以下是小编收集整理的蒹葭的初三作文，本文共25篇，希望对大家有所帮助。
篇1： 蒹葭读后感
《蒹葭》是《诗经》中三百篇中的名篇。在秦风中与《无衣》《小戎》这样表现同仇敌忾、英御外辱、斗志昂扬、情绪乐观的战争诗相对，风格显得别树一格。其传唱的广泛性几乎不亚于《诗经》开篇《关雎》。诗全文如下：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之濉K蒌Т又，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。
此诗意境极美。细品诗中文字，金秋时季，天色将明之时，蒹葭苍苍，白露成霜，瑟瑟秋风的吹皱茫茫的秋水使水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，远方弯曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此处伫立。此时，一位痴情的恋者，不顾多阻难又漫长的路途，苦苦追寻那位佳人。但盈盈一水间隔，河道阻碍，伊人可望而不可及，于是他徘徊往复心醉神迷，内心痛苦的不可言状。正当追求者伤心欲绝时，伊人的身影又在眼前不时闪现晃动，时远时近，时隐时现，使这位追求者欲找无方。所谓相思者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思满溢于文字之间。此诗读来令人觉着情调凄婉，意蕴无穷。
篇2： 《蒹葭》读后感
风吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容摇摇晃晃，成为我命运中最美好的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影，蒹葭读后感。 ――题记
这个故事出自《诗经・秦风》一提到秦，一般人的印象都是“粗犷”吧？地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎凶狠，而《蒹葭》怎么听都应该是在江南水泽的呢喃而不是西北风沙中的叹唱......
不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香；一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。
恍然大悟――《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。
血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中。箭，穿越千年，射中你伤残的心。断剑，额下，无声的留恋。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。 游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。 心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。
你化身，我心随，不知方向，已迷茫，怎追寻你一世芬芳，读透你，依然是谜，我愿留宛，在水一方.....
篇3： 蒹葭赏析
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。之后秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。秦地包括此刻陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写感情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时刻和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关联亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，证明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而此刻他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时刻也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的`心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可
见。诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)
诗的二、三章只换了几个词儿，资料与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时刻发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，应对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其情绪该是何等焦急和惆怅!描述伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“b”的变换，也都从不一样的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人情绪急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。透过对眼前真景的描述与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描述：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；兮若在远行；登山临水兮送将归；寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人。”那里透过对秋天的气象和草木摇落的情状的描述，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的情绪。这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此能够窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
篇4： 蒹葭读后感
前几天上语文课学习了《蒹葭》一文，我深深的被诗中那幽远又凄凉的情绪所吸引，并且产生了一些感触。《蒹葭》是《诗经》中三百篇中的名篇，其传唱非常的广泛。诗全文如下：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之濉K蒌Т又，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。
诗人用极为简短的几句话，向人们描绘了一副意境极美且缠绵悱恻的感情。诗中的寥寥数语将金秋时季，河水之中蒹葭苍苍，河岸之上白露成霜，萧瑟秋风的吹过使茫茫的秋水之上烟波万状，空中雾气迷蒙，远方弯曲的河中小洲旁有位伊人在远处处伫立。虽一水间隔，河道阻碍，伊人诗中可望而不可及，但有一位痴情的男子，却不顾艰难险阻与漫漫长路，苦苦追寻那位佳人。他为佳人的美好所沉醉而徘徊踌躇，但内心中追寻不到的痛苦却不可言喻。每当他伤心欲绝即将放弃之时，伊人的身影又不断的在眼前闪现，时远时近，时隐时现，闪烁不定，使这位追求者欲找无方，欲罢不能。于是满腔情思溢于文字之间。此诗读来令人觉着情调凄凉，悲痛哀婉，意蕴无穷。
《蒹葭》的采用了起兴的写作手法首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图，对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。这种手法使此诗具有了十分突显的意境美和朦胧美。
意境美在于诗人营造了多重的意境，这几重意境相互交织，重叠，构成了绚烂无比的世界。第一重，诗人为追求伊人的如痴如醉，与苍苍的蒹葭，烟雾迷离的景色交融为一体。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人的梦幻化而成，情景交融，难分难解。第二重，诗人追求伊人的绵绵情意与伊人仿佛还在，但寻觅是却之无踪影，这种若隐若现若即若离的境界浑然为一。如果不是仿佛还在，则诗人不会不断追求，也正因为若隐若现，总有一个模糊的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与可望而不可即的境界浑然为一。溯洄、溯游二词的连续出现，表现了追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成。
朦胧美是可意会但难以言传的朦胧含蓄的美，在此诗中诗人未平铺直叙自己的感情，而是通过景物中苍苍的蒹葭、茫茫的秋水来烘托寂寥、感伤的气氛，借此抒发自己失望惆怅的心情。诗中也从未写自己的信念，却从道阻且长还要溯游从之看出了诗人苦苦追求的决心。诗中许多意象都具有朦胧美。首先，秋水这一在诗中出现的重要的意象其本身就是朦胧凄迷的。再者，伊人也是一个朦胧不清的意象，其高洁令人心驰神往的美，在诗文中并没有描写，是从追求者那炽热执着的感情、通过清露秋水的烘托出来的。
在诗中诗人对伊人的`一厢情深使得诗人不断追寻伊人，逆流而上，从此处而看诗人具有百折不饶和坚持到底的精神。从《蒹葭》引申到现实中，任何一件事情的成功都需要坚持。贵在坚持的道理并不难懂，却不是人人都能做到的。在现实生活中，我们常常看到这样的情况：有些同志学习科学文化、钻研理论，开始时决心很大，订了计划，列出了攻读的书目和研究专题，可一碰到困难、挫折，就灰心动摇起来，往往半途而废。原因就是缺乏坚韧不拔的毅力和克服困难的顽强意志。任何事业的成功，都不可能一帆风顺，都会遇到各种意想不到的挫折和障碍，有时还难免会遭到失败。关键就在于要知难而进，不因失败而灰心、失望。英国著名哲学家罗素说过：伟大的事业是根源于坚韧不拔地工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。有了这种不避艰苦和坚韧不拔的精神，才能获得真知。如果我们遇到了困难就退缩，那么，我们始终会败给自己。就算能力秀有的地方比较的难，可是我们也不要认输，只要坚持总会成功的。只要我们全身心的做一件事，相信这件事就会变得简单。没有谁的人生总会是一帆风顺的，但要看每个人是如何面对这些困难，有的人选择接受现实，而有的人却选择了逃避，智者会选择前者，把失败当成垫脚石踩在脚下，踩着它一步步走向成功。然而，坚持只是成功的必要条件，而不是成功的充分条件。也就是说，有太多太多坚持的人，依旧到不了成功的彼岸。就比如，有的人跑100米需要30秒，所有人都在嘲笑他。可是当别人知道他曾经跑100米需要35秒时我们才发现，虽然他没有成功，但他并不是一无所获，至少他取得了进步。这在某种程度上依旧算是成功。于是，无论是生活还是学习中我们都不可以轻言放弃，可以肯定的是，只要我们付出了心血，花费了时间，真真正正的坚持下去，就一定会有收获，会取得属于自己的成功。坚持过，才有可能推开成功的大门。成功贵在坚持。
