下面是小编为大家整理的小生活与大生活美文，本文共6篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：小生活与大生活美文
小生活与大生活美文
人类的生活，丰富多彩，包罗万象。
按照不同的标准，生活有不同的分类。按照所处的领域，可以将生活分为社会生活、职业生活和家庭生活。根据生活的层次，又可以将其分成物质生活和精神生活等等。
这里，根据人们在生活中的角色和地位，我们将生活分为“小生活”和“大生活”两类。凡是我们亲自参与的，尤其是以我们为主体和中心的生活，包括我们的家庭、事业和休闲等等，可以说都是我们的生活，我们把它称作“小生活”。
凡是无法直接参与的生活，包括我们自己生活之外的所有生活，虽然与我们存在某种关联，但又都与我们保持某种程度的隔离，我们把它称作“大生活”。
“小生活”是我们的生活。我们在自己的“小生活”中具有完全的价值和意义，它是我们的所有，我们也是它的全部。任何人，无论他多么强大、多么高贵，都不可能超越他自己，动摇或取代我们在自己生活中的“独尊”地位。
现实的世界很大，世界中的人和事物都很多。我们不可能尝遍生活的所有类型，也不可能参与所有人的生活。事实上，无论我们多么主动、热心，我们最终还只是生活在自己的世界中，过自己的“小生活”。
在我们的“小生活”中，我们是天然的主角，也是唯一的主人。我们是它的设计者、建设者和改造者。只要不违背法律和公德，我们可以自由决定它的形式，不断创造新的内容和风格。也就是说，在我们的生活中，我们拥有完全的自主和自由。我们就是自己“小生活”的至高无上的“王”，“小生活”也就是我们的“独立王国”。
作为我们“小生活”的“王”，我们应当勤勉敬业，治理好自己的“王国”。要治理好自己的“王国”，我们就要好好地设计和建设自己的“小生活”。
设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自主自立。我们在自己的“王国”内可以自由自在地思想和生活，不必曲意逢迎任何人。
在设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自省自律。我们在自己的“独立王国”内，是真正的“孤家寡人”，没有任何文臣武将来辅助自己治理国家。所以，我们既要自己决策，还要监督和激励自己。这就要求我们应当勤于反思缺点，勇于改正错误。
设计和建设自己的“小生活”时，我们应当珍爱自己，善待他人。“小生活”是我们的家园、乐土，在这里我们可以尽情释放我们生命的能量，做自己喜欢的事和自己认为有意义的事，收获丰富的劳动成果和人生乐趣。我们在这样做的时候，要考虑和照顾到接近和介入我们“小生活”的'人，并经常将自己的成果和快乐拿出来与他们分享。
设计和建设自己的“小生活”时，我们还应当珍惜时间。有了时间，我们才能设计和建设自己的“小生活”；珍惜时间，就是将我们的“小生活”设计和建设得更美满。
怀着乐观的心，积极向上地追求，通过自由地创造，努力设计和建设好自己的“小生活”，同时不吝于让别人分享自己的劳动成果，这是何等的快乐和有意义！
“大生活”不仅在我们之前、我们之后和我们之外存在和发展，而且就是在我们存在的时候，“大生活”也很少会专门考虑和照顾到我们，更不会为了我们而进行特别的改进或者变化。
在这个“大生活”面前，我们每一个人都会显得很渺小。有时候，尽管我们做出了很大的努力、很多的代价，但仍然会被时代轻易忽略，被历史早早遗忘。纵然是对世界作出很大贡献的伟人或者圣人，他们其实也只是顺应了生活的规律，并不能对其进行随意的改造。
“大生活”是我们生存和活动的背景。我们的“小生活”离不开“大生活”，一直在受“大生活”的各种影响。可以这么说，当我们最初降临在这个世界时，我们就在特定的时间、特定的地点，以特定的方式和这个“大生活”发生了联系。也正是从那一刻起，“大生活”就以种种途径和方式，向我们施加它的威力和影响。而且，它的威力是如此之大，影响又如此之深，以至于我们身上都打有时代和国度的烙印。
