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篇1：祥林嫂之死作文750字
祥林嫂之死作文750字
祥林嫂在鲁四老爷家受尽了人们的白眼，又因为自己是个再婚女人，儿子也死了，在这个世上举目无亲，心里就算有再多的苦，也只能沉闷在心底。又因与鲁四老爷家新雇用的帮手柳妈的谈话，使她本来就沉闷的心理更加了一层对鬼神的敬畏。于是，她整日紧闭了嘴唇，头上戴着大家都以为耻辱的记号的那伤痕，默默的扫地、洗菜、淘米，用了一年的，把自己历来预存的工钱，换了十二鹰元，到鲁镇西头的土地庙去捐了条门槛，任千人踏、万人跨，来赎这一世的罪恶。她以为这样，可以使她在别人眼里获得一丝的尊敬，所以在年终祭祖时，出力的做活，却在放那祭祀品的时候，因四婶的一句“你放着吧，祥林嫂！”这句话在祥林嫂耳边神思游离。她知道四婶对她说这句话的意思，在四婶眼里，祥林嫂已是一个不干净的女人，更何况在别人眼中。
就这样他整天浑浑噩噩的度日，也很惧怕黑暗，似乎身处黑暗的地方就是自己来到了阴司，被阴司的牛头马面蹂躏。即便是白天，也像是出穴游行的小鼠，胆怯不堪；一个人呆呆坐着时就像是一个木偶人，一动不动。不到半年时间，头发也换白了，记性也不如从前，甚至连淘米有时候都会忘记。鲁四老爷家的人都嫌弃她，有时就当着祥林嫂的面就说“倒不如那时不留她！”。于是他们就想打发她走了，让他回卫老婆子那里去。这个打算很快就实现了，鲁四老爷派人把她的'行李都打包好了，把她赶了出去。为老婆子早就听到了风声，早早的就紧闭院门，全不顾祥林嫂如何的敲门，她就是不开。
祥林嫂从早敲到晚，早已没有了力气，就坐在卫老婆子家门外的石阶上。这是卫老婆子的丈夫就问卫老婆子：这样做合适吗？卫老婆子就说：怎么不合适？咱们跟她一不沾亲，二不带故的，只是做了几年的邻居，她的生死与我们有何关系？说罢，就走到厨房做晚饭去了，她丈夫也没再说什么。祥林嫂就这么坐着，天也慢慢凉了下来，他就走到一个茅草棚里睡了一晚。第二天，她走到街上，见街边扔着一个破碗和一个破篮筐，就捡起来，开始了自己的乞讨生涯。乞讨毕竟是乞讨，免不了受人白眼，经常是饥一顿饱一顿的。这样过了冬，家家户户就又在“”了，在这样浓郁的祝福气氛中，，自己却是一个不被“祝福”，甚至是一个被人鄙夷的人。她独自走在漫天飞雪的大街上，脑海中想放电影般的闪过她以往的，这时她早已心灰意冷，终于死亡在祝福之中。
篇2：祥林嫂之死作文
天色渐渐暗了下来，黑压压的乌云聚集来，催走了温暖的太阳。几丝凉风“嗖嗖“地刮着。把几片脱落的黄叶吹的飘飘扬扬，像一个个前摇后摆的醉汉。然后躺在了冰冷的大地。
祥林嫂乞讨了一整天，依然全无收获。就连问灵魂的事儿都没有得到满意的答复。现在的她，已是几天没吃食了，连往常的剩菜残羹都难以讨得了。
这几日的饥渴难奈，使祥林嫂又苍老了几许。皱纹裂得仿佛尖刀刻得一般。苍老无力宛如松皮的手拄着那支竹竿。手指瘦得已跟竹竿颇为相似。只有粗细之分了，身上挂着的单衫随风颤动。头发自走出四叔家便再不曾梳洗过，披头散发，几缕长长的刘海遮住了那双深陷的眼睛，怪有几分吓人。
祥林嫂要去旧庙里安身过夜。路过鲁镇中小有名气的烟杆胡同。这条胡同倒还的确像男人们抽的烟杆。其烟嘴处正是她所要的目的地--香火欠旺的恩泽寺。
走至在鲁镇有些地位的李守财家门口，几个男人拜神祭祀，而偷闲一会儿的女人们正坐在石板上论家常。
一个臃肿的女人正背靠着门口的石狮子，学着当日祥林嫂的举动。“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽会在山坳里没食吃，会到村里来……”
几个女人乐得前仰后合，用手扶着自己快睡倒在地的身子。笑道：“翠姐，你模仿的贼像。就差相貌了。呵……”
“当然是咱们翠姐貌美了，相貌还能瞎比吗？”
几个女人可能是听得祥林嫂拄竹竿撞击地板的声音，都条件反射似的站起身，拍拍身上的尘土，跑回了院内，并把黑色大门关得紧紧，只有大门板上的怪兽门环见到了祥林嫂。
大概是祥林嫂已习以为常了，也不向门口瞟去，继续挪着脚步，像是走了魂似的。如果不是还出着一口气，还以为是行尸走肉呢。
前面一些孩童嬉闹，如果换了以前的话，她会把目光停留在孩子身旁，目光特别有神，嘴角微微一笑，暗忖道：“我们家阿毛还在的话，也这么大了。”
现在她变了，她不再羡慕那些天真烂漫的.孩童，尽管他们念叨道：“祥林嫂，祥林嫂，身上的晦气真不少。”她就像又聋又盲的人，无动于衷的路过，哪怕是孩子们又往她的空竹篮里“捐”石块，抢她的竹竿。
冬季的西北风猛烈的刮着，到了黄昏夜暮，更是凛冽。枯枝上多嘴的乌鸦“呀呀”地叫着，增添了不少阴森的恐怖。
祥林嫂终于到达了她的住处。趁着淡淡的月光，依稀能看清门匾上写着“恩泽寺”。祥林嫂当然是不会知道的。
庙里还算可以。因为鲁镇的要送灶了，所以庙里也被那些女人们打扫的还算整洁。佛像明显被擦过了。在月光照射下发出幽红的铜色。供桌上丰富了许多，除燃起的香烛外，还摆了许多水果。对她来说，一辈子也没吃过这等食物。
换了往日，这种情况他是求之不得的。她尽可以狼吞虎咽，美餐一顿，今天她没有，她除了摆动双脚外，身体几乎已僵硬。走到门槛，不小心摔了个跟头，竹篮漏了底
，唯一的破碗也彻底的破碎了，碎片还在她黝黑的手上划了道口子。
她没有吱声，静静爬起来。走向她平时所谓的“卧室”--佛像后面的乱草堆。她把那根相伴多年的竹竿立在墙角，躺在了稻草堆里。
破窗外依旧阴风怒号，月光射过破了的窗孔照在她那张核桃脸上。她没有睡，睁着双眼，一动不动盯着屋顶。
她想起了在婆家的忍气吞声，想起了二婚是被小叔子强按拜天地磕到头破血流，想起四婶的“你放着罢，祥林嫂！”孩童们的“祥林嫂，祥林嫂，身上的晦气真不少……”一张张恶魔似的面孔，在她的脑海中一一闪过。
“嘎吱”寺庙的那扇破窗被吹烂了。
此刻，祥林嫂的嘴角隐约的扯出一丝微笑，脸色很是安详。慢慢的那双深陷的眼睛闭合了。她谁的很安谧，很惬意……
第二天，恩泽寺门口可就热闹了。四叔，柳妈等一大堆人都在议论纷纷。有的女人还挤出几滴泪水，她们再也听不到祥林嫂的“我真傻，真的……”
因为祥林嫂曾是四叔家的长工，所以最后的事应由四叔处理。
