下面就是小编给大家整理的关于教师学习的文章，本文共5篇，希望您能喜欢！
篇1：学习励志文章
任何知识都有能派上用场的那一天，我们要励志自己坚持学习，那么学习励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。
学习励志文章：学习肯定是辛苦的
——请严肃地告诉你孩子
学习从来就不是一件轻松的事，全世界都一样
纵观我们身边的人，但凡取得一定成就的都是要经过艰苦的努力，天下没有掉馅饼的事，只有通过自身的不懈努力，刻苦钻研才有成功的可能。学习也是一样，谁不是一路考试拼搏上来的，谁小时候不也是一大堆家庭作业，有时做得不好还要被老师批评两下?
孩子毕竟不是成年人，心智不成熟，在这过程中更加感受不到什么快乐。有一些家长以为国外的教育就是快乐的，其实在国外，优秀的学生他们一样要很努力学习才能取得好的学习成绩。
没有经过无聊和痛苦的学习过程，就不可能有快乐的学习成绩
绝大部分孩子都不可能把学习当作是一件快乐的事，优秀学习成绩的取得，需要孩子在别人玩游戏的时候，别人在看电影的时候，静下心来学习。有的孩 子心智比较早熟，从小便有自己的远大志向，所以他们在学习过程中有自己的奋斗目标，并为此而努力;也有些孩子没有树立远大的目标，但至少有一个像考上好中 学或好大学这样的短期目标。
但无论是那种情况，他们首先是有一个目标，并在实现目标的过程中，努力付出，这个过程是谈不上快乐的。快乐是体现在学习的结果上，当孩子取得优 秀的成绩，辛苦的努力得到回报时，学习的快乐才会显现出来。但是也不排除极少部分智商很高的人，本身具备极强的天赋，不需要太努力就能取得很好的成绩，但 这只是个例，不在我们讨论的范围内。
让孩子知道，努力学习是一种责任
家长在培养孩子学习的过程中，更多的是要让孩子在努力学习的情况下，通过辛劳付出，培养出他们的向上、拼搏的精神和责任感。孩子在上学阶段，他们的主要任务就是学习，对于这个阶段的孩子而言，努力学习就是他们的责任。
我们很难想象，一个人在小时候不努力学习，没有目标，不懂得付出，整天吃喝玩乐，长大后在工作过程中会变得肯付出、肯努力、肯拼搏。所以与其说 在孩子教育中培养孩子能够自主学习，具备勤奋拼搏的精神，不如说是在培养他们自小树立起积极向上，有责任感的优秀品质，让他们长大后踏入社会后具备积极向 上，努力付出的责任感，这才让孩子在努力学习过程中学习到的最重要目标。
孩子天性就喜欢玩，家长不让他们知道学习是辛苦的，他们怎么可能主动努力学习?
所以我们必须让孩子知道，任何取得一定成就的道路上总是伴随着曲折，充满着艰辛，要想要好的学习成绩，就必须要努力，要辛苦付出，这是每一个孩子学习的责任。我们要让孩子去体会努力学习而取得好成绩的快乐，去培养一种不付出就没有收获的价值观。
要让孩子们知道，人生不同阶段都有不同的使命，在学生阶段，学习掌握知识，为他们以后的人生获得成就的能力，就是他们这个阶段最重要的使命。为了这个使命，他们必须要学习忍耐、学会放弃、学会付出，这不仅仅是学习的需要，也是人生的一种修炼。
学习励志文章：学习是一辈子的事，学习是一种信仰
1、学习认错
人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。
认错的对象可以是父母,朋友,社会大众、上帝，甚至向儿女。
向对我不好的人认错,自己不但不会少了什么,反而显得你有度量。
学习认错是美好的，是一个大修行。
2、学习柔和
人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。
心地柔软了，是修行最大的进步。 一般形容执着的人说，你的心、你的性格很冷、很硬，像钢铁一样。
如果我们像禅门说的调息、调身、调心， 慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐、更长久。
3、学习隐忍
这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空; 忍，万事都能消除。
忍就是会处理、会化解，用智慧、能力让大事化小、小事化无。
要生活、要生存、要生命，有了忍，可以认清世间的好坏,善恶,是非.甚至接受它。
4、学习沟通
缺乏沟通，会产生是非、争执与误会。
最重要的就是沟通，相互了解、相互体谅、相互帮助，大家都是龙兄虎弟，互相争执、不沟通怎么能和平呢?
