁华的街头与朋友“飙车”，将看完电影、正在穿过斑马线回家的25岁青年谭卓当场撞死，事后，此事经网上传播，遭到数万网友的批评指责，然而他却像什么事也没有发生一样，表现轻松，丝毫没有悔改之意。在遭到这么多人的炮轰之时，他竟然没有反思自己的过失，还是以自我为中心。那他注定会脱离这个社会，他的人生将会是黑暗无光的。
我们要想成为伟大的人，首先要学会对自己剖析。任何一个伟大的人物不是对自己了解透彻、善于反思，面对外界的批评时主动反思呢?唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”可见魏征的直言劝谏是有效果的。
过而能改，善莫大焉。人生不如意的事情很多，在面对批评时，善于反思自己，弥补自己的过失，这样你才能创造一个又一个的灵魂!
篇7：以批评为主题议论文
如果说生活是蔚蓝的天空，那么批评就是浮动的云，衬托出天空的广阔;如果说生活是一片大海，那么批评就是翻涌的浪，展现了大海的汹涌;如果说生活是巍峨的高山，那么批评就是成荫的树林，增添高山的壮美。生活因批评而显得多姿多彩。
批评是督促。邹忌直言不谏，使齐王知道了纳谏的重要。他不但不怕受到批评，更是乐于接受批评，对于那些“上书谏寡人者”、“面刺寡人者”和“谤讥于市朝者”进行嘉奖。如此一来，人人敢于批评齐王，促使齐王的错误得以纠正，从而使燕、赵、韩、魏皆朝于齐。正是因为人民的批评，督促着齐王更好的治国，从而使齐国日益强大。
批评是警戒。国家体操队“梦之队”兵败雅典，自信满满的“梦之队”成了“摔跤队”，让国人大跌眼镜，万分痛心，纷纷发出尖锐的批评声。正是这些批评的声音，让他们更加刻苦的训练，他们从未停歇，因为那些批评声时刻回响在他们耳边，警戒着他们要绝地反击，一雪前耻。终于在国人的批评声中他们在北京奥运会上技压群雄，以绝对优势夺冠，证明了他们真正的实力。正是因为批评，才使“梦之队”忍受了伤病缠身的疼痛，年龄日长的恐惧，最终摘得成功的桂冠。
批评是负责。当你犯错误时，老师会批评你，帮助你改正错误;当你不认真时，老师会批评你，希望你养成良好的学习习惯;当你他读不端正时，老师会批评你，要求你拥有积极的态度。然而这一切的批评都源于老师对你的负责，假使老师根本不关注你，不认识你，那么即使你犯错了，老师也不知道，又谈何批评呢?
批评是一种爱。韩愈批评君主，那是他爱他的君主，爱他的国家;亚夫批评项王，那是因为他爱项羽，爱江山;臣民批评齐王，那是因为爱黎民，爱百姓;父母批评我们，那是因为他们爱我们。
批评并非苛刻，而是负责;批评并非刁难，而是督促;批评并非讽刺，而是警戒;批评并非责骂，而是关爱。
批评是一抹秀丽的景色，批评是一阵和蔼的春风。因为批评，我们的生活才多姿多彩，因为批评，我们的生命旅程充实而精彩。
篇8：以批评为主题议论文
怎么搞的，这么明显的错误都……”
更多时候，批评的声音不会那么婉转动听，它刺耳得让人难以接受，甚至超过了你的忍耐限度，但这个时候就需要你保持冷静的头脑，认真听取批评，在批评中发现自己的缺点，工作的漏洞，进而不断提高。
“走过布满荆棘的坎坷，就是鲜花与掌声!”那么只有接受别人的批评，才能得到完善与提高。面对批评，有人会用心去听，与自身对照，有人则置之不理，全当耳旁风。
齐威王听了邹忌的进谏，便下命令让群臣吏民指出他的不足。齐威王愿意放下架子，可以当面接受群臣吏民的进谏，并改正。因此“期年之后，虽欲言，无可进者”。不久燕，赵，韩，魏，皆朝于齐，齐战胜于朝廷。一个国君能够积极接受批评，可以使一个国家上下一心、繁荣富强、不战而胜。
