《宽容》――无知的暴虐

时间：2023-02-18 08:49:06 其他范文收藏本文下载本文

下面是小编为大家带来的《宽容》――无知的暴虐，本文共7篇，希望大家能够喜欢!

《宽容》――无知的暴虐

篇1：《宽容》――无知的暴虐

《宽容》――无知的暴虐

五二七年，弗雷维厄斯・阿尼西厄斯・查士丁尼成为东罗马的统治者。

这个塞尔维亚的农夫对书本知识一窍不通。正是出于他的命令，古雅典的哲学学派才被最后压抑下去。也正是他关闭了唯一的一座埃及寺庙，这座庙宇自从信仰新基督教的僧人侵入尼罗河谷之后己有数百年香火了。

庙宇座落在一个叫菲莱的小岛上，离尼罗河的第一个大瀑布不远，从人类的记忆所及之时起，这儿就是朝拜爱西斯的圣地，不知是什么原因，非洲、希腊和罗马诸神早已悲惨地销声匿迹了，只有这个女神还灵光不灭。直到六世纪，这里一直是理解古老神圣的象形文字的唯一场所，为数不多的教士继续从事着在其它地方早已被忘却的工作。

而现在，随着一个被称为“皇帝陛下”的文盲农夫的命令，庙宇和毗邻的学校变成了国家的财产，神像和塑像被送到君士坦丁堡的博物馆里，教士和象形字书法家被投入监牢。等最后一个人由于饥寒交迫死去以后，具有悠久传统的象形文字工艺便成为绝代失传的艺术。

真可惜啊。

假如查士丁尼（该死的家伙）稍缓斩草除根，把几名老象形文字专家抢救到类似“挪亚方舟”的安全地方，那会使历史学家的工作容易得多。我们虽然能再次拼写出古怪的埃及词汇（这全靠商博良的天才），却仍然理解不了他们传给后代的内在含义。

在古代社会的各民族中，这类事情不胜枚举。

蓄有奇特大胡子的巴比伦人给我们留下整座整座刻满宗教文字的造砖场，他们曾经虔诚地疾呼：“将来有谁能够理解天国中上帝的忠言”，那时他们是怎样想的呢？它们不断祈求圣灵的庇护，力图解释圣灵的律法，把圣灵的旨意刻在最神圣城市的大理石柱上，他是怎样看待这些圣灵的呢？他们忽而虚怀若谷，鼓励教士研究天国，探索陆地和海洋，忽而又变成惨无人道的刽子手，人们稍微疏忽了如今早已无人问津的宗教礼节，就或有骇人听闻的`惩罚降临在头上，这原因又是什么呢？

我们到现在还没有搞明白。

我们派出了探险队去尼尼韦，在西奈的沙漠上发掘的古迹，译释的楔形文字书版足有几英里长。在美索不达尼亚和埃及各地，我们都竭尽全力寻找打开神秘的智慧宝库前门的钥匙。

突然，也完全是偶然的机会，我们发现了宝库的后门，其实它一直对人们敞开着，随时都可以进去。

然而，这扇小小的方便之门并不是座落在阿卡达或孟菲斯附近。

它隐藏在丛林的深处。

异教徒寺庙的木柱几乎把它遮挡得风雨不透。

※ ※ ※

我们的祖先在寻找易于抢掠的对象时，接触了他们乐于称之的”野蛮人”。

他们的相遇并不愉快。

可怜的野蛮人误解了白人的用心，还举着长矛和弓箭欢迎他们。

来访者却用大口径手枪作为回敬。

从那以后，平心静气不带偏见的思想交流变得十分渺茫。

野蛮人总是被描写成一群信奉鳄鱼和枯树的肮脏懒惰的废物，任何灾难对他们都是应得的报应。

以后便是十八世纪的转机。让・雅克・卢梭首先透过朦胧的伤感泪水观察世界。同时代的人被他的思想打动了，也掏出手绢加入流泪的行列。

愚昧无知的野蛮人成为他们最喜欢谈及的题目，在他们看来（尽管他们从未见过野蛮人），野蛮人是环境的不幸牺牲品，是人类各种美德的真正体现，三千年的腐败文明制度已经使人类丧失了这些美德。

如今，至少在特定的调查领域里，我们了解得更清楚了。

我们研究原始人就象在研究较高级的家禽，其实二者并无大区别。

一般来说，我们的辛苦总能换来果实。野蛮人实际上正是我们自己在恶劣环境中的自我体现，他们只是没有被上帝感化而已。通过对野蛮人的仔细研究，我们开始懂得了尼罗河谷和美索不达尼亚半岛的早期社会；对野蛮人深入彻底的认识使我们得以管中窥豹，了解人类在最近五千年内形成的很多怪异的天性，如今这些天性却深深地埋藏在一层薄薄的礼仪和习惯的外壳之下。

这些发现并不总能为我们的自豪感增光添色。但是另一方面，我们了解了自己已经摆脱了的环境，欣赏了我们已经完成的许多业绩，这只能使我们以新的勇气对待手中的工作，除此之外如果还有别的，那就是对落伍的异族兄弟们要采取宽容态度。

