下面是小编帮大家整理的角色的转换作文，本文共13篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1： 角色转换之间作文
当今时代，随着各种新科技、新技术的出现，老一代的思维模式渐渐已跟不上外界的变迁，而年轻人则走在了最前线。他们对自己所拥有的丰富知识和前卫的思维感到自豪，而对长辈们的落后和面对先进科技的手足无措表示嘲笑和同情。
在这个背景下，长年来作为施教者的长辈们开始坐不住了，施教者的角色逐渐被年轻的一代所取代。走在街头我们常能看到在商店中用现金付款的往往是年长的一代，而年轻人则习惯于用手机上的“微信”、“等APP进行交易付款。在年轻人们使用先进技术的同时，年长一代则像求学的孩子般在一旁好奇张望，并不时感叹科技的进步。由此来看，似乎我们年轻人比年长一代拥有更多的科学文化知识，对他们也产生了巨大的影响。但是，我们真的超越了他们吗？
答案是否定的，作为自小便接触各种新事物，拥有比年长一代更好的生活条件的年轻人们。我们，过得太好了，正是因为这个“太好了”使得我们缺乏许多重要的精神和态度。我们不愿吃苦因此而抱怨，我们没有耐心因此而急躁，我们不懂谦虚因此而骄傲。种种的这些因素使我们难以成功，难以站得更高跑得更快。所以对于身后的“追兵们”我们难以摆脱。
我们都只是初出茅庐的新兵，没有经验，靠着手中的一点小技巧在“战场”上“苟且偷生”。与前辈们相比没能超越，与后辈们相比将被淘汰。但我们并不是走投无路，我们还能改变，还能变得更好！
我们会努力变得谦虚，因为我们知道“长江后浪推前浪”，每一代人都曾是后浪，但终将会成为前浪。我们能做的只有将这道浪拍得更猛，为后辈们提供更坚实的保障。从前的诺基亚，现在的苹果，相信在未来，我们将会看到更璀璨的新星照亮整个世界。
我们也要变得更加努力，努力在山顶上站得更久。我们不会忘记前辈们教给我们的品格和精神，不会忘记后辈们给我们带来的新思想和启发。
角色转换之间，我们所感受到的不只是社会对我们的肯定，还有我们所缺少的、所遗忘的，那些由长辈们教给我们的种种。未来，我们还将更加努力，将属于我们的火焰烧得更强更久。
篇2：角色转换之间作文
角色转换之间作文
角色转换之间作文（一）当心遇到心，我们会互相体谅对方，理解对方，当心碰到心，我们的角色在转换，我们的心灵也被震撼。在心与心的述说中，我们的角色也在变化，在心与心的交流中，在角色转换之间，我们体会到的，是互相经历的痛苦，互相经历的艰辛。当我的心与妈妈的心互相交换，我体会到的，是妈妈为我而付出的巨大的艰辛和因我而起的万千劳苦。当我成为了妈妈，当妈妈成为了我，我感受到的是妈妈“起得比鸡早，睡得比狗晚”、“辛苦劳动一整天，回来还要受孩子气”的现实。
每天早晨5：40，妈妈不管冷与热，睡醒没睡醒，都要硬着头皮起床，给我准备早饭，还要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看着我吃完早饭，帮我把书包拿上电动车，急匆匆的送我去学校；把我送到学校以后，又要去拥挤的菜市场买菜，买完菜，还要急急忙忙的去上班；在上班的过程中，还要挂念着自己的儿子在学校怎么样，干了什么，是否读好书，是否认真读书，有没有被老师批评，总是因为这个而心不在焉，有好几次耽误了老板布置的工作，妈妈就是这样每天在焦急和忧虑中度过。终于等到下班了，妈妈还怕自己的儿子在学校门口久等，不敢怠慢，又风尘仆仆地赶到了学校门口，但总是儿子出来比妈妈还要晚，妈妈只好与风雨作伴，一等就是半个多小时，儿子才会出现。回到家，妈妈又顾不上休息，马上去洗衣做饭。晚上，做完家务以后，妈妈还要陪着我一起奋战，等我做完了全部作业，早已是晚上十点多了，妈妈顾不得疲惫，又要哄着我入睡后，才拖着沉重的身躯回去睡觉。明天又是如此。将心比心，比心后，心灵的冲击让我久久不能沉静。如果我是妈妈，是多么希望自已的儿子出类拨瘁，对生活对学习专心进步，做一个学而有成的人。当角色转换之间，我们的心灵也随之受到震撼。
角色转换之间作文（二）