四叔长叹一声，举手示意鲁镇的老少安静，又是一阵叹息，最后才说出句：“祥林嫂的丧事我鲁四并非草木，我是应当安葬的。这并非钱财的问题，我有举措，还望乡亲们支持、谅解。”
四叔环视了以下群众，方才开口道：“祥林嫂的孩子阿毛，大家都有耳闻，是被野狼叼吃的。我想成全她们母子俩，让她们在阴司也能够相见……”
“有道理，我们愿意为你抬尸，至于路费就省了吧。”一群力壮的青年嚷道。
这样，祥林嫂终于“安葬”了。
四叔心安理得地地对四婶说“咱们又积了一次德。不过，你没见过那野郎吃人的场景，够惊心的……”
篇3：祥林嫂之死作文
远观之，此刻的鲁镇全然被包围在豆一般大的黄色灯光中，不时亦可闻得毕毕剥剥的鞭炮声，两旁人家中的灯火光芒徐徐映射着。
在大城市中，我虽见过比这更隆重﹑更盛大﹑更温暖的场面。但此刻的鲁镇依旧算得上是十分喜庆——方圆几十里的地方都可听闻“祝福”的声音，好不热闹——确不愧乎为“祝福”之夜。
可是，依着祥林嫂的心思，这夜里终是安静的，嘈杂声不听的许多。她依是像看上去那样的平静，但窘涩的目光证明这不同与寻常时的平稳，而更多的合乎于呆滞﹑绝望﹑恐惧之意。
朦胧中，祥林嫂已来到“家”中——与其说是家，不如于“窝”。自大四老爷家出来后，她便无处觅迹。她曾在鲁镇边上闲散着，想着离开这里，却又被一种无故的“眷舍”给牢牢锁住，抽身不得。于是看着荒野处一家裸漏破屋，也就将就着住下了。
她想着这些“无关紧要”之事，忽的回过神来，端详着床前：“简单”却又“整齐”的“床被”前不只是被什么咬破，竟霍然悬着一个大口子。
“也许是老鼠咬破的吧。”许久的平静后，她终于挤出一句话。
但不知怎的，祥林嫂还是端详着那个口子，好似那是个有埋藏久远的秘密的洞一般。突然，她目光变的全然呆滞，进而眼窝也迅速窈陷了下去。她的双手不住的抽搐，又不知所措的狂舞起来，似是在竭力的躲避着什么。此刻，祥林嫂全身的绝望与恐惧已是暴露无遗。
窗外，月光仍然平静，也同样平静的游入祥林嫂的“房间”。可是，祥林嫂早已失去心思来赏悦这些。她还是不停的挣扎着，脸色惨白配上恐惧而窈陷的眼神，活像一个死尸。
也不知过了多久，祥林嫂的气息终于稍加平稳。可她惨白的面色依旧定格在过去，诉说着曾几何时的恐惧。
“也许是老天对我的惩罚吧！”祥林嫂坦然冒出这一句话。但听得出，那声音中蕴藏着无限的沉痛与悲哀，还有十多年来不得舒展的疲惫。
就像是久经不幸的人终于在见到希望后而感动的哭的一踏徒地一般，祥林嫂就这么失声痛哭了。不过她的泪水中饱含满着的是不同于前者的苦涩。她好想把自己多年来苦难所留给她的悲痛情愫就这么释放。但她也“深知”，这样的“壮举”定会惹得镇民们许久的咒怨。所以也就压着心思，在被下悄悄的哭了。
整夜她就这样哭哭停停。一夜几十次，未免是常人的样子。哪料得有时段中，她竟让傻笑起来，两眼发痴，双颊亦如憨汉一般，嘴中也念念有词，却不知道在做甚。似是怒笑，又似苦笑，悲喜无常。
天将亮时，四婶来到东家的亲戚处串门。不料，途经一片荒野，竟见得落魄不堪的祥林嫂。她的嘴微张着，目似瞑，意悲甚。身上盖着破败的茅草被，周围不时有苍蝇飞过。
四婶回来时告知四叔此事，四叔知会祥林嫂已死。便长舒了一口气，心中的一块巨石不禁放下了。
镇上的妇人们知晓后，也就不再谈论祥林嫂了；男子们也都是嬉笑而过。
总之，镇上的人们对整蛊祥林嫂之事已失去趣味——想其一生如此，一时嗔夺，也就罢了。
篇4：祥林嫂之死作文
“卫婆婆，快开门哪，是我，祥林嫂之死作文。”祥林嫂挎着一个篮子，里面还有一只碗，头发散乱，月白背心上污渍斑斑，双颊深陷，此刻她正急切地用左手叩门。过了一会儿，门内才传来了不紧不慢的脚步声。
门“吱呀”一声开了，一个满脸皱纹的老婆婆，探出头来。起先是一愣，而后又仿佛猜到什么，便露出不耐烦的神色来，厌恶地说：“是你，你回来干什么？”祥林嫂为难地说道：“是鲁四老爷，他说不用我做工了，让我回来修养一段时间。”“你回来修养关我什么事？你自己找个主顾吧。”卫婆婆上下打量了祥林嫂一番，丢下这一番话关上门回去了。
祥林嫂急了，又敲门，可始终没人应。她颓然地低着头，面对木门呆立了好一会儿时间，才慢慢地走开。
祥林嫂用身上为数不多的盘缠，坐上了去鲁镇的船。
现在正直中午，烈日高照，祥林嫂躲在船舱里，默默地喝着从河里舀上来的一碗水。
太阳斜斜地挂在了天边，炫目的金色晃得祥林嫂睁不开眼——鲁镇到了。
祥林嫂想再次去鲁四老爷家做工，便急急地奔向鲁四老爷家。
大门开了，开门的是平时对她很友好的佣人柳妈，祥林嫂心里高兴，正想张口说什么，不料柳妈先说了：“老爷说，现在不缺人手，你请回吧。”祥林嫂没料到她会这样说，却只见有人扔了一卷东西出来——是祥林嫂的铺盖。柳妈看都不看她一眼，面无表情地关上了大门。
随着大门“轰”地一声关上了，祥林嫂的心也碎了。从此，她成了一个无依无靠的人了，像沧海之中的一片浮萍，在巨浪面前是那么地苍白无力。
祥林嫂以后也去过一些人家，但都以“丧夫”、“不适合参与祭祀”等理由退了回来。祥林嫂为了维持生计，只好成为乞丐。
直到数年后的一天夜晚……
又是“祝福”在即。祥林嫂倚在破房子的门前，双眼失神的望着远处，心里只想着白天与少爷相遇时的一段话：
“一个人死之后，究竟有没有魂灵的？”
“也许有吧。我也说不清……”
寒风凛冽，繁星点点，祥林嫂的视野内闪过一个小小的身影，在不远处的雪地上笑着跑着，手上提着一只篮子。祥林嫂难以置信地揉了揉眼睛使劲看去，竟然是她朝思暮想的阿毛！祥林嫂心中像是打翻了五味瓶，她喜极而泣，呼喊着追了上去：“阿毛，回来呀！阿毛！”祥林嫂一脚深一脚浅地在雪地里跑着，却始终追不上。一不小心，祥林嫂被一截枯树根拌了一下，重重地摔倒在雪地里。
她喘着粗气，想要撑起身子来，却发现全身像是散了架似的动弹不得，她吃力地抬头看去，阿毛回头天真地笑了笑，渐渐地消失在浓重的夜色里，只留下了一路银铃般的笑声……
渐渐地，祥林嫂的视线模糊了，她忽然觉得好累好累，渐渐地合上了眼。
她，沉浸在一个永远也醒不来的梦境中，她回到了贺家坳，和阿毛晒着暖暖的太阳……
篇5：祥林嫂之死读后感
刚看了孔庆东的《祥林嫂之死》，分析杀害祥林嫂的真正凶手。边看边有很多感触。