这本书不是人类学手册。

这是一本奉献给宽容的书。

但是宽容是个很大的命题。

偏离主题的吸引力会很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。

既然如此，还是让我用半页的篇幅，恰如其份地解释我所谓的宽容吧。

语言是人类最富有欺骗性的发明之一，所有的定义都是武断的。因此无名小辈的学生就应该拜倒在一本书之下，囵为它的权威性已经被大多数能看懂该书的人接受了。

我说的就是《大英百科全书》。

该书第二十六卷一○五二页这样写道“宽容（来源于拉丁字tolerare）：容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”

也许还有其它定义，不过就这本书的目的，我不妨把《大英百科全书》的话作为引线。

既然我已经或多或少地把自己束缚在某个明确的宗旨上，我还是回到野蛮人身上，告诉你我从已有记载的最早期社会形态中发现了什么样的宽容吧。

※ ※ ※

人们通常以为，原始社会非常简单，原始语言不过是几声简单的咕哝，原始人的自由只是在社会变得“复杂”以后才消失。

近五十年来，探险家，传教士和医生在中非、北极地区和玻里尼西亚进行调查，得出了截然相反的结论。原始社会非常复杂，原始语言的时态和变格比俄语和阿拉伯语还要多，原始人不仅是现实的奴隶，也是过去和未来的奴隶；一句话，他们是凄凉悲惨的生灵，在恐惧中求生，在战栗中死去。

对野蛮人的通常想象是一群红肤色人悠闲自得地在大草原上漫步，寻找野牛和战利品，而我所讲的却似乎和这种想象相差很远，不过这更接近于事实。

事情怎么会是别的样子呢？

我读过许多介绍奇迹的书。

但是它们缺少一个奇迹：人类能够活下来的奇迹。

这些手无寸铁的哺乳动物居然抵御细菌、柱牙象、冰雪和灼热的侵袭，最后成为万物的主宰，他们到底通过什么方式和方法做到这些的，在这里就不多谈了。

不过可以肯定一点，这不是一个人所能单独完成的。

当时的人为了获取成功，不得不把自己的个性融化在复杂的部落生活中。

统治原始社会的只有一个信条，即至高无上的求生欲望。

这有许多困难。

因此所有其它欲望都得服从于最高的要求――活下来。

个人是无足轻重的，集体却至关重大。部落是活动的堡垒，它自成体系，依靠群力，为己谋利只有排斥一切外来的东西，才能得到安全。

但是问题比刚才说的还要复杂，我的话只适于可以看到的世界，但是在人类发展初期，可见的世界与不可见的世界相比，简直不足挂齿。

为了充分理解，我们必须记往，原始人与我们大不相同。他们根本不懂因果法则。

如果我坐在有毒的常青藤上，我会责怪自己的疏忽，派人去请医生，并让孩子赶快弄走那些东西。辨明原因效果的能力告诉我，有毒的常青藤会引起皮疹，医生会给我药止痒，清除毒藤可以避免痛苦的事情再发生。

真正的野蛮人的反应却迥然不同。他不会把皮疹和毒藤联系起来。在他生活的世界中，过去、现在和将来盘根错节，纠缠不清。死去的首领变成了上帝，死去的邻居变成了精灵，仍然是家族中看不见的成员，步步陪伴着活着的人。他们与死人仍然同吃同睡，一同看守大门。是避免与他们亲近还是争取得到他们的友情，这是活着的人应考虑的问题，否则就立即会遭到惩罚。由于活人不可能知道怎样才能取悦于精灵，便总是害怕上帝把不幸作为报复降临在自己头上。

所以，他不是把异常的事情归结于最初的原因，而是归结于看不见的精灵的涉足。他发现臂上的皮疹时，不是说：“该死的毒藤！”而是小声嘟嚷：“我得罪了上帝，他来惩罚我了。”他跑去找医生，不是去讨抵消藤毒的膏药，而是要一张符，还必须比愤怒的上帝（不是毒藤）甩给他的那张符灵验百倍才行。

至于使他遭罪的毒藤他却不予理睬，依然让它象往常一样生长。如果偶尔有个白人带来一桶煤油把它烧掉了，他还会骂他招惹麻烦。

因此，在一个社会中，如果一切事情都被认为是由看不见的生灵操纵的，那么社会要维持下去，就必须绝对服从能平息上帝怒火的律法。

按照野蛮人的看法，律法确实存在。祖先创立了律法，把它传授下来，这一代最神圣的职责就是把它原封不动完美无缺地传给下一代。

这在我们看来当然荒诞无稽，我们相信的是进步、发展和持续不断的改进。

不过，“进步”是近年来才形成的概念，而低级社会形态的特点是，人们认为现状已经完美无暇了，没有理由再做什么改进，因为他们从未见过别的世界。

如果上面所说的是真的，那么怎样才能防止律法和已定的社会形式有所变更呢？

答案很简单。

就是靠及时惩处拒不把公共条例看做是上天旨意具体体现的那些人，说得露骨一点，就是靠僵化的专横制度。

※ ※ ※

如果我由此说野蛮人是最不宽容的，本意也不是侮辱他们，因为我马上要加上一句，在他们借以栖身的环境里，专横是理所当然的事。如果他们一意容忍，用来保护他们人身安全、头脑纯洁和部落生活的许多清规戒律遭人践踏，便会陷入灭顶之灾，这可是最大的罪过。

