下面是小编为大家带来的品味江水哲理美文，本文共10篇，希望大家能够喜欢!
篇1：品味江水哲理美文
品味江水哲理美文
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”……在我的印象里，长江水一直是那么的气势磅礴，是何等的桀骜不羁。如今家住长江边，日观滔滔流水，夜听涛声阵阵，却渐渐体验到了江水的别样韵味。
从窗口远远看去，那日夜川流不息的江水，或许是依恋河床的宽大舒适，抑或是留恋两岸的美丽风景吧，似乎整天悠然倚躺在河床上，俨然一位“二八佳人懒起床，任它黄日映西墙”的少女，表情是那样的靓丽，性子是那样的恬静。走近江边细看，但见她在宽阔的江面上流动不已，一路波涌着丰腴的胸脯，飞扬着浪花的眉眼，有的`甚至还来它几个旋转美体的亮相，尤其是那波浪连连亲吻河岸的模样与声响，无不凸显出江水对寄托自己生命形态、包容自己成长壮大的河床依依不舍……然而就是这些从雪山出发，从远古走来的江水，却始终保持着清醒的头脑：百里、千里，一心向低，一路向东；千年、万年，勇往直前，奔流大海！
前几天，伫立雨台山水厂取水车间旁，我分明感受到，那一腔纯朴、满目柔情、骨子里透出“顺应人心”情怀的每一滴江水，好像对隆隆机声的召唤有知有觉似的，无不踊跃向前，个个争先恐后，以接受自来水厂的挑选。被水泵一眼命中的江水，不以自己被提升至新的高度而沾沾自喜；没有被选中的江水也无怨无悔，一个漂亮的旋转回首向东，抖擞精神又去迎接新的挑选。凝望这些匆匆赶来又悄悄远去的江水，我忽然想起曾经在三峡大坝坛子岭上看到的场面。眺望大坝上游，那蜿蜒而来的江水直抵大坝脚下，清澈与蓝天辉映，平静似高悬明镜，好一幅“高峡出平湖”的风景画。其实我们的心里都清楚明白，平静的表面下并不平静。这会儿，一眼瞅见巍峨大坝的股股江流，刹那间宛如一列列冲上战场的勇士，一个个奋不顾身扑进那一排排引水隧洞中，用自己的粉身碎骨年发电达800多亿度，为三峡电厂年发电量夺冠世界之最作出了巨大贡献。俯瞰大坝下游，这些刚刚历经了一番轰轰烈烈的战场勇士们，依然静躺在河床上，兀自蜿蜒东去……
人生也是一条川流不息的河流。在生命的长河中，但愿我们以江水为镜，观照并激励自己走好人生的每一步行程。
篇2：品味人生经典美文和哲理感悟
品味人生经典美文和哲理感悟分享
先来看五个经典段子
1、味道
百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。
人也是这样，95%的东西基本相似，差别就是其中很关键性的5%，包括人的修养特色，人的快乐痛苦欲望。
香精要熬个五年、十年才加到香水里面去，人也是一样，要经过成长锻炼，才有自己独一无二的味道。
2、拥有自己
当玻璃杯中装满牛奶的时候，人们说：这是牛奶；当装满油的时候，人们又说：这是油。只有杯子空时，人们才看到杯子。
同样，当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。
往往拥有了一切，却不能拥有自己。
3、最大的打击
一个坏朋友对你最大的打击，不是破坏了友谊，而是让你不再投入真诚；失恋对你最大的打击，不是让你伤痕累累，而是让你再也不敢投入感情。
挫败也好，伤害也罢，总会成为过去，可怕的是别人或许绑架了你的一段感情，你却绑架了自己剩余的时光。
4、三等人
上等人谈智慧，中等人谈事情，下等人谈是非；上等人付出，中等人谈交换，下等人谈索取；上等人有能力没脾气，中等人有能力有脾气，下等人没能力有脾气：上等人信念坚定，中等人相信自己，下等人恐惧怀疑；上等人付出行动，中等人用脑算计，下等人用情绪处理。
5、学会给予
穷人问佛：“我为什么穷？”
佛：“你没有学会给予。”
穷人：“我一无所有如何给予？”
佛：“一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西——颜施：即微笑处世；言施：鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善意眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：谦让座位；房施：有容人之心。”
人生是一条路，有泥泞，有坦途，有鲜花，有荆棘，努力前行才能走得更远；人生是一盏茶，人便是哪水中茶叶，有起有伏，茶叶落定，茶香四溢；人生是一本书，书里春生、夏来、秋至、冬去皆有，书里喜怒哀乐悲俱全；人生是一次战斗，要得到胜利不仅要有力量和勇敢，还要有智慧和坚强；人生是一片宁静的湖水，偶尔泛起阵阵涟漪；人生是一缕阳光，照亮每一寸土地。生活是精彩的；人生是美丽的；快乐是无限的。体会人生，回味无穷。
人生犹如一杯咖啡，苦中带涩。生活途中有苦也有乐，任期让生活从苦中度过，还不如让生活从快乐中度过。