其一，通过大家听祥林嫂讲述阿毛之死的态度转变和对祥林嫂头上伤疤的态度，“写出了人与人之间真实的关系。好像互相关心，……，好像挺亲密，在内心深处有这样可怕的意识，是把别人的命运当节目看，赏玩别人的苦痛”。即使是当前的社会环境，也依然如此。都说农村民风淳朴，但却常听我爸给我讲邻里之间的真实关系，明里一盆火，暗里一把刀。当面夸奖你家日子过的好，心理却是深深的妒忌，巴不得看了你的笑话；明里赞你家儿子有出息，考上了大学，暗里又是一阵不忿：这样的主儿也能出大学生，真是老天爷瞎眼了……
其二，到底祥林嫂是怎么死的，孔庆东总结说是整个的社会文化造成的悲剧。这不假，但是，从祥林嫂的自我价值认同上也是有根本问题的。为什么把自我价值期待于别人的眼光呢？如果能坚持自我，认定自己的存在价值，我行我素，就像李白那样“天生我才必有用”，又怎么可能会有这样的悲剧呢。当然，要求那样一个时代的封建礼教下的妇女有这样的思想是不现实的，但是我们现代人却应该好好的自我反思。
篇6：祥林嫂之死读后感
在古代，妇女地位低下，遭受三纲五常的迫害，无人幸免。在教材中，我与在人们“祝福”时死去的祥林嫂结识，她的命运让我为之叹息。今天，我要为祥林嫂讨回公道！
初遇祥林嫂
当四婶家缺女工时，卫老婆子举荐祥林嫂，四婶看她安分耐劳，就收留了她。当看到这里时，我还觉得四婶为人善良，可后来我才知道：知人知面不知心，凡人不可貌相，海水不可斗量啊！
赶走祥林嫂
卫老婆子派人去劫走祥林嫂之后，她的婆婆却及时赶到，这真是无巧不成书啊！定是那卫老婆子从中作梗，收了她婆婆的好处，这还不够，吃着碗里的，还惦记着锅里的，将府中闹得沸反盈天，还死乞白赖的又举荐祥林嫂，一派阿谀奉承，坐收渔翁之利，典型的两面派，好一个一箭双雕！为达目的，不择手段；将祥林嫂视为自己手中一颗棋子，把她当作赚钱的工具。祥林嫂之死与她脱不了干系，她就是凶手之一！
丧夫丧子之痛
婆婆为了钱财，将祥林嫂嫁到山里，可好景不长，天不遂人愿，她的丈夫去世了。后来，儿子阿毛又被狼叼走，她无依无靠，孤苦伶仃，走向人生的低谷！试想：若她的婆婆不将她嫁到山里，那么，她也可以在四婶家长久地待下去，也不至于最后落得个无家可归的下场！她的婆婆就是罪魁祸首，她就是凶手之二！
再来四爷府
这次，四婶又一次收留了祥林嫂。本以为祥林嫂从此可以无灾无难，可就在祭祀之时，四婶对祥林嫂百般嫌弃，嫌弃她手脚不灵活，这与之前看到的“初遇祥林嫂”可真是天壤之别啊！当祥林嫂提到儿子阿毛的死时，四婶又百般嘲讽，没有安慰她，使她的心灵坠入无比的深渊，不能从“丧夫丧子之痛”中走出来，这真是典型的“哪壶不开提哪壶”啊！若不是四婶三番五次提及祥林嫂的伤痛，一次又一次的揭开她的伤疤，她又怎会内心彻底崩溃？所以，她就是凶手之二。
你们在祝福，可她呢？()
柳妈让祥林嫂去拜门槛，四爷百般嘲讽，把她当做外人，不让她说是自家人，柳妈还跟祥林嫂提及鬼魂的事情，这就是祥林嫂死时心中所想。祥林嫂拜门槛后，四爷嫌弃她死了当家人，又没了儿子，深受封建礼教制度的影响，四爷又赶她走，她走在大街上，回想柳妈的话，心里想着：我的阿毛，你在哪里？……她的死之后的归宿就是找她的阿毛，正是因为柳妈的一句闲话把祥林嫂彻底推向了死亡的深渊，她就是凶手之三。
一个女人，就这样永远的离开了这个世界，她就是封建社会的陪葬品。在她人生坠入低谷时，没有人帮助她走出来，导致她深陷泥潭，就这样永远的离开了人世。
她是卫老婆子的一颗棋子，她是四婶呼之即来，挥之即去的“劳动工具”，她是柳妈无聊时的消遣的玩笑，她更是封建社会的陪葬品。
与今日相较，人人平等，妇女在家庭中的地位不可或缺，我们今日的人人平等实属不易，我们不能改变我们的命运，但我们应该努力地去帮助困难的人，帮助他们走出人生的低谷！
愿祥林嫂在天之灵可以安息！
篇7：祝福――祥林嫂之死作文
寒风摇曳着，雪花充斥了整个
饥饿难耐的她不得不起身，狠心将自己扔进那晦暗的世界。她艰难的支起长竹竿，用手摸索阴暗处的她的碗和篮子，好一会才找到它们。她蹒跚的走在忙碌的长街。她需要食物，满足肚子的欲望。她的蓝夹袄早已暗淡，飞雪飘舞着落在上面，被吞噬，只留下一丝凛冽。她打了一个冷噤，晃晃满布银丝的脑袋，走向她的第一批客人。那是几个购买年货归家的妇女。
“行行好吧！”话音刚落，只听的一声尖叫。
“见鬼了，这么晦气竟遇上她！”
“是啊，倒霉女人！丈夫儿子都死了，现在倒好了，落了个清静……。”
“快走吧，我可不要倒霉！”
雪下大了么？她好冷好冷，感觉血液凝结了一般。她的心抽痛。没什么，对吧？她对自己说。
她真的累了，步履凝重，头脑发胀，努力睁开沉重的眼垂，拖着长竹竿走着，身后划开一条雪痕。她行走的痕迹。随即被雪花掩盖。好似从未来过。他走到长街的热闹地段，她似乎看到了希望。
她的第二位客人向她走来，一位新青年。
“给我点吃的吧……”她轻声唤道。
“哎~”那青年摸了摸空空如也[注: 空空：诚恳，虚心，
篇8：小学小考作文750字：祥林嫂外传
小学小考作文750字：祥林嫂外传
话说，这祥林嫂丧夫后又痛失爱子，房子也被大伯收了去。无奈之下，她重回鲁镇谋生，没想到竟也屡遭白眼。终于，在那个万家团聚之夜，她倒在了柴木堆里。
这一倒可不要紧，只见一道白光闪过，祥林嫂不见了，她被带到了几十年后的现代社会。 “大嫂，您怎么了?”“大娘，您快醒醒!”“大娘……”睡梦中隐约听到有人说话，祥林嫂睁开了双眼，之间身旁已围满了人。 “大娘，您家在哪啊?我们送您回家吧!” “家?我已经没有家了。男人死了，我的阿毛也……”说着，祥林嫂暗淡的眼眸闪过一丝泪光，随即又低下了头。
围观的人们七嘴八舌的议论着，最终认定祥林嫂是一个无家可归的孤寡老人，并把她送到了派出所。
派出所的民警们为祥林嫂安排了住所，帮她洗了澡，换了新衣裳，祥林嫂那就能改过岁月冲刷、摧残的面颊又显出几分姿色。民警们询问她的家庭情况，这自然会牵扯到孩子，于是，祥林嫂又开始了那段让鲁镇的人当为笑柄已听得不耐烦的独白：“我真傻，真的，我单知道下雪的时候山里的'野兽没有东西吃，会到村里来吃小孩，可不知道春天也会来，我叫我们阿毛坐在门口剥豆……”祥林嫂说的双眼溢满浊泪，又边说边从怀里掏出那只阿毛的鞋子。旁边的女民警早已被祥林嫂的故事感动得泣不成声，一把搂住祥林嫂，痛哭道：“大娘，您受苦了!”没过几天，祥林嫂的故事已经传遍了整个社区，人们自发的带着礼物来探望这个饱经风霜的老人。