但是（这个问题值得探讨），为数不多的几个人又是怎样保护了一整套靠口口相传的条例呢？今天我们拥有成千上万的警察，数以百万计的军队，却仍然觉得连推行一点普通法律都困难重重。

答案同样很简单。

野蛮人比我们聪明得多，他们精明地估算出用武力不能推行的东西。

篇2：无知

肆虐的风暴已经开始，

为何要停滞不前，

雷电阴影下的脚印，

你，无所畏惧？

刹那间的亡与生，

你，会犹豫吗？

李堡中学高一:薛菲菲

篇3：无知

报考大学的时候，为了填报志愿，去请教一位十分受人敬重的老教师。他分析说：“你出身不好，尽管你的学习成绩很优秀，恐怕很难被录取，你报数学专业试试看，因为报考的人不多，或许会有一线希望。”

当时家境很差，为了既有书念，又有饭吃，只报了一个志愿“师范学院数学系”，因为学师范吃饭不要钱。结果，没有被该校录取，而是被吃饭要自费的另一所大学的数学系选中。

前些年，与一位年轻的同事闲聊时，她神秘兮兮的说：“李老师，我给你讲一件与你有关的往事，听吗？”好奇恐怕是人类的天性，我忙说：“跟我有关？赶快讲！”她说：“我妈妈曾经给我讲，她当年去招生，发现一份成绩尚佳却被扔到一边的高考档案，那就是你的。”从来没有想到，我曾经被当作垃圾，于是急迫的问：“后来呢？”她说：“我妈妈出身也不好，有些同情，就想录取你，但是又怕犯错误，于是就去请示领导。由于成绩合格的人选实在太少，领导们考虑再三，经反复斟酌，把你作为最后一名给录取了。”

听后，眼前浮现出了几十年前的往事，要是早知道这件事，我恐怕会十分谨慎的为人处世，少走弯路，少吃苦头。偏偏是我不知道内情，仍然我行我素，结果被碰得头破血流。

进入大学以后，第一次进图书馆时被丰富的藏书惊呆了，期刊杂志竟然有百多种，全国各省市的日报都有，五层楼房和地下室排满了书籍。中学时曾听同学说，有一种专供领导阅读的报纸叫《参考消息》，专门登载国外的新闻和消息，当时甚感神秘。如今在大学图书馆的阅览室里可以自由阅读，真有一种自己已经不是普通人的感觉。

图书馆里，很多书籍跟砖头一样厚薄，可是多数读不懂，能读得懂的又嫌费时太多，因而喜欢借阅薄一点的图书。有一次，在图书馆里借到一本很旧的小册子，介绍数学史。一篇关于牛顿和莱伯尼茨发明微积分的文章深深的吸引了我，著者详尽的剖析了他们分别从力学和几何学的简单问题出发，一步步发现、发明和发展了微积分的经过，很受启发，使我知道发现问题和解决问题的重要性。另一次，读到了马克思与他女儿燕妮的对话，燕妮问他：“你的座右铭是什么？”他回答；“怀疑一切。”后来，反复琢磨才明白，这是获取正确思想的一种重要方法，因为当“怀疑”错了的时候，就知道真理是什么，如果“怀疑”对了，那就是发现了真理。由于受这些思想和观念的影响，并在学习中自然的加以应用和实践，知识增长很快，学习成绩日见突出。

正当我傲游在数学和物理的公式推演中获得乐趣的时候，忽视了一支无形的政治魔爪正在不知不觉中向我袭来。

1965年，共青团九大的政治报告《为我国青年革命化而斗争》发表了，简称《九大报告》，校团委组织学习。每周六下午是规定的政治学习时间，大家都习惯听领导作报告，或是听团支部书记朗读社论之类的文章，然后分组讨论，大家按照报告和文章的意思，空洞的发表些赞颂或是感想，走走过场。起初我以为，九大报告是共青团的事情，与自己关系不大，也跟随着团员们说些空话。万万没有想到，一个周末的下午，当我走进教室的时候，发现桌椅被摆放成中空的矩形方阵，中间单独放着一把凳子，四周早已坐满了同学。见我进来，系团总支书记命令我坐到中间的方凳上，此时我才意识到，要拿我开刀了。书记宣布：“为了深化学习九大报告，今天我们对李进行揭发批判。李，你先自我检讨。”

由于事前不知情，毫无准备，也不知道要说什么，于是便随口说：“事前没有人通知我，如此突然袭击，没有准备，确实无话可说。”心里想，你共青团的报告，应该整你们共青团的团员，怎么整普通百姓了，关我屁事。见我如此态度，书记大为光火，宣布：“大家开始揭发批判！”于是，事前早有准备的团员们，依次拿出稿纸，照本宣读，内容多半是从报纸上抄写来的一些套话。少数人对我平时开玩笑说的一些俏皮话，无限上纲分析，只差没有说我是了。