如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的`还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，()向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
角色转换之间作文（三）
存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。
且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质――反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。
当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚――文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。
如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢？继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗？很明显，我们不能！所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧！
慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。
就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧！
篇3：角色转换的作文
前些天，班主任大笔一挥，潇洒地在黑板上留下了六个不大不小的字：角色转换之间。然后，他洋洋洒洒地一甩飘逸的短发，不怀好意地一勾嘴角，这让我忽然不寒而栗，仿佛看见了他体内正散发着的恶魔般的寒气。果然，他皮笑肉不笑地一翘兰花指，贼贼笑道：“来来来，亲爱的孩儿们，这是本学期的最后一个课题，请充分利用时间把角色转换下，这学期的成败，就在你们一念之间了。来来来，一念天堂，一念地狱，看你们自己的造化啦，不过转换是转换，切莫破坏了课堂的规矩，也莫要踩到那些花花草草才好哇。来来来，哎哟，春春，你慢点，还没开始……哎哟空空，你切莫伤着春春……”
一身鸡皮疙瘩后，我突然意识到事情的严重性，介于这关乎到我的暑假是升天还是遁地，所以，还没下课，我就慌里慌张地揪住了几个志同道合的奇男怪女，极端遵从班主任的意愿，充分利用了时间，深入再深入地对这个课题进行了前所未有的探讨。然后，在几个人唧唧歪歪之间，话题就此展开了。
首先，平时一直大大咧咧的可童鞋，不顾班主任极为难看的脸色，骤然跃起，猛地拍案大叫：“NND，搞什么搞!小柱啊，你个软骨的，给我站起来!我看，这角色转换明显就是在搞咱俩，不如你就和咱家换换吧，免得太多人倒咱俩是非。”
刘小柱一听，眉眼失了神色，执绢掩面，低眉垂眼，止不住地抽抽泣泣，道：“曾可童鞋，人家……人家生来就是这副模样咩，为何那帮损人偏要折损人家嘛……呜呜……”
可童鞋一见他哭哭啼啼的样子，气不打一处来，噌地一下就拽起酷似软骨的刘小柱：“你丫的!难怪都说你女人，你这模样，谁人不欺!咱家要是你，第一件事就是去买一瓶章光101倒在胳肢窝里，拼命长毛，长得浓浓秘密青青翠翠的，咱家就光着膀子到处乱走，见一个人就挥一下手!哪像你这般畏畏缩缩!”
刘小柱委屈地瘪住嘴，眉毛纠结在一起，但面对曾可童鞋，却又不敢大口喘气。
接着曾可童鞋上下扫了扫刘小柱，眼神鄙夷地看着他碎花小群、干干净净的长筒**，大发言辞：“咱家要是你，早就穿着内裤在街上乱转，或者不穿内裤套条破裤子上街!咱家绝对不洗袜子，脏了就晒晒!紫外线天然消毒!纯天然无污染!健康新概念!很可能也不洗内裤，几条裤子轮着穿，红的脏了换绿的，绿的脏了换黑的，只要不穿透明的，一轮穿完了，反个里外接着穿!穿完了，再反里外继续穿!”
刘小柱一听，两眼冒心，无限膜拜。
班主任一听，紧紧揪住自己的绿色内裤，轰然倒塌，仰天长啸：“这年头，果然是长江后浪推前浪。原来，我已经被拍死在沙滩上!”