咖啡是苦的，从中我们可以多加点糖，可以加牛奶。但是人生呢？人生会不会如咖啡那样多加点糖多加点牛奶，便可以不苦了？人生是靠自己度过的，是苦是乐不是由一点糖一点牛奶便能解决的，而是由自己解决的'。
遥远的路途，坎坷崎岖，难以预设，难以掌握，但风景依然，心依然；一路的奔波，尽管劳碌，难以寄托，难以言说，可不再重来，也回不到最初；许是越走越累，许是越走越轻松，许是越走越无奈，可总得要走，不停的走，一直朝前走。
【品味人生】：
1.无论你遇见谁，他都是对的人。
这意味着，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
无论遇到“好人”还是“坏人”，都是生命的注定，都要心怀感恩，因为“好人”从正面帮助使你前进，“坏人”从负面帮助使你得到经验。
2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事
我们所经历的事，不可能，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。并不存在「要是我当时做法不一样…那么结果就会不一样。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
发生的事情，无论是好是坏，自己都要勇敢地积极乐观地坦然地去面对去处理，要明白困难和挫折都是我们人生之旅中所会经历的必不可少的一部分，它可以磨练我们的身体，提高我们的能力，提升我们自身品质和增强心灵承受能力！
3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
事物在按其自身规律在发展，不以人的意志为转移的，在何时何地开始，自有其规律。需要我们做的，就是随时准备。
4.已经结束的，已经结束了。
这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。
一件事情结束了，就要简单地总结经验教训，之后轻装前进。做到“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”的境界。
篇3：品味哲理句子
1. 浪花总是着扬帆者的路开放的。
2. 站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。
3. 人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。
4. 世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
5. 拼搏高考，今生无悔;越过高三，追求卓越!
6. 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
7. 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明朝。
8. 乐学实学，挑战高考;勤勉向上，成就自我。
9. 再苦再累不掉队，再难再险不放弃。
10. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
11. 对待生命要认真，对待生活要活泼。
12. 快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
13. 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
14. 努力吧，飞向属于自己的明天!
15. 时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。
16. 没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于平庸呢?
17. 如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
18. 路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
19. 争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩攀蟾折桂，舍我其谁。
20. 谁也不是谁的谁，谁也不能伤了谁。渴望又如何?伤痛又何妨?
21. 爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样;爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和-谐的交融
22. 该得到的要付出努力抓到手，不该得到的想也不要去想。
23. 若不是菊花来年仍旧再开，你还会不会记得她的容颜?若是我的心还再回来，你会不会记起我们的爱?