祥林嫂惊住了，收到鲁镇人们如此排挤的她竟然会享受到这样的待遇。她试探着问：“我犯下的罪过已经被饶恕了吗?”人们再一次为她深受毒害的心灵感到悲哀，对她的同情、怜悯又加深了几分。
又过了一段时间，祥林嫂的故事已经人尽皆知，人们为她捐款，政府帮她安排住房，给她办理了低保，同时，还给她找了一份保姆的工作。
祥林嫂被人们对她的关心打动了，认真工作，回报社会。她做事认真，手脚麻利，赢得了许多雇主的信赖。最后，她还开办了自己的家政公司，被评为劳动模范，生活像芝麻开花一样——节节高!而鲁镇的人们呢?还以为那白光是哪位神灵，带走了祥林嫂，正在土地庙里烧高香呢!
篇9：小职员之死读后感750字
一个喷嚏能致人死亡？听起来像天方夜谭！但契诃夫的《小职员之死》就通过这种似乎荒诞但又合乎现实的小故事揭露了十九世纪俄国社会小人物的悲惨遭遇。
小职员切尔维亚科夫看歌剧时打了一个喷嚏担心溅着前排的将军而恐慌起来，于是一次次地道歉，一次次请求谅解。最后将军终于“脸色发青，浑身颤抖”，大呵一声让他“滚开”。于是，切尔维亚科夫“头晕目眩”“昏昏沉沉”回到家里，“后来就……死了”。
打一个喷嚏为何这么紧张恐惧以致抑郁而死？是自身胆小怕事？假如他溅到的是一个平民百姓他会这么恐惧？悲剧的根源在这个社会！只有等级森严、弱肉强食的病态社会才会有这样的荒诞剧！才能孕育出这样战战兢兢如履薄冰的小人物！
病态的社会导致小人物畏首畏尾、人格异化，尊严丧失！ 艺术大师就用这种辛辣的笔墨入木三分的揭露了这个社会的病根。
小说通过切尔维科夫的越来越恐惧与将军越来越愤怒对比将小人物的可怜可嫌刻画得细腻而真实！把对被黑暗社会吞噬的小人物的同情表达到了极致！也把对俄国社会的憎恨推向了极点！
篇10： 祥林嫂的悲剧作文
祥林嫂的悲剧作文
落日的余晖早以消散，暮色越发沉重，压在人们的心头，街上早以空无一人，只有几丝微弱的灯光，越发显的凄凉；远处吹来的寒风卷起一些地上的遗物，敲打着空阔的街道，微弱的声音仿佛在预示着旧历的年底已不复存在了。
也许，世事就是这样，有太多的巧然。在这样的背景下，祥林嫂独自一人被尘世遗弃在一个黑暗的角落里，他想站起来，再向前走几步，但现实使她失去了重新站起的勇气。在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命运，然而她没有太多的.怨言；也没有眼泪，因为在她眼里，这一切已毫无意义。她看了看眼前的世界，感到莫名的可笑，她笑这个可笑的世界，但那笑没有声音。
不久，天已亮了。“刺眼的阳光”照在了祥林嫂的脸上，预示着忙禄而麻木的一天又将来临。但这对祥林嫂来说已失去意义，她再也不想面对这个世界，也无需再面对了。于是她闭上了那颗如死水般的眼睛，结束了她悲惨的一生。寒风吹过，她的白发飘起，苍白的脸上露出了久违的笑容，也许只有在此刻；也许只有在她生命消逝时，她才有资格笑。因为在这麻木的年代，死也许比生更幸福。
祥林嫂死了，终于被尘世埋末，她的事记也早已无人问津。然而历史仍在重复，悲剧仍在继续！也许这也正是一个古老的国度的背剧。
篇11：《祥林嫂》读后感600字作文
昨天阿东说我现在就像鲁迅笔下的“祥林嫂”，我想对于这个人物大家应该都很熟悉了，我也觉得很熟悉，但其实只是对“祥林嫂”这个名词熟悉而已，脑子里就单单知道她是鲁迅笔下的一个悲剧人物，但至于怎么悲却可以说是全然不知的，由于最近也觉得自己很悲惨，所以经东一说，我也就很爽快地承认自己的确就像“祥林嫂”，还是东厉害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找这篇文章来看。
嗯，刚刚看完，心情却豁然开朗，鲁迅笔下的“祥林嫂”，每天不厌其烦地对别人重复着自己的悲剧，一开始周围的人都很同情她，甚至陪着她一起掉泪伤心，但久了，却经不住她的这种念叨，从同情转变为不耐烦甚至是鄙夷！我想我现在正是这种状态，虽然还不至于向所有的人诉说自己的难受，但却已经对身边比较依赖和信任的同学朋友发动了这种精神攻击，每天都在向她们发泄自己的情绪，诉苦.我想我和心态应该是和“祥林嫂”一样的，希望通过这种方式来减轻自己心里的负担，但却忽略了周围的'人的感受！也由于每天都在重复着自己的悲剧，使自己觉得越发觉得悲惨，自己硬是给自己上了个枷锁，让自己沉浸在自己所创造的悲伤氛围中，不能自拨！
“祥林嫂”的确是一个悲剧人物，但她的悲剧一部分是由于当时的社会背景，也有一部分是她自己渲染出来的，而我现在真的就是一个十足的“祥林嫂”，甚至比她更可悲，因为我并不用迫于社会背景，那么我身上的悲剧也只是自己一手创造出来的.呵，其实一直都知道自己是个极度悲观的人，却没想过会是一个悲剧人物！自己重重地自嘲一下！
今天算是有种大彻大悟的感觉，不敢期望能完全摆脱这种阴影，但至少要努力控制自己的情绪！因为不想让别人看不起自己，更加不想自己看不起自己！
篇12：《祥林嫂》读后感600字作文
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。终于在一个除夕夜里，死在了风雪中……
祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢？但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。
篇13：高二语文作文祥林嫂
我是祥林嫂，是一个头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄、月白背心，脸青黄，但模样还算周正的女人。在鲁镇鲁四老爷的家里，我是一个廉价勤劳的女工。廉价得要做两个月的粗活才能吃到一元一大盘美味的清炖鱼翅；勤劳得食物不论，力气不惜，做工却丝毫不敢懈怠。但这些我并不计较。天下之大，能有我这样的一个小小的容身之处，我已经心满意足，不求奢望。可事情总不尽如人意。先前比我小十多岁的丈夫死了，这是晦女人的象征。我是不吉利的女人哪！是一个让人看一眼就皱眉头的寡妇。没多久，我的婆婆，一个精明的女人，带人连抱又拖地给卖进了深山里，就这样，我成了贺老六的妻子。而我那精明的婆婆用我那昂贵的聘礼作了她儿子的财礼。贺老六是个好男人。然而为了先夫的亡魂，我怎么也不愿意接受改嫁的命运，额角上的伤疤是我宁死不从见。这香案角的一撞，却撞出我与老六的火花。年底，我那白胖的儿子阿毛呱呱坠地了。