篇4：角色转换的作文
人生如戏，戏如人生。
对不起，我太入戏了!首先，我想请问一下出卷老师，这个“角”字应该读什么?是“脚”呢?还是“觉”。请原谅我这鲁莽的行为，我甚至可以装作知道怎么念，但毛主席说过：事实求是。孔子也说过：不耻下问。而且我们的班主任也说过，高考只是人生中精彩的一站，我绝对不会为了分数而装懂并且错过这个知识点，如果我和出卷老师角色转换，我想我们也会达成共识。所以哪位批卷老师有幸批到我的试卷的话，麻烦您告诉我一声。
(话入正题)角色转换之间是危险的。不知批卷老师是否玩过Dota，没玩过?听我说吧!里面有个人叫复仇之魂，到了六级能学大，什么叫大你知道不?就是好比说整张语文考卷，作文就是它的大。咱都是学文学的人，不解释。对了，就是他那个大，能和别人换位置，这就叫角色转换。为什么说是危险的呢?他和别人换位置，他不是深入敌方了么?别老以为深入是件好事，一不小心，遭人轮的.，危险的!
角色转换之间是激励的。这个，最好的例子就是摄影师了!什么?你以为我说的是陈老师?切，那都多少年代的事了，你不会至今还没欣赏到吧?不是吧?你批完给我发个邮件，我给你整套的。我今天要说的是那些在岛国工作的摄影师，岛国美丽的风景总是让他们沉醉，飘红带白的富士山，古色古香的四姐妹酒馆，还有那千姿百态的井空姐姐，(老规矩，要整套的留邮箱)他们努力工作，眼前的风景让他们心动，但他只与其擦肩而过，得到的，永远是在回忆里的。他们，忍住了眼前男女的欢叫声，挡住了那对D罩暧昧的诱惑，虽然时刻坚挺着，但丝毫没有影响到他的工作效率。这就是传说中的角色转换之间!他已经把自己和床上那个软瘫的人转换了，这是怎样的痛苦与幸福。
角色转换之间是名存实亡的。凤姐总知道吧?就那个腊肠嘴那个!为什么这么说呢?因为角色转换的最高境界就是转换和被转换的就是一个东西，那些挺便宜的女人和凤姐这么一换，哎，感觉还不错，自己还属于比较可以的，这时候充气的娃娃不高兴了，凭啥自己要贵一些呢?买的人少了许多!张老头对屋里的七个充气的娃娃说道：孩子们，不是女人的错呀!是城市管理者抓的太紧了!众娃安慰：爷爷不要哭，我们帮您去出气!于是便有了后来的充气葫芦娃。这充分说明转换的产物是新的文化，而转换则是新文化产出的基础。但总体来说转换与被转换其实是同种东西，好比饭和屎!所以说它名存实亡。
写了这么多，老师一定也想体验下角色转换的神奇之处吧!好的，机会来了，老师看好了，我和你要角色转换了，漂亮，成功了，老师你现在拥有了自己的语文高考卷!对，快给自己打个好看点的分数吧!不用怕难为情的!
篇5：角色转换之间作文
角色转换之间作文
时光倒转，1995年，我降生，母亲的生活中多了一个角色，她也完美地完成了从贤妻到良母的转变。她牵着我的小手，告诉我“一寸光阴一寸金”，告诉我“年华一去不复返”，告诉我“光阴易逝，岂容我待”。于是，我跟随在她的身后，慢跑，加速，奔走于时间的每一个罅隙。我明白，她在引领我快节奏的生活，先人一步。
而今，母亲似乎什么也不缺了，但她依旧奔走于匆忙的城市。早晨一睁就下地忙碌，傍晚一回家就冲进厨房，晚上一上床就呼呼大睡，在她看来，日子忙碌而充实，但我隐约觉得，这不该是她想要的，应有的生活。
“妈，你不能停歇会儿吗？别这么折腾自己，咱们吃饱穿暖就够了。”我对母亲说。
正挑着毛衣的母亲抬起头，满是疑惑：“你不忙行不吗？读书不要钱？买房不要钱？真幼稚。”
我一时无言以对，我的世界远不止眼前的苟且，还有诗与远方，那是她无法理解的，一种她所谓的随波逐流，老无所依的生活。时间仍在，是我们在飞逝。她不懂，更看不惯生活中慢慢吞吞的我，早晨赖床，晚上回家不抓紧做作业。其实我只想在床上冥想片刻，在严重的负荷下悄悄喘一口气。
我坚持我的：欲速则不达；她坚持她的：浪费时间便是浪费生命。
直到那个午后，我们端坐在电视前，享受片刻的清闲。电视里进述美女漫画家夏达慢条斯里的生活。母亲自然是闲不住的，看了两分钟便起身。“妈，鸦有反哺之恩，羊有跪乳之德。我现在还无可回报什么，您就和我坐下放松一会嘛！”母亲愣住了，停顿，转身，缓缓坐到我身边。