读完《蒹葭》，心中感触颇多，不仅为诗中重重叠叠的美感所陶醉更为诗人为追寻美丽的坚持与执着感动。于是将心中所想与所得叙述出来，日后便会时时刻刻将坚持二字铭记在心。
篇5： 蒹葭赏析
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对完美感情的执著追求和追求不得的惆怅情绪。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值好处、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍好处的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的好处又在于阻隔，因此凡世间一切因受阻而难以到达的种种追求，都能够在那里发生同构共振和同情共鸣。
由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意明白为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。那里的“伊人”，能够是贤才、友人、情人，能够是功业、理想、前途，甚至能够是福地、圣境、仙界；那里的“河水”，能够是高山、深堑，能够是宗法、礼教，也能够是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作感情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有必须道理，似不宜固执其一而否决其他，正因它们都包蕴在“在水一方”的象征好处之中。
自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出此刻水边，一会又出此刻水之洲。寻找不到，急切而又无奈的情绪正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。透过对眼前真景的描述与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时刻，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的情绪，到达了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，
浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象构成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。正因芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一齐，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。
篇6：《蒹葭》读后感
秋色茫茫。水波渺渺。天地空旷。人影惚恍。
这是一篇相思的作品。在一个美丽清冷，朦胧迷茫的境界，诗人徘徊追思着心上的人儿。
所谓伊人，水一方。
似乎看见了，却又抓不住。多么的诱人，朦胧而又伤怀。很有过尽千帆皆不是，肠断白频洲之感。苦闷，是情人之隔而造成的。这种隔离似远似近，若隐若现。宛如苏轼悼念亡妻的痛苦之吟。十年生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。但，苏轼的隔离却是永久的，一个地上而一个地下。永远没有见面相逢的可能。《蒹葭》的隔离却是可以期待的。可以遥望的。惟一不知的，是要期待多久，这份情才能安居？
这份相思有些令人难过和伤怀。不禁会想起陆游与表妹的凄美爱情。一杯愁绪，几年离索。错！错！错！山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
伤心之余，又能体会出其中的美来。画面的美，意境的美，情景交融的美。意境空灵而幽渺，一派秋的景象。这里的秋不是满田的金黄与枯黄的落叶，而是水波渺渺，天地空旷。这种天地的空旷是适合相思的，相思就如天地一样的旷、远，而又有水，那是相思的稠、与纯净。一片空旷的天地，一条蜿蜒而流，岸边芦荻长有长，露也成了白霜。雾气蒙蒙，忽隐忽现的沙洲，若即若离的心上人儿。画面由远及近，这是美学上的三远之一的平远。这便是美。这让我想起歌手李健的那首让我心暖柔又粘稠的歌曲《远》。“不知你现在的地方，离我有多遥远。站在最高的山顶上能不能望得见，就算分离的世界天空依然相连。有没有在风中听到我的呼唤，也许流浪的云她能带去我的思念，有没有在雨中看到我的泪点。不知你回来的时候还要有多久远。”这不正是《蒹葭》的思念吗？在美丽空旷的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，这一定是男人在思念女人吗？不可以是女人在吟唱在思念吗？可以！因为这一诗是出自《诗经》。若是在其他的古诗中，那几乎是不可以的。也只有《诗经》中的爱情才会如此的多姿如此的大胆，也只有《诗经》中的女子才会如此的开放、大胆，如此的爽朗泼辣。《诗经》情爱诗里女子可以直抒自己的情意，可以羡求男子。它收录的是西周末初年到春秋中叶的诗歌。春秋战国时期，百家争鸣。汉以后，独尊儒术。女子便只能规规矩矩织布了，连读书都不许，更不要说追求心中的恋爱。宋朝，程朱理学的“存天理，灭人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子谈何地位，谈何爱情。如果可以谈，那怎么会有焦仲卿刘兰芝的悲剧，而且这出悲剧的原因仅仅是因为焦对刘的爱甚于对母亲的爱。“子甚益其妻，父母不悦，出。（《礼记・本命》）”。哪里敢谈追求。文人们只好把对美好爱情的向往寄寓在《柳毅传》等传说中。但也不敢像“舒而脱脱兮，无感我兮（《野有死鹿》）”中那女子那样开朗、大胆。女子对爱情的大胆、开放、活泼，便是《诗经》情爱诗的特点。所以《蒹葭》的相思是完全有理由说是女子对男子的思念的。
可歌可叹，感人至深。令人替等待的人心焦。像《边城》翠翠一样的等待，他明天可能会回来，可能不会回来。
篇7：《蒹葭》读后感
千百年来，人们为了追求幸福的爱情，流传着许多感人的故事。《蒹葭》一诗讲述的正是一场发生在芦苇边的爱情故事。
说起诗经《蒹葭》，可能大家稍感陌生；提起《在水一方》，你肯定想起当代台湾通俗小说家琼瑶；想起同名电视剧的主题歌《在水一方》，由邓丽君演唱的那优美动人的旋律，会久久回响在我们的耳畔。歌曲的词“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方”则是取自诗经《秦风―蒹葭》稍作调整而成。那么，《秦风―蒹葭》又有着怎么样的内涵呢？
“问世间情为何物，直教人生死相许”。爱情作为人世间最真诚、最美好的感情，一直以来是人们的追求。千百年来，人们为了追求幸福的爱情，流传着许多感人的故事。《蒹葭》一诗讲述的正是一场发生在芦苇边的爱情故事。“
全诗先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所处的地点和时间。这也是这是《诗经》中常用到的比兴用法，中国人含蓄内敛，古人更是如此。在提及爱情是委婉，所以先从身边的场景、动植物说起。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？伊人真的是在那里吗？读完全诗才发现，其实诗人根本就不明伊人的居处，他只知道她在河水的另一边。
我多次品读后不禁感叹，本诗虽写爱情，但却只字未提“爱”，不过却又字字总关乎情。写作手法是如此的含蓄。本诗先写时间，从白露“为霜”到“未晰”再到“未已”，再写水的状态不断变化，而“道阻且长”、道阻且跻”、道阻且右”从而让人想象道路之艰，追逐之痛苦。这样的时空变化，其实是在暗示男主人公追寻、等待伊人过程中的心情也在不断的变化， 距离产生美，女子“在水一方”，让这边的男子苦苦徘徊却怎么也抵达不到她的身边。男主人公高贵的精神和坚贞的爱情操守也越来越感动人。
诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。比起还有辛弃疾的著名词句“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”诗经的中的这位诗人寻觅伊人之路似乎更为艰辛，让人不禁慨叹咫尺天涯！这让我想起了《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花荫人远天涯近”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉吧。诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。
总之，诗的艺术美感和朦胧的意境展现出的浪漫精神让我深深着迷。诗歌表述婉转而又深切动人，在把主人公的真情实感展露得淋漓尽致的同时，也会让我有了一种身临其境的感受。全诗通过对时间场景的变换生动地描绘出了诗古人常言“爱美之心，人皆有之。”对美好事物的追求，总能引起当世人和后世人的共鸣，而追求过程中的辗转和最终求之不得的惆怅与失落，更能博得人们的同情。
人苦苦追寻意中人而不得的焦虑。全诗中没有一个思字、愁字，却让我体会到诗人那种深深的企慕和求之不得的惆怅。
我想，不管男主人公能否追寻到心中的美人，不管现实的世界是多么冷酷无情，但我们也需要像这个男子一样在面对那样残酷的现实以致朦胧的未来时，有这种持之以恒、永不言败的火热激情，大胆拥抱理想并乐观地活着，这才是一种令人羡慕的生存姿态吧！
篇8：《蒹葭》教案
《蒹葭》教案