24. 人生，从起点到终点，在旅途中的考验也是一种选择，走与留的选择，爱与恨的选择，这些也很像朋友们所说的一念之差一样。
25. 缺少食物和酒，爱情是冷的
26. 生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟;经历的越多，生命就越有厚度。
27. 柔肠一寸，万千愁绪，最初的爱，在悸动的叹息中渐渐明晰，总是会觉得不远处有一双潮湿的眼睛深情的注视着我，似浅似深的被想念着。
28. 时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆;昨日的泪水，激起心中的涟漪。
29. 如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。
30. 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
31. 生活可以漂泊，可以孤独，但灵魂必须有所归依。
32. 一个人最痛苦的时候不是吃不上饭的时候，而是想努力奋斗没有机会。
33. 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
34. 昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
35. 人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
36. 狠抓基础是成功的基础，持之以恒是胜利的保证。
37. 当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
38. 无论何时，都要做好独自生活的准备。
39. 你不能左右天气，但你能转变你的心情。
40. 如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。
篇4：品味哲理句子
1. 开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。
2. 人生最大的失败就是知道的太多会做的太少!
3. 如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
4. 成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
5. 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
6. 有大目标，须有大动作;有大追求，须有大改变。
7. 作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。
8. 复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。
9. 生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。
10. 如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
篇5：品味人生美文
品味人生美文
峥嵘岁月，慢慢悠长，品味品人生，品事品生活。
夕阳西下，漫步余霞，惭踏在布着余然的小草。微微扬起双唇，掬一片艾叶，细细品味，淡淡的，涩涩的，令人思绪沉淀。感受着暖暖的晕光，感受温暖，任凭还带着燠热温度的晚风吹皱衣袖，依就沐浴其中，老耄也在含饴弄孙，沉思于夕阳红，细细品茗。
或以为酣，或以为畅，或以为酣畅淋漓，都以自享其中。
惭行惭远，夕阳红不知不觉已沉睡于山的边缘，裹藏于西山之下，沐浴着霞光，品味着，回忆着，畅想着……
岁月荏苒，星辰下的.柳条被风冉冉吹起，有时，柳条也会爬上树枝，仿佛亲吻着月光。皎洁的月光下，搁浅着什么，那是柳条对月光的深深情意，亦在追随月亮，但终究也被搁浅，除非有风有浪。
繁星点缀，畅想漫步银河，心中泛起狂澜，荡起圈圈涟漪。曾经的梦呓，幻想着能脱离引力，畅想着能在银河系中，踽踽独行，去一回天王星，赏一回火星，欣一回木星……品味各种幻想，失去引力，虽然不可能，但以人类发明的飞行物以第一，第二，第三宇宙速度终究会实现。
飞回现实，在那靉靆的晚上的薄雾下，細细品味，五味犹新，透击味蕾。彷徨行久，才留下背影而去。
月光深深的刺在斑石上，将青苔搁浅着，厨窗边的一簇簇白梨花站立在枝头，也在品味雾与月光的交融啊，淡淡地，默默地散发着若有若无的清香，磬人心脾，风呢喃着，梨花们开始颤抖起来。
一朵小小的梨花刚睁开眼，没有等到清晨后的世界，就离开枝头，随风飘落，坠向大地……，细细品味，也不感到有什么可惜，它有自己的鸿鹄之志，只不过成了那奉献组的团队，它甘于奉献，舍去自我。
篇6： 品味孤独美文
品味孤独美文
孤独是一种意境，一种难以抑制的感觉，它是山中飘漫的匹瀑，夕阳下暮归的老牛，一种沉静中的安然，可以这样说:孤独对于每一个人是折磨，也是一种心境感悟！
当我沉浸在欢乐与温情中，就感觉不到它的.存在，但静下心来独自面对生活，它就会慢慢浸入你心中，让我们回忆往事，珍惜拥有的价值，感知情深意重！
品味孤独，你就不会孤独！你就会发觉其中深幽意境，置身在这个氛围内你会充实自己，品味许多平时觉察不到的东西，发现和重新认识一个真实的自我！但是你如果你耐不住孤独，它会使你失意、苦闷，使你于一种无以自拨中消沉。学会享受孤独，就不会让你孤独、更不寂寞，因为它懂得怎样去充实和面对！
孤独是一种内在的幸福，是深知生命意义的高层次精神境界，当你失去与拥有、在爱恨交织的情感纠缠时，它则是一种清醒剂，一种宁静中的坦然、一种投石入水的静寂！
品味孤独，是一种难得心理放松、一份意外的欣喜，品味孤独、体会轻松，品味孤独、收获生命中的美丽，这样在一个风清云淡的日子，你会这样说:品味孤独、享受收获、这样的生命还真不错！
篇7：《江水若兰》美文欣赏
《江水若兰》美文欣赏
江水静静，一处，缓缓而来，缓缓而往!不经意地，一场暴风骤雨来临，江水湍急，如野马分鬃，俱然而下，滚滚而往，一泻千里!