“天有不测风云。”在平安幸福地过了两年后，厄运降临了。老六得了伤寒命丧九泉，而我那相依为命的阿毛竟也给叫饿狼叼走了，五脏六腑全白吃空。我怎么这么命苦！上苍为何如此待我！我呐喊，我彷徨，我无助，我悲凉。在秋叶纷纷扬扬的时候，我又站在了鲁四老爷的家门口。
还是一样的白头绳，还是一样的乌裙蓝夹袄，还是一样青黄的脸，却是脸颊消逝了血，嘴角丢失了笑影。我一个老实安分的丈夫又死了，我又成了不干不净的女人。这是一个比晦还更晦的耻辱，比还更的笑柄。可这些我一点也不计较。我思念我那可怜的阿毛，常常向人们讲起那个悲惨的故事。从他们冷冷的音调和森森的笑容，我感受到了鄙薄的“神气”。我只觉得这儿又冷又尖，仿佛自己再没有开口的必要了。
先前于鲁家繁累的活儿，这次我竟做得异常的轻松。轻松得连帮忙那个祭祀的烛台鲁四夫人都要慌忙的叫我不要去碰，轻松得连烧开水时与柳妈说几句都觉得无聊到不必再谈。
不到半年，我的头发变白了许多，记性也时好时坏，手脚也再不像以前的那样伶俐了。我终日恍恍惚惚，失神落魄。即使看见人，哪怕是自己的主人，也总惴惴不安，倒像一个木偶人。是赎罪的希望又忽地点亮了我的双眼。为了免去死后所受的罪，为了洗清两个丈夫死亡的罪名，为了赎我这一世的罪孽，我用历来积存的工钱为庙里捐了一条门槛。事违人愿，老天不给我好脸看。做活卖力的我倒真的什么事儿也不必干，还要遭受慌恐的眼神。我真的胆怯了，恐惧了，甚至于常常忘了去淘米。
我终于被赶出鲁四老爷家。手提竹篮，拿一个破碗，拄着长竿，沦落成了乞丐。在这个天天都是新年的鲁镇，我游荡在热闹的街头。心若冷，最后的奢望也随着冷的心沉入最深的谷底，远处的爆竹声连绵不断，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。烟霭的气中，我隐约看到了鲁四老爷紧锁的眉头，人们冷的笑容、鄙薄的神情。我曾相信一个人死了之后魂灵会出现，现在我全明白了，死掉的一家人，都能见了面。洁白的雪花啊，请你告诉我，我何时才能洗清罪孽，还本一身清白？我何时才能拥有一个女人应有的幸福？我何时才能解脱烦苦？天下之大，何处才是归处？
篇14：《祥林嫂》读后感作文600字
《祥林嫂》读后感作文600字
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的平民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的'尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
篇15：高一优秀作文祥林嫂
祥林嫂是一个勤劳的、质朴的农村妇女。与中国广大农民尤其妇女一样，她对生活的要求并不高，基本停留在生存的层次上。但这样可怜的要求，也被封建文化和冷酷的社会所拒绝。如同鲁迅先生所说‘是想做奴隶而做不得’。
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的平民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
篇16：孔乙己和祥林嫂之比较作文700字
孔乙己和祥林嫂之比较作文700字
岁月凝成一颗珍珠，丢在地上，冰凉；握在手里，滚烫。
孔乙己和祥林嫂是鲁迅先生笔下较为典型的人物形象。而鲁迅先生自己也说过“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”
孔乙己噬酒，却时常无钱买酒，店铺的欠账名单里经常出现他，同时他又不好好工作，不进取，暴自弃，他总是因为偷拿别人钱财而被打。鲁迅先生为我们塑造了一位生活在最底端人民的典型代表，生动展现了当时中国的黑暗。同时也展现了以孔乙己为代表的人民不求上进、自甘堕落。但孔乙己有一点是好的，即使欠账也会还上，让我们看到了黑暗统治下的一丝光亮。
祥林嫂则是封建统治下底层劳动妇女的典型代表，受尽了压榨，被迫改嫁，一步步被逼上死亡的.道路，带着封建统治的迷信色彩，在阖家欢乐的时候死去，表现了人性的冷漠无情和封建社会妇女地位的低下，以及劳动妇女的卑微。
鲁迅先生还说过，“无尽的远方，无数的人民都与我有关。”的确，他们确实是封建社会的典型，我想鲁迅先生一定是在现实生活中见到了他们的影子，加以刻画，展现在我们面前的就是这些栩栩如生的人物，生动反映了当时的社会现状。
作者用全知视角为我们展现了人物的悲惨命运，在当时条件状况下，孔乙己的自暴自弃，祥林嫂的封建迷信，他们还没有改正，没有正确的价值观念，观念的落后带来人性的扭曲，而且他们不光是当时社会条件所造成的，自身无法摆脱命运的枷锁，导致死亡。
而当代中国青年应“有一份热，发一份光。”“为中华之崛起而读书。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”更应该学习戍边战士舍小家为大家，医护人员用生命赴使命，用挚爱护苍生的大无畏气概。
作文载道，言以铭志。历史的长河滚滚向前，命运的轴线不可更改，我忽然感到了一种灵魂的坦荡，一种信念的力量。他们已经去世，但我明白他们是不甘的，又或许他们生错了时代。命运的不堪，我们无法更改，我们能做的就是认真活好现在的每一分钟。
篇17：祥林嫂新传作文1000字
祥林嫂新传作文1000字
生命是一匹永远向前奔的马，不管它是好的还是坏的，它也绝不回头。转眼即逝，感慨不已！掀起生命长河，闪闪发亮的，唯有自己的努力与勤劳，但这也足够了！
可怜的祥林嫂拖着疲倦的身子在街上漫不经心地走着，她孤苦伶仃，身无分文，饥寒交迫。道旁的商铺里传来动听的歌曲，她听得很投入，肚子也没刚才那么厉害，一曲唱玩，祥林嫂收拾了一下精神，正要迈开步子开始她无尽头的路程，这时耳边传来了“xx家庭，因为夫妻工作忙碌，没有时间陪伴孩子，故现需勤劳的保姆一名，有意者请与陈先生或陈太太联系，电话xxxxxx”