谁都喜欢听称表扬的话，生活中的批评常比赞美多，能够以正确的心态接受别人的批评是一种美德，一种境界。批评让你经常保持清醒的头脑，看清现实，发现自己身上的不足，不断提高自己的能力与水平。
对于批评你的人，你要心存感激，因为他增加了你的智慧。当老师因作业中的失误而批评你时，要虚心接受，那是“恨铁不成钢”的敬业之声;当父母因为你学习松懈而批评你时，要耐心去听，那是“望子成龙，望女成凤”的殷切期望;当朋友因你的骄傲自满而批评你时，不要怨恨，那是真正的友谊。生活中各种各样的批评都包含批评者的一片心意，不要辜负他们的一片苦心。
记得一次看娱乐节目，参赛的选手因不满评委对自己的点评，全然不顾自己的形象，顶撞评委，甚至口出狂言威胁，在这一刻全场轩然。我想这位选手还不明白自己参加节目的意义所在，是否过关，是否取得冠军并不重要，重要的是他可以听到评委的点评和建议，发现自己的不足，积累舞台经验。面对评委的批评，不管对与错，言辞是否得当，首先要以平和的心态去听评委的批评，对照自身，有则改之，无则加勉。
如果没有人批评你，指出你的错误，那么你永远只能停留在原地，难以向前发展。进步往往来自于不断改正，不断进步。无论何时，有人批评了你，请耐心听取，虚心接受，完善自我!
篇9：怀疑的议论文
放眼中外，纵观古今，无数的事实证明，疑既是成功的奠基石，又是前进的绊脚石。所以应“因材施疑”，方可得益。
疑是思之始，学之端。牛顿应该感谢那砸头的苹果，即便成不了维纳斯追逐的金苹果，也应感激由它而诞生的疑，才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑，迷信权威圣人，哪来什么日心说？疑是偶然，却又是必然的。在疑的偶然中，必有新发现的必然。只有那些具备质疑精神和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”，努力探求，才能够有所发现，有所创造，有所发明。科学研究就是破“疑”，破“疑”才能有所创造，有所发明。社会的发展有何尝不是先有“疑”，后破“疑”，再有创新和改革，最终才有进步。
怀疑产生了学问，疑问造就了英才，推动了社会的发展、时代的进步。
要想真正取得成功，大胆质疑是第一步。刘翔经常自问道：在世界的田径场上，难道中国人真的不行吗？不，他由疑开始，奋力拼搏，以实际行动和完美的表现打破了欧美人田径神话，获得了令世人瞩目的成功。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古人尚能一日三省其身，反思怀疑自己，更何况我们现代人？
多疑曾诞生希望和成功，却又可能成为前进道路上的绊脚石、拦路虎。有时多疑是人生的大敌。倘若赵王不听秦国的反间计，不怀疑廉颇与李牧，秦一统六国，至少还待时日。或许，不会出现“荆柯刺秦王”、“楚汉争霸”的跌宕事实。无数豪杰折腰于多疑，无数人才跌倒在多疑，从此，多疑便成了罪恶，便成了魔。
惨遭失败，许多时候多疑也同样是第一步。一个人如果连部下、亲友、同学、周围的人都不信任，等待他的惟有孤军奋战，甚至抑郁而亡。有的人怀疑自己的能力，痛失许多良机。马失前蹄于自疑，好不遗憾哉！
总而言之，疑本无过，过在用处，过在用其之人。“疑”是两块相同质地的石头，一块是已风化的顽石，一块是仍亮泽的玉石，却被不同人选择，所得结果也不同。只有因材施“疑”，才能得到奠基石，而不是绊脚石。
只有因材施“疑”，河海不择细流而成其深，泰山不让土壤而就其大，明主不远贤才而得盛世。何不因材施疑？让疑为人类造福吧！
篇10：怀疑的议论文