5、学习放下
人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在。
人生的岁月有限，认错、尊重、包容才能让人接受，放下才自在啊!
6、学习感动
看到人家得好处，要欢喜;看到好人好事，要能感动。
感动是一个爱心、菩萨心、菩提心，在几十年的岁月里，有许多事情、语言感动了我们,所以我们也很努力的想办法让别人感动。
7、学习生存
为了生存，要维护身体健康，身体健康不但对自己有利，也让朋友、家人放心，所以也是孝亲的行为。
学习励志文章：家校合力 利可断金
作者：裘志刚(浙江绍兴教育工作者)
曾有这样一个故事，梭子鱼、虾、天鹅想将一辆满载着好吃的车辆拉回去，可不管怎么使力，车辆始终无法前行。其实他们都用力了，只是劲没往一处使。教育也是这样，一年级的孩子，老师总想将孩子往正确的学习方向转变，但有时家长没有和老师合拍，导致教育作用低下，加上外公外婆、爷爷奶奶再插一手，让原本进步神速的孩子原地踏步，让孩子还继续怀念幼儿园的时候。
早几天，浙江绍兴某网络上有个网民发帖“老师怎么可以把孩子当仆人”，说自己孩子天天帮老师拿饭，老师的师德呢?老师的责任心呢?怎么可以把他的孩子当佣人使唤。我不说老师到底是否做错，但我想，能帮老师做事的孩子一定是老师看得起的、事情做得端正的孩子，是老师心目中可以信任的孩子。不知道你发帖的时候是否想过，老师们在干什么，他们却也在干着“仆人”的生活，一个老师微信上写道“今天中午奴才在教室忍着饥饿照例先伺候皇宫贵族的格格、阿哥进餐，盛饭舀汤一样不落样样齐全，待另一宫女来换班……”老师也辛苦，但说的如此乐观开朗。想想一年级刚开学的几天，我们的几个一年级班主任等饭菜帮孩子弄好，尽量想让孩子吃光，都已经12点30分，看着食堂冰冷的饭菜已经没有任何食欲，都好几天没吃中午饭，要是家长能体谅一下老师，相互沟通一下该多好呀。
其实，能让孩子干事，家长应该从积极的方面想，帮老师拿饭是多么光荣的事情，也是一种持之以恒的能力培养，如果您觉得是把孩子当佣人了，或者对孩子的教育不利了，你也不必在网上来问责，来“问罪”，你大可跟老师说，弄个不是理由的理由即可，你孩子就可以心安理得的吃他自己的饭。要是你的孩子不用老师管那该多好，要是你孩子吃饭也要老师像佣人那样伺候，你更不应该说这样的话语。其实你伤害老师就是伤害孩子，原本小事，变成了大事。当然了，老师的问题也可以沟通，作为学校也要教育老师自己的事情自己做。
孩子的成长，离不开学校教育，更离不开家庭，如果学校和家庭拧成一股绳，孩子的成长就会快很多，对于教育理念有不同要及时沟通，相互理解，切不可相互指责，更不应该在孩子面前，甚至在大众面前公开指责老师的不是，让老师在孩子中的威信下降，当孩子知道家长可以“帮忙”的时候，老师的作用还剩多少?