《蒹葭》教案 教学目标：①初读诗歌，感受《蒹葭》一唱三叹的节奏美； ②听读诗歌，联系文本深入体会《蒹葭》的景美和景中人的美； ③掌握诗经中的比兴手法； ④齐读诗歌，多角度品《蒹葭》，培养学生的发散思维。 通过意象感悟诗歌仍然是初三学生的一个重要训练点，所以我的教学重点为目标②；学生可能只会将它视作一首爱情诗，所以教学的难点是目标④――如何将《蒹葭》中的伊人与生活联系起来，使学生获得思想启迪。 课时安排：一课时 一、导入 中国古代每一个时期都有不同的成就，明清的突出成就是小说，往前追溯是元曲、宋词、唐诗、汉赋、楚辞，之前还有没有呢？（设置PPT，以曲线图形呈现，在教师的提示下尽量由学生自己回答） 今天我们就一起来学一首诗经中的经典篇目《蒹葭》。 二、一唱三叹――读《蒹葭》 1.学生以自己喜欢的形式读课文，边读边感受此诗所传达出的感情。 （学生随便谈初读后的感受，并适时抽学生起来读，体会） 2.通过读，你发现此诗在句式上有什么特点呢？ （尽量引导学生自己归纳：每句4字，句式整齐；分章节，每章只有几个字不同，重章叠句，有一唱三叹的音律美） 3.采用重章叠句有什么好处呢？ （回旋反复，增强诗歌的音乐感、节奏感，感情更强烈；便于吟唱，插入对“风”的介绍） 三、联想想象――绘《蒹葭》 1.苏轼曾经评价王维的诗“诗中有画，画中有诗”，那今天我们学的《蒹葭》是否有这样的特点呢?如果有，那么画中有哪些景，景又是怎样的景呢？听老师配乐朗诵，大家思考。 ①评老师读得如何。<师生平等对话交流> ②你看到了哪些景，景是怎样的景？ （蒹葭、白露、霜，总体说来是一种萧瑟、绵长、迷茫之景，具体由学生进行描绘，通过追问引导回归文本） 2.巧妙插入对季节和时间的追问，并让学生从诗歌中找出原句。 （秋，早上，含有白露和霜的句子都可以看出来） 3.继续追问早晨有什么意味儿? （朦胧之感；“一天之计在于晨”，早上是充满希望的） 4.这些景有什么作用？ （蒹葭写出环境的清冷；白露从“为霜”“未”“未已”的变换，形象勾勒出了时间发展的轨迹，说明主人公天亮就来到河边，直到太阳东升，独自一人在河边久久徘徊；寒霜浓重的凄冷景色，造成了一种渺远迷茫的意境，渲染气氛，烘托人物的感伤和惆怅） <板书 景：梦幻> 5.画中的`景是如此美丽，那景中的人又是怎样的呢？描述一下你脑海中所呈现的形象，从原文找出依据。 （两个人:伊人和追寻者。伊人十分飘逸，如梦如幻，文中“在水一方”“在水之湄”“在水之濉笨梢钥闯觯蛔费罢呤分痴迷，如痴如醉，文中“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。”“溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”可以看出。越是追求越得不到，一种可望而不可即，呼而不应，求而不得。） <板书 伊 人: 缥缈 追学者：如痴如醉> 6.由于伊人十分梦幻，反而使追求者更加如痴如醉，想象追寻者反复追寻的情景，是什么样的情感让追寻者如此痴迷？ （学生充分发挥想象，可以对文本进行细节的夸张。追寻的时间长，空间广，说明他的执著，不畏艰险） <板书 情：剪不断，理还乱> 7.为什么不一开始就写人，而要从景写起？ （比兴手法，言此物以引出他物，插入对《诗经》中赋比兴手法的介绍：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之物也”通俗的说“赋就是铺陈直叙；比就是比喻；兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫”） 小结并板书： 景:梦幻 人：飘渺 情:剪不断，理还乱 四、迁移拓展――悟《蒹葭》 1.前面我们说了他从天一亮到太阳东升一直没有追寻到伊人，为什么呢? (伊人不是真实存在的，她象征着作者作者心中一切美好事物和理想，只存在于想象之中，如水中花，镜中月，可望而不可即) 2.从《蒹葭》中，你还能够想到什么呢？可以是以前学过的诗，生活中的人、事。 （牛郎织女一年一见反而越益美好；众里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；地上本没有路，走的人多了，也就成了路...） 五、回味《蒹葭》，总结学习诗歌的方法 ①老师放歌曲“在水一方”，让学生在音乐中回味《蒹葭》余音绕梁之美，并尝试背诵； ②学生自己总结学习诗歌应该注意哪些方面。 （背景、意象、意境、思想感情、写作手法等方面谈） 结语：每个人心中都有自己的梦想，要像诗中的主人公一样，不畏艰险，勇敢追寻自己心中的梦想，老师相信，只要有梦想，就一定会实现，今天的课就上到这。篇9：蒹葭 教案
蒹葭 教案
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之濉K蒌Т又，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。 [译文] 芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。 逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。 逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。 所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。 [赏析]：这是一首怀念故人的诗歌。描写的是作者与故人相隔而不得相见。可是当看到深秋早晨的芦苇上的露水凝结如霜，面对流淌的将河，幻想到故人好象就在那水中小岛的方，便想去追寻的情景...... 《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标 一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单： 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 如此重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的恋人，如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。 先说说含蓄美。以少少许表现多多许，以表面极经济的 文字建构一个十分广阔的想像和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋者对心上人如何思念，而只写了他(她)左右求索、寻找恋人的行动，这一点颇有《关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”的情致。然而主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及他(她)那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来的。一会儿“溯洄从之”，一会儿又“溯游从之”，谁知会有几个反复呢?陈启源说：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”(《毛诗稽古篇》)惟其“慕悦益至”，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。 作品虽未着意刻画恋爱双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下，“伊人”是高洁的，使人感到可敬、可亲、可爱。不然，他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力，那么强烈地吸引着这位追求者，那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者，思念伊人情真意切，寻求伊人不畏险阻，百折不挠，是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。同时，诗只写到寻求之难，可望不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，下文就不再表了。那么这位追求者将会如何呢，这便给读者留下了想像的余地。也许仍在继续他(她)的热烈追求，因为世界上的事情越是追求不到，就越觉得它的可贵，也就愈加产生了追求的兴趣和迫切的心情。也许是愁肠寸断，无限怅惘。也许是一种说不清、讲不出的心情，一种“剪不断，理还乱”的滋味。但到底是什么，作者没有说，这就是所谓“言有尽而意无穷”或“含不尽之意于言外”了。 再说说意境美。细品诗中文字，金秋之季，拂晓之时， 芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他(她)热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他（她）徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。“伊人宛在，觅之无踪”，但其身影又在眼前不时闪现晃动，时远时近，时隐时现，时有时无，闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方，欲罢不能。读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意蕴无穷。再深入品味，反复吟诵，就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的'架构，显示出繁富绚丽的色彩。 第一重，诗人追寻恋人如梦如幻、如醉如痴、神情恍惚的主观情愫，与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然为一。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人痴醉的梦幻化生而成，情景相生，难分难解。 第二重，诗人追求恋人的绵绵情意与“伊人宛在，觅之无踪”，若隐若现的境界浑然为一。如果不是“宛在”，则诗人不复追求，正因为若隐若现，总有一个缥缈的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。 第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”的匆忙连续相从，全出于追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成，情由境生，境带情韵。颇有“河边织女星，河畔牵牛郎，未得渡清浅，相对遥相望”(孟郊《古别离》)的味道。 第四重，主人公追求无着的惆怅失意心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一。自古以来，“秋景肃杀，令人伤悲”，诗人追求不获的失意、烦恼和痛苦与秋霜、秋风、秋景的悲凉之境相交融，此时萧索的秋境正是此时诗人凄苦心绪的流露与外化。 第五重，“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来，又和烘托他(她)的外部环境融为一体。 正是这种多重意境交相叠合的开放型结构，使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。 再次，谈谈朦胧美。作品虽然看来只是描写了诗人对意 中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情，但并非直叙，采用工笔式的细描，而是用曲笔，作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感，如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句，杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的描绘，都是远距离产生美感的极好例证。但这种美感也势必因距离远而变得模糊、朦胧，不清晰甚至不确定，是一种朦胧美。