“小生活”是我们自己的编导和演出，我们的思想和行为，总是在“小生活”的舞台上演出。与此同时，不管能力大小，我们也都在通过自己的“小生活”对“大生活”产生一定的影响和作用。“大生活”尽管大，但它毕竟是由一个个的“小生活”汇聚而成的，没有数以亿计的“小生活”，就没有丰富多彩、千姿百态的“大生活”。
我们无法超越时空，无法跳出自己的生活去控制和操纵整个世界。但我们又的确能透过自己的“小生活”，去影响外面的“大生活”。我们对“大生活”的影响，总是从自己身边开始，逐渐地由近及远地扩展，先是感染亲朋，然后带动周边，直至影响距离我们很远的人和世界。
我们应当珍爱自己。我们的生活虽然是我们自己的，但又不完全是我们自己的。这正如我们外面的“大生活”，看似和我们无关，可始终与我们存在千丝万缕的联系。
我们应当超越自己。只有不断地超越自己，我们才能不断地从“大生活”中汲取营养，并反过来对“大生活”有所贡献。
正如我们是自己“小生活”的“王”，其他人也都是他们“小生活”的主人。在我们自己的“独立王国”之外，还平行并列着许许多多的“独立王国”。
所以，我们“王”的地位和权力，应当仅仅局限在我们自己的领地内。一旦超出我们“王国”的边界，我们就应当以平等的身份，和别的“国王”进行平等的协商和交往。我们不允许别的“国王”来到我们的“王国”称孤道寡，同时，我们也不应闯入别人的“王国”，越俎代庖地在那里发号施令。否则，这必将引发两个“王国”之间的纠纷，甚至是争斗。
为了避免纷争，人类发明了一系列的制度和程序。到目前为止，被实践证明最有效的、最可行的就是民主和法治。所以，人类文明的起点虽然各异，而且进化的过程也各有不同，但在最终的方向上，却越来越呈现出高度的一致，就是普遍的民主和共同的法治。
生活是我们自己的生活，生活又是所有人共同的生活。我们在过自己的生活的时候，需要同别人合作和交往。在与人交往和合作中，我们应当相互理解和尊重，互相关爱和扶助，在好好地过自己生活的同时，尽可能地让别人也都生活得快乐和美好。
“小生活”是我们的舞台，我们只能在这个小舞台上开展自己的人生，无法超越现实，生活于他乡或者天国。
与我们的“小生活”并存的，还有无数个“小生活”，我们应当为它们共同成长、友好交往、和谐共处，不能主导或者掌控别人的人生。
世界上所有的“小生活”，都离不开“大生活”的背景。我们在“小生活”中的所有活动，都受“大生活”的影响，反过来又对“大生活”产生一定的影响。
聪明的人总是立足于自己，设计和建设好自己的“小生活”，决不幻想别人的拯救和上天的垂青；强大的人善于学习和利用“大生活”，能够超越一定的时间和地域，影响很多的“小生活”。
我们的世界，具有无比宽大的心胸。他希望所有的人都足够强大，欢迎每一个人都更加聪明。
篇2： 生活之大与小美文
生活之大与小美文
生活，琐琐碎碎，忙忙碌碌。
自己如空心陀螺般，在生活这根小鞭的抽打下转呀转，内心早已忘掉了自己。有时候只想背起行囊，如侠客般浪迹天涯，不管世俗纷扰，只管自己快活潇洒；独自去深山的茅草屋住几个月，哼着曲儿，赏着景儿，感受一下古代文人的洒脱；亦或去黄土高坡的窑洞里住几个月，劈柴做饭，织布浇园，过着日出而作、日落而息的纯朴生活。无奈，自己还不是一个脱离“低级趣味”的人，一如既往地被琐碎的生活纠缠着。
生活，多么虚无而又实在的词。说大很大，品位、追求都和生活相联；说小又很小，柴米油盐都是它。
每个人都在追求着生活之大，但是每个人又都逃脱不开生活之小。年少时，少不经事，心里装满了无数的追求，并充满了旺盛的激情，追逐，忙碌，眼里只有生活之大，却憎恶生活之小，美好的梦想在等待，哪心甘情愿地围着柴米油盐转，哪心甘情愿让世俗之事牵绊奔跑的脚步。心自动过滤掉身边无处不在的生活之小，痴情地在追逐的脚步后跌跌撞撞地前行，一股脑儿地奔向那早已被自己的无知美化了的'生活。生活之大，真是那么美轮美奂吗？生活之大，真是那么高贵典雅吗？抬头望望让人无限遐想的生活之大，有时候那颗蓬勃的心也感到茫然无措，但是依旧痴迷于追逐。
时间就这样在奔跑的脚步中溜走，而追逐的脚步却在无形中忽左忽右。人们在行走中体味到别样的东西，不知何时，发现自己追逐的东西越来越可视化，越来越具体化。生活之小，不知何时成了心的主角。一点成就，一篇美文，一场电影，甚至只是一点午后的阳光，都让心雀跃不已。那些虚无缥缈的东西在渐渐飘向远方，那些曾经的狂妄渐渐跑得无影无踪，而内心越来越谦卑，看到了自己的渺小，也看到了生活的真实。柴米油盐也不那么可憎，生活中的点点滴滴蕴藏着许许多多的美好，心扎根于生活之小中是那么踏实和快乐。
