下面是小编为大家收集的闲情偶寄作文800字，本文共19篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：闲情偶寄读后感
闲情偶寄读后感
《闲情偶寄》非常值得一看，林语堂先生评论此书是中国人生活艺术的袖珍指南，阅读本书后，收益良多。
本书作者是李渔，清代人，由于其父辈经济条件不错，所以幼年生活富足，衣食无忧，其后他科举不中，又生逢明清政权交替的动荡时局，放弃了仕途追求，于是将一番才能施展于日常吃穿住行，做一个享受生活的文艺青年，广泛交友，探访名山大川。此书堪称一部古时的生活小百科，吃喝玩乐，对饮食菜肴的搭配烹饪，对书房卧室器物的改造发明，对养生之道的研究，对戏曲编排的独到见解，无一不有，无一不详。
食在广州，老火靓汤是广州人普遍中意之食。在《闲情偶寄》中，李渔对汤的喜爱溢于言表，“宁可食无馔，不可饭无汤。”为什么要喝汤，喝汤对身体有什么好处？让我们在本书中探寻李渔是怎么解读的：“食饭之人见美馔在前，匕箸迟疑而不下，非滞饭之具而何？饭犹舟出，羹犹水也；舟之在滩，非水不下，与饭之在喉，非汤不下，其势一也。”从此处可见一斑，李渔对于饮食、养生等知识研究得非常深入，用现在话说是绝对的一枚吃货！
李渔是个心思通透而又热爱生活的人，本书无处不体现出李渔闲适、愉悦、超然、洒脱的.生活态度，涉及之广之细让人赞叹！合上书，在李渔的描述下眼前瞬间浮现出一幅意趣盎然、生机活泼的生活小画卷。而在当今紧张繁忙的工作闲暇之余，拿起这本书细细阅读品味李渔勾勒的闲情逸致，定当给身心带来涤荡心灵的美好愉悦体验！花肥春雨润，竹瘦晚风疏，浮世里，能在自己的小天地中闲暇自适，真好！
篇2：《闲情偶寄》读后感
《闲情偶寄》读后感
一直以为李渔的《闲情偶寄》是本纯小资的生活范本，有音乐有美食有花鸟鱼虫有琴棋书画，我是抱着品味的心情来欣赏这本书的。没想到读到其中一节，我放肆地笑出声来，越琢磨越感觉好笑，李渔不仅仅是位懂生活会享受的小资，而且还是位褒奖自己不着痕迹的炒作高手。
饮馔部――猪一节中写到：“食以人传者，“东坡肉”是也。卒急听之，似非豕之肉，而为东坡之肉矣。东坡何罪？而割其肉以实千古馋人之腹哉！”东坡肉乍一听还真以为是东坡先生的肉。苏东坡有什么罪过，要割他的肉来填千古馋嘴人的肚皮呢！他又提到“眉公糕”、“眉公布”倒也罢了，最后还出来一个“眉公马桶”。“噫！马桶何物，而可冠以雅人高士之名乎？”
出于这个小小的担心，李渔小心翼翼地写道：“我不是不知道肉的滋味，但对于猪肉不敢随便说一句话，是害怕变成苏东坡那样。就是厕所里的那件东西，我也并非没有改进设计，只是藏在家中不敢示人，更不敢写进书里，也是担心变成陈眉公那样。”
好个狡猾的李渔，来个欲擒故纵。他也有东坡和眉公二位先生的才气，什么改良食品的烹饪方法，乃至改造一下马桶统统不在话下。可他偏偏不这样说，也不能这样说，这有悖于中国文人谦逊的美德。于是，李渔正话反说，上面提到的这些我都做到了，可能比他们还要好。因为我的发明创造会随着我这本书名扬四海，到那时我的名字也会跟着马桶贴遍大街小巷。这种事情我可不干，我可不希望自己的'名字前面也被加上猪肉马桶之类的字眼，所以我的发明创造统统保密。一个浅浅的蜻蜓点水，让人生出无限暇想。李渔先生这样有生活品味，这么有情趣的一个人做出来的猪肉会是什么样的？先生不仅出得厅堂入得厨房，连手工活更是没得说。那时没有电线保险丝一类考验，倘若有了不必多虑先生统统拿下。是的，连马桶能改进，其它还叫考验吗？
于是这样一个惊天地泣鬼神，没有后无来者至少前无古人的极品男人在自己的著作中若隐若现。不得不佩服李渔高超的写作技巧有炒作手法，几百年来估计不少女子会拜倒在他的生活情趣和精妙计策中，佩服佩服！
篇3：李渔《闲情偶寄》节选阅读及答案
李渔《闲情偶寄》节选阅读及答案
柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以 后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕 其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣 禽，皆当呼予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
（选自李渔《闲情偶寄》）
11、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A．不长则无袅娜之致 致：获得
B．得时闻鼓吹者 鼓吹：此指蝉唱和鸟鸣
C．鸟之防弋，无时不然 弋：用系有绳子的箭射鸟
D．隔婵娟而不使见者 婵娟：指月亮
12、下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A. 以在卧榻之上也 申之以孝悌之义
B. 此其不宜于昼夜 臣之客欲有求于臣
C. 所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也 楚左尹项伯者，项羽季父也。
D 而其不便于雅人者亦有一节 故忧愁思而作《离骚》
13、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．文章从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于袅娜重柳的蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。
B．文章写鸟在白天有“虚患之念”，故“欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。
C．文章由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？
D．文末由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。
14、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。(4分)
（2）留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。(4分)
参考答案
11、答案 A(致：此指景致、情态，名词。)
12、答案10.C(C项:“者”都是表示判断的语气助词。A项：作连词，表因果关系，“因为”//作介词，“把”。B项:作介词，表时间，“在” //作介词，表对象，“对，向”。D项:作连词，表转折，“但, 却” //“而”作连词，承接兼有因果关系，“于是”或“因而”之义。)
13、答案：D(此项有两错：一是作者认为种树之“不便”不是由于“树木无心”，而是因为“人无心”，如果“种树之初”“留一线之余天”则可避免；二是并非着意体现所谓“事物都有两面性的辩证思考”。)
14、（1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。(2分)
译文：然而它单单宜在早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。（“而”表转折，“宜”是适宜的意思，“未之察”属宾语前置句。各1分。而其独宜于晓之 故”译为“然而惟独它适宜在早晨听赏的缘故”亦可，但“听赏”没有补出，要扣1分；“察”译为“仔细观察”“审察”亦可。句意不畅酌情扣分。）
（2）留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。(2分)