正因为空间距离或心理距离的关系，《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都无从知晓，其文化背景、个性情趣更是一派茫然。“伊人”面目是模糊的，且不说肖像如何，连个大致的轮廓都看不到，其高洁、可敬、可爱、令人心驰神往的美，是从追求者那炽热、执着的感情指向中，或通过清露秋水的烘托折射出来的。“伊人”所在空间位置也十分模糊，“在水一方”，只是国画式的“大泼墨”写意，烟波迷茫，人在何处?“宛在”，更是游移之词，难于确定。诗人在河畔翘首伫立，透过薄雾与苇丛，凝视水的“一方”，伊人所居之地，给人以雾里看花，若隐若现，朦胧缥缈之感，究竟是眼观，还是“心见”都很难说，确乎难于实指而不可捉摸。至于这位追求者的感情、心态，作品也一字未提，我们说他(她)炽热的爱恋、执着的追求，追求无着的惆怅、失望等等，都是我们读者的感悟、分析，其实作品本身并未作清楚的交代，迷离仿佛，任读者自己去领悟。 最令人不可捉摸的还是主题的多义性。《蒹葭》的主题 究竟是什么?是实写青年男女的恋爱吗?真有那么一位男子或女子在一个深秋的清晨，在苇边河畔彷徨踯躅，神魂颠倒，去追求一个幻影吗?那么，是写一个梦境么?也许是一个青年追求情人，日思夜想，“悠哉悠哉，辗转反侧”之后进入梦境，醒后以诗记之。也可能是在以形象的手法写生活中常见的“伊人宛在，觅之无踪”这样一种心态模式。人们在生活中往往有这种体验，某人或某物好像在那儿，具体找去又不见踪影。不找时，又总觉得他（它）还在那儿。还有可能是以描绘的方法表达一种“可望而不可即”的人生哲理。人生有许多东西是可望不可即的，爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬活动中更常常遇到。这是我们今天就诗论诗，不妨从多方面进行的诠释。至于古人的见解更令我们惊诧莫名。 《诗小序》说：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”《诗沈》中说：“盖下游为雒京，士之在周者，如见其在水中央，而不可得也。上游为F渭，士之在秦者，道阻且长而可致也。”认为该诗主旨是求隐士。总之由于主题的模糊性，先哲时贤对该诗主旨众说纷纭，莫衷一是。本来“诗无达诂”，这一模糊，就更加见仁见智。但正是这种朦胧、模糊、多义性，切合诗家三昧，明代谢榛在《四溟诗话》中指出：“凡作诗不宜逼真，如朝行远望，青山佳色，隐然可爱。其烟霞变幻难于名状，及登临非复奇观，唯片石数树而已。远近所见不同。妙在含糊，方见作手。”清代叶燮更有一套模糊的诗论：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会；言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。”(《原诗》)可见古人对诗中的朦胧美早已心仪神往，而且见解十分精辟独到。然而，该诗在这种旨意模糊和不确定中，毕竟还有确定的东西在。“深企愿见”之情是确定的，执着追求之意是确定的，求之不获仍不放弃追求也是确定的。这就给读者的想像、再创造起了导航的作用。 最后，还有音乐美，该诗重章叠句，一意化为三叠，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，一唱三叹，极具感染力。 总之，《蒹葭》诗的丰富美感，令人遐想，美不胜收! 我对这首诗歌情有独钟！这就是我理解的《蒹葭》！篇10：《蒹葭》读后感
“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”这诗句相信大家都不陌生。我第一次听到它，是在电视剧里，它是一首情歌，出现在男女主角相互思念着对方却不能相见的时刻。
当时我就很好奇。哪知今年在语文课上又相逢，现在知道它是我国古代诗歌中的一首爱情诗。课文学完后老师补充道：“这伊人可不可以是别的？比如说是一个目标，愿望或者是理想？”在老师的点拨下，我不禁思索起来。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这“伊人”就是我的学习目标。我的理想。
我曾经经历过这样一件事：一节例会课，我们在班里自习，老师突然走到班里，在每个人的位子上放了一张纸条，我也发到了，上面写着我的期末目标。我一看傻了眼，完成可能性最多50%。几个星期后，成绩出来了，考得不理想，离目标还有一段距离。老师又把我叫到办公室，语重心长地对我说，目标的达成不是随手可得，轻而易举的事。总要你去“溯洄从之”或“溯游从之”。一帆风顺的事是没有的，我明白了老师的良苦用心。暗暗说服自己，把希望寄托于前方，自此，我装紧了骨头学，因为我懂得了“道阻且长”的道理。学习成绩的取得，靠的是坚持不懈地努力，不可能一蹴而就。
今年，我八年级了，老师一直很关心我的学习，不断地在我的身边敲打，我的骨头也装得越来越紧，离目标也越来越近了。我终于能看到我的“伊人”了。
事实告诉我，有付出才会有收获，没有一朵梅香是天然偶得，没有一种成功是天然巧合。春天不播种，秋天哪有收获？“所谓伊人，在水一方”就是要我们付出努力，去追求。
假如，林肯不去为自己心中的“伊人”付出努力，如何能成为美国总统？霍金，爱因斯坦，牛顿要是没有不懈地奋斗，又是如何能流芳百世，为世人所推崇？
同学们，奋斗吧！让我们一起为了心中的“伊人”奋斗吧！只有奋斗才不会为虚度年华而悔恨，只有奋斗才不会碌碌无为而终生。
生命是短暂的，奋斗应从今天起，只争朝夕。
篇11：《蒹葭》读后感
烟雾缭绕中，一个少年，缓缓走来。不论是要逆流而上，还是要趟过高而陡的山地，或是要走过遥远而弯曲得险路，他都不轻言放弃，只为心中那梦想的“伊人”。从晨光初现到“白露未已”，永不言弃……
掩卷，沉思。我们每个人心目中，多多少少都会有一个“伊人”，这个“伊人”可能是初中学子想要进取的心；可能是上班族想要升职加薪的愿；也可能是老人们盼子归巢的思……但无论如何，又有几人能做到像这位少年一样朝着自己的目标勇往直前，坚持不懈的去追寻呢？
不论结果，只要努力过了，也不会留有遗憾，而那不留遗憾的拼，不也值得去学习吗？
就拿我做个反例吧！每次开学，我都会兴冲冲地写下一大堆学习计划，但渐渐的，我开始感觉到不对劲了，不是计划制定得不够完满，而正是应为太“完满”，我坚持不下去了。于是就会找借口：稍微放松一下也是可以的吧。最后，只能在考试中“默默退场”留下隐隐遗憾……
“没有等出来的辉煌，只有走出来的美丽。”这句话，相信大家都不陌生。有许多人，也曾和我一样，开始时满心欢愉地抱着“锲而不舍，金石可镂”的炽热的干劲去追逐我们的目标，但都以失败告终。不妨想一下，我们这，是否是一种等？
而这篇文章，更很好地给我们提供了一个不畏艰险的形象，值得我们学习。在生活中，我们要学着去跳出自己的舒适圈，跳出自己的安逸界，让自己也去努力，哪怕只有一次拼尽全力，不留遗憾……
“你只管努力，其他的交给天意。”这是当下最具影响力的一句话，也是网络热词之一。今天，让我们真正地去践行它，而不只是挂在口边，开几句玩笑。
读《蒹葭》，让我初识古代爱情的美好；读《蒹葭》，更让我真正拥抱努力！
事实上，学习也好似寻找“伊人”那漫长而又充满未知的道路，但只要我们有“有志者，事竟成”的豪情壮志，脚踏实地，终会寻到那个，站在河畔的身影……
篇12：《蒹葭》读后感
人们总是在很小的时候就知道一些词语，譬如说优雅，譬如说哀愁，再有痛苦，但其实我们不是真的了解这些词语吧，我们只是“知道”。后来，当我们长大一些，我们在某一个瞬间突然真正了解到这些词语的意思，当这些词语来临时我们的感受，但在那个时候，却又发现，那个词语，好像已经不那么深刻了。快乐不深刻，悲伤不深刻，我们还剩下什么。
但在诗经中，不一样。好比说蒹葭一篇，我几乎无法读出他那种在迷茫的执著之中还剩下别的什么。他一唱三叹，静静地诉说出自己的苦闷，他远远眺瞰，默默地坚持着跟随。虽说是重唱叠句，但却又愈发哀凉。从开篇的物象就选择了蒹葭，秋天的白色，季节和色彩上的双重叠加使得氛围更加的有悲的色彩。通过物象的气质和天气的特点来表达对对方的情感，这在《雨巷》中也颇有体现。雨巷中借助丁香的气息，来衬托出姑娘的忧郁气质，那种哀怨的无奈，萍水相逢的美丽和随之而来的，擦肩而过的遗憾。还有什么比这能引发人们的惆怅呢？
在蒹葭中，诗人通过秋天的蒹葭的白霜色彩，烘托出了一种悲凉的氛围，随着时间的推移和空间的变化，越发萧瑟。再者，伊人的位置变换无踪，有多少次近在眼前却又遥不可及。即便如此，诗人也没有放弃对伊人的追求，一直坚定而执着，尽管面对的伊人是不可琢磨，飘渺虚幻，似真似假，但仍然不放弃。兴许这就是情感的力量吧。让人忠于一件事情，一个人，由衷地赞美和喜爱，无条件的支持和追逐。希望伴随着痛苦而来，光芒在暗夜中诞生，这种情感相比与雨巷来说更加执着，更加坚定，更加有信念。蒹葭所带来的那种由痛苦中历练出来的希望，就像桃花源记中：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”不是一下子就抛给你，而是细水长流，然后，在合适的时机，卷轴全开。水光温柔，笑靥如花。
而雨巷以人的感觉，和蒹葭中又稍有不同。那种来自人性对美的向往，却又无法欣赏，只得默默承受这错过的遗憾，回味着其中的苦乐。美是多样的，有粉红色调的甜美就必然有清冷蓝调的哀怨。谁不喜欢阳光的温暖啊，生活中的苦涩已经足够了。但是当我们有真正面对这些不太阳光的哀怨，有些湿冷的哀怨，是否也会发现，其实那个所谓“冷清的蓝色”也很温暖啊。
《雨巷》全诗都散发着丁香的哀愁气息，而丁香花色多紫，本有一种神秘之感，又加之当时环境轻雾弥漫，那种安静的感伤的气氛自然流露，在诗中对诗人的抒情也是颇有帮助，让人有一种水到渠成之感。虽说全篇弥漫着深深哀愁，但是我们在默默承受这种错过之后，却也发现了它的美不是么？这种温暖，是在哀愁的底部，等待我们发现的吧。它来的时候悄无声息，走的时候留下温存的纸条，上面写着祝福的话语。
有些词语，我们虽然知道的早了点，但我们最后也还是“知道”了，兴许那种顿悟的感觉，也才铸就了这种错过的浅笑吧――只属于错过的浅笑啊。
篇13：蒹葭是什么意思
蒹葭基本解释
蒹葭 [jiān jiā]
1.蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。 2.《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。
百科释义
《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得;现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
蒹葭造句
1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经
2、水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
3、有一种人极善蒹葭玉树,随机应变。
4、白露天气日渐凉，风卷落叶遍地黄;蒹葭苍苍思旧友，早穿秋裳防寒凉;两点一线工作苦，莫学候鸟变匆忙;绵绵情怀无尽意，诚祝幸福又安康!