篇2：励志学习文章
学习之目的和任务要明确才能事半功倍，盲目就效果甚微，这需要有一个正确的心态与方法，尤其是学习艺术的人心态不好则不能成功，学习方法很多且各异，首先要理清楚人生最重要的是学习，是身心健康，是传承真善美，学习的意义是让人觉得快乐与有价值。而现在，我们学习之目的一是继承和繁荣传统优良文化，为构建和谐社会服务;二是为建设具有中国特色的共产主义服务;三是为发展经济和丰富人们的精神文化生活服务。正确而科学地运用、开发和训练大脑，是学习最重要的方法之一，也是前提，还要明白思考与实践之重要性，因为，刚学习而不实践就不能形成质的飞跃，学习的态度要端正，实践的力度要充分，并且知道怎样去实践、去协调。
对待学习只有三分钟热度，不能静下心来真正研究学问，看文字只捡浅文章阅读，且不加思考，这一些都是肤浅、缺少思考性的学习。要注重知识的广博性，仅靠学习而不进行科学的大脑训练也达不到学习的最高要求。
大家都必须尊崇的文化与科学的核心价值观，一定要学习和掌握好，并弄清原理，找到方法，如同数理化科目中规定的定理一样，是不可改变否认之科学。
腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是中华文化中的论道、明道和取道之范畴，是儒家思想之宗旨，是文化与和谐之道，也是经济建设和企业发展之道;而上善若水，厚德载物，道法自然，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南，这一些，不可不明了。
在学习的过程中，当灵感出现时，要及时记录与巩固下来，举一反三，创造性地发挥下去，直到取得成绩;要相对灵活地解放思想或改变思路，不可呆板或默守成规;要善于肯定一切与否定一切，自己去进行学术的论证，随时地掌握好学习的方向。
人生，生死成败有时仅一念之差，一瞬之定，一失足成千古遗憾，故需随时随地地加强思想与品质修养，只要努力，先天与后天都可以相对增强;学习的精神也是一种方向，学习的精神都在于积累，需要靠坚强的意志和持之以恒之坚持不懈的强化训练，可以达到较高境界。
精神的最高境界是达到忘我的程度，时时刻刻都在运动着，当你工作时，你的脑海中只存在工作中的唯一对象，当你面对音乐、诗歌甚至爱情，你的脑海中只有唯一的主旋律存在，而无其他杂念。精神也是需要经过长期的训练和培养，通过常年的坚持就成了习惯，就有了随时可以学习的效果。精神又是指人的身体健康要达到要求，比如，艺术的精神面貌和气质是有标准，是与众不同和能够欣赏得到的。
良好的精、气、神是紧紧把握住每一次机会后，迅速加强训练，使之成为习惯后之结果。学习的感觉和灵感都是在一瞬间偶然产生，必须及时抓住，训练成为一种习惯，不可钻牛角尖，注意学习与思考方法的实用性和科学性，而学习上存在的穿凿态度和毛病有百害而无一利，必须坚决堵截。
学习的模仿与借鉴不可缺少，主流价值观、核心价值观就是多数成功人士具体成就的结果，他们是怎样去做的，我们就怎样去模仿与借鉴，之后才能逐步形成自己的风格，从内心出发，训练出一个度来，都可模仿与借鉴古今中外成功人士之经验。
思维没有头绪，方向不明确或不坚定，就是没有掌握方向规律之结果，大千世界，方向有无数个，而人生则有限得很，故要掌握好方向。
学习的思考随时随地就在每一个人的身边，时时刻刻都会出现，需要你随时随地，时时刻刻把握好并及时思考与巩固，三人行必有我师，大自然与社会，以及我们的日常生活等等，都是我们的大课堂和大导师，只要你随时随地，时时刻刻地用眼睛去观察，用头脑去思考和用心灵去体会，虚心求学，日积月累，就一定能够成为高素质的文化人。
文化的高度决定了企业的高度，方向感是一种艺术，她就在您心中，就在您身边，是随时随地、每时每刻都在进行着，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注和把握好她，使自己的人生和事业朝正确的方向发展下去，坚持与守恒着一种科学的方向不动摇就能成功。