人们常说要相信自己，我倒认为，人们应该有所怀疑，怀疑自己的认识与常识到底多少是被灌输的，多少是道听途说的。孔子说：“道听而途说，德之弃也。”他就是希望人们要有一个正确的价值观，不要受别人的想法的影响，自己接受之后就胡说八道，信以为真，其实我们每个人的脑子里都有很多隐性的“道听途说”的东西，对这一部分应该通过对自己的大胆怀疑，重新衡量我们的知识。我说的怀疑不是怀疑自己的一切，而是希望一个人能对自己的价值体系时时都能够刷新，在怀疑中有所思考，有所进步。
庄子谓惠子曰：“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所是之非五十九非也。”什么意思呢，孔子活了六十年，每年都发生着变化，刚开始认为对的，后来认为不对了，六十岁认为对的，就说明他五十九岁认识的是有问题的。其实孔子是一个很善于思考的人，他也怀疑自己有哪些知识认识的不对，不断地改正自己认识上的错误，那么我们每一个人是不是像孔子一样在怀疑自己的过程中提升自己呢，我想应该这样。
我们这一代的年轻人所受的教育是没有思考的时间与空间的，被大量的信息包围，来不及怀疑就接受了，接受多的人还引以为豪，不可悲乎？
怀疑不是否定，是通过怀疑比以前的自己更加优秀、睿智、通达，是为了让自己有一个独立的价值判断，是让自己成为思想真只有的人。
总之，我们自己很值得怀疑。
篇11：议论文：怀疑幸福
议论文：怀疑幸福
前几天，与一群女士聊天，有人提起了炒股。突然有一人说，赶明咱也拿出三十万去炒，管它赚了还是赔了，图个热闹。这话引来了许多人的羡慕眼神还有很多赞叹之词。过了一会儿，又有人提起了买房，其中有一人叹息刚买的新房不知怎装修才好。另一女士说，我的房刚拿到钥匙，我托付给了承包装修的人，让他们市面上啥材料好买啥，用最好的就是了，我才懒得操心。言毕，大伙又把羡慕的眼神投向她。
我坐在一旁大气也不敢出，不是她们都财大气粗吓得我不敢发言，而是我在怀疑她们是否幸福。我不是那种揭短的人，那样会让人脸上无光，自己也很尴尬，于是我只能装蒜。
我的怀疑不是凭空捏造。因为我觉得，当一个人对自己的幸福程度描述的越高，她内心的幸福程度就越低。用尽可能的方式，来取得别人的赞赏和羡慕，只能是希望从别人那里得到能暂时添补内心空白的某种安慰。
举个例子吧。稍微有点钱的人，往往是尽可能地摆酷，而真正有钱的人反而尽可能地不显山露水。凡是有道高僧，肯定不会说他已经悟道之类的话，而常常是一语中得，让别人慢慢去体会。同理，凡是体味到一些幸福的人，会尽可能地隐秘于心，而真正体味到大幸福的人，却是那种对幸福不置一辞的人。
幸福从来是一种感觉，一种内心的感受。说不清楚，也说不明白，如果幸福能真切地说清楚，那一定不是她想要的幸福。追求幸福是每个人一生都在做的事，之所以追求，是因为现在不幸福或者说不太幸福。可是纵观世人，谁追求到了极限幸福？怕是没有人敢承认。事实上，幸福就是永远追求不到的事，而它却一直伴随着我们。大多数时候是我们忘记了用心感受，会感受会珍惜现有幸福的人最幸福。
在大多数人心目中一直思考这样一些问题：会不会更幸福一点？能不能比别人更幸福一点？等等。我们非要同别人比较幸福吗？如果总是比较，我想，不管这个人有多么幸福，她永远不会真切地体验幸福。把幸福的基准放在外面了，那么到底是谁应该来感受幸福呢？
于是许多人不认为自己现在的生活很幸福，不幸的.原因有很多种，而大多数原因又是同别人或同自己比较得来的。从前，我听过这样一句话：“只有比较才知幸福”。说这话的人很有名，教育人们要常常往身后看，也就是看那些不如自己的人，这时应该感到幸福。可是人总是向后看的时候少向前看的时候多，这是正常人最应该有的心理反应，而就是这种反应，会让人怀疑自己不够幸福。