译文：留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。（“以”连词，相当于“用以”；“月轮”指“明月”； “则”作连词，相当于“那么”，各1分。“月轮”译为“月亮”，“出没”当作偏义复词译为“出现”亦可，不扣分；但“出没”译为“升起”要扣1分。句意不 畅酌情扣分。）
参考译文：
柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜的景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到虫唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。
鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时到辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫却不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的.本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡属是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。
种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到的情况，这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。
篇4：闲情偶寄李原文及翻译
李是吾家果，花亦吾家花，当以私爱嬖之，然不敢也。唐有天下，此树未闻得封。天子未尝私庇，况庶人乎？以公道论之可已。与桃齐名，同作花中领袖，然而桃色可变，李色不可变也。“邦有道，不变塞焉，强哉矫！邦无道，至死不变，强哉娇！”自有此花以来，未闻稍易其色，始终一操，涅而不淄，是诚吾家物也。至有稍变其色，冒为一宗，而此类不收，仍加一字以示别者，则郁李是也。李树较桃为耐久，逾三十年始老，枝虽枯而子仍不细，以得于天者独厚，又能甘淡守素，未尝以色媚人也。若仙李之盘根，则又与灵椿比寿。我欲绳武而不能，以著述永年而已矣。
翻译
李子是我本家的果子，李花也是我本家的花，本应当对它有所偏爱，但是我不敢。李唐王朝拥有天下时，都没听说这种树得到什么封号。连天子都没有私下庇护它，何况我这样的.老百姓呢？站在公正的立场上评论它就可以了。李花和桃花齐名，都是花中的领袖，但是桃花的颜色可以变化，李花的颜色却不可以改变。“国家治理得好，不改变困顿时的节操，这是真正的强硬；国家治理不好，到死也不改变节操，这也是真正的强硬。”自从有这种花以来，就没听说花的颜色有一点改变，始终如一，严守节操，受到污染也不会变黑，这真是我们李家的成员啊！至于颜色稍有一点变化，冒充是同一宗族，却没被这一家族接受，就给它加上一个字以示区别的，就是郁李。李树比桃树更能耐久，年过三十才开始变老，即使老得树枝枯萎了，果实仍然很丰满。这是因为它得天独厚，又能够甘于淡泊，没有用姿色取媚于人。像仙境中的李树一样盘根错节，就可以同有灵性的椿树的寿命相比了。我想继承它的品质却做不到，只有通过写文章来使这些品质得以长久流传下去了。
延伸：闲情偶寄·蔬食原文
吾观人之一身，眼耳鼻舌，手足躯骸，件件都不可少。其尽可不设而必欲赋之，遂为万古生人之累者，独是口腹二物。口腹具而生计繁矣，生计繁而诈伪奸险之事出矣，诈伪奸险之事出，而五刑不得不设。君不能施其爱育，亲不能遂其恩私，造物好生，而亦不能不逆行其志者，皆当日赋形不善，多此二物之累也。
草木无口腹，未尝不生；山石土壤无饮食，未闻不长养。何事独异其形，而赋以口腹？即生口腹，亦当使如鱼虾之饮水，蜩螗之吸露，尽可滋生气力，而为潜跃飞鸣。若是，则可与世无求，而生人之患熄矣。乃既生以口腹，又复多其嗜欲，使如溪壑之不可厌；多其嗜欲，又复洞其底里，使如江 海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！
吾反复推详，不能不于造物是咎。亦知造物于此，未尝不自悔其非，但以制定难移，只得终遂其过。甚矣!作法慎初，不可草草定制。吾辑是编而谬及饮馔，亦是可已不已之事。其止崇俭啬，不导奢靡者，因不得已而为造物饰非，亦当虑始计终，而为庶物弭患。如逞一己之聪明，导千万人之嗜欲，则匪特禽兽 昆虫无噍类，吾虑风气所开，日甚一日，焉知不有易牙①复出，烹子求荣，杀婴儿以媚权奸，如亡隋故事者哉！一误岂堪再误，吾不敢不以赋形造物视作覆车。
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食②，上古之风，人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，腹中菜园，不使羊来踏破③，是犹作羲皇④之民，鼓唐虞⑤之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者，弃美名不居，而故异端其说，谓佛法如是，是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
篇5：《闲情偶寄》的阅读答案及翻译
《闲情偶寄》的阅读答案及翻译
阅读下文，完成20-22题（8分）
柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当以予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节：枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然非树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。
——选自李渔《闲情偶寄》
20、作者提出种柳树“兼为悦耳”，这是因为（用原文回答）（2分）
21、第二段中说道：“鸟音宜晓听”而“独宜于晓也”，其原因是：（4分）
①
②
22、下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．本文先从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。
B．接着写鸟在白天有“虑患之念”，故“虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。
C．文中由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？
D．末段由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。
参考答案：
20、此树为纳蝉之所，诸鸟亦集 （1分）
21、①鸟无防患之心，自能毕其能事。②扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄 （4分）
22、D（一种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这只是“人无心”造成的；二并没有体现事物都有两面性的'辩证思考，而是道出人得出种树之乐可以更多，因而闲笔不闲,耐人寻味） （2分）
参考译文：
柳树贵在柳枝下垂，柳枝不下垂就宁可没有柳树。柳枝贵在长，柳枝不长就没有袅娜的景致，只是下垂没有什么益处。这种树是招纳蝉的处所，各种鸟也往往栖息在上面。漫长的夏天不让人感到寂寞，能时时听到虫唱鸟鸣，这树都有功劳，而高高的柳树是功劳最大的。总之种树不只是让眼睛娱乐，还能使耳朵愉悦。眼睛有时却不能娱乐，因为人躺在卧榻上；耳朵就没有什么时候不愉悦。