诗歌必须有诗歌、情感、抒情和爱的语言，诗是凝固的音乐，无形的书画，诗中有画，画蕴诗意，讲究诗情画意，境藏蕴意，意中涵境，情景交融。
词必须有思想、灵感、灵性与感觉的语言。赋还须有生活的语、抒情、感恩和情感的语言。
杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验，要写时代的新观念，新思想，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之文字，歌颂和赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐与刺耳目之不和谐语言。
我们的文艺创作，必须完全地把作品的情感和爱充分表达出来，与人产生共鸣，干巴巴的可不行，好的经典作品，都把情感和爱表达得很好，如邓丽君的歌就是如此，经久不衰;如鲁迅、巴金和高尔基等人的作品，也是如此，都是好的经典作品;唱歌、谱曲、填词之诗词歌赋和写文章一样，须完全把对生活之情感和爱充分地表现出来，让人产生共鸣，干巴巴的也不行，故我们要用心灵去创作和表达每一首文艺术作品。
文艺不分家，大同小异，都是由思索、思路、思想、心灵、感觉与灵感产生，那么，就有很大的多样性与灵活性，而不是固步自封，一成不变，否则，就创造不出新的文学艺术范畴。
宁可食无肉，不可居无竹，孟母三迁的故事，就是要突破与冲破环境条件的约束，没有条件，创造条件也要上，不可被环境征服而放弃学习，我们要坚信，学习只要持之以恒坚，知识水平和精神面貌就一定会有质的转变和飞跃。
学习永无止境，方法远不止这些，为此，我们都要去积累学习经验，把自己的感受和方法提供给热爱学习的人们，作为相互的参考与交流。
篇3：励志学习文章
一.学习的思考性与实践性之重要性：正确而科学地运用、开发和训练大脑，是学习最重要的方法之一，也是前提，还要明白思考与实践之重要性，因为，刚学习而不实践就不能形成质的飞跃，学习的态度要端正，实践的力度要充分，并且知道怎样去实践、去协调。对待学习只有三分钟热度，不能静下心来真正研究学问，看文字只捡浅文章阅读，且不加思考，这一些都是肤浅、缺少思考性的学习。要注重知识的广博性，仅靠学习而不进行科学的大脑训练也达不到学习的最高要求。
二.定理：大家都必须尊崇的文化与科学的核心价值观，一定要学习和掌握好，并弄清原理，找到方法，如同数理化科目中规定的定理一样，是不可改变否认之科学。腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是中华文化中的论道、明道和取道之范畴，是儒家思想之宗旨，是文化与和谐之道，也是经济建设和企业发展之道;而上善若水，厚德载物，道法自然，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南，这一些，不可不明了。
三.在学习的过程中，当灵感出现时，要及时记录与巩固下来，举一反三，创造性地发挥下去，直到取得成绩;四.要相对灵活地解放思想或改变思路，不可呆板或默守成规;要善于肯定一切与否定一切，自己去进行学术的论证，随时地掌握好学习的方向。(请参考艺术之方法一文)。五.思想分手?忍煊牒筇熘?鸩教岣撸核媸钡卣莆蘸靡磺蟹较颍莱砂苡惺苯鲆荒钪?钜凰仓?ǎ?皇ё愠汕Ч乓藕叮?市杷媸钡丶忧克枷肫分手鸩教岣撸?忍煊牒筇煜喽远伎筛慕?銮俊H松莱砂苡惺苯鲆荒钪?睿?凰仓?ǎ?皇ё愠汕Ч乓藕叮?市杷媸彼娴氐丶忧克枷胗肫分市扪灰努力，先天与后天都可以相对增强;学习的精神也是一种方向，学习的精神都在于积累，需要靠坚强的意志和持之以恒之坚持不懈的强化训练，可以达到较高境界。