5、蒹葭苍苍白露霜，思念皎皎明月光。牵挂无语秋水长，问候有情暖心房。白露祝福随风扬，一条短信情意藏：天凉莫忘添衣裳，快乐幸福伴身旁。
6、蒹葭苍苍白露为霜，我的朋友你在何方，思念皎皎如明月光，牵挂无语似秋水长。朋友关怀情暖心房，白露祝福随风轻扬，常常联系情谊无疆，快乐总伴你我身旁!
7、蒹葭苍苍摇秋实，思念皎皎舞月光。中秋到来喜气扬，送盒月饼请品尝。国庆紧随欢歌唱，中华儿女斗志扬。双节祝福秋水长，愿友天天喜洋洋。
8、蒹葭苍苍，在水一方，怀念故人我心独伤;长江长长，苇叶飘香，思念故乡无限迷茫;西楼西厢，一抹残阳，沦落天涯从此断肠;茅屋藤窗，败柳枯杨，曾经为歌舞场;端午节，想朋友，念家乡，祝君快乐早辉煌!
9、蒹葭苍苍，白露为霜;念我所念，在水一方;秋风乍起，乱了薄裳;早晚防寒，别来无恙;真心祝愿，你心灿烂;开心勿愁，快乐无忧;爱情醇厚，名利双收。
10、蒹葭苍苍，白露为霜;念我所念，在水一方;秋风乍起，乱了薄裳;早晚防寒，别来无恙;莫学候鸟，迁徙奔忙;悲秋不值，物我两忘;问候祝你，幸福满仓!
11、当时垂杨翩然，夕阳斜照蒹葭。桃花葬了旧人，斑驳诗酒年华。老千
12、我愿百里蒹葭眉间朱砂一个他，你却千军万马兵临城下骨化沙。河图
13、草枯霜降临，夜寒月新影。蒹葭露水凝，滴滴都是情。天冷思念频，殷殷送叮咛。平安又好运，人生快乐行。霜降祝福传递勤，愿你幸福永不停。
14、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
15、明月光，地上霜，霜在降，天气凉。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，也要健康。清秋时节，加件衣裳，暖暖和和，安度秋霜，祝快乐又健康!
篇14：蒹葭读后感
《诗经》是我国第一部诗经总集。 现存的《诗经》共收录诗歌305 篇，包括西周初年都春秋中叶共500 余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《蒹葭》是《诗经》中三百篇中的名篇。在秦风中与《无衣》《小戎》这样表现同仇敌忾、英御外辱、斗志昂扬、情绪乐观的战争诗相对，风格显得别树一格。其传唱的广泛性几乎不亚于《诗经》开篇《关雎》。诗全文如下：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之濉K蒌Т又，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。
此诗意境极美。细品诗中文字，金秋时季，天色将明之时，蒹葭苍苍，白露成霜，瑟瑟秋风的吹皱茫茫的秋水使水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，远方弯曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此处伫立。此时，一位痴情的恋者，不顾多阻难又漫长的路途，苦苦追寻那位佳人。但盈盈一水间隔，()河道阻碍，“ 伊人” 可望而不可及，于是他徘徊往复心醉神迷，内心痛苦的不可言状。正当追求者伤心欲绝时，伊人的身影又在眼前不时闪现晃动，时远时近，时隐时现，使这位追求者欲找无方。所谓相思者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思满溢于文字之间。此诗读来令人觉着情调凄婉，意蕴无穷。
篇15：蒹葭诗歌
蒹葭诗歌
如同踏进一条干净的溪流，清澈的溪水，潺潺流动，溪下石子，是一粒粒净空的诗，清水洗濯着双足，向上温润着心，从迷雾走向空灵，一颗涉水的心纤尘不染。 ――题记
<1>
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
视为爱情，文人笔下，便有了绝美的意境――
秋风轻轻吹拂，芦苇飘摇，爱恋的心如霜如露，似梦似幻，我到哪里去追寻？总是若即若离。日暮时分，悄然泊在我的心海。我仿佛看到你临水梳妆，解挽柔长的秀发垂落水里，河面波纹里流动你娇美的面庞，我痴痴远望，渴望相伴你身旁。你和我只有这一水的距离，沿堤岸寻你，踏过泥泞沼泽，涉过碧荷池塘，却找不到你的方向。
芦苇抽穗，芦花飞扬，冰冷的河水，无情地流淌。让心儿荡起双桨，寻遍每一寸岸，寻遍每一处沙汀，只见白鹭向天飞，不知伊人在何方。
白露结霜，浓雾迷茫，思念的泪光里，总有你深情的凝望，是幻觉吗？你是一朵青莲，在我的心湖里悄然开放，我只能隔岸望你――梦中的新娘。
<3>
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
那是对美好境界的向往。点一盏心灯，照亮黯淡，涉一袭水流，浣洗心灵。
踏进一条干净的溪流，清澈的溪水，潺潺流动，溪下石子，是一粒粒净空的诗，清水洗濯着双足，向上，温润着心，从迷雾走向空灵，一颗涉水的心纤尘不染。
有些美好，无法在现实呈现，却能在心空永存。
常常陷在可望不可即的美好境地。一份追求，一份执着，就是对苦与痛的最好安慰。抬眼，那些夜空里闪闪烁烁的繁星，开成细细碎碎的花瓣，又是缀在枝头的宝石，在我头顶熠熠闪亮，跳在枝间，与我共语，轻声探讨，殷切交谈，让我心空明媚，不被黑暗吞噬。那是善真美对我的不舍。
童年失去了，害怕心浑浊了，童真欢畅的脚步就佩环叮当地踏出一条带着晨露的小路；母爱失去了，害怕天塌了，梦中慈祥的母亲就用力擎起了一方纯净不漏雨的天空；红尘太艳了，害怕迷失了，最初的爱恋就摇动亲情般的浪漫向我亲切猛烈地招手。
坚强的外壳永远抵不过内心的脆弱。
<5>
踏过坎坷泥泞，穿过浓雾迷茫，品味千年文字，我从《诗经》里走来。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
追寻最美，有爱在心，情暖千载苍凉。最灿烂的花朵，不在彼岸，开在心上。
篇16：《蒹葭》教案
教学目的与要求：
1、让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2、品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3、培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
教学重点：
1、背诵诗歌，领会诗的情感。
2、掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点。
教学难点：
品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
教学方法：
讨论，点拨
教学媒体：
使用多媒体课件
教学过程：
一、导入新课
同学们，当你听到“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……”这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙・秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学习《蒹葭》这首诗歌，再一次用诗歌滋润我们渴求的心灵。
二、简介《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇，又称“诗三百”。
我们谈到《诗经》，就少不了要提到诗经六义。诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分（包括十五国风、大雅、小雅、周颂、鲁颂、商颂）。风多是各地民歌，雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌，颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
对于《诗经》赋、比、兴这三种表现手法，宋代的朱熹是这样解释的：“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之物也”。用我们现在的话通俗一点解释就是赋就是铺陈直叙，比就是比喻，兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫烘托。
三、朗读欣赏
（一）听录音播放
要求学生：
1、找出韵脚字
2、给生字注音
（二）教师指导
（三）配乐，让学生朗读
要求学生体会诗的感情，读出诗的感情。
四、诗意理解
1、教师讲解疏通诗中重点词语。
2、学生发挥联想想象，谈谈第一节诗的大意，再现诗的美丽画面和优美意境。
3、教师点拨（诗歌大意投影显示）
五、分析诗歌
问题1：刚才我们听了课文录音，并且又配乐朗读了这首诗，应该对诗歌有了初步的理解和把握。哪位同学谈谈这首诗的感情基调是怎样的？
明确：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。
追问：诗人为什么迷茫忧郁感伤呢？
明确：渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