原来，生活的主旋律是由这些点点滴滴谱成的。工作、家庭、美食、美景、美文……生活中美好的事物静静地围绕着自己。心开始在努力和付出中欢悦，也为错误和不完美而深深地懊恼和自责，静静地坐在午后的阳光下反思，经历成长的蜕变。生活深深地吸引着自己，工作中的挑战、亲情的温馨、美景的多姿、文化的无穷魅力，一切都新鲜而有趣，一切都让人迷恋。
生活还在继续，时间慢慢流逝，自己也从不食人间烟火，到烟火中寻找乐趣；追求生活之大的疲惫也慢慢地被生活之小带来的快乐所代替。这就是生活，改变的不是生活，而是自己！
篇3： 禅意小生活美文
禅意小生活美文
佛家之语，高深莫测却又含有真意；佛家之弥勒，开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。“佛系”思维，让生活充满了禅意。
“佛系”向人们传达的是乐观豁达的精神，是尽力而为，做事认真负责的态度，绝非某些人所说的没有上进心和逃避现实。印度尼西亚的婆罗浮屠，像一颗沉睡的莲子，苏醒后焕发出勃勃生机。火山灰的掩埋并没有夺走它的生命，反而赋予它新生。试问，如果佛教徒们没有上进心、逃避现实的话，如何能建造出如此令人称奇的大型雕塑？过禅意小生活，要不偷换“禅意”的概念才好。
“佛系”，是医治内心苦闷的一剂良药。当人们被“红黄蓝”事件搅得心神不宁，悲观失望的时候，自媒体“一禅小和尚”发布小视频，温暖人心。一个小故事，一点小禅意，一些处事小建议，让挣扎在苦恼，、陷入愤怒、悲伤中的人们内心逐渐平静。小和尚告诉我们:如果无能为力，做什么、怎么做，都无济于事的时候，我们要做的，是等，等结果。从迷局中抽身，认真审视全局。问题再大，总有解决的时候。
“佛系”，是不勉强，是认识自我，是自在生活。有多少人，是活在别人的眼光之下而不是灿烂的阳光之下？又有多少人，活成了“样板式青春”，活成了别人？是的`，这个社会有竞争，并且十分激烈，人们时常身不由己。可是，我们没有必要把全部的喜怒哀乐都交付于他人。我们不能去改变别人，我们只有做好自己，尽自己最大努力，然后，剩下的交给命运。如果能够不在乎别人的眼光，就不用急着去辩解了；如果能够承认自己也不那么完美，就不用急着去粉饰了；如果认识到自己也不那么伟大，就不用急着去证明了。
“佛系”思维，不是让你用佛家教义来指导所有的生活实践，而是运用其思维，来使我们更好地生活。“佛系”，能让我们漂泊无定的心暂时停歇，为今后生活的千军万马杀伐而来养精蓄锐。
篇4：生活小感美文
生活小感美文
人，出生时第一件事就是――哭。不明白他哭的是悲，是喜！我感觉他是因为初初来世，是害怕的哭。因为，他将面对生活要给他的种种压力，种种不易。
生活最理想，就是万事皆顺。顺，是顺从人的意愿，还是按着事情的本身呢？倘若，顺从人的意愿，我们就会把万事计划的`妥妥当当，顺顺当当。可那样的生活美吗？好吗？静下心来一想，好像生活好像太乏味，太无趣！如果，任其自然，它又充满了不定！那我们该如何去面对生活，如何去生活！
假如有一天生活欺骗了我们，我们要从容面对！既然我们改变不了生活，我们就要改变自己的心态，去接受，去融入。这何尝不是又一种生活呢？当它给予我们不定，受予我们出乎意料，那也是生活的另一种美！
世间万物都有它的不定性，同时又有着它独有的一定之规。我们只要秉承它的一定之规，去面对它的不定性，就会把生活生活的有声有色。
人生一世，遇事何止万种千般，何为大，谁是小，哪喜，哪悲！往往当我们遇见事时，就感觉痛心疾首，或欣喜若狂！可时过境迁后，回头看看，也就是那么一件事而已！所以，万事都有过，或喜或悲！就让我们去细细品味，好好享受它吧！或喜或悲！
人生一世不容易，匆匆数载几十年，苦也好，甜也罢，那就是人生！人呀，都好好滴吧，好好滴……！
篇5：与生活讲和美文
与生活讲和美文
记得在余秋雨的散文集《晨雨初听》中读到过一个“终身教师”莫里·施瓦茨的故事。莫里前的学生，作家、记者米奇去看望将要离世的老师，可莫里却宣布要给米奇上最后一门课程——人生，时间定在每星期的星期二。课程一共讲了14个星期，最后一堂是老师的葬礼。“老师，什么是人生最困难的事情？”米奇曾问老师莫里。莫里回答：“与生活讲和！”