祥林嫂吃惊地立在那里，一动不动“保姆？就是那些为有钱的人烧饭煮菜的'人吧！“她干枯的脸上浅出一个喜悦的微笑，她快步往前走，安着录音机里所说的地址走去！
“先生，太太，您们好！”“啊，你是？”“我是想做你们家保姆的，我”“哎哟，快进来吧！坐下吧！”
祥林嫂小心地接过杯子，陈太太笑着问道：“你哪里来的啊，为什么要做保姆呢？”祥林嫂抬头望着这匹配的夫妻，缓缓地把自己的过去告诉了他们，他们同情地对祥林嫂说：“你就在我们家做吧，我们包吃包住，800元一个月，你的工作就是照顾我们小宝，准备饭菜，搞搞卫生！”
祥林嫂非常高兴地开始了自己新的生活。从此以后，她逐渐地与陈家三口融洽起来，她悉心照顾小宝，尽心尽力地工作，而陈家主人也不把她当外人，有什么好吃的，总叫她一起来尝尝，去什么地方玩，方便的也把她带上，待她就像自己的大姐一样。祥林嫂很满足了，她的脸色也比以前好多了，笑容也经常挂上嘴角，她坦诚对人，周围的人也和她成为好朋友，有什么节目，总聚在一起，唱唱歌，跳跳舞，快乐自在，日子也过得很充实。
有一天，祥林嫂早早起来，做好早餐，对陈太太说：“太太，我想向你打听一下，现在是不是有一种什么化妆品，用了以后，可以使自己年轻一点的？”陈太太吃惊地问道：“咦，你今天怎么突然问起这个来了？”“我，我在你们家工作，你们又对我这么好，我也想打扮打扮，这就可以不太有损你们形象了！”
陈太太听了笑起来：“好啊，一会早饭用过，我带你去做美容，包你年轻10岁。在太阳直照的时候，一双倩影飘过，啊！这不是陈太太和祥林嫂吗？啊，这祥林嫂打扮后还真漂亮的呢！柳眉弯弯，长发飘逸，脸色红润，苗条的身材，真是个漂亮的女郎啊！
一晃几年，祥林嫂没再做保姆了，她凭借以前做保姆时的空隙练的那口好嗓子，被粤剧发烧友推上了舞台，此后，还成为该市粤剧团的副团长，你说，在新社会里，人生的酸甜苦辣，不正是丰富多彩的生活的调味料吗？美好的人生要靠自己的双手去开创！
篇18：我眼中的祥林嫂作文
初次结识祥林嫂，她“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”我傻了眼，才二十多岁就死了丈夫，对于一个女性来说就好比是晴天霹雳一般。而从她“脸色青黄”使我想到在她死了丈夫后的生活肯定是度日如年，每天既要看那个严厉的婆婆的脸色，又要受村里那些长舌妇们的闲言碎语，内心一定痛苦不堪。可见，当时的封建礼教给人们的心灵和身体带来了多大的摧残，有多少人死在了这个人吃人的社会。
然而祥林嫂死了丈夫后并没有对生活失去信心，反而坚强的活了下来，即使是在鲁四老爷这个封建老顽固的家中当下人，她也很认真，很努力的做事。我想如果换成是所谓的“善女人”柳妈，她未必能扛下这副担子。文中写到“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了。”可以看出她平生最大的愿望，就是用自己诚实勤恳的劳动换取一种最起码的“人”的生活。善良、朴实、淳厚的天性，铸就了祥林嫂她对所有的一切都感到满足，并非是不受压迫的“人”的地位，而是“安分耐劳”的奴隶式的生活。
然而，命运把幸福带给需要幸福的人后，不久又残酷的抢走。正当祥林嫂的生活有点盼头的时候，她那狠心的婆婆出现了，把祥林嫂抓回去嫁给了贺老六，只为那八十千钱来为自己的儿子娶媳妇！但是经历了感情波折后的祥林嫂誓死不从贺老六，无奈，一不小心头撞在香案角上，顿时鲜血直流，直至留下了后来被柳妈等人嘲笑的把柄。回头一想，祥林嫂的确不合算，本来嫁给有力气，会做活的贺老六，可以享享清福。但是生下儿子阿毛后，丈夫又命丧黄泉了，留下了孤儿寡母可怜兮兮的。不料，阎王又派小鬼眷顾了一下祥林嫂，把她的唯一依靠——阿毛，让狼给吞了。一次次的精神受挫，终于使这个一向坚强地妇女坠入了万丈深渊！命运的不济，世态的炎凉，人情的冷漠，无情的岁月，使祥林嫂在倾刻之间容颜苍老了许多！
生活上受到打击后的祥林嫂被迫第二次到鲁四老爷里做工。然而这一次的祥林嫂做工没几日便遭到主人的白眼，主顾闲她不干净，在祭祀等大事方面根本不让她插手。他的遭遇又被人们所闻，到处散播谣言，讥笑她，使祥林嫂变得越胆怯，不到半年头发全白了！终于有一天，主顾就像踢开一粒绊脚石般的将祥林嫂扫地出门，使她无奈之下踏上了乞讨之路！
她活着的时候，备受封建礼教与封建族权的蹂躏，她死以后，封建迷信又不肯放过她。她不仅生前哀苦无告，而且还怀着更大的恐惧走向死亡！可见封建礼教人吃人是多么残酷，多么可怕的社会呀。
篇19：我眼中的祥林嫂作文
直到今天，还有许多人，尤其是农村人，封建迷信的繁文缛节、凶吉避讳深信不疑。这是中国人的悲哀。如果他们读过《祝福》，可能就不会这样了。
多么勤劳善良的祥林嫂，鲁四老爷家里的活几乎哪一样都少不了她，她的愿望很简单，只要有活干、有饭吃就满足了。怎么这样的一个人偏偏成了罪人呢？大家见了她都躲着走，倘若烛台被她碰过，神就不吃了，因为这是“罪人”碰过的。
刚读祥林嫂的故事时有三大不解。一是不解她嫁两个男人怎么成了罪过。两个男人都不是她主动要嫁的，本来就是婆家娘家包办的，她什么事都没干就背上了“不贞”的罪名。简直荒唐至极，试想一个人开车撞了人，事是人干的，但法庭却判车服刑一年，理由是“车撞人是不对的”。是个人都会觉得可笑，可换到祥林嫂身上，事不是她干的，人们却都认为她有罪过。为什么，我不解。封建的思想居然连理都不讲了。
二是不解阎罗大王为何如此恶毒要锯人。阎王是人造出来的，地狱的情景反映的是人间的生活，所以阎王锯人也是社会的反映。在当时的观念里，女子就是丈夫的物品，一定要归男人的。因为她有两个丈夫，所以要分成一人一半。足以看出那会的观念：为了遵守“道德“，可以不惜一切代价，哪怕是非常恶毒的行为。
三是不解为什么所有的人都远离她。不过后来也明白了。设身处地想一想，如果祥林嫂拿我的孩子和阿毛作比，我也会火冒三丈，因为这样“晦气”。
祥林嫂是被某个人害死的吗？不。在当时的社会观念下，即使是善良的人，除非不怕死，否则谁也不会愿意接近这样的一个能带来晦气的人。祥林嫂是被整个社会观念害死的。毫无恶意，只是一个观念，一种道德，就绝了她的活路。