90后，漫画家，瘦弱的女子。她走动于纸上，慢条斯里却又执着自我画笔。
“我就是一个慢吞吞的人，同时我也希望人们能和我一样，慢慢的`生活，欣赏生活。”她缓慢也说道。身后的屏幕放映着她平日静静生活的照片。平静而从容。
母亲眼里闪过一丝喜悦。平日里从未有过的欣喜，期待，像孩子一般。她盯着电视屏幕，时而偷望我一眼，笑而不语。那一刻，母亲仿佛不再是她以前那个角色，她的理想与心境依然是少年模样，永远理所当然，永远光芒万丈。
日子仍旧是那样，城市依旧是想象中那般喧嚣，匆忙。而家里的气氛正悄悄转变着。母亲不再时刻劳碌了，她会在月下品茶，在公园漫步，甚至在我发呆时坐在我身边陪我谈心。
我仍旧扮演着那个角色，她也不曾离场。只是角色已无须转换，她的爱倾注在我心里，我的思想也已植入她的脑海。
篇6： 角色的转换作文
角色的转换作文
抚着胸口，只手撑住摇摇欲坠的身体，这个世界天旋地转，忽地，应声倒地。
幽幽醒来时，柔弱的光芒悄悄照在我的脸庞上，轻轻的佛过所有家具，却没有一样是我所熟悉的，我环顾四周，这似乎是间女生的小房间，散乱的书籍散落一旁，全是古典诗文，欲要伸手时起地上的书本，突然发现自己的手，有那么一丝改变，一时说不上来哪里怪异，反射性的低头检视自己的躯体，大腿修长的过分，甚至觉得这并不是我身体的一部分，只是被移花接木罢了，缓缓的站起身，步向化妆镜前，惊喘一声，捂着张着的嘴，难以置信的盯着镜里的自己－为什么我穿着一身套装？
忽地，我意识到房间里那毫无秩序可言所堆叠而起的书，或许正是教学时所用之教材，那我岂不是－老师？
转身看到墙上悬挂着一张表框的纸，仔细一瞧，那便是我当上语文老师的聘书，在惊吓之余，又觉得有点欢喜，只因从来都没有尝试过当老师的滋味，才无法在每一次的课堂中“将心比心”，而惹得老师不开心，藉由这次的经验体会当老师的感受。
“喀喀喀”高跟鞋用力蹬着地板的声音回荡在长廊，我穿着修饰脚形的它，匆匆忙忙的赶到今天的第一堂课－213教室－才刚踏进班上，嘻嘻哈哈的喧闹声霎时消声匿迹，三十二双骨碌碌的眼睛睁大的看着我，心跳稍稍加快了些，紧张感顿时爬升。
将厚重的参考书轻放于讲台上，才刚要开口说话时，有人先打断了我：“老师...不好意思你是不是走错教室了？”那声音胆怯的抖着。楞了几秒钟，才猛然回神，拾起参考书往走廊上的班牌一看，上头用粗体字写着214，果然走错教室了，忙道了歉，往隔壁班走去，脸上热辣辣的烧了起来。
顺利进到213教室里，我看了一下班上的座位表，便自我介绍着：“大家好，我是今后你们的代课老师，请多指教，有什么问题可以现在提出来。”
“老师你几岁？”冷不防的有到声音冒了出来。我处惊不变的说：“女人的年龄并不是能随意说出来的，还有什么问题吗？”见无人说话，我便开始了今天的'课程，不时有人讲话、传纸条，虽然我不太介意同学们的窃窃私语，但我想还是别那么刁难他们，只不过有些人的窃窃私语渐渐的转为大笑声，使我不得不出言相劝。
“同学们，当老师授课时，保持安静是一种礼貌和尊重，如果我在授课时拿着手机出去处理私事，相信同学们也会觉得很不被尊重吧？”
“才不会呢，老师你尽管讲我们很乐意的。”有同学看好戏的说。
“这位同学，我想我该好好认识你一下呢，枉费你如此好的口才与知识，如不听课，请你别搅扰其他想听课同学，以示你的思想并没有我所想的那么狭隘，好吗？”
我不卑不亢的问着他。
他显然被这问题给困惑了，便静静的不再说话，我继续上着课，直到下课钟声响后，交代完明天的作业，我就踩着高跟鞋步出教室，缓缓的吁了一口气，才发现衣襟已湿透，想是被刚刚的情景给震慑，果然在应答时不可一时逞快，可谓战战兢兢啊。
经过一天的“洗礼”，我才惊觉我其实也是个令老师有点厌烦的学生呢，想着想着，我已步回那小小的屋子。
脑里闪过一个念头：我该怎么回到当学生的那时候？这件事，在匆忙的日子里被我遗忘，消逝在过往的云烟中，无疾而终。
篇7：高考作文：角色转换之间
如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离?