问题2：诗歌中哪一些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀？
明确：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。”这一些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中b”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
问题3：诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有怎样的特点？写景有什么作用？
明确：首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！
总之，“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
追问：本诗要歌咏的是渴慕伊人，求而不得的感伤情怀，然而却先先言它物，先写景，以景衬情，这属于《诗经》的哪一种表现手法？
明确：起兴手法。和“关关雎鸠，在河之州”一样，都是写景起兴。
问题4：这首诗一共三节，大家比较一下这三节诗，看能不能发现什么特点？
明确：二三节诗是第一节诗的反复，只在押韵的地方换了几个字而已。这是一种重章叠唱的方法。《诗经》善于运用重章叠唱的方法来抒发感情，我们现在的诗歌也常常采用这种方法。
追问：采用重章叠唱的方法有什么好处？
明确：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
六、对照板书，学生背诵诗歌
七、比较阅读《上邪》与《蒹葭》
上邪①
汉乐府民歌
上邪！②
我欲与君相知，③
长命无绝衰。④
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝！⑤
【注释】
①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。②上：指天。上邪：犹言“天啊”。这句是指天为誓。③相知：相亲。④命：令，使。从“长命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。⑤除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
【比较分析】
同：都是情诗，都表达了主人公对爱情坚定执著的追求。
异：《上邪》是一位痴情女子对爱人的热烈表白，感情炽烈而率直
《蒹葭》写一位男子渴慕伊人，执著追求，却求而不得，感情含蓄缠绵感伤。
八、音乐欣赏，体会意境
让学生欣赏《在水一方》，进一步体会诗的'意境。
九、练习
1、积累下列出自《诗经》的名句
如切如磋，如琢如磨。
言者无罪，闻者足戒。
它山之石，可以攻玉。
投我以桃，报之以李。
靡不有初，鲜克有终。
2、把课文改写成一篇散文
篇17：《蒹葭》教案
教材分析：
《<诗经>两首》（《关雎》《蒹葭》）是人教版义务教育九年级下册第六单元第22课。这是学生第一次接触《诗经》，学生对其特点一知半解。教师在设计教学时要充分利用这一看似“不利”因素，调动学生自主学习的积极性，还给学生自由呼吸的课堂。
一、课前预习任务（教师要明确具体任务，切忌太过概括。）
1、查阅资料，了解《诗经》这部诗歌总集的形成过程、内容、以及与以前学过的诗歌相比的不同的特点（包括诗歌内容、诗歌风格、手法）。
2、借助注释、工具书解决疑难字词的读音和意义，整体感知诗歌。
二、教学目标
1、了解《诗经》相关知识（如形成原因，诗歌内容，诗歌特点，手法等。）
2、掌握重点文言字词和特殊句式。
3、理解诗经的手法――赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用（手法太多可分散在两首诗中来讲。）
4、体味诗歌中美好感情及优美意境。
三、教学重难点
1、掌握重点文言字词和特殊句式。（教学重点1）
2、体味诗歌中美好感情及优美意境。（教学重点1）
3、理解诗经的手法――赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用。（教学难点）
四、课时安排：
1课时（45分钟）
五、教学过程
(一)导入（3分钟）
1）老师提问：蒹葭是什么？有谁见过蒹葭？给我们讲讲吧！
请同学讲讲。
老师播放蒹葭图片，师生交流蒹葭留给我们的感觉。
我们了解到的蒹葭随风飘荡，柔美可爱给人宁静的感觉。我们今天要学习的一首古诗就以蒹葭命名，它会写些什么？会不会如蒹葭一样美呢？一看吧！
2）学生交流自己预习所查的关于《诗经》的信息。
(二)《蒹葭》教学过程
1、读：整体感知（约7分钟）
（1）齐声朗读：教师点评并给与朗读指导（约2分钟）
（2）教师配乐范读或名家范读，学生听读（约2分钟）
（3）学生赛读：通过赛读读准节奏字音（约3分钟）
2、练：落实重点字词（约5分钟）
A.找出意义相同或相近的几组词
明确：第一组：苍苍，萋萋，采采（茂盛、众多的样子）
第二组：（道阻且）长，跻，右（道路漫长，险阻，弯曲形容难以到达）
第三组：（在水之）湄，澹ㄋ边，水与草相接的地方）
第四组：（宛在水中）中央，中坻，中b（水中的高地或陆地）
此处有小小的区别要明确
第五组：（白露未），已（干，完溯）
B.找出方向相反的一组词：洄，溯游
3、品：品味诗歌内容及情感（约20分钟）
第一组：
蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未
蒹葭采采，白露未已。
问：这是一个怎样的时间怎样的情景？（引导学生想象联想，体会诗歌意境）
明确：A.深秋的早晨，晨雾氤氲，雪白的霜结在在蒹葭叶片上，慢慢地融化为晶莹的露珠。蒹葭随晨风中轻轻地摇摆，露珠轻轻地滑落，摔碎在丛草间，溅落一地的清脆。
B.霜――――已：从秋霜到露水变化看出时间的变化。
第二组
所谓伊人，在水一方
所谓伊人，在水之湄
所谓伊人，在水之
（1）问：展开想象“伊人”是谁？她是个怎样的那还？
明确：“伊人”是男主人公心仪的女孩子，美丽善良，委婉害羞，但是她十分朦胧，看不真切。
（2）问：（在水）一方――湄――澹骸耙寥恕钡奈恢帽浠说明了什么？
明确：朦胧，漂浮不定，难以追寻。
第三组：
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中b。
（1）问：此组诗歌讲述了什么故事？
明确：男子逆流而上，顺流而下寻找“伊人”。道路漫长而崎岖，可见追寻“伊人”的路途十分艰难。（可引导学生想象男子怎样跋涉，怎样达到穿过艰难险阻，用了些什么方法到达上游）
（2）问：男子找到心中的她了吗？
明确：没有找到，从三个“宛在”可知女子仍然和他有着一河之隔。若隐若现，如梦似幻。
4、议：诗歌的结构特点及特色（15分钟）
（1）有感情地朗读诗歌，说说诗歌结构有什么特点，有何特色？
明确：赋、比、兴及重章复唱手法的讲解（兴的手法在此诗中没有使用所以只提一下）
（2）诗中表现了男主人公什么样的品格？
（3）诗中“伊人”确实存在还是男子想象的？
（4）展开想象和联想“伊人”除了可以指男子爱慕的女孩还可以指喻什么？
5、练：（5分钟也可课后作业）
把诗歌改编成一个小故事，合理想象给这个故事续上一个结尾。
要求：感情基调，文字风格要与诗歌一致。
篇18：《蒹葭》教案
《蒹葭》教案
教材分析
《蒹葭》是九年义务教育三年制初级中学教科书《语文》（人教版）第四册第七单元的一首诗歌。它是《诗经?国风》中的名篇。《蒹葭》是一首爱情诗，采用重章叠句、反复咏唱的章法抒写了主人公对意中人的倾慕之恋，以及欲见而不得的惆怅、执着之情。
学生分析
八年级（初二年级）的同学已经具备了一定的诗歌欣赏能力。教师要善于引导。启发学生，给学生营造音乐的氛围，激发他们学习诗歌的兴趣。
设计理念
1.《语文课程标准》要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”所以，教师注重营造特定的氛围，通过富有感情的诵读来体会课文的意境，培养学生感受、创造美的情趣。
2.面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学习方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。
教学目标
1.让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2.品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3.培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
课前准备
1.教师准备投影仪、录音带和VCD碟片。
2.诗词曲赋是我国古代文化艺术的瑰宝，多读多背必有好处。课前让学生搜集一些与之相关的诗词，以开阔视野，拓宽思路，增加积累。
教学流程
一、导入新课
（一）导语设计：