有位同学实在看不下去，说了句公道话：“李是有不少缺点，但是他对学习委员的工作还是认真负责的，不应该一棍子打死。”或许这句话触动了同学们的良知，并非人人都愿意做缺德事，一时冷场。正当书记干着急的时候，一个长期申请入团而又不被批准的积极分子突然站起来，据说，他父亲解放前作恶多端，解放后被共产党镇压了，他猛的一拍桌子，恶狠狠的问道：“李，我问你，你搞好工作的居心何在？目的何在？”

当时觉得很委屈，从来没有想到会有人如此怀疑我对大家的热情服务，一时无语。他以为语出惊人，击中了要害，得意的高声喊：“你必须回答！你不回答说明你心中有鬼！”我愤怒了，当时我问书记：“今天是帮助我还是斗争我？”书记不耐烦的说：“帮助，怎么啦？”我说：“既然是帮助，为什么拍桌子呢？”书记大声呵斥说：“你不要转移话题，他拍桌子不对，但是你必须回答他的问题，这是对待群众态度的原则问题！”

显然，如果我承认自己别有用心，那是自投罗网，既违心，也辜负了同学的善良的同情，如果说是真心为同学服务，那就要被扣上伪装进步和对抗群众的帽子，还显得窝囊。

那时年轻，脑子转得快，我理直气壮的说：“伟大领袖毛主席号召青年学生三好，工作好就是其中的一好，别人把工作搞好了，你是什么态度？是支持和帮助别人把工作搞得更好，还是指手画脚，这是立场问题！”

大家都没有想到，我居然把毛主席搬了出来，而且说得在理，弄得书记无话可说。这样一来，批斗会无法继续进行，书记宣布：“散会！”

中医的治疗方法中，有“以毒攻毒”一招，我得以自救了。

心中十分压抑，就去找我敬重的那位中学老师求教，讲述了这件事。老师语重心长的说：“无知呀！要是你当初也写个入团申请，积极参加他们组织的会议和活动，随时汇报思想，也不至于被批斗。如今你还得罪了他们，今后的日子看来难熬了，没有办法了。”我问老师：“我退学行吗？”老师感叹的说：“你退到哪里都一样，他们会在你的档案里重重的写上一笔，说不定更糟，只能看你的造化了。”

不出老师的所料，从那以后，传达重要的文件时，不让我去听；防空演习不准我参加；抓捕学生的大会上，我总被安排在被抓捕人的旁边就坐，每次我都以为要抓捕我。我被彻底孤立了，没有人敢跟我说话，见我就绕开走。

不久，政治课实行改革，在我们年级搞试点，派来了以政治教研室主任为首的几位老师蹲点，整学期学习光辉著作《人的正确思想是从哪里来的》。由于我已属于另类，学习讨论中不讲话也是情理之中的事情，无人理会。其实，大家的讨论也都是在走过场，照着报刊杂志空话连篇的说一通。为了结合实际，也会找点鸡毛蒜皮的事，不疼不痒的自我批评一下，混混时间。到后来，大家都无话可说了。对于团干部来说，如果每次讨论都没有人发言，会被追究责任。在一次讨论会上，团支书对我说：“你一直不发言，为什么？”我不知深浅的随口就说；“我一直在思考，人的错误思想是从哪里来的，希望能纠正自己的错误。”以表示屈服，没有想到这句话惹祸了。

上课的时候，校党委办公室主任来训话；“……居然有人对抗毛泽东思想，提出什么‘人的错误思想是从哪里来的’，这是严重的政治问题。”我知道有人告状立新功了。我很后悔自己忘记了那位中学老师的教诲：“病从口入，祸从口出，在专制社会里，讲话艺术的最高境界就是‘不讲话’”。我明白我死定了。

下课后，同学们纷纷离开了教室，我独自坐在原处等待发落。教研室主任走到我身旁，叫我跟他去办公室，我灰溜溜的低着头跟在他身后。到办公室以后，见我低头站着，出乎预料，他让我坐下，然后关切的说：“你不要害怕，说实话，为什么要提那样的问题？”我战战兢兢的说：“成天批判我，孤立我，我也希望进步，希望找到产生错误思想的根源，从而获得正确的思想，将来争取为社会主义建设和革命做出贡献。”他沉思了片刻后说：“哦，原来是这样！无知呀！要记住，今后不能怎样想就怎样说，坚持真理是要付出代价的！”

在下一次的政治课上，这位教研室主任讲：“我们在搞试点，除了反动言论以外，大家有什么问题都可以提出来讨论和探讨，以获得正确的认识。至于人的错误思想是从哪里来的，这是值得研究的问题。我们认为，有两个根源，一是阶级根源，二是认识根源……”。

在那个时代，为了获得组织的信任和重用，最省力也是最管用的办法，就是抓。本来完全可以认定我与毛泽东思想唱反调，送我进监狱，可是这位老师没有这样做，而是把政治问题化成了学术问题，我很感激这位老师，他帮我逃过了一劫。

有一次，与一位老校友说起了这些事，表示有愿望去向这位老师致谢。他告诉我：“你说的这位高个子教研室主任，文革后期自杀了！”我极为震惊，想起了他对我的警示：“坚持真理是要付出代价的！”