六.精神之训练与提高之方法：精神也是一种方向，靠坚强的意志，持之以恒，坚持不懈地进行训练，如此，方可达到较高精神境界，包括思想、思维、内在和肉体之训练，都可以摸索到科学之方法。精神和学习都在于积累，精指精神，它的最高境界是要达到忘我的程度，它时时刻刻都在运动着，当你开始工作时，你的脑海中只存在所要发挥的唯一对象，比如当你面对音乐、诗歌甚至爱情时，你的脑海中只有唯一的这个主旋律存在，而无其他杂念存在。艺术之精神也是需要长期训练和培养的，通过常年的坚持就成了习惯，就有了随时可以争一口气的效果。神指人的身体健康要达到艺术要求，艺术的精神面貌和气质是有标准的，是与众不同和能够欣赏到的。良好的精气神是紧紧把握住每一次机会后，迅速加强训练，使之成为习惯后得来。感觉和灵感都是一瞬间产生，必须及时抓住，并且把它训练成为一种习惯，精神的最高境界是达到忘我的程度，时时刻刻都在运动着，当你工作时，你的脑海中只存在工作中的唯一对象，当你面对音乐、诗歌甚至爱情，你的脑海中只有唯一的主旋律存在，而无其他杂念。精神也是需要经过长期的训练和培养，通过常年的坚持就成了习惯，就有了随时可以学习的效果。精神又是指人的身体健康要达到要求，比如，艺术的精神面貌和气质是有标准，是与众不同和能够欣赏得到的。(请参考艺术之方法一文)。七.学习之不求甚解与不可穿凿：不可钻牛角尖，注意学习与思考方法的实用性和科学性，而学习上存在穿凿的态度和毛病是有百害而无一利的，必须坚决堵截。良好的精、气、神是紧紧把握住每一次机会后，迅速加强训练，使之成为习惯后之结果。学习的感觉和灵感都是在一瞬间偶然产生，必须及时抓住，训练成为一种习惯，不可钻牛角尖，注意学习与思考方法的实用性和科学性，而学习上存在的穿凿态度和毛病有百害而无一利，必须坚决堵截。
八.模仿与借鉴之方法：模仿与借鉴是不可缺少，主流价值观、核心价值观就是多数人或成功人士是怎样去做，我们就怎样去模仿与借鉴，之后再逐步形成自己的风格。从内心出发，可模仿与借鉴古今中外成功人士之经验。学习的模仿与借鉴不可缺少，主流价值观、核心价值观就是多数成功人士具体成就的结果，他们是怎样去做的，我们就怎样去模仿与借鉴，之后才能逐步形成自己的风格，从内心出发，训练出一个度来，都可模仿与借鉴古今中外成功人士之经验。
九.方向之规律：思维没头绪，方向不明确或不坚定，就是没掌握方向之发展规律，方向有无数大和无数个，而人生则有限得很，故要掌握好方向之规律。学习与思考也是随时随地都在每一个人身边，也是时时刻刻都有可能出现，也是需要你随时随地，时时刻刻地把握好他并及时去思考和学习，三人行必有我师，大自然与社会生活都是大课堂和大导师，只要你随时随地，时时刻刻用眼睛去观察，用头脑去思考和用心灵去感应与体会，虚心求学日积月累就一定能够成为高素质的文化人，文化的高度决定了企业的高度，人生的高度，方向是一种艺术，她就在您心中，就在您身边，她是随时随地、每时每刻都在进行着，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注她，把握好她，使自己的人生和艺术事业朝一种正确的方向发展下去，坚持续一种科学的方向不动摇就能成功。思维没有头绪，方向不明确或不坚定，就是没有掌握方向规律之结果，大千世界，方向有无数个，而人生则有限得很，故要掌握好方向。学习的思考随时随地就在每一个人的身边，时时刻刻都会出现，需要你随时随地，时时刻刻把握好并及时思考与巩固，三人行必有我师，大自然与社会，以及我们的日常生活等等，都是我们的大课堂和大导师，只要你随时随地，时时刻刻地用眼睛去观察，用头脑去思考和用心灵去体会，虚心求学，日积月累，就一定能够成为高素质的文化人。文化的高度决定了企业的高度，人生的高度，方向感是一种艺术，她就在您心中，就在您身边，是随时随地、每时每刻都在进行着，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注和把握好她，使自己的人生和事业朝正确的方向发展下去，坚持与守恒着一种科学的方向不动摇就能成功。