鸟鸣中最可爱的，不在于人坐着的时候，却偏在于人睡着的时候。鸟音适宜在早晨听赏，人们都知道这个情况；然而正是它单单适宜于早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。鸟儿防备射猎，没有哪个时候不是这样。过了卯时到辰时之后，人们都起床了，人们起了床而鸟就不能自在安宁了。忧虑担心的念头一萌生，虽然想要鸣叫却不能，鸣叫起来也一定没有动听的声音，这是它（听赏鸟鸣）不适宜在白天的原因。早上人们却都没起床，即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能尽情表现它（善于鸣唱）的本领。况且舌头憋了一夜，心里痒痒的只想一展唱技，到这时都想摆弄歌喉了，所说的“不鸣则已，一鸣惊人”的情况就是这样，这是它（听赏鸟鸣）适宜在早晨的原因。庄子不是鱼，能知道鱼儿的快乐；笠翁不是鸟，能懂得鸟儿的心情。凡属是啼鸟鸣禽，都应当把我当作它们知己呀。
种树的乐趣有多种，但是它对于高雅的人不便的情况也有一个：枝叶繁茂，不透月光。阻隔着月亮而不使人看到的情况，这是它无意而造成的过错，不值得责备它。然而不是树木无心，而是人无心罢了。假使在种植树木的当初，预防到这一点，留下一线闲余的天空，用以等待明月（在树木之间）出没，那么白天晚上都得到它的好处了。
篇6：闲情偶寄芙蕖阅读答案
芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波;及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨(dài)至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥;避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣;乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观;无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎?
阅读题：
1.下列句子中加粗的“而”与“摘而藏之”中的用法相同的一项是( )
A. 人不知而不愠
B. 堕而折其髀
C. 学而不思则罔
D. 任重而道远
2.解释加粗的`词语。
(1)及其劲叶既生：________
(2)迨至菡萏成花：________
(3)不至白露为霜，而能事不已：________
3. 翻译句子。
(1)避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
(2)无一时一刻，不适耳目之观。
4.本文与周敦颐的《爱莲说》都是写荷花的，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
答案：
1.B;解析：(1)“摘而藏之”与B项中的“而”表动作顺接;A项中表“转折”;C项中表转折;D项中表并列。
2.(1)已经
(2)等待
(3)停止
3.(1)用来消暑而暑气都被它退了，用来纳凉而凉气就生成了。
(2)无时无刻不适合人观赏。
4.《爱莲说》作者对荷花的喜爱，主要是基于荷花洁身自好又不孤高自许的品格。本文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。
篇7：文言文阅读：《闲情偶寄饮馔部》
阅读下面的文言文，完成68题。
秦宓字子勅,广汉綿竹人也。少有才学，州郡辟命，辄称疾不往。刘瑋时，宓同郡王商为治中从事，与宓书曰：贫贱困苦，亦何时可以终身！卞和街玉以耀世，宜一来，与州尊相见。宓答书曰：昔尧优许由，非不弘也，洗其两耳;楚聘庄周，非不广也，执竿不顾。《易》曰确乎其不可拔，夫何街之有？且以国君之贤，子为良辅，不以是时建萧、张之策，未足为智也。仆得曝背乎陇亩之中，诵颜氏之箪瓢，咏原宪之蓬户，时翱翔于林泽,安身为乐，无忧为福，知我者希，则我贵矣。斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！
先主跃定益州，广汉太守夏侯幕请宓为师友祭酒，领五官掾,称曰仲父。宓称疾，卧在第舍，幕将功曹古朴,主_王晋,厨膳即宓第宴谈，宓卧如故。
益州辟宓为从事祭酒。先主既称尊号，将东征吴，宓陈天时必无其利，坐下狱幽闭，然后贷出。建兴二年.丞相亮领益州牧，选宓迎为别驾。吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往,亮累遣使促之,温曰：彼何人也?亮曰：益州学士也。及至，溫问曰：君学乎?宓曰：五尺童子皆学，何必小人!溫复问曰：天有头乎?宓曰：有之。温曰：在何方也?宓曰： 在西方。《诗》曰：乃眷西頋。以此推之，头在西方。溫曰：天有耳乎?宓曰：天处高而听卑，《诗》云：鹤鸣于九皋，声闻于天。，若其无耳，何以听之?溫曰：天有足乎?宓曰：有。《诗》云：天步艰难，之子不犹。若其无足，何以步之?温曰：天有姓乎?宓曰：有。溫曰：何姓?宓曰：姓刘。温曰：何以知之?答曰：天子姓刘，故以此知之。溫曰：日生于东乎?宓曰：虽生于东而没于西。答问如响,应声而出，于是溫大敬服。宓之文辩，皆此类也。
迁大司农，四年卒。初宓见帝系之文，五帝皆同族，宓辨其不然之本。又论皇帝王霸豢龙之说，甚是通理，谯允南少时教往谘访，纪录其言于《春秋然否论》，文多故不栽。
评曰:秦宓始晷肥遁之高①,而无若愚之实。然专对有馀，文藻壮美.可谓一时之才士矣。
（选自《三国志卷三十八·蜀书八》有删改）
【注释】
①肥遁之高：肥遁也作飞遞。避世隨居之意。
6 下列句子加点词的解释，正确的一组是
A.厨膳即宓第宴谈 即：当即
B亮累谴使促之 累:烦劳
C.吴谴使张温来聘 聘:招请
D.答问如响 响:山谷回声
7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 且以国君之贤 且焉置土石
B. 袜得曝背乎隊亩之中 浩浩乎如凭虚御风
C彼何人也 何乃太区区
D 于是温大敬服 于是余有叹焉
8 根据文章，下列说法不符合文意的一项是
A.秦宓常称病辞官，无论是回信拒绝同县的.王商，还是以卧床不起而拒绝广汉太守夏侯纂家自请他替师友祭酒。
B秦宓在面对张温的的发难时对答如流，纵横捭阖，当时满座皆惊.辩对得发难者哑口无言，甘拜下风，叹服中生敬佩。
C. 秦宓大胆质疑，从根本上阐述五帝不同一族，这在17前就能有疑古精神，实属难得可贵。
D.陈寿对秦宓的评价可谓有褒有贬，认为他开始仰慕避世隐居，但最终却出任蜀职，并没做到大智若愚，还好能言善辩，文淹壮美，是一才士。
12. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
(1) 知我者希，则我贵矣。斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉！（5分>
译: ___________________________________
(2) 宓陈天时必无其利，坐下狱幽闭，然后贷出。（4分)。
译: ____________________________
13. 用斜线(/)给下面画横线的句子断句。共八处。（4分）
鸡亦有功之物，而不讳其死者，以功较牛犬为稍杀。天之晓也报亦明不报亦明不似畎亩盗贼非牛不耕非犬之吠则不觉也然较鹅鸭二物则淮阴羞伍绛灌矣烹饪之刑似宣稍宽于鹅鸭
篇8：文言文阅读：《闲情偶寄饮馔部》
参考答案：
6．D （ A.到 B.多次C.访问）
7．A （A．况且 B．在；的样子 C．什么；怎么 D．连词，表示后一事承接前一事；对这种情况）
8．A（A．担任师友祭酒）
12．（9分，酌情给分）