古往今来的许多科学家和思想家所揭示的充满睿智的思维方式，马克思“怀疑一切”的座右铭，这些都是启发人们获取正确思想的好方法，可是在中国得不到推崇，而是强迫人们去接受空洞的说教，连说句“人的错误思想是从哪里来的”，都差点成为，还需要贵人来搭救。自命为真理化身的人却不知道自己的错误思想来自哪里，还要用暴力加以捍卫。中国的先进分子们终于拿起了“实践是检验真理的唯一标准”的武器，把那些鼓噪“在思想领域里实行专政”的人连同思想一齐送进了坟墓。

一个社会如果豢养着一班子人，随时窥视普通人的言行，寻觅机会打击和迫害异己，那就是一个充斥着恐怖的黑暗世界，必然不得人心。难怪封建法西斯王朝在一夜之间就灰飞烟灭了。

噩梦终结，人治被宪法禁止，任何组织或个人不得有超越宪法和法律的特权，人们终于可以享受自由了。我庆幸一生中每当磨难降临时，总能得到贵人们的帮助和解救，愿善良与仁爱永存！

篇4：无知

无知

无知正文：

作为一名六年级的学生，我总觉得自己的知识一天比一天丰富了，有点飘飘然。但那一件事让我重新认识了自己。

事情发生在寒假的第三天，那天，爸爸不知从哪里买回了一只大龙虾。刚开始，我对这只大龙虾很陌生，碰也不敢碰它，老是盯着它那红彤彤的`身躯发愁。因为爸爸给我下了个任务――“抚养”大龙虾。当时我恨死爸爸了。

日子一天一天过去了，由于我每天都给大龙虾喂食，由此我和大龙虾从陌生走到了熟悉。于是，我每天睡觉前都会把一天的见闻说给大龙虾听，大龙虾总会一动不动地听着我说，似乎听明白了！由此，这只大龙虾成了我最忠实的朋友。

一天，我照常给大龙虾喂食，却见它一动不动地趴在缸底。我心想：大龙虾怎么又睡懒觉啦！于是，我便拿食物去引诱它，但大龙虾却无任何反映。我惊讶极了！平时，只有大龙虾一闻到食物的味道，就会爬起来“张牙舞爪”的，今天怎么那么反常？难道……？一种不吉祥的预感油然而生。于是，我把大龙虾捞了出来，不管我怎样放食物在大龙虾面前，它都一动不动的。我愣住了，以为大龙虾是死去了，便哭着在屋后挖了个洞把大龙虾给埋了。

过了几天，爸爸见我每天情绪都很低落，便买了一本《百科全书》给我解闷。少了大龙虾的陪伴，我总觉得少了什么似的，无聊至极。我便找出了爸爸送给我的《百科全书》，往封面上一看，一下子惊呆了，如同“晴天霹雳”把我霹昏了。书上的封面清楚地写着：龙虾在冬天遇冷后，会进行休眠，在休眠期间，龙虾会不吃不喝，外界任何情况也影响不了龙虾的休眠……啊！原来大龙虾还没死！我又愣住了，一会儿，我不顾一切地跑到屋后……我知道，一切都来不及了，便抱住大龙虾痛哭了一下午。

一想起这件事，我就觉得自己非常无知。就连孔子这样的大文学家都有不知道的事，刚刚学得点知识的我又怎能飘飘然呢？

篇5：无知作文

无知作文

无知

无知，有的时候我还真是个无知的人，妄自尊大真的是我无知源头吗？我很怕，因为已经无法回头了，心很乱，不知所措的感觉充斥了很久，疲惫的感觉实在太久，太久了，终于，彻底崩溃了… …

首先，我要说对不起，向我自己道歉，因为我做了很多错事，以至于我无法原谅自己，觉得是个罪人，可为什么就是抑制不住自己的行为呢！！浪费了这几个月的时间，到现在，我只想怨恨自己了，时间只有一个星期了，功课还有很多，只有埋头做了，我真想给自己两下初中作文，太多的也许将我自己泛滥了，如果是我服下的毒药，时间是我的罪孽，无用只能形容我的一切了，年轻的思想导致我反而落伍了，我忽视了一点，那就是――我的观点没有实现，以至于对未来太过乐观，真是受不了自己，现在的我是幻想的牺牲品，一个成功的牺牲品，我被自己的其他意志控制了，我不敢说这是不好的，但只有在他实现的时候才是有意义的，现在的他，只是一个附生于心灵上的痛楚，后悔，忏悔还是什么，我都已经不再在乎了，发怒只能进一步加深我的罪孽，留下的不是平静，是慌张了，流泪除了抚慰心灵，已经没有特殊的意义了，放弃是最后的'办法，我只能放弃了，以前我就是放不下，痴心还是舍弃好了，坚持还是放到目前的正道上来算了，发呆不是实物，一切的一切都没有实在的用处，所以放弃是对的吧！古人常说：大丈夫拿得起放得下。我没资格说是大丈夫，还是什么高尚的称谓离我原点会比较好，孤寂是常事，何必当真呢？树欲静而风不止，少个操心的尘埃也未尝不是件好事，身不由己，而我不是太白，也不是管仲，我只是我，一个小城市的无名之辈，有什么了不起的… …