十.诗词歌赋与杂文散文和小说之理解：诗歌必须有诗歌、情感、抒情和爱的语言，诗是凝固的音乐，无形的书画，诗中有画，画蕴诗意，讲究诗情画意，境藏蕴意，意中涵境，情景交融。词必须有思想、灵感、灵性与感觉的语言。赋还须有生活的语、抒情、感恩和情感的语言。杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验，要写时代的新观念，新思想，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之文字，歌颂和赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐与刺耳目之不和谐语言。我们的文艺创作，必须完全地把作品的情感和爱充分表达出来，与人产生共鸣，干巴巴的可不行，好的经典作品，都把情感和爱表达得很好，如邓丽君的歌就是如此，经久不衰;如鲁迅、巴金和高尔基等人的作品，也是如此，都是好的经典作品;唱歌、谱曲、填词之诗词歌赋和写文章一样，须完全把对生活之情感和爱充分地表现出来，让人产生共鸣，干巴巴的也不行，故我们要用心灵去创作和表达每一首文艺术作品。文艺不分家，大同小异，都是由思索、思路、思想、心灵、感觉与灵感产生，那么，就有很大的多样性与灵活性，而不是固步自封，一成不变，否则，就创造不出新的文学艺术范畴。诗必须有诗的语言，情感的语言，抒情的语言及爱的语言。诗是凝固的音乐，是无形的诗中有画，讲究诗情画意，境中蕴意，意中涵境等方情景交融。词必须有灵感和灵性与感觉的语言。赋必须有生活的语言，抒情的语言和感恩感情的语言。杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验。写杂文散文要写新时代新的观念，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之杂文散文和小说，歌颂和谐赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐刺耳目之不和谐语言。我们的文学与艺术之创作，是须完全地把作品的感情和爱充分表达出来，让人能够产生共鸣，干巴巴的可不行，好的经典作品，都把感情和爱表达得很好，如邓丽君的歌就是如此，经久不衰，文学作品也是同样，如鲁迅，巴金和高尔基等人的作品，都是好的经典作品，唱歌，谱曲，填词及作诗写文章也是一样，须完全地把对生活之感情和爱充分地表现在作品上，让人能够产生共鸣，干巴巴的可不行，故我们要用心灵去创作和表达每一首文学与艺术作品(因为文学艺术不分家，基础也大同小异差不多，都是由思索，思路，思想，心灵，感觉与灵感所产生，那么就有很大的多样性与灵活性，不是固步自封一成不变的，否则就形成不了新的文学艺术范畴)。
十一.学习环境的重要性：宁可食无肉，不可居无竹，孟母三迁，自己突破或创造或冲破环境界限约束，没有条件创造条件也要上，一个大活人不可被环境征服而堕弃学习，只有持之以恒坚定学习态度，人的知识水平和精神面貌就一定会有质的转变和飞跃。学习之方法远不止这些，学习是永恒和永无止境的，为止我们都要去总结，把自己的感受和方法提供给热爱学习的人们作为参考与交流。孟母三迁的故事，就是要突破与冲破环境条件的约束，没有条件，创造条件也要上，不可被环境征服而放弃学习，我们要坚信，学习只要持之以恒坚，知识水平和精神面貌就一定会有质的转变和飞跃。学习永无止境，方法远不止这些，为此，我们都要去积累学习经验，把自己的感受和方法提供给热爱学习的人们，作为相互的参考与交流。
篇4：关于论语学习文章
童年时读《论语》，不知其意，体会不到妙处;少年时读《论语》，觉得蛮值得荒.唐言，认为它早已不适用于现代社会;而今我再次捧起《论语》的时候，对千年古人的智慧油然起敬。
“学而时习之，不亦说乎?”我反复品味着这句话，说不出的意蕴在心中环旋。一直以来，我认为学习是功利的，学习就是为了找一份好的，体面的工作。我把学习当做任务一样完成，久而久之，觉得学习很累，很有负担。但是当我几天没有学习之后，莫名的空虚感围绕在我身旁，感觉自己已经退化成动物，没有了思想。于是我读了一些书，读完之后，内心无名的欣慰。是啊!时常学习，这难道不是一件快乐的事情吗?