师：同学们，当你听到“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……”这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙?秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学习《蒹葭》这首诗歌，再一次滋润我们渴求的心灵。
（二）初读诗歌
1.多媒体投影薄雾中的水边芦苇，芦叶萧萧，茫茫苍苍。在这个画面的衬托下，投影出诗歌原文。（蓝色字幕）
2.播放背景音乐（低声地）：播放小提琴曲《水边的阿蒂丽娜》。
3.学生初读课文：借助“预习提示”以及注释，读准字音，了解大意。
【文采飞扬的导语，清新自然的背景画面，悠扬恬静的音乐，使课堂中的每一个角落都充满了美，使学生体验了情境美、奠定了本堂课的基调。】
二、品味赏析
（一）整体感知
1.配乐朗读：在《水边的阿蒂丽娜》的音乐声中，教师范读，学生仿读。
【乐曲播放与诗歌朗诵同时进行，激发学生的情感，引起学生的联想，从而产生共鸣。】
2.请同学说说选择《水边的阿蒂丽娜》的作为背景音乐的原因。
【体会诗歌迷茫而略带忧郁的情感基调】
3.诗歌中主人公为何忧伤？
4.求而不得后主人公的态度如何？
【整体感知诗歌的思想内容：向往和追求纯洁的爱情和求而不得后，主人公依然执着追求的感情。】
（二）品味语言
1.上述体会你是从诗歌的哪部分感受到的？
【目的是引导学生学习本课文重章叠句的结构特色，品味诗歌朴素清新风格洒落的语言】
2.创新设计：请同学把大屏幕上的诗歌中加点的词改换一下，要求改后的诗歌整体风格不变。
【这个设计迁移性、挖掘性很强，它点燃了学生创造性自主学习的火花。诗歌中的加点词语为三段对应部分稍加变化的词语，学生改换后的词大多是贴切的、和谐的，多元的。在这创新的自主的学习过程中，学生受到美的陶冶是潜移默化的。】
3.熟读成诵。（采用男女声交替读、齐读等各种形式）
三、激发激情
（一）深层理解：
1.课后思考练习一：诗中描写了哪些景物？这些景物描写有什么作用？
【目的让学生掌握意象的概念，因为理解诗歌中的深层叙往往是从理解分析意象的作用为切入口的。】
2.自由讨论“蒹葭”“芦苇”“道路”等意象的象征意义。
【让学生极大地调动自己的生活积累，通过相象和联想，准确体会意象的象征意义。】
（二）激发学生创造美的激情
1.多媒体投影出《在水一方》的歌词，同时播放这首歌。
2.思考：你认为这首改编自《蒹葭》的歌词好吗？为什么？
【在讨论中，学生发现歌词将原诗中的渺远迷茫、缠绵感伤的`意境，反复咏唱的形式等精华部分保留了下来。这一发现，加深了学生对原诗的理解。学生在这首优美的歌曲声中，再一次地感受到了美的情感体验。】
3.您也许不是诗人，也许不是艺术家，但老师相信你有丰富的想象力。你能想象一下《蒹葭》这首诗歌的意境，借助除文字和音乐以外的其他艺术形式来表现的情景吗？（各学习小组之间合作、探究、讨论）
【这一设计极大地激发了学生的创作热情。这种开放型的题目极大地鼓舞了学生的学习兴趣，加上小组之间的合作、交流，使学生畅所欲言，这样学生的创造性思维层出不穷，水到渠成地把学生创造的激情激发出来。】
四、拓展延伸
阅读徐学鹏的《中国随想》，并回答问题。
中国随想
徐学鹏
这是一片开满鲜花的土地
我们是一只只的小蜜蜂
一边飞着一边唱着春天的歌谣
这是一片蓝蓝的大海
我们是一只只的小贝壳
静静地躺在沙滩上心里却装着一片海啸
这是一张古老而又年轻的脸
我们是她开放着的微笑
或许也有几滴泪水
却淹没不了这微笑的美好
这是一个永远的形象
我们是她倾吐出的一缕缕阳光
尽管也有布满阴云的日子
但总会有一个早晨太阳将大地普照
啊──中国
这就是我日日夜夜苦恋着的中国啊！
问题：
1.诗中哪些意象给你留下了较为深刻的印象？诗人借助这些意象表达怎样的情感？
2.这首诗在语言上与《蒹葭》有哪些相似之处？
3.请用恰当的情感和语气语调朗诵这首诗。
板书设计
写景思人
蒹葭白露──伊人
情景交融
教学后记
这堂课中，我努力营造了一个情感的氛围，调动了学生的兴趣，对学生进行了正面的激励，使学生在学习中获得了良好的情感体验。学生的自主探究能力得到了提高，合作精神，创新意识也得到了增强。这堂课中，我还渗透了音乐的教学，拓宽了学生的知识视野。
编辑短评：此教学设计多方面体现了课改的理念，如学习方式的转变，跨学科深透和延伸拓展学习等，同时也继承了传统语文教学的优点，如注重吟诵和品味、感悟等。这是一节可以参考的教学设计。但要注意更节制的地使用多媒体，让学生的精力更多地集中于文字上。
篇19：《蒹葭》教案
教学目标：
1． 进一步认识《诗经》重章叠句，起兴等有关特点。
2． 感受，理解和鉴赏诗歌音乐美，绘画美和情感美。
预习要求：
1．读准字音。
2．读顺诗歌。
教时安排：一教时。
教学过程：
一．导入新课。
1． 播放乐曲《在水一方》，创设情境，为学习《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
2． 导语：通过《关雎》一诗的学习，可以说我们已经在聆听三千年华夏先民的吟唱中，感受了公元前东方文明辉煌。今天，我们要来学习“最得风人深致”的一首《诗经》作品――《蒹葭》。
3． 交代学习方法：吟读――译读――研读――美读。
二．吟读。
《蒹葭》中有些词语如“濉湄、b”比较生僻，句式、押韵也不符合常见的规律，读起来有诘屈聱牙之感。本环节的学习就是要读通，读顺诗歌，为后面的学习打好基础。
1． 检查预习，为学习诗歌扫除字词障碍。
2． 提出吟读要求：声音要有起伏，节奏比较自由，带上古人的味道。
3． 聆听配乐朗读，直观感受吟读方法。
4． 学生吟读。
5． 教师点评学生的吟读。
三．译读。
由于年代久远，学生对诗歌内容的理解可能比较模糊，本环节的学习就是要理解诗歌内容。
1． 提出译读要求与方法：把《蒹葭》译成现代诗，以诗译诗，不要译成文；注意力求押韵，诗歌讲究押韵；译诗就是把有些字解释一下，把有些字的意思扩展一下，，用解释扩展的方法来翻译，记下来就是诗。
2． 教师示范：蒹葭苍苍，白露为霜――芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。
3． 学生小组译读练习。
4． 学生译读交流。
5． 概括诗歌主要内容。
四．研读。
（通过《关雎》一诗的学习，学生已经对《诗经》的写作特色有一定的感受和理解，这是这一环节学习成功的基础。） 《蒹葭》一诗玲珑剔透，令人遐想，美不胜收。本环节的学习就是鉴赏诗歌的艺术美，感受古典文化的神韵。
1． 方法介绍：回忆鉴赏《关雎》艺术美的方法，迁移到本诗的鉴赏。
2． 推荐选题，供学生选读。 研读选题如下： 《蒹葭》的音乐美 (理解《蒹葭.》用韵，叠词及重章叠句方面的特色。) 《蒹葭》的绘画美（理解《蒹葭》“兴”的运用所营造的“诗中有画，画中有诗’的特色。） 《蒹葭》的情感美 (理解《蒹葭》用“以景托情”手法来表现强烈、细腻、丰富、执着感情的特色。) …… （学生也可自定选题，如： 《蒹葭》的含蓄美 《蒹葭》的朦胧美 ……
3． 学生分组研读，教师巡回指导。
4． 研读交流，教师相机根据教学目标进行点拨。 五．美读。 通过美读，在学生头脑中鲜明完美地再现诗歌描绘的艺术形象。
1． 播放配乐朗读。
2． 播放音乐，学生自由美读，互听互改。
3． 学生配乐美读交流，全体鉴赏。
4． 美读成诵。
六．作业：
1． 制作《蒹葭》的朗读录音带。有条件的可以配乐。
2． 任意选择诗句，扩展成一段话，描绘出意境。
板书：
蒹葭《诗经》
音乐美――用韵 叠词 重章叠句 一唱三叹 余音袅袅 绘画美――起兴 诗中有画，画中有诗 情感美――以景托情 强烈、细腻、丰富、执着
篇20：《蒹葭》教案
一、创设情境，导入新课
播放歌曲《在水一方》，引入新课。《在水一方》是一首电视连续剧插曲，是根据《蒹葭》改写而成的。
二、解题
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品；“雅”，大都是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；“颂”，都是贵族作品。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。
《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
《诗经》以四言为主。根据不同内容的需要，分别采用赋广、兴的艺术手法。语言朴素优美，句式回环往复，韵律和谐。写景抒情都富于艺术感染力，对后代文学有很深远的影响。
三、朗读课文，疏通阅读障碍
1.解决课文中重点字词的读音。
蒹葭(jiānjiā)：芦苇。唏(xī)：干。坻(chí)：水中的小洲或高地。(sì)：水边。
3.学生自由朗读课文，初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。 ②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
四、探究。
1.诗经中的爱情都是真挚而热烈的，例如我们学过的《关雎》，这首诗又是怎样表现诗人执著的爱情追求的?