小时候，就如这水流为伴，经常在这水中捕鱼。如今想来，增添了不少生活情趣。想那风光旖旎，思那江水流窜。看着这一江的水流，目睹这一江的平静。碧透，湛蓝，如晴日里的天空。遥遥相接，水色盈天，遮天映日，仿生天地混元!
看那百舸争流，读那波浪滚涌。人世间何不是一江水流?滔滔来，滔滔而往。直下三千终为弱，怎不弱水终相逐!波起，浪涌，依然相接，相随，相推涌!
风起，波澜。一如这吹皱心湖，每每泛起涟漪!
不曾过往的依然底蕴于这江流，依然尘封于这江水。情如是，浪来拍打千层雪，浪去汹涌如马腾!恢恢乎，这厢汹涌，游刃有余!
望千军波浪，声势浩浩;看激流，水性逆转花;观水湍，滚翻汹汹。来势之猛，来势之烈，让你顿觉悍然。
风静时，一江碧透，如心若兰，唯美，静好，洁念。柔柔，贤淑，静等着花开，静享这浩然，唯美这边水蓝!心若向好，风水潋滟!空濛烟，浮天无岸!
篇8：哲理美文
哲理美文四则
《临刑者与鲜花》
是因为这个秋日午后太晴朗，灿烂的光线对年轻眼睛的敏感，还是这一大束鲜花捧在我—一个大男人的手里，显得太美丽、太扎眼了？……
在这个偏远的山区县城，风气尚存古朴的小街市，我还有些局促，有些不安，又有些兴奋；突然间瞥见了他们——这还都是几个年轻人，几乎都是些“孩子“，被反绑了双手，剃光了头，站立在缓缓驶行的游街敞篷“解放”牌汽车上，就要告别人生舞台了，永远的，就在游完街的下一瞬。但是怎么搞的，他们目光起了一点骚动，如一闪一闪的条条光线迅速地描住了我手中的那一束来自野地的鲜花——我是买来送给女友的呀，一会儿，长途汽车黄昏就要到达的那座浩大城市里。
——镜头就在这里凝住了。遥远80年代初的那个下午。那条小街市。那忙忙碌碌的人群。烫在手中一束极度不安的采自镇郊野地的鲜花。
《鹿 魂》
80年代，我在大兴安岭林区一个年轻而有情趣的“森调队”的队员家里作客（那时还在伐木期，有很多人从事林木调查工作），他在茶余饭后讲述了一件亲历和奇遇，故事新鲜、奇特，有些超乎一般人的想象 ——
动物世界里悲壮而神秘的一幕。……不知多少年前茫茫岁月中，在一个人迹罕至的密林峡谷，生着一只异常年轻美丽的雌鹿，它的美貌吸引了诸多森林追求者。其中有两只特别雄壮，特别矫健的雄鹿，击败了众多对手，最后选定在一座悬崖边一决雌雄，谁输了要遭重创败走，或者被顶下无底的绝壁。 一场公平的、又势均力敌的残酷角逐开始了，两只雄鹿各自以锋刃而坚硬的叉角撞击对方，低声吼叫，咆哮，战斗进行得白热而激烈，从上午一直持续到中午，又从中午到黄昏，两只雄鹿渐感体力不支，在最后的夕阳中，它们拼出最后余力，不顾一切猛地撞向对方—一声可怕的“咔喳”巨响，天崩地裂，火星迸溅！此时，一个可怕的情景出现了：由于巨大的双向冲力，由于一个仅有万分之一可能的偶然，一个天定的残酷命数，两枚珍贵坚硬的鹿角，竟然一下子深深插入对方枝形叉角中再也拉不出来了！……
泣血椎心的死亡阴影、和峡谷夜雾一起降临了。一天又一天，那只异常美丽悲伤的母鹿不知守候了多少时光，也终于消逝了。它俩就这样摆着角斗士的姿态，被狂风刮到不远处两块巨石的死角，在岁月中静静地风化了，变成两具紧密连结在一起、完完整整的鹿骨架化石。
两个愉快又年轻的“森调队”的小伙子经过这里，他们同时发现了这桩秘密，竟一下子惊愕得说不出话来！凭着青春心灵的热情和敏感，他们破译了这一无人知晓的奥秘。他俩用许多时间，锯开了绞扭在一起的巨大的鹿角，结束了这场时光沧桑流逝里的自然界的“楚汉之争”（谁知在这朝生夕灭，循环不息的原始森林里，也竟有这等不亚于人间的爱情史诗）……一股说不清楚的震憾、惶惑和难言的滋味，两个小伙子沉默地喘气，互不答话，带着某种神秘和庄重的神情，用一些腐叶和腐土完成了掩埋一对鹿骨的仪式，然后，虔诚地带上鹿角，离开森林。