“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”读来五味杂陈，孔子告诫了人们几千年的“诚信无价”，现在我们仍然陷在诚信危机的泥沼中不能自拔。为什么我们的老祖先告诫了我们几千年，我们还是处在诚信的危机之中呢?人如果没有信用，就像牛车没有輗，马车没有軏一样，是行走不了的。在我从小的学习中早已熟知这样的道理，可一旦出现了要舍我利益而维护诚信时，我们犹豫了，我们想到了如果舍掉我们的利益，那么我们会处在什么样的境地之中生活，最后我们选择了舍信求利。但是我们却在这一过程中的得到了很多痛苦和惩罚：朋友的疏远，亲人的离开，社会的混乱，我们自身的健康……“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这是一句份量何其重的警告啊!
“子曰：‘为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之’。”读到这句话时，只是慨叹古代的外交辞令要经过多少人的心血和付出!当再读这句话时，心中更是敬佩：治理一个国家需要有一整套严谨的系统流程，需要有严密的制度和人们各司其职，这样，国家才能顺利运行进而国泰民安。
“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言’。”君子是不会因为这个人的言论好就荐举他，也不会因为这个人言论不好就全盘否定他。我想，世间能有几人做到这样的公正不阿，我们习惯性崇拜有才能的人而忘记了他品德的好坏，也常常因为这个人品德不好而否定了他的才能，我们难以做到对一个人的客观公正，君子恰恰就做到了这一公正判断，所以君子的身边常常芝兰芳香。
“己所不欲，勿施于人。”看似简单的一句话，实则做起来很难，可能是人的天性使然吧!我们常常会把自己不喜欢的东西，事情等费尽心机地丢给别人，然后轻轻松松地在一旁看那个人的笑话，更有甚者还戴着一副为别人好的虚伪面具。《论语》中，孔子把这句话尊为人生最高境界之一“恕”的本义，可想而知，能做到“己所不欲，勿施于人”必然是一位宽容大量的胸襟之士。社会中若有这些胸襟之士，那么我们的社会一定和谐安康。
我突然感慨——《论语》是需要我们用一生去品读的，那短短的只字片语，蕴含着说不尽，道不穷的智慧。读《论语》，有如在天地见遨游，畅快淋漓!
篇5：关于论语学习文章
真正关注《论语》，是因为于丹。
还记得她的论语心得，在百家讲坛一播出，就引起了空前的轰动。天地人之道，心灵之道，君子之道，交友之道，学习之道，……每一讲，都如甘霖，滋润着人们干渴的心，于丹，如一股春风，吹绿了祖国大地，点醒了无数迷茫的心灵。于丹和《论语》，一同走入了人们的心中。
《三字经》上说：“论语者，二十篇，群弟子，记善言”。两千多年前的孔子的语言，为什么对现代的人们，能有这么大的启迪，论语到底说了什么呢?带着疑问，我到书店买了一本。
读了《论语》，受益匪浅，感慨万千。最大的感触是：遗憾!这么经典的书籍，为什么我们小时常竟然没有看见，身为教育工作者，灵魂工程师，自己都没被塑造过，又拿什么塑造学生的灵魂?我们的社会道德滑坡，与大环境固然有关，但主要就是教育的失误。不要说《论语》，七八岁就应该学习的《弟子规》，成年人知道的有几个?家长不知，又怎么能教育孩子，老师不知，又怎么能教育学生?《论语》虽然只有二十篇，且都是语录体，记录的只是孔子及其弟子的只言片语，但却是字字珠玑。论语在为人处事，个人修养，学习工作等诸多方面，对现在的我们都有极大的指导意义。现举几例：