（1）（5分）知道我的人越来越少,这就是我引以为重的地方。眼下正是我得志的时候,哪来来困苦贫贱的哀叹!
（2）（4分）秦宓说天时不当,必难取胜,因此获罪下狱囚禁,后被赦释放。
13．(4分)
鸡亦有功之物，而不讳其死者，以功较牛犬为稍杀。天之晓也／报亦明不报亦明／不似畎亩盗贼／非牛不耕／非犬之吠则不觉也／然较鹅鸭二物／则淮阴羞伍绛灌矣／烹饪之刑／似宣稍宽于鹅鸭。（每对两个1分，共4分）
篇9：试论《闲情偶寄》中李渔的美学思想
试论《闲情偶寄》中李渔的美学思想
摘 要：《闲情偶寄》是清代戏曲家、小说家李渔所撰写的着作。全书从戏曲器玩到衣食住行，涉及到中国古代文化生活各个领域，是中国古代文化生活闲适悠乐精美细腻的浮世绘。这部着作集中论述了华夏民族对居住环境唯美适用的追求，反映出了作者的文学艺术修养和生活情趣。本文以《闲情偶寄·居室部》为线索，对李渔的美学思想加以整理分析，以期对现代文艺理论创新有所启迪。
关键词：李渔 《闲情偶寄》 《居室部》 美学观
李渔，字笠鸿、谪凡，号笠翁。明末秀才，入清后绝意仕途，工诗能文，风流倜傥。一生从事文学创作和包括戏曲、造园在内的文化理论活动。光绪兰谿县志记载：“李渔性极巧，凡窗栏、床榻、服饰、器具、饮食诸制度，悉出新意，人见之莫不喜悦，故倾动一时。所交多名流才望，即妇孺亦介知者李笠翁。”李渔还在清初年间在北京建造了伊园。居所叠有假山，在当时被誉为京城之冠。
在李渔创作的《闲情偶寄·居室部》中广泛地论及了我国古代居所美学的情趣和感受，它侧重体现了作者的精神、思辨才能和襟怀。这种特征的文学意识的凝聚和升华，孕育和形成了以讲“风骨”讲“意境”等为主体的我国传统的美学理论，明为闲情，而实为寄情。笔者拟从以下从四个方面对李渔的美学观加以分析探讨。
一、李渔的美学观体现了“顺其自然”的和谐之美
李渔在书中谈到,康熙八年夏，他的芥子园中两株树被水淹死，他利用枝干和盘曲的枝条制成了一扇天然的梅花窗。李渔的“梅窗”制作是“取老干之径直者，顺其本来，不加斧凿，为窗之上下两旁……俨然活梅之初着花者”。此外，李渔生性最大的怪癖，就是不喜欢盆中之花、笼中之鸟、缸中之鱼以及桌上有底座的石头，因为它们局促而不舒展，有种被囚禁的感觉。李渔认为不能违背天地万物天然的生长生活趋势，应该顺其天性。
李渔作为文人，其文化品味是由他的成长经历和生活背景所决定的。李渔深受晚明自然哲学思想的影响，这体现在他居室装饰中的渐进自然上。他所设计的“山水图窗”、“便面窗花卉式”、“便面窗虫鸟式”等都体现了这种思想。
二、李渔的美学观体现了“以人为本”的空间之美
春秋时期，老子在《道德经》中提出：“凿户墉以为室，当其无，有室之用。固有之以为利，无之以为用。”形象地论述了“有”与“无”、围护与空间的辩证关系。 “房舍第一”开篇就说：“人之不能无屋，犹体之不能无衣”，“吾愿显者之居，勿太高广。勿房舍与人，欲其相称。” 在古代，很多达官贵人往往通过将自己的房屋装饰得高大空旷来显示自己的权利和地位。李渔认为房屋的空间尺度不应以人的富贵贫贱来划分，应该遵循“以人为本”来规划空间的尺度，例如身高的高矮、身材的胖瘦等。还应考虑人在空间内的利用率，人在室内空间的感受，过大过小的空间即便装饰得再富丽堂皇也是没有意义的。
李渔谈及窗的取景时说：“开窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧。”在中国古代建筑艺术中，窗的主要作用并非让空气保持流通，而是在于取景，从而形成内外两个空间的交流，产生隔而不隔的空间效果。李渔通过设计窗栏取景，可以从小空间进入大空间，将平常的生活画面转换成审美物象，使这种富有空间层次的观感在窗户中得以实现。这就是中国园林艺术中创造艺术空间、扩大艺术空间的一种绝妙手法——“借景”。
三、李渔的美学观体现了“因地制宜”的实用之美
李渔在《闲情偶寄·居室部》中记叙了对中国古代民居室内装修的见解。如“房屋忌似平原，需有高下之势”。他主张“因地制宜”之法：地势高的地方要造屋，地势低的地方就建楼，这是一种办法;低的地方就叠石头造假山，高的地方就引水建水池，这是另一种办法。这段关于园林的“因地制宜”之法，较好地论述了园林艺术创作中自然与人工关系如何处理的问题。他提出的原则是顺应自然而施人力，而人又起了关键性的作用。人们的居宅、园圃，按常理是“前卑后高”，“然地不如是而强欲如是，亦病其拘”怎么办?这就需要“因地制宜”：可以将地势低的变得更低，在低洼潮湿的地方挖塘凿井。所以起主导作用的还是人。李渔的结论是：世上没有绝对的方法，全在于人的灵感发挥，也需要心领神会，这不是单靠别人传授什么方略就可以领悟的。李渔一再强调居室无论精粗，其功能是遮风避雨，一些雕梁画栋、琼楼玉栏只是美观而没有实用性，是不适宜的。
“因地制宜”的实用性也被李渔贴切地运用到窗栏设计中。李渔认为窗栏设计的主要特点是“窗权以明透为先，栏杆以玲珑为主，然此皆属第二义;具首重者，止在一字之坚，坚而后论工拙。尝有穷工极巧以求尽善，乃不逾时而失头堕趾，反类画虎未成者，计其新而不计其旧也”。总括制作窗权和栏杆的要点：宜简单不宜繁杂，宜自然不宜雕琢。
出于实用和审美的双向考虑，结果可能是因简洁、自然而产生美，这种美也必然是建立于实用之上的美。
四、李渔的美学观体现了“无事不新”的创新之美
李渔书中称“所言八事，无一事不新，所着万言，无一言稍故”。现实中他也将“无事不新”的创新理念覆盖到了生活的方方面面。他在谈及到房舍时说道：“创造园亭，因地制宜，不拘成见，一攘一桶，必令出自己裁，使经其地人其室者，颇饶别致。”李渔又尝语“予性又不喜雷同，好为娇异，常谓人之葺居治宅，与读书作文，同一致也”。他极力反对抄袭他人作品，强调创作的个性化、不可复制性，否则就失去了设计本源的意义。
篇10：试论《闲情偶寄》中李渔的美学思想论文
试论《闲情偶寄》中李渔的美学思想论文
摘 要：《闲情偶寄》是清代戏曲家、小说家李渔所撰写的着作。全书从戏曲器玩到衣食住行，涉及到中国古代文化生活各个领域，是中国古代文化生活闲适悠乐精美细腻的浮世绘。这部着作集中论述了华夏民族对居住环境唯美适用的追求，反映出了作者的文学艺术修养和生活情趣。本文以《闲情偶寄・居室部》为线索，对李渔的美学思想加以整理分析，以期对现代文艺理论创新有所启迪。
关键词：李渔 《闲情偶寄》 《居室部》 美学观
李渔，字笠鸿、谪凡，号笠翁。明末秀才，入清后绝意仕途，工诗能文，风流倜傥。一生从事文学创作和包括戏曲、造园在内的文化理论活动。光绪兰G县志记载：“李渔性极巧，凡窗栏、床榻、服饰、器具、饮食诸制度，悉出新意，人见之莫不喜悦，故倾动一时。所交多名流才望，即妇孺亦介知者李笠翁。”李渔还在清初年间在北京建造了伊园。居所叠有假山，在当时被誉为京城之冠。
在李渔创作的《闲情偶寄・居室部》中广泛地论及了我国古代居所美学的情趣和感受，它侧重体现了作者的精神、思辨才能和襟怀。这种特征的文学意识的凝聚和升华，孕育和形成了以讲“风骨”讲“意境”等为主体的我国传统的美学理论，明为闲情，而实为寄情。笔者拟从以下从四个方面对李渔的美学观加以分析探讨。
一、李渔的美学观体现了“顺其自然”的和谐之美
李渔在书中谈到，康熙八年夏，他的芥子园中两株树被水淹死，他利用枝干和盘曲的枝条制成了一扇天然的梅花窗。李渔的“梅窗”制作是“取老干之径直者，顺其本来，不加斧凿，为窗之上下两旁……俨然活梅之初着花者”。此外，李渔生性最大的怪癖，就是不喜欢盆中之花、笼中之鸟、缸中之鱼以及桌上有底座的石头，因为它们局促而不舒展，有种被囚禁的感觉。李渔认为不能违背天地万物天然的生长生活趋势，应该顺其天性。
李渔作为文人，其文化品味是由他的成长经历和生活背景所决定的。李渔深受晚明自然哲学思想的影响，这体现在他居室装饰中的渐进自然上。他所设计的“山水图窗”、“便面窗花卉式”、“便面窗虫鸟式”等都体现了这种思想。