提示： 主人公是如何去追寻伊人的？
写景多为抒情，文中描绘了哪些景物？有什么作用？
这种感情与景物描写相结合，景与情的结合，情景交融，把诗人的感情推向了极致。
2.仔细思考体会：这首诗各章的基本内容是相同的，仅仅是换了几个词语，你认为这几章是否可以调换次序？这样写是否重复?为什么?请简要说说你的理由。
3.讨论，主人公追寻的伊人究竟是什么样的人？是否有更深一层的含义？
跳出狭隘的追求爱情，走向广阔，可理解为对美的追求，对真理的追求，对理想的追求。
所以这种可望而不可即的感受才引起了许多人的共鸣，这种执着也是许多人共同的经历。
《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。所谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”（朱熹《诗集传》）。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。
《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。
五、《诗经》的语言特点。
学生朗读归纳，体会作用。
(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。
(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。
《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。
通过小组朗读体会。
作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。
六、《蒹葭》与《关雎》对比鉴赏
《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。可能是写一个男子倾心于一个女性，表现可望而不可即的心情。这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的.水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。
七、作业：背诵这首诗。
篇21：蒹葭读后感
初次接触到顾先生是在中学时候，当时还没有注意到顾先生在古史方面的研究，只是知道点他的皮毛而已，这些日子一直在读顾先生的这篇自序，收获颇多，对于古史辩方面慢慢有了点了解。首先要从顾先生的给我的印象上谈起。
顾先生有很广博的兴趣爱好，少年读书时就坚持宁可不精，不可不博，买书时祖母也说他好象瞎猫拖死鸡一般的不拣择，在学问上野心拉不住，恨不得把什么学问都装进肚子里，有时候想想自己也是的`，但多数情况下只有一时的热情，比如老师上课列出十几本重要的书，看到那些自己都不曾读过的书目，又心想这些书还都是那么的有用，当时就像跑到书店把书抱回来，赶紧啃完。可是每次一回到宿舍，就把那些豪言忘记到九霄云外了。依旧大把大把的挥霍自己的青春。
有时候感到自己的学习充斥着无聊和空虚，尤其是在过去的一年里，感到自己在学问上的收获和自己所想的差距太大，可能有点眼高手低的毛病，觉得离自己的要求差得很远，想去拓宽知识面，又怕会影响到专业学习，在矛盾中挣扎的结果是出现最坏的可能，于是又陷入另一种空虚中去，感到自己很堕落，更痛苦的是还留有一丝的清醒。
想起顾先生文章中写道：学问是必须一天一天地实做的，空虚和荒谬乃是免不了的一个阶段，惟其肯在空虚和荒谬之后继续不断的努力，方有充实的希望。我知道学问是一点一滴地积起来的，一步不走便一步不到，绝没有顿悟的奇迹，所以肯用我的全力在细磨的功夫之上，毫不存侥幸取巧之心。
篇22：《蒹葭》教案设计
教材分析
《蒹葭》是九年义务教育三年制初级中学教科书《语文》（人教版）第四册第七单元的一首诗歌。它是《诗经国风》中的名篇。《蒹葭》是一首爱情诗，采用重章叠句、反复咏唱的章法抒写了主人公对意中人的倾慕之恋，以及欲见而不得的惆怅、执着之情。
学生分析
八年级（初二年级）的同学已经具备了一定的诗歌欣赏能力。教师要善于引导。启发学生，给学生营造音乐的氛围，激发他们学习诗歌的兴趣。
设计理念
1、《语文课程标准》要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”所以，教师注重营造特定的氛围，通过富有感情的诵读来体会课文的意境，培养学生感受、创造美的情趣。
2、面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学习方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。
教学目标
1、让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2、品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3、培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
课前准备
1、教师准备投影仪、录音带和VCD碟片。
2、诗词曲赋是我国古代文化艺术的瑰宝，多读多背必有好处。课前让学生搜集一些与之相关的诗词，以开阔视野，拓宽思路，增加积累。
教学流程
一、导入新课
（一）导语设计：
师：同学们，当你听到“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……”这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学习《蒹葭》这首诗歌，再一次滋润我们渴求的心灵。
（二）初读诗歌
1、多媒体投影薄雾中的水边芦苇，芦叶萧萧，茫茫苍苍。在这个画面的衬托下，投影出诗歌原文。（蓝色字幕）
2、播放背景音乐（低声地）：播放小提琴曲《水边的阿蒂丽娜》。
3、学生初读课文：借助“预习提示”以及注释，读准字音，了解大意。
【文采飞扬的导语，清新自然的背景画面，悠扬恬静的音乐，使课堂中的每一个角落都充满了美，使学生体验了情境美、奠定了本堂课的基调。】
二、品味赏析
（一）整体感知
1、配乐朗读：在《水边的阿蒂丽娜》的音乐声中，教师范读，学生仿读。
【乐曲播放与诗歌朗诵同时进行，激发学生的情感，引起学生的联想，从而产生共鸣。】
2、请同学说说选择《水边的阿蒂丽娜》的作为背景音乐的原因。
【体会诗歌迷茫而略带忧郁的情感基调】
3、诗歌中主人公为何忧伤？
4、求而不得后主人公的态度如何？
【整体感知诗歌的思想内容：向往和追求纯洁的爱情和求而不得后，主人公依然执着追求的感情。】
（二）品味语言
1、上述体会你是从诗歌的哪部分感受到的？
【目的是引导学生学习本课文重章叠句的结构特色，品味诗歌朴素清新风格洒落的语言】
2、创新设计：请同学把大屏幕上的诗歌中加点的'词改换一下，要求改后的诗歌整体风格不变。
【这个设计迁移性、挖掘性很强，它点燃了学生创造性自主学习的火花。诗歌中的加点词语为三段对应部分稍加变化的词语，学生改换后的词大多是贴切的、和谐的，多元的。在这创新的自主的学习过程中，学生受到美的陶冶是潜移默化的。】
3、熟读成诵。（采用男女声交替读、齐读等各种形式）
三、激发激情
（一）深层理解：
1、课后思考练习一：诗中描写了哪些景物？这些景物描写有什么作用？
【目的让学生掌握意象的概念，因为理解诗歌中的深层叙往往是从理解分析意象的作用为切入口的。】
2、自由讨论“蒹葭”“芦苇”“道路”等意象的象征意义。
【让学生极大地调动自己的生活积累，通过相象和联想，准确体会意象的象征意义。】
（二）激发学生创造美的激情
1、多媒体投影出《在水一方》的歌词，同时播放这首歌。
2、思考：你认为这首改编自《蒹葭》的歌词好吗？为什么？
【在讨论中，学生发现歌词将原诗中的渺远迷茫、缠绵感伤的意境，反复咏唱的形式等精华部分保留了下来。这一发现，加深了学生对原诗的理解。学生在这首优美的歌曲声中，再一次地感受到了美的情感体验。】
3、你也许不是诗人，也许不是艺术家，但老师相信你有丰富的想象力。你能想象一下《蒹葭》这首诗歌的意境，借助除文字和音乐以外的其他艺术形式来表现的情景吗？（各学习小组之间合作、探究、讨论）
【这一设计极大地激发了学生的创作热情。这种开放型的题目极大地鼓舞了学生的学习兴趣，加上小组之间的合作、交流，使学生畅所欲言，这样学生的创造性思维层出不穷，水到渠成地把学生创造的激情激发出来。】
四、拓展延伸
阅读徐学鹏的《中国随想》，并回答问题。
中 国 随 想
徐学鹏
这是一片开满鲜花的土地
我们是一只只的小蜜蜂
一边飞着一边唱着春天的歌谣
这是一片蓝蓝的大海
我们是一只只的小贝壳
静静地躺在沙滩上心里却装着一片海啸
这是一张古老而又年轻的脸
我们是她开放着的微笑
或许也有几滴泪水
却淹没不了这微笑的美好
这是一个永远的形象
我们是她倾吐出的一缕缕阳光
尽管也有布满阴云的日子
但总会有一个早晨太阳将大地普照
啊--中国
这就是我日日夜夜苦恋着的中国啊！▲
问题：
1、诗中哪些意象给你留下了较为深刻的印象？诗人借助这些意象表达怎样的情感？
2、这首诗在语言上与《蒹葭》有哪些相似之处？
3、请用恰当的情感和语气语调朗诵这首诗。
板书设计
写景 思人
蒹葭 白露 --- 伊人
情 景 交 融
教学后记
这堂课中，我努力营造了一个情感的氛围，调动了学生的兴趣，对学生进行了正面的激励，使学生在学习中获得了良好的情感体验。学生的自主探究能力得到了提高，合作精神，创新意识也得到了增强。这堂课中，我还渗透了音乐的教学，拓宽了学生的知识视野。
篇23：诗经蒹葭
诗经蒹葭
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之濉
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中b。
注释：
1、蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛的样子。
2、伊人：那个人。
3、溯涸：逆流而上。丛：追寻。
4、溯游：顺流而下。
5、凄凄：茂盛的样子。
6、曦：干。
7、湄：岸边。
8、跻：登高。
9、坻：水中的小沙洲。
10、采采：茂盛的样子。
11、已：止，干。
12、澹核边。
13、右：弯曲，迂回。
14、b：水中的小沙洲。
译文：
芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。
我心思念的那人，就在河水那一方。
逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。
我心思念的那人，就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。
赏析：
为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。
这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。
乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是努力向理想冲刺。《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。
对于真正的求索者来说，目标是一种指向。达到目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。
尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。
篇24：诗经蒹葭全文
芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。
我心思念的那人，就在河水那一方。
逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。
我心思念的那人，就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。
篇25：诗经蒹葭全文
为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。
这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的'翅膀被折断受伤，依然不改初衷。同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。
乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是努力向理想冲刺。《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。
对于真正的求索者来说，目标是一种指向。达到目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。
尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。
★《蒹葭》
★蒹葭赏析
★蒹葭翻译
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