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。是说，做为一个人，首先要孝顺父母，尊敬兄长，谨言守信，亲近有仁德的人，如果这些都做到了，还有余力，就可以学习其它的了。“子夏曰：”贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学也。“真是一语中的，如果人们都这样做人，我们的社会会多么和谐。子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与”。短短几句，告诉了我们为人的根本，首先是孝顺，推而言之，不孝顺的人，就不配做人。而我们现在的教育，把这些都忽略了，家长只知一味地让孩子学习，生活上无微不至地照顾，不知道怎么才是正确的教育，结果孩子不但不感恩，不领情，还越来越没人情，让父母寒心。更有那不孝子，对年迈的父母不赡养，虐待，甚至弑杀，让人觉得，这哪是儿女，这就是畜生。
对于不守信用的人，孔子批评说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”?他说，人要不讲信用，就如车没有了车轮，怎么能行走呢?一针见血地指出了失信的危害性，看看我们现在的社会，弄虚作假，尔虞我诈的例子彼彼皆是，信任已经出现了前所未有的危机。
对于为政者，孔子的话对我们更有启迪。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”。就是说，用政法来教导，用刑罚来整顿，老百姓只会暂时免于罪过，却没有羞耻之心。用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，老百姓不但有羞耻之心，而且人心归服。老子《道德经》也指出：“人多技巧，奇物滋起，法令滋彰，盗贼多有。”反观现在的社会，法令技巧不可谓不多，可事实呢，钻法律空子者，欺上瞒下者，偷税漏税者司空见惯，正不压邪，人们已经是“民免而无耻”了。
对于财富，孔子的态度更坚决：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也，贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。“不义而富且贵，于我如浮云”。又说，“君子固穷，小人穷则斯滥矣”。孔子崇尚君子爱财，取之有道。不论是富也好，贵也罢，如果不是由正道而来，就视为浮云。而我们现在的有些人，为了富贵，不择手段，早就成了唯利是图的不折不扣的小人，他们干着缺德事，发着缺德财。清澈的河水变红，变黑，变臭，连地下水都大多变成劣质的了，真是不给子孙留活路了，而这一切，都是为了钱。孟子说，“上下交征利，而国危矣”。我想，这不是危言耸听，当权者，始作甬者，应该警醒了。不然，我们怎么面对后人。
每个人都想当君子，那么，论语对君子是怎么定义的呢?子曰：“君子上达，小人下达”。是说，君子通达于仁义，小人通达于财利。子曰：”君子耻其言而过其行”，就是让我们不要说的比做的多。子曰：“君子求诸已，小人求诸人”。行有不得，反求诸已。是说，君子对人对事不满意，会从自己身上找原因，而小人则总是怪罪他人，还有君子的“三愆”，“三畏”，“三戒”等等。论语中对君子的描述可谓俯首皆是，这些都可当做我们做人的标尺，行事的准则。如果人人都用这样的标准要求自己，人与人之间相处会多么融洽，会减少多少矛盾，自己的心情又会多么的愉快呢?
一部《论语》，佳句箴言数不胜数，无论是个人的修身，齐家，还是当政者的治国平天下，都是不可或缺的人生宝典。《论语》，能开启我们的人生智慧，解决诸多的人生困惑。传说北宋宰相赵普半部《论语》治天下，而我们普通人，哪用半部，哪怕只记住一两句，并终身行之，就会是一个坦荡荡的君子了。比如，“子贡问曰：有一言可以终身行之者乎?子曰”其恕乎!己所不欲，勿施于人”。仅这一句，还不够我们学一辈子吗?
《论语》，如大海中的灯塔，给我们迷茫的人生导航，有论语指路，我们才会少弯路，少遇坎坷，我们的人生之路才会越走越宽广，越走越亮堂。对于所有的人，特别是青少年，更应该不断学习，终身学习这部圣贤经典，让圣贤的智慧陪伴他们漫长的人生旅程。
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