二、李渔的美学观体现了“以人为本”的空间之美
春秋时期，老子在《道德经》中提出：“凿户墉以为室，当其无，有室之用。固有之以为利，无之以为用。”形象地论述了“有”与“无”、围护与空间的辩证关系。 “房舍第一”开篇就说：“人之不能无屋，犹体之不能无衣”，“吾愿显者之居，勿太高广。勿房舍与人，欲其相称。” 在古代，很多达官贵人往往通过将自己的房屋装饰得高大空旷来显示自己的权利和地位。李渔认为房屋的空间尺度不应以人的富贵贫贱来划分，应该遵循“以人为本”来规划空间的尺度，例如身高的高矮、身材的胖瘦等。还应考虑人在空间内的利用率，人在室内空间的感受，过大过小的空间即便装饰得再富丽堂皇也是没有意义的。
李渔谈及窗的取景时说：“开窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧。”在中国古代建筑艺术中，窗的主要作用并非让空气保持流通，而是在于取景，从而形成内外两个空间的交流，产生隔而不隔的空间效果。李渔通过设计窗栏取景，可以从小空间进入大空间，将平常的生活画面转换成审美物象，使这种富有空间层次的观感在窗户中得以实现。这就是中国园林艺术中创造艺术空间、扩大艺术空间的一种绝妙手法――“借景”。
三、李渔的美学观体现了“因地制宜”的实用之美
李渔在《闲情偶寄・居室部》中记叙了对中国古代民居室内装修的见解。如“房屋忌似平原，需有高下之势”。他主张“因地制宜”之法：地势高的地方要造屋，地势低的地方就建楼，这是一种办法；低的地方就叠石头造假山，高的地方就引水建水池，这是另一种办法。这段关于园林的“因地制宜”之法，较好地论述了园林艺术创作中自然与人工关系如何处理的问题。他提出的原则是顺应自然而施人力，而人又起了关键性的作用。人们的居宅、园圃，按常理是“前卑后高”，“然地不如是而强欲如是，亦病其拘”怎么办？这就需要“因地制宜”：可以将地势低的变得更低，在低洼潮湿的地方挖塘凿井。所以起主导作用的还是人。李渔的结论是：世上没有绝对的方法，全在于人的灵感发挥，也需要心领神会，这不是单靠别人传授什么方略就可以领悟的。李渔一再强调居室无论精粗，其功能是遮风避雨，一些雕梁画栋、琼楼玉栏只是美观而没有实用性，是不适宜的。
“因地制宜”的实用性也被李渔贴切地运用到窗栏设计中。李渔认为窗栏设计的主要特点是“窗权以明透为先，栏杆以玲珑为主，然此皆属第二义；具首重者，止在一字之坚，坚而后论工拙。尝有穷工极巧以求尽善，乃不逾时而失头堕趾，反类画虎未成者，计其新而不计其旧也”。总括制作窗权和栏杆的要点：宜简单不宜繁杂，宜自然不宜雕琢。
出于实用和审美的双向考虑，结果可能是因简洁、自然而产生美，这种美也必然是建立于实用之上的美。
四、李渔的美学观体现了“无事不新”的创新之美
李渔书中称“所言八事，无一事不新，所着万言，无一言稍故”。现实中他也将“无事不新”的创新理念覆盖到了生活的方方面面。他在谈及到房舍时说道：“创造园亭，因地制宜，不拘成见，一攘一桶，必令出自己裁，使经其地人其室者，颇饶别致。”李渔又尝语“予性又不喜雷同，好为娇异，常谓人之葺居治宅，与读书作文，同一致也”。他极力反对抄袭他人作品，强调创作的个性化、不可复制性，否则就失去了设计本源的意义。
从李渔设计的`理念、格调可以看出他是一个不断追求创新的人。李渔在日常生活中创造的舒适和雅致，就是凭借了自己贵“新”的理念。居家所需的，只有房屋是不可移动的，此外都应灵活变动。为什么呢？皆因“眼界关乎心境，人欲活其心，先宜活其眼”。同一座房屋，把那个房间的家居摆设挪到这个房间，便会觉得耳目一新，就像房屋都搬迁了。再进那个房间时，又换了另一番景象，这样不仅是改变了一个房间，而是改变了两个房间。
房屋尚能如此，何况器物呢？李渔认为室内陈设妙在日新月异，假如让陈设品像生根一样，终年摆放于同一地方，就会呈现一种腐朽形象。所以应适当改变一下位置，这样就给室内增添了活气和情趣。
五、小结
综上所述，李渔所极力推崇的美学观念是：独具匠心而别具一格。他在前人认知的基础上，对生活的情趣和生活环境的舒适实用更为深入地进行了研究。他的思想和心得凝聚在《闲情偶寄》一书中，充分表现了其独特的艺术造诣和审美情趣。
当代著名学者林语堂曾在《悠闲生活的崇尚》中谈到：“一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，是因为他们不深爱人生，把生活看得很平凡，刻板而无聊。”李渔的文章，处处体现着对生活的热爱，作者在享受人生的同时，倾入了对人生细微的观察和深邃的思考。
真诚地生活，用心去发现、去感悟，我们就能在平凡的人生中找到幸福的真谛。同样，用心研读感悟，我们也会在前人的如海墨翰里找到极具现代美学意义的金玉良言。笔者对李渔的美学观浅析于此，权作引玉之砖，以候指正。
参考文献：
[1][清]李渔着，李树林译。闲情偶寄（白话插图本）[M]。重庆出版社，。
[清]李渔着，杜书派评注。闲情偶寄（插图本）[M]。北京：中华书局，。
邵琦着。中国古代设计思想史略[M]。上海书店出版社，：182。
张燕。中国古代艺术论着研究・李渔造物艺术思想雏论[M]。天津人民出版社出版，。
万晴川着。浙江文化名人传记丛书・风流道学：李渔传[M]。杭州：浙江人民出版社，。
林语堂。生活的艺术[M]。北京：华艺出版社，。
篇11：偶想作文800字
偶想作文800字
不经意间眼光触到了这二三年的日记本。于是，在那个秋风送爽，瓜果飘香的下午，我读起了近来的自己。
“这次我一定行”，这句话在本子中出现的频率最大，不知什么时候，我也沦为平庸的人，和周围的人一起自我陶醉着，这种感觉曾经很好。
可是，我渐渐发现世界上再也没有比自欺欺人更严重的了。我总在为自己的不足找借口：这一次失败是因为天气的原因，那一次失败是因为学校运动会耽搁了……这好比守财奴一直认为自己是节俭一样。无数次心灵的挣扎之后，终于，我在自己的日记本上写下“我永远不再自怜！”从此，我靠着自己的双脚踏踏实实向前走。
我曾经傻傻地站在学校的光荣榜前，读着成功的学子的灿烂笑容和他们留下的豪言壮语，也曾经虔诚地学习着各种各样的经验。我不止一次地问自己他们是否拥有过人的智商、超凡的记忆力，是否拥有比我更长的时间来完成他们的计划，是否上帝赐给了他们神笔……当我明白过来时，我大声告诉自己，上天是公平的，他从不偏爱某一个人。于是，我把“我永远不再自轻自贱”这句话留在了我的日记本里。
天下没有免费的午餐。再读过许多名人的传记之后没我知道，即使世界上最成功的'人士，他们的人生也不是一帆风顺的，他们也会遭遇不幸、挫折，但他们懂得没有挫折就没有成功，没有付出就没有收获，没有汗水就没有微笑，我明白了要下定决心硬干一场才能成功。
这一天我很累。是的，在进入高三后，我心灵上不知不觉承受了许多无形的压力。我也清楚地意识到时间与耐心在很多时候比激情更重要。通向成功的路是一条漫漫而悠长的路，一个人在这条路上踯躅前行难免会感到孤独和无助。但我知道要用今天的汗水才能冲洗掉明天的泪水。我坚信，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，攻不在舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
时间在匆匆地流逝，太阳已经和我挥手作别。我在日记本的扉页写下奥格·曼蒂诺在接受诺贝尔文学奖时说的一段话：我为成功而生，不为失败而活；我为胜利而来，不向失败低头；我要欢呼雀跃，不要啜泣悲伤。
望着窗外，星星真美。
篇12：高中优秀作文800字闲情小记
某一个清晨，推开一个小窗，肆意的呼吸着金秋九月微凉的气息，夏天的离开又编写了秋的开始。我想，一切都要重新开始包括它——生活。