篇6：无知作文

无知作文

无知

在这个世界上，有许许多多的东西，每一个人都有自己不知道，不清楚的事。大人们总是写出一句句深奥的“设问”，当然，其中也有尚未解答的“疑问”。孩子们可就不同，虽然也有不同的问句，设问的回答也总是稀奇古怪，五花八门，带着天真烂漫的色彩。而那疑问句，会随着年龄的增长一点点找到答案，但还有永远给不了答案的问句。

小时候，总以为自己生活在一个真空的世界里，不知道社会中隐藏着的黑暗与不公。我们这一代，独生子女以自我为中心的意识很强，以为这个世界是属于你一个人的，殊不知还有许许多多的人也和你一同分享。

长大了，渐渐地看到社会的内层，看到了黑暗与险恶，知道以后要忍受这一切，可单纯，略显幼稚的我们，却不知道该怎么做，不禁感到一阵迷茫，可问题的答案，会随着时间的推移而逐渐清晰。当我们知道每一个独生子女都有着“惟我独尊”的心态后，明白要忍让。可有时候会想：为什么一定是我要忍让？为什么不可以是别人让我？想着想着，思路不知不觉跳到别处，这个问题先搁在一旁，久而久之，便忘记了它，而自己，也形成了忍让的习惯，于是，那个问题的“答：”的后面，便一直空着，也不知道什么时候才能补充上一个完美的答案。

不明白的事，太多太多，于是，原先那些没有想出答案的问题，慢慢被新的问题所覆盖，久而久之，由不解变成了无知。作文

前者的设问有了答案，化作一点一滴的经验；而后者的疑问，堆放在结了蜘蛛网的角落，被人遗忘，最后变成了无知。

可是，在这个诺大的世界中，没有谁是“无事不通，无事不晓”，每个人都有无知之处。这是为什么呢？恕我无知，找不到一个令人满意的答案……作文

无知

人类在自己的土地上建立一个个家庭，他们在笑着，笑得如此得开心，然而自然像是一位慈祥的母亲，为儿子的无知也在笑着。他们以为盖房子，开工厂是如此骄傲的事，然而他们的母亲却在微笑，笑他们想要用一滴水来代替大海。

母亲总是再笑着。因为每个孩子总会有天真的时候，地球上的每个生命都是自然母亲的子女，但人类这个孩子太天真了，他只是比别的生物进化的快了点，却想取代母亲的位置，控制每个生命的生死，但这一切是不可能的，母亲总是为儿子们收理残局的，但这次自然---母亲却无可奈何，然而人类还是无知的笑着，为这丰功伟绩而骄傲，自然开始放弃人类了，带着新生命离开地球，而人类呢，却在一步步走向死亡，在死亡的道路上，人类在笑着，笑着，但笑却终有一天会结束的！

人类就因进步得快，就可以控制生命吗？但反过来想一想，如果是其他生命进化的快过我们，那么就是他们控制人类的生命了，那么他们会这样做吗？？？答案是---不会。因为他们知道没人可以控制他人的生死的！！

如果让我选择，我愿做一棵平凡的树，看着人类是如何的利用自己的结晶，伤害自己，伤害地球上的生物，甚至伤害自然母亲！作文

圆圈外的无知

一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您知识比我们多许多，您回答的问题又十分正确，可您为什么对自己的解答总是又疑问呢？”捷诺用手在桌子上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的只是，小圆圈而是你们的知识。我的知识比你们多。但是，这两个圆圈的外面，就是你们和我的无知的部分了。大圆圈的周长比小圆圈的周长长，因而接触到的无知范围比你们多，这就是我常常怀疑自己知识的原因。”

或许，你们不太明白捷诺所说的意思，经过我深思才明白其中之意。比如说，当我们还小时在家里，什么都不知道。等我们长大了，到各个地方求学，就感叹世界如此之大。如果有谁当上了宇航员的话，就感叹宇宙好大。知识也不例外，每当我们接触一个新知识是，都会感叹到那些我们不知道的知识是多么的神奇，而也明白自己知道的东西实在是太少了！

其实，我们要明白，知识这个海洋是没有边际的，里面的知识是你学也学不完的，想也是想不透的！苏格拉底的知识面很大，但是他不会去炫耀自我聪明、有学问。寻找学问的人很多，但是知道自己无知的人却是少之又少！一个人，如果自认为有知识、有学问，那么他就会为自己的自大而付出了沉重的.代价！尤其是那些领导岗位的人！不知道大家还记得“卧薪尝胆”这个故事么？里面的吴王夫差是因为什么才会让他自己惨败终生的么？对，就是他那自以为是的心理！尽管是皇帝，但是，在这个朝廷里面，未必皇帝就是最有学问的，夫差因为听信大臣们的意见，不应该如此武断！他总以为自己的判断会比那些大臣们准，知识会比那些大学士们高，其实并非如此！如果当初夫差愿意听信大臣所言，把勾践快刀斩乱麻的杀了，早就可以统一天下了！

其实，像夫差这样的例子是许不胜许！我们现在应该抓住所拥有的学习机会好好地去学习，要不断的充实自己的知识。你的知识就像一个圆圈，一个在大世界里微不足道的小圆圈，圈内是你的知识，而圈外则是你的无知了！我们要把这个小圆圈慢慢地扩大，才会在知识海洋中金鸡独立！作文