还有许多像她这样的人。社会的落后性在他们身上体现得淋漓尽致。她是一个标志，封建制度的标志，也是封建制度的墓碑。当封建制度毫无恶意就能置人于绝境时，它就离覆灭不远了。
我们对祥林嫂不能只有同情，更重要的是反思她为什么如此悲惨，这才是鲁迅真正想说的。
篇20：我眼中的祥林嫂作文
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象 。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社 会她不但不能争得一个做人的起码权利， 反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而 终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的 人物。对于封建礼教横加给她的种种迫 害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争 ：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争 ；面对人们的'嘲弄、侮辱与伤害，她给以 无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀 疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不 容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建 迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她 不但连起码的做人的资格都没有争到，反 而被吞噬被毁灭了。祥林嫂的挣扎与抗争 ，完全是出于自发的，而且本身就带有浓 厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对 再嫁，她进行了“出格”的反抗，是为了保 持自己的“贞节”；为了赎“罪”，她去土地 庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷 信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定 了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海， 而且最终只能走向死亡的深渊。从某种意 义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的 悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑，包含 着反抗命运的意义，她希望死后能见到儿 子，这是对命运的反抗；她又希望没有地 狱，死后不被锯成两半，这也是对命运的 反抗。不过，她对封建礼教和封建迷信并 没有明确的认识，她也不知道造成自己人 生悲剧的真正原因，她当然也更不懂得， 要改变自己的人生命运，只能推翻这造成 人们人生悲剧的万恶的封建制度。首先 ，祥林嫂不是被柳妈bi死的。柳妈只不过 是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加 速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲 剧的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐 门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变 ，这使得祥林嫂的心再一次收到了严重的 打击，从而加速了祥林嫂的死亡。其次 ，祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算 没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王 四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封 建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之 人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情 是造成祥林嫂悲剧的重要原因。再有， 封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因 。正是因为受到了封建思想的影响，大家 才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被 拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥 林嫂的改嫁是个罪过。还有，古片中演 到，祥林嫂是在大雪中倒下的，即使这 样，我们也不可以说她是死于饥饿或者是 寒冷，因为这样说太过片面了。高中的课 文中说道，祥林嫂是因为穷死的，这样的 说法更不为准确。我觉得真正让祥林嫂 死亡的原因是两个方面：一个是封建思想 的影响，第二方面就是当时社会上大多数 人的冷酷与无情。这些才是造成祥林嫂悲 剧的根本原因，鲁迅写这篇文章的根本原 因就是在于刺激当时人们麻木的心灵。
篇21：我眼中的祥林嫂作文
祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。
有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。
祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗？难道她没有抗争过吗？当初她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争？又怎么可能冲出重围？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧！