《小镇上的姑娘》
以下是很久前一位复员军人讲述的故事。我已忘了他是谁，在哪里讲述，但这个故事很美，象远方山野里一株开花的野樱桃。
连队驻扎在辽南群山中一个偏僻透了的小山沟，这儿附近数十里没有人家，离最近的镇子也二三十华里。小伙子们够守纪律的了，他们从不上村庄骚扰哪一户老乡，日子过得刻板而规律，每周一、二、三、四、五、六，训练、学习等等，星期天不执勤的人则去镇上赶集。赶集，可是他们生活中一件乐趣和大事，尽管十分辛苦，要坐敞篷汽车，或者搭拖拉机，再不，就开动两条腿……但他们每周一次，从不间歇，就是小的风雨，只要有集市，他们也不会耽误。
镇上有什么呢，是一座平平常常的'小镇，一个乡下集市，平静而热闹。三年过去了，他们一个班，一个排，就把整个连队都算上吧，老兵走，又有新兵来，重新加入赶集的行列，但没有一个人在镇上“搞过对象”。
“那儿小镇上的姑娘美吗？”
我问他。他如今早已结婚，有了小孩，回到城市工作。他的目光似乎闪亮了一下，又沉回到回忆的遥遥烟雾中去了。只用意味深长的微笑回答了我的问题。
《我的“履历”》
要出书了，出版社嘱我在篇首写个“简历”。
我是谁？我从哪里来？我是什么？——
忽然不禁有些心酸。当我添写完我成长中几条痕迹，想起了幼年过早逝去的母亲；终生操劳，为赡养我而历尽艰辛辗转于泥土中一生的父亲；想起了抚孤十三年，供养我念书直至初中毕业的大姐、姐夫（他们堪为做人的楷模）；想起另一个长我两岁的幼姐，与我共度过多少童年与少年的艰苦时光，她灯下为我缝纫的千针万线。……
我写的书，他们或许知道些，或许并不知道，我还没有来得及告诉已经安眠于故乡田野畔的荒草地头的父亲——
还有鼓励我，教育我的严师，曾拉帮过我一把，又被我匆匆行进中忘记的千百个善良的人们。
没有他们，我是什么？是我写的书吗？是别人的汗水，泪水冲激而成！
而我永远无法把他们一一写入。
能书写的纸张是芦苇和纤草鞣韧而成，白纸的前面站着我，而白纸的后边，站立着永无奢求回报沉默的他们。
篇9： 哲理美文
人这一辈子，
最难走的是心路，
真心假意，你难分清。
人这一辈子，
最难留的是感情，
时过境迁，人走茶凉。
有人如蛇歹毒，
有人如狼狡诈。
是蛇让你一身冷，
是狼让你心里疼。
记住了，
吃亏一次就够了，
别傻傻的再吃第二次。
上当一回就行了，
你满足不了贪得无厌！
人前把你追捧，
人后把你出卖，
需要你笑脸相迎，
用完后冷言冷语。
记住了，
做好人没有错，
就怕遇见不轨的利用。
有爱心不是过，
就怕爱心泛滥成纵容！
人心似海深，人情似纸薄，
相识不在时间长短，
而在遇事能走多远！
人前会做人，背后算计人，
相伴不能只看表面，
具体还要时间分辨。
这个世道求人最难，
所以需要练就本事。
世态炎凉难有不变，
所以需要做好准备。
与人交往不乏坏心，
所以需要防人暗算！
人生不过一场梦，
谁会放谁在心中？
年复一年，认清了多少？
日复一日，看透了多少！
你不想把现实看穿，
现实却赤裸裸的呈现！
人心变没变，自己去判断，
感情真不真，自己去盘算。
大路朝天，各走一边，
真心实意，再去陪伴，
不值得的，别生挂念！
篇10： 哲理美文
哲学家冯友兰先生曾说过，哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中，一个人从出生到死亡，就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义？换言之，怎样使自己不虚度此生？是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说，未经反省的人生是可悲的。我们应该学会反省自己的人生，使它变得更有价值，更有意义。