大千世界，人生百味，但无论怎样的人生，最困难的事情就是自觉地与自己的生活讲和。
莫里老了，身患重病。但是他说，年龄是无法竞争的，衰老病痛和死亡是不可避免地会到来。当我是个孩子的时候，我乐于做个聪明的孩子，当我是个老头时，我乐于做个聪明的老头，他告诫自己的学生，拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。同样，如果人生只乐意接纳成功、权势、富有，而拒绝失败、卑微、贫穷，那么他也不会幸福。莫里给米奇上的最后一课，就是让死亡充满韵味，归于纯净。
欣然接受人生的一切幸福，同时欣然接受人生的一切不幸，就是与生活讲和。这样的人才是幸福的，而且这种幸福是可以延续到你生命的终结，延续到你的身后，就像聪明的老头莫里一样。
以前我总觉得自己是生活的失败者，没有成名也没有成“家”。但是，一个同事说，你不错了，你看你孩子多有出息，考上了全国名牌大学；你看你的家，和和睦睦，多好；你看，你走过那么多地方，见过那么多世面；你看，你还会写文章，把文字变成铅字的感觉多好……
我一想，可不是吗？我奋斗了，我有所得，我为什么与自己过意不去，而不与我自己、与我自己的生活讲和呢？
前些天，在一本杂志上看到一个故事，说的是一对婚姻濒于破裂的夫妇，做了一次远游，他们约定：如果能找回昔日的爱情，回来后就继续共同生活，否则就分手。
在山谷里，天下起了大雪，他们无奈地躲在帐篷里，他们欣赏雪景，忽然发现眼前的.树，一会儿就落满了雪花，而有的树会弯曲，雪落满了，树枝一弹，枝条又重新扬起。有些树不会弯曲，树枝被压断了，夫妇若有所悟，紧紧拥抱。一次远游，一个雪景，使这对夫妇重新找回了昔日的爱情。
希腊谚语说，从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。这些绿芽正是爱的滋润才萌生出来，有了这些可贵的绿芽。那世人还有谁能不与自己的生活讲和呢？
篇6：与生活的美文
与生活有关的美文
我们回顾过去时总会发现，曾经的困境如今会变成幸事。
你与自己的关系是你生命中最重要的关系。善待自己！
有时候，你难免多心。心眼一多，对许多小事就跟着过敏。 于是，别人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；别人少看你一眼，你又认定是他故意对你冷落。 多心的人注定活得辛苦，因为情绪太容易被别人的情绪所左右。多心的人总东想西想胡思乱想，结果很很是困在一团思绪的乱麻中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
你是一块磁铁
相不相信？其实你是一块磁铁。 当你身心愉税、喜欢自己、对这个世界充满善意，美好的东西就自然地被你所吸引。相反，当你悲观、郁闷、觉得什么都不对劲，负面的一切也就相继来报到了。 因为你是一块磁铁，吸引的是与你相信的东西，所以快乐的你就吸引让你快乐的人事境，烦忧的你则吸引让你烦忧的人事境。幸运与厄运，在于你如何使用内在的磁力。这是信念的奥秘。
你今天心情好吗？
你不说话，但眼底的神色已回答了一切。那么，就别让自己继续躲在心事重重的甲壳里吧。「烦脑」这种烦人的东西是想出来的啊，若是不想就不存在，你没听过这句话吗？去喝一杯咖啡，买一件衣服，剪一种新发型。去吃一筒冰淇淋，走一条街，看一场电影。去看一个老朋友，聊一回往事，数一晚星星。让自已好过的方法很多，而且善待个己是道德的.。除非，你坚持躲在潮湿的甲壳里更快乐。
注意
他的吃相让你讨厌，但或许你说话的样子也令他恶心。你不喜欢他穿来的风格，说不定他也受不了你的发型。他有他的缺点，你也有你的盲点。这世界上本来就不存在完美的人。
没有人可以百分之百地配合别人，也没有人需要压抑自己，只为了讨人欢心。与其把时间浪费在不相干的人身上，不如用这宝贵的光阴来做对自己更有益处的事情。
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