以下是小编为大家准备的北京乾隆为圆明园勤政殿御书楹联，本文共7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：北京乾隆为圆明园勤政殿御书楹联
乾隆为圆明园勤政殿御书楹联一幅：懋勤特喜书无逸揽胜还思赋有卷（乾隆）此联郑重强调，要勤勉（即懋勤）呀，勤勉！千万要记住周公戒成王勿耽于享乐之辞（即“无逸”）呀！篇2：北京圆明园勤政殿楹联欣赏（乾隆）
大凡有作为的帝王都决心通过他们的政治谋略和行政手段实现国家的安定和臣民的富强，上到哲学层面来讲就是实现“至治”。圆明园勤政殿就有乾隆帝御书的这样一幅楹联：
至治凛惟艰，修和九叙；大猷怀用乂，董正六官。(乾隆)至治，就是最完美的国政。庄子所谓至治的形态是：“乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来，若此之时，则至治矣。”政治家眼中的至治与庄子应该是有所区别的，乾隆寄托于此联的“至治”思想是“修和九叙”与“董正六官”。什么意思呢？“九叙”就是次第，“修和”，即谋求和谐。串起来讲，上联的基本意思就是要按照规定的等级次第和功劳大小予以授官与奖励，以谋求政治和谐。他还特别指出：“至治凛惟艰”呀！凛，严肃、敬畏之意，这句话是说，对至治和实现至治的艰巨性要有清醒的认识，要有严肃的态度，要敬畏。下联讲到的“大猷”，意思是“大道”或重要的决策、规划、谋略，等等。《书·周官》：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”“董正六官”是指监察纠正六卿之官。下联的意思串起来讲就是，要实现“大猷”，要谋划“制治于未乱，保邦于未危”的方略，靠什么呢？靠正确而有远见的国策，靠执行政策的命官。所以，一定要对中枢高官有一整套监察纠正的制度，确保国家的权柄始终掌握在可靠的和有作为的官吏手中。篇3：北京圆明园正大光明殿御书楹联（雍正）
雍正还为圆明园正大光明殿御书楹联一幅：心天之心，而宵衣旰食；乐民之乐，以和性怡情。(雍正)上联意思是说，帝王要以天帝之所想为自己的思想，勤政为民而宵衣旰食；下联是说要以民众的欢乐为欢乐，才能和性怡情，实现和谐之至治。篇4：北京圆明园文源阁楹联欣赏（乾隆）
圆明园还建有文源阁，是仿浙江宁波天一阁而建的，是一处以皇家藏书楼为主体的园林景观。此阁与紫禁城文渊阁、避暑山庄文津阁、沈阳故宫文溯阁，同为收贮《四库全书》之所，合称“内廷四阁”。文源阁建成之初，即收藏康熙《古今图书集成》一部，凡1万卷。乾隆四十八年(1783年)钦定《四库全书》第三部誊竣，藏于文源阁，并御题楹联3幅（现知道的，也许不只这3幅），即：
因溯委以会心，是处原泉来活水；即登高而游目，当前奥窔对玲峰。－圆明园文源阁楹联之一（乾隆）宁夸池馆消闲暇雅喜诗书悦性灵－圆明园文源阁楹联之二（乾隆）讨寻宜富波澜，浩矣无涯神智益；披揽直探星宿，挹之不尽古今涵。－圆明园文源阁楹联之三（乾隆）这几幅楹联从不同侧面阐明文治的重要性，一是强调图书是活水之源（是处原泉来活水），二是说熟读诗书能修心养性（雅喜诗书悦性灵），三是要读书破万卷，从浩如烟海的藏书中探觅古今世事变迁之由，直至探索宇宙奥秘，以提高鉴古知今的能力和执政水平。篇5：北京圆明园经典楹联欣赏
一、
宣示天恩浩荡，
鼓吹帝德高深
二、
情耽无逸三宗，
志在江山坐稳
三、
懋勤勿耽于乐，
顺天宵衣旰食
四、
谋至治于九叙，
保邦国于未危
五、
重文治左图右书，
探奥窔仰察俯观
六、
翰墨资吟兴，
云泉适雅怀
篇6：北京圆明园濂溪乐处楹联欣赏（乾隆）
濂溪乐处，是圆明园中占地面积最大（约75亩）的园中之园，它山拥水抱，荷花特盛，动香不已，雍正特御书“香雪廊”匾一块。但是花香怎比读书香。乾隆帝特御题“慎修思永”匾一块、楹联一幅，联语曰：
与古人相对，左图右书；偕造物者游，仰观俯察。（乾隆）《新唐书·杨绾传》：“性沈靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，淡如也。”满屋都是书，一心读书，卫生不卫生无所谓。《易٠系辞上》：“仰以观于天文，俯以察 于地理。”乾隆题这么一幅楹联，看来他是要造就一个浓厚的读书氛围和上观天文下观地理的科学研究气氛。篇7：北京故宫乾隆题自鸣钟楹联欣赏
自鸣钟在日精门北。
帘萦香篆齐心久；
座殷钟声问夜遥。
——乾隆题自鸣钟
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