你想过什么样的人生
在德国哲学家康德的墓碑上，刻着如下两句话：
在这里，伟大导师将流芳百世，青年人啊，要想想怎样使自己英名永存！
生命之所以珍贵，正因为它是短暂的。黑格尔曾经说过：转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。虽然玫瑰生存的时间非常短促，但它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩，与冷漠的山岭比较起来，更令我们羡慕。在某种意义上，无所事事的人生乃是对生命的亵渎。实际上，人生不但是短促的，而且也是由一系列三岔路口构成的，每个路口都需要行路者做出准确的选择，而准确的选择需要眼光，这种眼光则来自哲学。
深入的考察表明，当前流行的人生观主要有以下四种不同的类型：
一是小市民式的人生观。“人不为己、天诛地灭”乃是这种人生观的座右铭。法国国王路易十五的名言“我死后哪怕洪水滔天”，说出了这类人的共同心声。他们就像马克思批评的那个脚上长着鸡眼、站在路边的粗汉，在他看来，凡是踩到他鸡眼的人都是世界上最可恶、最卑鄙的人。由于只看到自己鼻子底下的利益，这类人永远处于“小肚鸡肠”的状态中。就像契诃夫笔下的那个小职员，由于打喷嚏而把唾沫溅到上司的脸上，从此一直处于惶惶不安的状态中。
二是得过且过的人生观。这种人生观缺乏明确的人生目标和抱负，就像一条小船，没有桨、没有橹，也没有罗盘，只是随波逐流而已。他们只有权利意识，没有相应的担当意识和责任意识。从哲学上看，人是可能性的动物，而可能性正是通过人对未来的规划而得以展开的，一个没有抱负、从不规划未来的人，他的人生只能是一个空壳，一个没有任何意义的抽象符号。
三是悲观脆弱的人生观。从哲学上看，这样的人生观缺乏对挫折的承受和回应的能力。契诃夫在一篇题为《如何防止自杀》的短文中曾经启示我们，一个人在生活道路上遭遇到任何挫折乃至打击时，应该设想出更糟糕、更痛苦的结局。这样一来，精神上和心理上的压力就会缓解，生命的承受力和韧性就会增加。
四是有抱负、有责任、有气节的人生观。从哲学上看，一个有抱负、有追求的人生才是有高度的人生，处理人际关系时具有担当意识和责任意识，在生死考验面前保持自己的气节。文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”令人肃然起敬，而岳飞留下的《满江红》更是气贯长虹、豪情满怀，今天读来，仍然令人感到荡气回肠。
志向决定思想高度
中国古人说：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”如果说，每个人在思想上都有自己的高度的话，那么，这个高度绝不可能超出他自己确定的志向。易言之，每个人的思想高度都是由他的志向的高度决定的。历史和实践都表明，必须先确立志向，然后才有可能实现这一志向。
有人把赚钱、成为亿万富翁、过名车别墅的生活理解为自己的志向。然而，从更高的标准出发，就会发现，这样的志向和欢乐毕竟是“自私的”。我们可以比较一下，马克思在17岁那年写下的《青年在选择职业时的考虑》一文中已经确立了远大的志向：
“如果一个人只为自己而劳动，他也许能够成为著名学者、大哲学家、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物”；“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。