通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，祥林嫂的悲剧还能发生吗？
篇22：我身边的祥林嫂作文
我身边的祥林嫂作文
认识她，也是通过一位朋友。
之所以称她为 “祥林嫂”，是因为她有着和祥林嫂一样的性格。一个女人，二十七八岁，带着一个三岁的男孩，过着和老公两地分居的生活。
离团部不远的一个连队，我们两家成了邻居。一回生二回熟，就这样，我和她熟络起来。她一个人带着孩子，我也是一个人，孩子公婆带着，老公在市里上班，时间也就多了，自然我们有了共同话题，家长里短的说着，刚开始我们隔着院墙聊会儿，后来就邀请她上我家来玩。记得第一次她带着孩子上我家玩儿，絮絮叨叨的从上午一直说到下午五点，其实我很着急，要上班，但又不好意思打断她，说道伤心处还落泪，我也不知道怎么好好劝她，只是心里希望她以后过的好点儿。说来说去，无非就是说她老公对她不好，不想过这样吃了上顿没下顿的日子等等之类的话。
她原本就是在团场长大的孩子，只是婚后随老公回到老家生活了5年，在这里还有她的同学，朋友，认识的人也挺多，其中也有我们共同认识的人，朋友在和我聊天时说道她，原来她的苦水还不止到给我一人，暗暗庆幸着。后来，连队上很多人都知道了她的事，原来，她不管认识还是不认识，只要能搭上话，她都会说起她的.不幸。一开始大多人都很同情她，安慰她，偶尔还给她出出主意，或者帮个小忙什么的，时间长了，我隐隐感觉她的精神有些不对劲儿，脾气时好时坏。前面说到伤心处还在抹着眼泪，可下一分钟有可能说起高兴的事情又立马能笑起来。更让我无法理解的是，口袋里只剩几十块钱的时候还在想着买那些高级化妆品、吃自己想吃的美味，羡慕上班族月月的薪水，总之喜欢做梦，喜欢凭空幻想。
和朋友闲聊时提到了她，我以为会对她做一些客观评价，但出乎我意料的是他们说是那样冷漠，也是，不管她怎么说，在别人看来那都是她自己选择的生活，也没有人会真正的同情她，只是一味的埋怨老公，可为什么不选择去改变让她痛不堪言的现状呢？其实大家也有劝她，这样下去终归不是事儿，尽早为自己做打算，当时她决心满满，甚至连离婚协议书都签好了，可最后的结局是再给老公一次机会，也就是说她默认了现在的生活。
篇23：祥林嫂自述作文1000字
祥林嫂自述作文1000字
我是谁？我也不知道，他们都叫我祥林嫂，还说我姓卫。可是，我也不知道我到底叫什么，我只记得在我小时候，我的父母把我送到了一个女的家，我看见他们拿着钱走了出去，却把我留在了那里。后来我才知道，他们把我卖了，让我成了他们家的童养媳。这个女的很严厉，大约三十岁。我每天都在干活，她说：“如果你不干活，就没有你的饭吃“。后来，我嫁给了她的大儿子，过了没几年，我的丈夫便死了。家里便只剩下了我、她和一个十多岁的小叔子。我便寻思着逃走。我找到了邻舍的卫老婆子，告诉她，我的男人死了，家里又只剩下婆婆和小叔子，我只能出来做工，补贴家用。卫老婆子便答应了我。
冬初时，卫老婆子带我来到了鲁镇的一户大户人家，我站在一旁，低着头，垂着眼。只听卫老婆子跟他们说：“这是祥林嫂，住在我母家的邻舍，当家人死了，所以出来做工了。”我看了看做在哪的一男一女，只见那个男的，皱了皱眉，似乎并不想要我。但那个女却把我留了下来，说，要先有一段试用期，再看要不要留我，我点了点头。第二天早早的我就起来，摘菜做饭洗衣服，没有一刻闲下来。三天后，四嫂找来了我说，每月工钱五百文。我听后便留了下来。每天做工都丝毫不敢懈怠，不管吃什么，力气总是很大，我总会听到外面的人说鲁四爷家来了个女工，实在比勤快的男人还勤快。时间过得很快，到了年底，便要准备福礼了。扫尘，洗涤，杀鸡，宰鹅，都是我一个人做，生活慢慢的充实，渐渐地，他们都说，我口角边有了笑影，脸上也白胖了。
新年过了，这天早晨，我在河边淘米，忽见对岸有一个男人徘徊，很想我丈夫家的堂伯，我惊慌失措，立刻跑回了鲁四爷家，四婶看到我脸色不对，便问我怎摸了，我说不出什么，她便也没有再问。过了十几天，我正在河边淘米，突然有一只白蓬船飘向了我。起先我还没有在意，忽然有两个男人从船里蹿出，将我拖进了船，我刚叫喊了几声他们便将我的嘴堵住了。他们又将我带回了之间我的那个“家”。没多久，我的婆婆将我连抱又拖地给卖进了深山里，就这样，我成了贺老六的妻子。而我那精明的婆婆用我那昂贵的聘礼作了她儿子的.彩礼。年底，我那白胖的儿子阿毛呱呱坠地了。
“天有不测风云。”在平安幸福地过了两年后，厄运降临了。贺老六得了伤寒命丧九泉，而我那相依为命的阿毛竟也给叫饿狼叼走了，五脏六腑全白吃空。在秋叶纷纷扬扬的时候，我又站在了鲁四老爷的家门口。还是一样的白头绳，还是一样的乌裙蓝夹袄，还是一样青黄的脸，却是脸颊消逝了血色，嘴角丢失了笑影。我一个老实安分的丈夫又死了，我又成了不干不净的女人。我思念我那可怜的阿毛，常常向人们讲起那个悲惨的故事。从他们冷冷的音调和森森的笑容，我感受到了鄙薄的“神气”。我只觉得这儿又冷又尖，仿佛自己再没有开口的必要了。
先前于鲁家繁累的活儿，这次我竟做得异常的轻松。轻松得连帮忙那个祭祀的烛台鲁四夫人都要慌忙的叫我不要去碰，轻松得连烧开水时与柳妈说几句都觉得无聊到不必再谈。不到半年，我的头发变白了许多，记性也时好时坏，手脚也再不像以前那般伶俐了。我终日恍恍惚惚，失神落魄。为了免去死后所受的罪，为了洗清两个丈夫死亡的罪名，为了赎我这一世的罪孽，我用历来积存的工钱为庙里捐了一条门槛。
我终于被赶出鲁四老爷家。手提竹篮，拿一个破碗，拄着长竿，沦落成了乞丐。在这个天天都是新年的鲁镇，我游荡在热闹的街头。心若冰冷，远处的爆竹声连绵不断，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全镇。烟霭的气色中，我隐约看到了鲁四老爷紧锁的眉头，人们阴冷的笑容、鄙薄的神情。
朦胧间，我只觉得自己轻如薄纸，一切挂念荡然无存。
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★野马之死
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