柴米油盐酱醋茶，包括厨房里的锅碗瓢盆都是老妈的“同事”。厨房对我来说简直就是十窍通了九窍——一窍不通。但每天老妈娴熟的进入做菜这一环节，而且每次的成果都是色香味俱全，我和老爸每次都把菜吃的精光。“你自己不学会做菜，到时候怎么照顾自己。”耳边响起
老妈的教育之话……这正是我生活的幸福之一，唠叨为生活增添了色彩，那个倔脾气的母亲终于碰上了对手，那就是我。她开启了我的生活，并赋予它内涵。
满园的蔬菜，踱步的猫咪，晒太阳的小狗，还有咩咩直叫的绵羊，交织成的是爷爷的生活。他喜欢听刘兰芳讲的《岳飞传》、《杨家将》，也喜欢每天早上农科频道的评书。爷爷的身子骨很硬朗，赶着绵羊去村边的草地上，踏着夕阳的余晖，倒背着手，有时很远都能传来鞭子的响声。他最盼望的就是我们放学回家，吃他种的蔬菜，一家人说着家常话，听他们说那过去的故事。如果说父母开启了我的生活，那么童年里的生活则是爷爷院子里的那些回忆，蛐蛐，蚂蚁，还有那个颤颤巍巍的老人。
高中的节奏已经变得很紧促，但背后总有一个人告诉自己：“没有什么过不去的。”小时候，总是不愿接近他。他没有温柔的话语，没有细腻的行动，他只是习惯了默默注视中我的成长。慢慢长大才真正体会“父爱如山”的涵义。偶尔的放学，他都在车站等待，下车的时候叫着我的名字，那声音让我在陌生的人群中找到方向。我的世界里他是那股默无声息的力量。
我曾经固执的认为，我将是这个家的中心，直到那个小家伙的出现。永远不会忘记初次见他时的情景，他正在母亲怀里安静地熟睡，肉嘟嘟的脸上泛起了笑容，或许他梦到了许多美丽的蝴蝶吧！“以后要当姐姐了要照顾好弟弟。”像是接到了圣旨般，我知道他在我生活里将成为无可替代的人，于是我的脑海里便留下了他摔坏杯子时的惊恐，故意打我时的调皮笑容。
人的结构很特别，都是互相支撑的，像是一个家庭，像是某个人的生活。我眼中的生活就是多姿多彩的，富有也好，贫穷也罢，生活总是需要关心与被关心，照顾与被照顾的。现在每天的生活就与学习交手，与作业过招，很平凡，也很平凡。对于世界而言，他们只是几十亿分之一，而对我来说，他或她们确实我的唯一。我也是他们的唯一，这些唯一的人构成的人构成了我的生活。这就是我的生活。
篇13：高中优秀作文800字闲情小记
闲情，多么遥远、奢侈的一个名词！
昨天数学考不及格，今天鞋子破了，钱掉了，跟同学吵架……这一切似乎都是在忙乱、喧嚣中过去了；而我一直试着想摆脱耳朵那些嗡嗡作响的'声音。
这一天学校园游会，人声鼎沸；每一条走廊、每一块空地，无不充满了人潮，个个兴奋至极，不停的来回穿梭着。我是何其有幸，没有分配到工作，不用去面对这些令人窒息的嘈杂。
于是，我信步游走，缓缓的走过人群，穿过摊贩，来到操场的石阶，坐了下来。石阶虽然有些冰凉，我却感到一阵舒畅；这四周多么静谧，和我心中的静谧瞬间融合，我不禁侧耳倾听，有的只是凉风的低吟，轻轻掠过我的双颊。
突然一声鸟鸣，那声音像是玻璃珠在盘中跳跃、滚动，清亮又鲜活；我抬头寻找这干净声音的来源，只见它在电线杆上，不时跳起轻快的滑步舞，甚至不带一丝畏惧的停在我的身旁。午后，是太阳最温柔的时候，给大地撒了一层金粉，闪闪的发亮。
闭上双眼，细 细体会这种感觉，也许这就是闲情吧？不受任何拘束，任身心和天地合而为一，脱去了平日的面具、桎梏，烦恼、压力在这个时候都失去了踪影；我就像是一个潜水 者，刚从海中浮起，接触到新鲜的空气；也像侥幸躲过渔网捕捞的一条鱼，又重新回到海中……这真是一种无法言喻的喜悦和舒适！
“偷得浮生半日闲”后，我所有的问题和不愉快，早已消失不见。希望我在日趋繁忙的生活中，都能够腾出一段时间，好好享受一分简单的闲情。
篇14：思乡偶书作文800字
思乡偶书作文800字
透过窗子朝外望去，皎洁的月光稀疏地洒在墨蓝色的泮湖上。我静静地躺着，仿佛一股热流在全身涌动，且悄悄地从心灵的窗口流出……
爬上床，蒙上被子，让那思乡的泪水轻轻地流过脸颊。等那零星灯光熄灭之后，悄悄地探出头望着窗外不圆的月亮。我想家了，想爸爸了，想妈妈了。记得我来的时候，爸爸说：“千万不要想家，会耽误学习的。想得太苦了就打个大电话回来……”是的，打个电话就可以了，电话能给你那种无以言表的亲切感吗？
以前读书，很少离开家，更没有现在这样长的时间。记得来校的前一天晚上，我高兴地对自己说：“你已是高中生了，要过独立的生活了，你要展开飞翔的翅膀在广阔无垠的`天空中翱翔！”而现在，我仿佛已真正懂得了席幕容的《乡愁》：故乡的那支清笛奏着悠扬的旋律在我耳边荡漾……
今夜，我想了很多。
走进高中的殿堂，意味着离乡求学的步伐已迈开了。今后的人生中更多的时间是在外闯荡，更多的是忙于工作而不是陪伴爸爸妈妈。我已不再是温室里的骄花，而是需穿山越岭的雄鹰，是迎风破浪的航船……在奋斗中实现上天赋于的作为一个人应有的价值。也许我会有两年、三年或更长的时间看不到家乡秀丽的山，清澈的水，挺拔的树木；闻不到家乡百花的芳香，小草的茁壮；听不到家乡活泼可爱的鸟儿欢快地鸣唱……最最重要的是看不到家乡一张张熟悉而亲切的面孔……
我就要成为家乡过客了！
为了我，辛勤劳作的妈妈的脸上不知被岁月刻上了多少皱纹；为了我，父亲头上，不知又添了几根银丝。为了让我能得到知识的滋润，有一个美好的人生，他们正和天下普通而伟大的父母一样默默地奉献着……
既然来了，就要对得起他们，也要对得起养育我的家乡。我想用我的汗水换取甘甜的果实送给他们；我要用我努力，换取辉煌，诚心诚意的报答他们。
一夜难眠。那轮明月的光辉径直射到我的心里。然而，我必须让自己熟睡，也许当我睡着了以后，就可以回家了……
篇15：情寄作文800字
爸爸有家磨具店，加工模具，有飞床磨床，店约20多平方。
小学一二年级的时候，我喜欢在暑假里到磨具店里玩耍。那时有好多小伙伴，我们喜欢在店旁边疯跑，那时店旁有棵不知名的树，约两三米高，叶子如同桃花花瓣，我们喜欢从地上捡起树叶，从店里拿一种长长扁扁白色的绳子，将树叶串在一起，在空地上尽情挥舞。
天色渐暗，伙伴都散了，我就到店里玩。店里有很多磨具，大堆小堆的。我总是踩到磨具上，轻一些的磨具，都搭在一起，搭个阶梯走“山峰”，走到“山顶”，我把双手高高伸起，仰着下巴，仿佛自己是只成功飞翔的老鹰，展示风采。想罢，鸟瞰阶梯，留着一个个脚印，都是我留下来的“宝贝”呢。正在工作的爸爸转身一看，还要把磨具一个个摆回来，摆好后，自然要说我一通。
爸爸店旁边有条小巷，我们几个伙伴常常在那里玩耍。不知什么时候，那里要重新铺路，搬来一小山的砖头。我们看着那么多的砖头，突发奇想——盖栋别墅！说干就干，小艾雨欣力气小，去采鲜花和绿草；王卓负责搬砖；董浩和我的力气比较大，就来盖房子。先用砖头铺了面长方形“地基”，再在中间围一个略大的围墙，前面打通，上面再盖块棕黄色特大硬纸板，小艾和雨欣再点缀上鲜花绿草。盖好后，每个人轮流待5分钟休息。
……
今天，我去爸爸店里帮他看店。爸爸跟同事聊天时，同事问他这家磨具店还要开几年，爸爸答道：“最多再开两年就不开了，模具需要的是力气活，身体受不了的。”我意外听见，心头猛地一震。
两年？
爸爸看了看天，说天色不对劲，要下大雨，叫我先回家。我魂不守舍地走回家，略有摇晃。两旁嗡嗡作响的机器，听习惯了，不觉得吵闹，反倒有些动听。这是真的吗？这是真的吗！
再过两年，磨具店就没了？
第一年，树叶被剪光，过了几个月，又泛起绿意；
第二年，伙伴都散了，暑假到了，都忙着复习了；
每一天，磨具要么磨要么飞，客户过来又拿走了；
再一年，店就不开了，美好的回忆也一去不回了。
情寄。寄予那棵树，那堆磨具，那群伙伴，那家磨具店…… 上一篇：我喜欢 下一篇：我的好朋友——爸爸作文600字 相关推荐 社会主义核心价值观作文400字 詹天佑，我想对你说作文450字 同学对我的关爱作文600字 摸同桌 我的家乡——中山作文500字 热爱家乡，放飞梦想作文800字 我的座右铭——失败乃成功之母 不一样的周末 记一次辩论会作文450字 看图写话：文明只差一步 与法治同行演讲稿 我的新家在月球作文400字