读了《小无知游太阳城》有感

《小无知游太阳城》是一部经典科学童话丛书。这套书由三部分组成，分别为《小无知气球旅行》、《小无知游太阳城》、《小无知月宫探险》。

这套书里的小无知是一个求知欲强、不爱动脑筋的一个小矮人。小无知住在小矮人国的鲜花城的风铃花街。他的朋友很多，有音乐家小乐手，画家小软管，医生小药丸和猎人小子弹等。这本书里故事生动，富有童趣。作者通过小无知描绘出了儿童心里的顽皮和好奇。

《小无知游太阳城》主要讲的是小无知和他的伙伴小扣子、小花哨一起到太阳城历险的事。在途中，他们得到了魔棍，认识了小麻花、小书页、小字母等人。太阳城的警察很轻松，只要在警察局里就能将整个城看得清清楚楚。

这本书很好看，我也很喜欢看，他告诉了我许多科学知识，也给了我许多趣味。作文

小时候，我很无知

童年是我最快乐的时光，它就像一颗颗五彩缤纷的珍珠，里面记载着我的童年往事。你想知道小时候的我是什么样的吗？那且听我慢慢道来……

在我五岁那年，妈妈从菜市场买了两只小鸡送给我。它们羽毛柔软温暖，小眼睛滴溜溜地转着，十分惹人喜爱，我一拿到它们就玩了起来。突然，只听“啪”的一声，一只小鸡从床上掉进了垃圾桶，浑身脏兮兮的，我怕妈妈骂我，便蹑手蹑脚地走进卫生间，搬了几把椅子，小心翼翼地取下了盆子，打满了一盆水，由于力气小，我将水盆推回了卧室，又马不停蹄地将小鸡抓来。那小鸡太顽皮了，要不是我跑得快，还捉不住它哩！我捧着小鸡，放进盆子，自己又搬来一把小椅子坐下来，当我准备给小鸡洗澡时，被眼前的一幕吓呆了：小鸡扑腾了几下，缓缓沉入水底。我趁小鸡还没完全沉到水底时，迅速救它上来。“咻！”我叹了一口气，“幸好没死！”但无知的我不知悔改，找来心爱的沐浴露和梳子，把沐浴液涂在小鸡身上，学着妈妈搓衣服的样子搓，小鸡拼命地叫了起来，我以为它是在夸我洗得好呢！便搓得更来劲了。待她全身是泡沫了，我便将它像刚刚那样放在水里，给它身上泼水，再泡在水里，泼水，泡在水里……我边洗边用小梳子给它梳理羽毛。突然，小鸡拼命动了几下，又一动不动了，拿它最爱吃的小米，拼命摇晃它，但它还是不动。我“哇”的一声哭了出来：“哇！小鸡死了！”妈妈连忙跑过来，看看四脚朝天的小鸡，又看看我身后的水盆明白了几分，叹了一口气：“是你的无知害了它呀！”另一只可怜的看着我，好像在说：“小主人，我的伙伴了？”于是我哭得跟厉害了。

这就是童年的我，无知的我，傻傻的我。因为自己的无知而害了一条生命。

因为无知，所以狂妄思想系列（十二）

前面我说过，因为无知，所以恐惧。那是对事物而言的。现在我要论人而言因为无知，所以狂妄！某人小有名气，在江湖中也勉强站得住脚。有一次，她在游玩的路上遇到了一位大侠。俗话说得好，小隐于野，大隐于市。也正因为如此，某人自然不知道自己遇到的是大侠，于是把大侠当成市里小小的一个贪生怕死的普通人罢了，于是坑起大侠来。如果某人知道他是大侠，她就是有贼心也没贼胆呀。大侠大侠，如果没有点铁布衫、千手神功或者如来神掌之类的绝学，你还敢自称大侠出来混吗？对于事物，人无知而害怕。对于人，人无知而狂妄。其实我这么说似乎也有一些小小的语误，应该是一个人如果无知另一个人的名气，自己必然会狂妄，仿佛世间只有自己最了不起。在《飘邈之旅》里有这样一个情节：雷天笑是一个邪恶的修真者，他欺负傅山（修真高手）的徒弟李强。后来等傅山来了，见识到傅山的实力后，他连个屁都不敢放。还有个不是很直接的故事。某中国人想象自己如果得到了至高无上的诺贝尔文学奖，那就会无中生有的冒出很多亲威来捧他，并会有人把他“曾用”（有些根本没这么回事）的东西存入博物馆里，连小时候的尿布都会变成宝。然后又有一些人总结出他成为文学大师的原因：他有脚气，所以经常抠脚，所以手气臭，所以打牌就输，所以输了就没钱，所以只能猫在家里看书，这样就成为了文学大师。于是没有脚气的年轻人都想得到脚气……这个故事虽然不直接说明，但大家若是将它反过来想。如果那人得了诺贝尔文学奖之后不声张，就决不会有以上的事情发生。人为什么那么狂妄不可一世？因为没有尝到苦头啊！但是有些时候需要求人的话，一旦因狂妄无知而错过，就来不及了！