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不!文化反哺，哺的千万不能是三鹿!
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑!”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”!
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲;文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。
篇8：高考作文：角色转换之间
老王就坐在村口的大枣树下，抽着烟，坐在石墩上。他平常不抽烟，可今天这烟是好烟，更何况，今天儿子回家，他心里高兴。
等儿子等得有点无聊，他就盯着枣树看，想这事儿。上个星期，校长亲自登门，送来两条中华烟，搞得受宠若惊的老王有点糊涂。原来校长的意思是让离退休还有五年的老王可不可以提前退休了，保证养老金一点不少，老王想着办公室里的那几个年轻后生，再想想自己年衰的样儿，有点动摇，但还是说考虑考虑。老王抽着烟，还在出神那会儿，儿子已经到了枣树下了。“爸”，儿子轻唤：“想什么呢?”老王回过神来，看到儿子，连皱纹都笑弯了，说：“回来了?回来就好，快，回家。”然后起身打量了儿子一下，看到他西装革履的，说：“儿子，去年拿应聘的公司看来对你不错啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，无限感慨地说：“想当年你个毛头小子还在这枣树下光着屁股跟人打枣吃，打玩枣还强要不少，那时候我就教于你要多忍让，凡事要谦虚。”
谁知儿子听后，大大的摇头：“爸，这玩意儿，现在不管用了，如今社会竞争激烈，人人都玩了命地和你抢钱啊，就拿我去年应聘的这家公司说吧，人家拿到我们近六百人的简历，随机就仍了一半，还说：‘我们不要运气不好的人。’我算运气了，还在那三百人里面。应聘有五个职位，前四个都被抢走了，而最后一个也有近百人去抢，我是硬着头皮去试的，因为那职位是销售，专业不对口，还有我没有那方面的能力啊。去面试室，那考官是百般刁难啊，我胡吹者还真让我进入‘决赛’了。最后剩下我们三个人，那主考官，是很威严的那种，站起身，眼睛盯着那另一个人，那人哆哆嗦嗦地不敢说话，只听考官吼了句：‘你们有自信赢得这个职务吗?’抵一个就直接晕过去了，我身边那个只能冒着冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很紧张。“我当时一咬牙，就吼得比考官还响：‘有’，结果考官愣住了，最后也录取了我。现在竞争激烈了，凡事可不能让了。”说完，老王开始迷糊，而儿子已经老道地走进家门。
老王心里也怕啊，听新闻说这教师的待遇在提高，而且福利也越来越好，那校长是不是……老王突然觉得怀里那包中华烟咯得自己的.心窝子生疼，冷汗都下来了，“儿子工作才一年，老婆子又有病，该不该退休啊?”老王想着想着就想着自己像旧社会被扫地出门的普奴一般最后惨死了。
老王捂着心口，老是念念有词的，神情恍惚，走进家门，儿子就吼了一句：“爸，谁送来的中华啊?”老王看着那红红的包装纸，觉得很刺激，甚至有点晕，刚想到这儿，老王眼前就一抹黑了……
“得，儿子还真给我上了一课”老王最后才说了一句。
篇9：角色转换之间高考作文
存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。
且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质——反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。
当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚——文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。
如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢?继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗?很明显，我们不能!所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧!
慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。
就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧!
篇10：角色转换之间高考作文
这是一个关于鹰的故事。
鹰是世界上寿命最长的鸟类，它最高可活到七十岁。
要活那么长的寿命，它在四十岁的时候必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎能碰到胸脯;它的爪子开始老化，无法有效地扑捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。
此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——一百五十天漫长的蜕变。它必须很努力的飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。
鹰首先用它的喙打击岩石，直到其完全脱落，然后静静的等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鲜血一滴一滴洒落。当新的指甲长出来后，鹰便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。
五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新拥有力量，再开始以后三十年的岁月。角色转变之后的老鹰，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。
所以，老鹰更换羽毛的过程虽然痛苦，就如同炼狱一般。但是，一旦更换了羽毛，老鹰就像涅盘后的凤凰，继续遨游于万丈苍穹，展示它的王者之姿。
人生也是如此，在人生的道路上，我们也会像老鹰，沾染许多世间的污秽，被许多世俗的缠累所牵挂。我们会觉得灰心、绝望，飞行变得笨重、缓慢。这时我们也需要更新、改变，需要脱胎换骨、需要对成功的热烈渴望，需要对重生的热烈渴望……有了这样的渴望，才有忍受痛苦的功力，才能再次展翅腾空，快速有力的飞翔，再创英武勇猛的王者之姿。
鹰的智慧使它敢于烈火重生，敢于剥皮削骨，然，这样的智慧，让我们人类也望而却步。在人生的舞台上，每一个人都是一个渴望成功的舞者，或许，我们会把脚扭伤，但是，我们要选择角色转换，我们要在暴风雨中旋转，在困难中前行，不让自己生活在舒适安乐的环境中，否则，突如其来的灾难一定会把你压倒，所以，不经历风雨，不可能能见到彩虹，走过风雨，才能云开雾散，旋出人生最美的舞姿。
唯有经历自我磨练，蜕去世俗缠累，重新迎接新的生命，才能再创生命又一波璀璨的高峰。
篇11：转换角色作文改写新方法
转换角色作文改写新方法
云南文学出版社出版的《Q版语文》（作者林长治）以其颠覆经典的内容，掀起了社会和教育界一场如火如荼的争论。这本书的内容和结构，用一个流行的词语来形容，就是“无厘头”。以传统的审美标准来衡量的话，其中有一些东西确实是很通俗甚至流于低俗；但是如果客观深入探究它的创作方式（不论是语言还是文章结构），会发现这些内容间接反映了作者灵活的发散思维和不凡的智慧。
比如其中第二课《一件小事》主体是改写自鲁迅先生的经典小说《一件小事》，在结构上并没有什么特别的。关键是其后的十篇跟帖很富有特色。这十篇跟帖分别以曾在主体部分出现过的人或物（拟人化）为叙述者，来对主体部分中的“一件小事”进行叙述。如主体部分第一人称“我”在叙述的时候提到“司机”和“计价器”，后面就有一篇以“司机”为视角和一篇以“计价器”为视角写的跟帖。这些跟帖，虽然都是在叙述同样的“一件小事”，但是由于视角的不同，所以内容也各有千秋，让人耳目一新。
这种创新的写作方式，可以被称作“转换角色（视角）式”改写，值得我们语文作文教学吸收借鉴。其实在我们传统的语文作文教学中有一种改写就是“变换人称式改写”；另外在我们现行的教材中，也有类似的作文题目出现，如江苏教育出版社出版的《九年义务教育三年制初级中学教科书·语文》第一册第六单元“引写·想象”部分第二题：“一个孩子乘妈妈不在家，拆散了家里的小闹钟，妈妈见后将孩子打了。如果你是妈妈，你将如何处理这件事？请展开想象，写出处理这件事的全过程，并给文章定个题目。”这些题目在形式和“转换角色（视角）式”改写有相似点，但是都没有后者深入且死板，效果也没有后者更明显。