篇16：回乡偶书改写作文800字
回乡偶书改写作文800字
终于走上了那条魂牵梦绕的羊肠小道，朝雾迷蒙，晨露挂梢。只有“笃笃”的马蹄声与我作伴，终于释怀了我满腔的喧嚣。五十年了，我从一介书生浪迹京城，最后官至侍郎，承蒙皇恩浩荡，如今告老还乡，我再无他求，两袖清风，亦如当年辞乡赴京。
在村前的小溪旁稍作停留，溪水潺潺，清澈依旧。远处村庄炊烟四起，我仿佛从来没有离开过一样。临溪而立，溪水映出骏马的飒爽，而旁边那牵马人已不是当年的模样。两鬓早已花白，在溪水的倒映中无处躲藏，手背上青筋隆起，更无法抚平满脸的疲容！我瘫坐在那棵老柳树下，不禁想起当年离乡时的场景……
那时我三十出头，满怀志气，风流倜傥，载着全村人的希望赴京赶考，家人、老师、同窗就是在这棵柳树旁与我送别，他们的叮嘱依然回荡在我耳边：为国效忠，为民请命！这么多年来我牢记训诫，没有让乡亲们失望。
终于进村了，一切仿佛在梦中一样。突然几个踢毽子的小娃冲到我面前，他们见我远道而来，竟然主动行礼问好，很有教养。我心中暗喜，顿感亲切。年龄稍大的小哥将我上下打量，最后落在我花白的胡须上，小哥关切地问道：“老爷爷，你也年逾古稀，为何还要长途跋涉，来到这偏僻之乡？”听闻小哥这一问，我心中猛地一震，万般滋味说不出，他哪里知道，这就是我的故乡。
我深吸一口气，让颤抖的胡须略显平静，但泪水已经浸满眼眶，真是人老了，连眼泪都不争气了。但我仍面带微笑，指着眼前粉桃绿柳小山村说：“这就是我的家，我今天终于回来了！”
那小哥，听我这么一答，也惊呼起来：“你说话怎么是我们这里的口音，莫非你就是贺知章，贺大人？”“你们认识贺知章？”突来的兴致使我破落的心略有缓解。旁边更小的娃娃抢着说：“谁不认识贺大人，他是好官，听说他告老还乡，我们天天在村口迎接呢！”他兴奋的.样子更可爱了，涨红的脸蛋比村口盛开的桃花还红！
“贺大人回来喽，贺大人回来喽……”孩子们蹦跳着去村里报信，村口栅栏上的大红公鸡，叫得越发响亮了！
推开尘封已久的柴门，年轻时和母亲种下的桃树苗已经比碗口还粗了，如今依然枝繁叶茂，满树粉红，我走上前去，抚摸着它粗糙的树皮，仿佛在触摸自己的皮肤一样，我不禁老泪纵横。时光飞逝，物是人非，抚摸着我当年苦读时的书桌，不得不感叹人生匆匆，那个在煤油灯下摇首苦读的少年仿佛还在，但我却是再也回不去了……
篇17：偶得的美好作文800字
偶得的美好作文800字
我常一个人到公园散步。书上说：行走是最好的阅读。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋高气爽的日子里，半绿半黄的叶子铺了一地，安然睡去，慢慢化成春泥，空气中弥漫着金黄的气息。凉风习习，吹的人神清气爽。这时，我便也欣欣然走出了家门。
公园的座椅很多，但不常有人来。一旁的石板边沿长了一丛虎耳草，一只蛐蛐常躲在里面唱歌。在紧挨的植物中我寻不到它的踪影，而它的叫声却在静静流淌的时光里显得格外清亮，像滑落青石板上的一线灵泉在歌声中迸开，一阕音符跃入耳中。我想它一定和《柳林风声》里的河鼠一样，在安静的地下有一个温暖舒适的小屋。花格子棉布窗帘悬在木质长窗上，窗子下有漂亮的沙发和玫瑰红色的壁炉，冒着咖啡香气的小茶壶在炉子上“噗噗”地叫着……来往的人只寥寥几个，步履匆匆，无暇及此。于是，我斜倚在酒红色木质长椅上，打消了邀请路人倾听蛐蛐吟唱的念头，就这么安静地感受着蛐蛐不停歇的'歌声。落日的余晖刚好透过树枝间的空隙洒落在我身上，带着一些暖意。偶尔和这个音乐家相遇，我有幸分享到它那快乐的音乐，空气中亦带着甜味。
自从外公和外婆搬进城里，我就再没回过那儿时的院落。因为惦记着自己亲手栽下的一棵小桃树，我一路颠簸回到了那熟悉而又陌生的地方。
到了才知道院子早已拆迁，变成了一块无人问津的草地。不过桃树还在，褪去了一身稚嫩，亭亭玉立，清秀如一袭白裙的翩翩少女。纯白的桃形花瓣，一树的欢声笑语。我目瞪口呆，耳畔却响起一阵O@的脚步声。蓦地回头，原来是曾住在一个院子里的老婆婆。她蹒跚地渐渐靠近，瘦弱如一段枯枝，皱纹遍布，白发满头。末了，她抬起头用有些浑浊的眼睛细细端详着我，略带惊喜的说：“丫头，原来是你！回来赏花？”她的声音带着一种岁月的沧桑感，像是穿透了云层，乘着风来到耳边，一种莫名的温暖徐徐笼上心头。我亦笑，有些不好意思地“嗯”了一声。蝉翼般的花瓣飘洒，纷纷扬扬，把老人的脸庞映得越发年轻，和绝美的景色一同在了心底。
生活可能就是一只豁了口的瓷碗，我们望得见岁月的憔悴伤口。但请不要埋怨什么，总有一些微妙的幸福会和你偶然相遇，或许它就在你的身边，或许它还没有到来，那又有什么关系呢，期盼本身就是一次美丽的旅行。日光豆蔻，晓风清柳，安之若素，岁月静好。
篇18：《回乡偶书》改写800字作文
《回乡偶书》改写800字作文
我36岁时，身体强壮，满腹诗文。那年，天子千挑万选，把我选到京城做官。从那时侯起，我日日公务繁忙，也没有时间回家和亲人团圆。39年以后，也就是现在的我，已经老态龙钟。天子见我不中用，耳朵有点聋，眼睛有点花，是个75岁的老人了，就下旨让我辞官，告老还乡。想到我能很快见到我的亲人，我那满是皱纹的脸上浮出了笑脸。
犖易着马车，一路上欣赏着祖国的秀丽山河，心想：我的家乡——绍兴还是那副老样子容貌吗？我真恨不得立即回到家，试试那园子里的嫩丝瓜、通红通红的西红柿……傍晚一定要到大桃树下乘凉，还要到那个又大又圆的鱼塘钓鱼……我的家乡口音几十年没有改变，可我的头发却斑白了真不知道我的老伴和家人还认不熟悉我．
牼过一个月的风餐露宿，我终于赶回了家乡。啊，我的.家乡，我的家！我年轻时盖的那间茅屋还在，那清清的鱼塘还在，那五颜六色的金鱼还在！我还看到一群活泼可爱的小孩在我的屋子前嬉戏，啊，这一定是我的儿孙吧？我虽白发苍苍，一把胡须，但现在儿孙满堂，我也心满足足了。几个小孩见我走来，好奇地围着我，一位稍大的、胆大的小男孩，仰着头，笑嘻嘻的对我说：“老爷爷，您从哪儿来，要到哪往呀？”听到这话，我满脸苦笑，感慨万分，一时诗兴大发，吟出了一首诗：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不熟悉，笑问客从何出来？
篇19：情寄中秋作文800字
情寄中秋作文800字1
往年中秋，父亲都会带着我和哥哥去给亲戚们送节，一家家的送月饼送祝福。那时候最喜欢偷吃要送的月饼，逼得爸爸只得重买。妈妈也只是没好气地说着我和哥哥太淘气了，笑着看我们狼吞虎咽的模样。
今天中秋，十点多我才懒洋洋地从床上爬起来，刚洗漱完，妈妈就拿过来一碗饺子让我吃。以前都是一家人在一起捏饺子，现在只有妈妈一个人了。我独自一人在屋里吃着饺子。“没有饺子了么，大过节的都没有我的饭是吗?!你个畜生……”
“爸爸你能不能有点本事，一整天就只会骂我妈妈，你还算什么男子汉啊!”
“饿了你不会自己做啊，除了骂我妈妈你还会做什么!”
“好啊，求之不得!”话刚出口，眼泪就不争气地流了出来。我急忙跑进屋子，偷偷地哭了起来。我这个家就是这样，爸爸只会去骂妈妈，有时甚至打她。爸爸也不是脾气不好，他对所有人都很好，很谦恭，唯独妈妈，张口就骂。
忽然想起，那个暑假，我指着父亲说你要是在骂我妈我就不给你叫爸了。可第二天我却还是喊了爸。如今，他已主动不让我喊他爸了，这不就是我想要的么，我还有什么好哭的啊。
今天中秋，我在学校，哥哥在外地，爸妈在吵架。
今天开学。
高三了，学校却还如高一二一样给我们放大星期，真不知是对我们好还是不好。
今年变了。我高三了。爸爸提前就把月饼送了，哥哥也在外地打工。
院里又想起了爸爸的咒骂声，我赶忙放下饺子跑出去，看到妈妈微红的双眼，赶紧把妈妈推进了屋里。
“刚刚回来就没有饭吃你说这算怎么回事!难道作为一家之主我就应该饿着是吗!”
“哦，我一整天是不干活是吗，在你看来我就是这样一个废人啊。我一天干活有多辛苦你知道么，如果你在这么不理解我的话，以后别叫我爸了!”