这是何等远大的志向和何等高尚的情操！后来，马克思在柏林大学攻读哲学时一度陷入“志向危机”。通过深入的反思，他很快就告别了迷惘，确立了为实现共产主义事业而奋斗终生的伟大目标和志向。马克思去世后，他的遗骸被埋葬在伦敦的梅格特公墓中，墓碑上镌刻着马克思的名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”每天都有来自世界各地的游客络绎不绝地去瞻仰马克思的墓地，他们对马克思的人格和灵魂都怀着深深的敬意。
志向并不是越高越合理，而是因人而异的，即不同层次的人拥有不同层次的志向，决不能划一而论。这就启示我们，志向应该具有适度性。志向太高，怎么努力也实现不了，必定会产生沮丧情绪；反之，志向太低，无需努力就能加以实现，又会浪费才华。所以，正确的做法是：每个人都应该根据自己的实际才华来确立自己的志向。我国古人说：“知人者智，自知者明。”古希腊的德尔斐神庙门前也镌刻着“认识你自己”的箴言。可见，正确地了解并评价自己是一件很困难的事。只有正确地认识自己，才能确立起适合于自己的志向。
活出自己的境界
我们每个人都生活在两个不同的世界中：一个是日常生活的世界。用古人的话来说，每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实，大部分人一生的时间大多消耗在谋生的劳动中。这个世界是人类生存的基础，是每个人都无法回避的。另一个是安顿灵魂的世界。在这个世界里，人们不得不像后期印象派画家高更一样，在一幅关于塔希提人生活的绘画中追问自己：我们来自何处？我们是谁？我们打算到哪里去？假如以我们更熟悉的方式来提问，那就是：为什么我们生活在这个世界上？人生的意义和价值究竟是什么？
比较起来，前一个世界就像一条黑暗的、没有尽头的隧道，人们在里面摸索着往前走；后一个世界就像一把熊熊燃烧的火炬，它照亮了黑暗的隧道。中国古代流传下来的根深蒂固的传统——实用理性的传统仍然牢牢地束缚着当代中国人的思想。“无事不登三宝殿”这句谚语表明，与其说普通人是在“拜佛”，不如说他们是在“用佛”。总之，普通人把后一个世界理解为前一个世界的延伸，而从未意识到这两个世界之间存在的巨大差异，因而始终停留在佛教所说的“无明”状态中。事实上，只有以超功利的方式进入后一个世界，通过认真的反思，领悟了生的真正意义，前一个世界才会被火炬所照亮，才会变得美好起来。要言之，一个人的思想只有自觉地、超功利地居留在后一个世界中，他的人生才能活出高度、活出境界来。
众所周知，通向后一个世界的“洛西南特”（堂?吉诃德的坐骑）主要是艺术、伦理、宗教和哲学。当人们摆脱日常生活中的种种欲求，自觉地接触并深入到这些学科中时，不但他们的修养会发生重大的变化，而且他们的思想境界也会在潜移默化中得到大幅度的提升。而正因为有了思想境界的大幅度提升，康德才有可能提出下面这样的问题：我能知道什么？人应当做什么？我可以期待什么？人是什么？事实上，康德一生写下的论著都是围绕着对这些重大问题的解答而展开的。
人生是短暂的，而唯其短暂，它才具有无与伦比的价值。每个人都应该尊重自己的生命，珍惜自己的人生。要使人生变得更美好，就必须自觉地确立自己的志向，并为此而奋斗。在奋斗的进程中，人只有不断地追问存在的意义，努力地安顿好自己的灵魂，才能活出自己的境界和高度来。
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