“转换角色改写”的优点有以下几方面。
一、增加学生作文兴趣。
“兴趣是最好的老师。”《教育大辞典（增订合编本）》解释“兴趣”为：个体积极探究某种事物或进行某种活动的倾向。学生学习兴趣是推动学习活动的内部动机。因此，要想得到高效率的学习结果，首先要激发学生学习的兴趣。
传统的作文训练比较死板，大多是一些给材料作文、命题作文或者半命题作文，给予学生的自由度小，甚至和学生的生活脱节，因此不能够吸引学生，使学生产生了“厌写”的情绪。但是“转换角色（视角）式”改写却截然不同。首先其作文形式来源很有趣，它来自于时下最流行的网上文学，能够吸引学生的注意力，活跃课堂气氛。二是其作文要求放中有收，既给予学生很大的选择自由度（从主体文中出现的名词中任选一个作为写作视角），又不是无的放矢、散漫无边（只能从主体文中出现的名词范围内作出选择）；让学生既拥有选择自己喜欢角色的权利，又不至于因范围无边际而无从下手──这样学生就不会因为写作而头疼了。三是作文内容的创新和与众不同，让学生充分发挥想象力。学生如果能够提起极大的写作兴趣，那么就会有一个良好的写作开端，为其后续写作铺平了道路。
二、促进学生的聚合思维与发散思维同步发展
《教育大辞典（增订合编本）》（顾明远，上海教育出版社，，第325页）解释“聚合思维”（辞典上词条为“辐合思维”）为：“只要求得出一个正确答案的的思维。其特征是搜集或综合信息与知识，运用逻辑规律，缩小解答范围，直至找到最适当的解答。”解释“发散思维”为：“要求产生多种可能的答案而不是单一正确答案的思维。其特征是个人的思想沿着许多不同道路扩展，观念发散到各个有关方面。由于它常常得出新颖的观念和解答，被认为与创造性关系密切。”一个人只有两种思维相互协调发展，才能够成为一个知识和能力全面发展的人。著名心理学家岳晓东认为：“在当今的教育制度中，聚合思维发展往往是以牺牲发散思维为代价的，即学生在学习过程中，随着他逻辑思维能力的不断提高，他的想象力也在日益下降。这种情况使得学生在思考问题时，怎么简单怎么来，怎么省事怎么做，对世间万物形成了大量的心理定势与功能固着。现在中国学生的思维训练中缺乏聚合思维和发散思维的互补，无法使创新思维得到发展。”
当今的语文教育也是如此，“语言是人们进行思维的重要工具。……尤其是语文科的思维，它本身就是以语言为工具的思维；学生语文思维的水平是和语言的水平紧密地联系着的。”但是我们的语文教育却把这种工具异化了，成为了限制学生思维能力正常发展的桎梏。“转换角色（视角）式”改写以其独特的写作方式，能够在一定程度上提高学生发散思维能力。在改写过程中，学生必须先利用聚合思维去阅读、分析文章的内容，搜索自己所需要的信息；然后在此基础上充分调动发散思维去想象如果变换角色后，应该怎样说、怎样做、怎样叙述事件，每个同学都有自由按照自己选择的角色去重新创造一个与众不同的情境。例如，如果是改写鲁迅先生的《一件小事》，学生首先必须能够读懂文章内容，找出文章涉及到的所有人物和事物，然后再从这些人物或事物之中选择一个自己喜欢的作为自己的角色，最后就要发挥自己的想象力和创造力，按照改写要求和自身角色需要来该写文章。这是这种作文方法最大的一个优点，它能够使学生的聚合思维与发散思维同步发展，使他们既有知识基础，又有创新能力。
三、提高学生的体验能力
“真正有效的学习是一种心智活动，而不是单纯的记忆或理解。而体验正是一种心智活动，或者说，是一切心智活动的前提与基础。体验是用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价某一事件、人物、事实、思想。”这里所说的体验，并不仅仅指亲历亲为，而且还包含一种“迁移”──把自己的亲身经历迁移到别人类似（或有部分相似点）的经历，然后加以体味。