我不赞成“比较才知幸福”。比如说，你从前觉得有辆车很幸福，现在有了，反而觉得成了累赘。你以前觉得有个小房子也挺好的，现在有了，才觉得再大一些才好，于是为此心生烦恼。你从前觉得每月挣一千元工资该多好啊，可是现在每月工资二千多元了还是觉得不怎么开心。为什么呢？因为比较。
因为比较，我们怀疑了自己的体验，怀疑了自己的感受。一句话，怀疑了自己的幸福。其实，幸福一直存在于我们身边等着去感受，然而不管有多幸福，却感到自己很不幸的人越来越多……
篇12：以坚守为主题的议论文
以坚守为主题的议论文
曾有人告诉我，夏蝉在地下蛰伏十七载，会在那个盛夏的第十七天，破土而出，饮露虬枝，高歌生命;十七天后再次坠入大地，被尘叶掩埋轻微的生命。我在悲叹它们对生命无奈的同时，更多的则是对它们坚守生命的钦佩。信仰如歌，坚守高吭，才不负生命华章。
如果说信仰是灯塔，坚守则是灯塔的基座，静默而又执着，只为头顶的光明。年少轻狂，即便无心错过，脚步踉跄，那又怎样，终究还擎得住梦想，任它暴雨狂风，依然初心不忘。少年韩寒按捺住一夜成名的狂喜，心静如常，续出了一本又一本佳作，电影《后会无期》好评如潮，更是让他踏上了人生巅峰。而在此之前，他曾受到多少的质疑和嘲讽。支持他的，就是韩寒自己对梦想的负责和坚守，他曾说过，“我迟早是要拍电影的!”
很多人自怨自艾，这世上哪有那么多天长，自己不过是平凡人!他们忽略了一点：坚守是通往成功的钥匙。只要握紧这把钥匙，无论山重水复，都会为你开启一扇又一扇的'命运之门。王羲之洗墨，染黑了数坛清水，留下了千古范帖《兰亭序》;曾国藩不避急躁之性，始终坚持刻苦读书，终成清末中坚儒将;乔布斯大学被劝退后，开创了苹果公司，直到生命最后一刻，依然坚守自己的梦想……“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”不努力，不坚守，你只知未来遥遥，又怎知理想有期呢!
渺小如我，不过天空转瞬流星;坚守如我，方能见证生命流传的永恒。抄家灭门，身陷囫囵，司马迁依然忍辱负重，终成“史家之绝唱”，这就是坚守的永恒;十年革命，历经坎坷，杨绛先生依然笑言过去，乐谈生活，成就不逊钟书，这就是坚守的永恒;一生荣辱，如烟似雾，张允和先生清水写字，存真性知己，度微茫人生，这就是坚守的永恒……
然而，现实社会中却有太多的浮躁不安，诺言朝许夕更，流言掩埋真相。当红明星行为不检，吃瓜群众在谩骂中互撕立场，“捍卫”心中的偶像，何时，坚守成了盲目狂热;老人摔倒却不愿施以援手，良知经不住天性的考量，何时，坚守成了冷漠自私;学生公然辱骂甚至殴打老师，标榜所谓的个性，何时，坚守成了愚昧无知?
幸运的是，时代的洪流总在前行中扬清激浊。在“中国梦”的指引下，我们看到了更多的坚守，体验了更深的感动。时隔数载，中国女排重摘世界桂冠，女排精神再返体坛。郎平说：“三十年前我可以，三十年后我依然可以!”这是对国家荣誉的坚守，也铸就了中华民族的浩然之气。马班邮递员王顺友几十年如一日，艰难跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到广泛赞誉，这是对时代责任的坚守。罗映珍600多个日夜陪伴在植物人丈夫的病床前，写下600多封“情书”式护理日记，每天读给丈夫听，创造了生命的奇迹，这是对真情挚爱的坚守……
坚守是对生命的负责。以梦为马，坚守初心，即便有再多的不看好、不认同又奈我何!每一个人，只有为自己，为梦想，为未来坚守，方能不负春华秋实。
坚守，方能努力向前，静候未来一树又一树的花开。看春燕在梁间呢喃，最美的四月天就在眼前。
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