我很快地收拾了一下东西，骑上车子就去了学校。我要逃离这个家，这个我连哭泣都要偷偷的家。路上，我肆无忌惮地哭着，没有爸妈的吵架声，也没有人安慰，只有风儿抚摸着我的脸，阵阵寒意。
今年中秋，下了点雨。
情寄中秋作文800字2
中秋将至，家家户户都忙着买月饼，清理屋子了。对于这个充满着团员气息的中秋之夜，我满心期待着夜色降临。
终于，暮色落下，月亮悄悄地莅临人间，我和爸爸妈妈搬了三张凳子，一张摆满水果和月饼的桌子到阳台上，共同迎接月亮的登场。
月，多么祥和，多么圆满。天空中有层层清云，如烟似雾，迷蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于两者之间，淡淡地点上一圈，既不喧宾，又有万般娇态。月光柔和地穿透玻璃，洒在每个角落，月光淡雅，仿佛给我们穿上一件黄色的丝绸，轻飘飘，软绵绵的，仿佛吹弹即破。
我随意地拿起桌子上的一块月饼，华丽的包装，精致的造型，轻轻地咬上“呸，真难吃。”我怒声道，爸爸妈妈也吃了一口，不禁摇了摇头，“这年代月饼咋这么难吃，精美的包装盖过了月饼的原味，还是什么虾仁馅，太难吃了。”爸爸无辜地说道。
看着眼前那五彩纷呈的月饼，我不禁想起了小时候祖母给我的那朴实无华，却让人垂涎欲滴的月饼。
在中秋节的前一个晚上，村里唯一的小卖部就把月饼买回来了，嬉戏的我们闻到了那香甜的月饼，也都停下了脚，用鼻子拼命地吸着月饼的香气，月饼是散装的，装在塑料盒里，五个一盒，十个一盒，那店长弯腰那月饼的动作在我们眼里无疑是最美的，从那天起，我们也就开始盼，我们的心都装上了翅膀，朝着中秋节时吃的月饼飞翔。
终于等到中秋这一天了，祖母起了个大早，为我还有我的伙伴买了5个月饼，那桂花或松仁馅。外面的面粉，层层起酥，带着金黄色的油，看着就让人陶醉，那时我们，整个世界的幸福都可以被月饼塞得满满的。
傍晚，我们几个小伙伴排好队，都享受着吃月饼的时光，我们两手捧着月饼，生怕一个不小心把月饼给洒了。那样的时光，幸福地可以掉出蜜来。
思绪把我从遥远的天边拉回到现实，望着眼前那华而不实的月饼，我感慨万千，伴随着这如水的月光，我躺着藤椅上，渐渐地进入了梦乡……
情寄中秋作文800字3
家乡的中秋节农历八月十五是一个团圆的节日，是一个温馨的节日。那一天晚上一个大圆盘高高挂在天空上，引起了无数诗人的感叹。诗人苏轼就高歌一曲：“明月几时有，把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。”来寄托自己多家乡亲人的思念之情。
李白也曾发出共鸣：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”来表现出自己当初对故乡的思念。从这些不难看出月亮是人们寄托相思的介物，即使相隔千里的人见不到彼此，只要心中有对方，还是可以仰望同一轮明月，以慰惆怅之情。
所以中秋节对我们真的很重要，在外工作的亲人们总要在这一天赶回了，不管路上有多堵!我们也是，只要一到中秋节我们就一定会回家看看爷爷奶奶。在我们这里，临近中秋节，大家都会多少去买点月饼。我最喜欢的一种月饼是火腿馅儿的，那是有一年爸爸去云南出差带回来的!这种吃起来特别香，据说价格也是蛮贵的，可是别的月饼的几倍价格呢!火腿月饼外面是黄色的酥皮，包裹着里面鲜红的火腿肉，吃的时候要用手托着吃，因为落下了的酥皮也是不能放过的美味，这种月饼真可谓色香味俱全啊!
另外月饼的品种可多了：有水果月饼、五仁月饼、莲蓉月饼、豆沙月饼、蛋黄月饼等等!皮儿的颜色也有很多种，有酥皮的苏式月饼，软皮的广式月饼，有的表面还印着一个“吉”字!圆圆的月亮，圆圆的月饼都呈现出吉祥之意!
今年的中秋夜晚我们还是延续我们家的传统习惯，搬一张小小的圆桌，搬几张小小的圆凳到屋外的空地上，几盘月饼和坚果摆上桌，妈妈温了一壶家乡的米酒，一轮皓月在散云中穿梭，一家人坐下来，开开心心地有说有笑，听奶奶讲故事，听爸爸妈妈谈着工作，听我说说学习，还有咱们的梦想和未来!
我喜欢家乡中秋节的气氛，安详和谐!不由想起宋朝诗人戴石屏的一首诗：把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
情寄中秋作文800字4
今年的中秋节可不一样，我在老家高邮过了一个有意义的中秋。
中秋这天，我早早地起了床，看见公公、婆婆在忙碌着，我跑过去一看，原来是在往盘子里放水果，我说!“盘子里有好多水，有苹果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠萝，还有像刺猬一样的，我也说不上名儿，这些水里看了真让人垂涎欲滴呀!放完水果，再放香炉，并插上香。
到了中午，公公双手轻轻地抱着，一个像宝塔的东西，小心翼翼地放到大门口前的水泥地上，用火把这东西点燃，过了一会儿，等公公干完后，我问公公：“公公，这是什么东西?”公公点起一支烟说：“这叫九层香，是为了出门不遭受风雨!”我听了点了点头。
终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。吃团圆饭了，啊!这么多好菜!全是为了远到而来的舅公公准备的。吃完团饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃吗?放到那儿等坏呀!”婆婆笑着说：“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公吃饱，出门才能保平安!”我似懂非懂地点着头。
到赏月的时间了，我们大家各自搬了张椅子，来到大院子里坐下。大人们在谈论着，我看着圆圆的月亮想：“啊，皎洁的月亮，你引起了多少人丰富的想象。嫦娥偷吃仙药，从此寂寞地住在广寒宫内，吴刚被罚永远砍不断的桂花树，小玉兔儿在广寒里为嫦娥捣药……啊!，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗豆那可爱的小白兔儿呀!但都不可能成为现实……”这时，妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》：明月几时有?把酒问青天……我吃着香甜的月饼，听爸爸讲关于月亮的传说……
夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱，月亮、房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了，银色的月光把我的房间照亮了，
圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。
情寄中秋作文800字5
天也渐寒了，毕竟将也要过了秋分。叶也落了，花也凋了，那本是绿的黄的呵!终还是化作了明年的春泥呵!这里却已是十里桂花香。是的，这的确是好的，因为落叶也归了根。然后大地也会沉默，因为树上叶儿“沙沙”，树与叶是在密语，那是即将离别时的抽泣。叶儿被渐寒了的秋风无情地扯下，到只剩下了枯藤老树悲寂的暗影，在夜晚，它被银白的月光，照的些许死寂....
近了秋了，月似乎在冰冷之中，吐出了叹息。它发出一道道迷茫的冷光，可却不敢照到那座城市里去，因为那座城市太闪亮。然后夜月也会被这座城市淡忘，只剩下河流，在月的冷光下，被浸的水汪汪，浸的水汪汪。随着河流流入海洋，两两礁石也被盖上了一层月光，月亮呀月亮!你可是我在远方的故人?
此时月光下，空气是冰冷的。不过穿上一件秋季服，倒也是挺暖和，也许在海滨路上，微风从海的那边吹过来，略带几分海的盐的湿咸味，它迎着我吹来，利刃似的划过我的脸的轮廓，其中略带些许萧瑟。风是轻轻的，我听不出什么，也听不见什么。
我沿着原路走，走回了喧嚣，走进了迷惘，走得快了，我的迎风泪便被嘘了出来。是什么刺激了我的味蕾?啊!是花香，它是属于这个季节的——花香。
它让我想起了去年冬天空了的鸟巢，如今已被不知何事何时的一次意外，让它散了。鸟儿们带着失望，在南下是否会好起来?这棵即将枯死的树，静静地为我摇着，摇着我金色的梦想，风中飘来了些许桂花香。这是属于此时的伤感吗?浪漫的老树呦!问问那无情的冷风，你为什么呀?要慢慢地吹皱着它多情的脸庞?在这伤感的夜晚，看那月光下的城市，讲着故事的梦儿，都似在为我盛放，盛放开了一朵醉人的桂花香....
我为什么这么喜欢想象呢?也许，我就是这样。看着我寂寞的时候，我会四处张望，我觉着，四周都是我的思念，网一般的散落开来，密密麻麻，无边无际。是的，我想，我不过是用思念为自己织了一座城池，而我，正在城中央。
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