“转换角色（视角）式”改写的过程实际上就是后一种特殊的“体验”。比如，在改写鲁迅先生的《一件小事》的时候，可能有同学选择“扮演”“车夫”这一角色；这位同学不一定真的'作过车夫，但是他可能有过和车夫类似的在寒风凛冽的冬天骑车去某地的经历，也可能有不计真假和报酬去帮助别人的经历，这样的话，这位同学就可以把自己在这些事情上的体验迁移到我们的作文当中去。不过，也有同学可能会选择小说里出现的一个事物，但是因为拟人化了，这件事物在他心中应该被当作一个人了，所以学生也可以按照一样的路径来作文。
“只有经过体验，我们才能把一个陌生的、外在的、与己无关的对象变为熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。只有以体验为前提，才能有效地进行分解离析的认识活动。比如，……未曾经历体验的理解是表层的理解，冷眼旁观性的理解，是为理解而理解。而在体验基础上的理解则是经历撞击、感悟等心智活动后的深度的理解。教育者的任务，恰恰不单纯是让学生知道某个问题，记住某个结论，而是要创造条件让学生去体验某种事实、体验某个问题、体验某项过程、体验某一结论。”“转换角色（视角）式”改写要求学生从各个不同的角色来叙述同一件事情，正是为学生创造了一种“体验”的路径，让他们不自觉地进入他人的可能情境或心境，从而增进学生和其他人的一种交流，也使学生能够更加容易理解和体谅周围的人。这是我们所有的教育最想要学生获取的一种情感态度和价值观。
总的来说，“转换角色改写”有着很多优点。我们在语文作文教学中，应当适当增加类似的作文训练。但是同时，我们应该明白，由于这种写作训练方式来源于网络搞笑文学作品，所以教师在利用此方法时，应当让学生学会辨别文学作品中的糟粕，避免学生模仿《Q版语文》中不规范的语言垃圾和“低俗”部分。
编辑短评：本文思路的特点是先述后论。作者从“转换角色改写”的话题中发掘出深刻的道理，显出文章的理论色彩。不过有些事理的意义和价值被夸大了。（刘真福）
篇12：高一作文：角色转换之间
高一作文：角色转换之间
老人和年轻人争论真理站在哪一边时，老人总会不屑一顾地说：“你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!”
但是在二十一世纪，在一个科技发达,思想瞬息万变的社会，“吃过的盐” 、“走过的桥”这一类“经验论”真的还有效吗？谁能说青年一代创造创造，不如了解的新文化比不上传统文化。文化反哺是历史前进轨迹中必经的一环。因此，施教者与受教者之间，往往发生角色转换。
在大部分时间里，老一辈的都是施教者，他们告诉我们世间的知识与真理，传承给我们宝贵的文化。他们让我们获得智慧，我们才能站在山巅之上，看得更远。但是另一方面，当我们长大后，却发现世界与长辈描述的世界有差别。年轻人能凭借自己强盛的生命力与旺盛的活力去迎接全新的世界，所以本文想说的是在反哺作用下，我们也会让这种差异表达给老一辈的“老师”们。让老一辈跟上世界的步伐。
现在，在反哺作用下，八十岁的老太太迷上了烟熏妆，，白发老爷爷竟玩上了电脑，中年男女在组建“丁克家庭”。
文化反哺与鸟类的`反哺一样，都是发展过程中的自然现象，严格地说，文化反哺不是自然现象而是社会现象。角色转化的过程中也可能发生冲突。而面对冲突，老一辈作为受教者是也应充分尊重年轻一辈，不能死死握住传统文化不放，不接受新的好的文化。年轻一辈也不能与老一辈争吵。一只长大了的鸟也要听取老鸟的经验。只有不断的地学习，做到学无止境，才能不断增长文化的内涵，才能让社会不断地进步。
只有不断地进行角色转换，才能让文化永远保持前进的步伐，成为社会进步的不竭动力。
篇13：角色转换之间750字作文
角色转换之间750字作文
如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多！
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的.一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。
当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。
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