懒惰？无知？（教师手记之201）

今天给同学们进行了期中练习测试，在一个多星期之前，我已告诉他们要去复习一下，并提醒他们要掌握前几个单元练习中的填空题，其中部分内容会再次出现。但今日一做，几乎全部出自那些纸上的内容却没有全部答对的。相反，有几个倒是错了一大半的，前几单元练习做与不做一个样。

我很生气，不是因为他们的成绩，而是他们的态度。我常说：“态度决定成绩。”这是一个颠扑不破的真理。因为任何成绩的取得都与当事人认真对待的态度是分不开的。试想学生置教师的指导于不顾，依然我行我素的话，那他们又谈何学习上的突破与创新呢？而这种现成的东西（先前填空题已全部校对并早作背诵要求）他们又不愿意去看。事实上，这些填空只要看上几眼就可以记牢了的，却有相当多的人不去看、不去记，只把希望寄托在侥幸的考试上。

这些学习者缺的不是知识，而是人格或叫人品，其中他们缺的最多的是认真的复习态度。我觉得有相当一部分人不愿意去复习，是因为懒惰，可能他们的记忆力是很强的，只需看上一两遍就能将填空做对了。但他们却一个都没有去复习，因而原来错在哪里的题目，现在仍旧错在哪里，而且还增加了新的知识盲点，造成分数的大量流失。

更有甚者，认为现在的考试都不用复习的，反正期末试卷会降低难度或放宽要求，于是他们早早地就在学习的院墙外面盖了一个小小的自由空间，自己尽情地在自己的娱乐小世界里享受了。这就是我以前指出来的负面效应，即当学校将学生的学习成绩或水平的实际差距无端缩小，又将各类难度和要求降低，因而人人看上去都考得比较出色的样子，像期末每次几乎都是人人及格，优秀占去了大半的成绩。虽然师生、家长皆大欢喜，但我也总觉可悲。学生在认识到平时考不好没关系、期末的试卷自然会降低难度之后，对这些练习测试都显得不放在心上，而危机四伏。这是我们自己“研制”的反面教材。作文

也有一些是抱着侥幸的，总不愿在复习上花时间，认为考的时候只有个把知识点，而复习时却要背那么多的东西，因为平时也总是拖拖拉拉的，因此，这次的问题就集结成球了。一个是抱着打赌的心态去押题的，一个是随便看上一些，漫无目的，一个是无所谓，只做自己喜欢的事，比如一些图、卡呀，一些小游戏呀，从不复习，等等。这种状况是最让人生气的，课堂上老师苦口婆心地告诉他该做什么、如何做，课外、中午时间这些人却一点也不做，仍是我行我素，专注于自己快乐的小游戏，还是相当开心的。

我不知道这种学生应该叫做“无知”还是“懒惰”，因为他们似乎永远也不懂得如何去学习，也不知道应该去做眼下要做的事。曾经我催促并每天监督做的这些学生，总不能去自觉地做，哪怕在老师旁边也做得很没效率。这种??无知的样子只能跟幼稚的心态或者不良的习惯挂起勾来，与身材的高大成熟相比已经不成比例了。如果要说是懒惰也毫不过分，简单的一些填空，全部框定在课本上要背诵的内容，却总有那么一些人根本无动于衷，能让老师的一腔热血冰冻三尺，将老师的全部爱心抛到远方。就这样每天反复地催读或背，就这么几句话，他们却可以每天都没看，都不关注，都谈到自己又搞了什么新玩艺。每次都是老师被迫将他们从快乐的海洋中拉回到现实中来的。作文

没有知觉比没有知识更可怕，这是一种真正的“无知”；心灵的懒散比动作的懒散更可怕，它是不可改过的“懒惰”。

（时-4-20）

无知的年少

十七年过去了，十七年的日子里有你的陪伴。从什么时候，我开始反叛，什么时候开始，觉得你给的爱是应得的。

小学，我依然是个乖乖的，女生！你说我听话，拿我和别人家的小孩子比来比去，你觉得自豪，觉得骄傲，。可是从什么时候开始，你不再骄傲，不再自豪。

初中，不再是那个乖乖的小女孩了，学会了撒谎，学会了，交朋友。学会了，上课看小说，听歌，你对我期望。已变成淡淡一点；

初二，开始疯了！不再听你的话，觉得你的唠叨是一种刺耳的叫声，就犹如蝉一样，越听越腻；作文

初三，成熟了，不在像以前像小孩子一样，你总说人要有志气，不要让人看不起，可是我却不听。

看着你一天天变老，谁说我不痛~其实我想的比谁都多！多想什么都跟你说，可是我觉得我们好远好远，之间的代沟真的好大好大。作文

还记得我晚上很晚回家，你疯了一样的，找我，哭了！我惹你生气了，可说对不起的总是你，我有那一次做到了不让你生气不让你担心。

我不想你拿我跟别人家的孩子比，因为我希望能听到你说我比别人好，就那么一点点好也行。

我知道你什么都不舍得买，我要什么你都给！从不知道体会你的心情，我希望别人的妈妈是我的妈妈，因为他们甚至像是朋友，什么都说什么都聊，我何不曾，想跟你说说我的心事，我什么都懂，什么都知道，每次跟你吵架，不就是为了让你注意我。