以下是小编帮大家整理的《后汉书·郭林宗传》阅读答案及译文，本文共9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《后汉书·郭林宗传》阅读答案及译文
《后汉书·郭林宗传》阅读答案及译文
郭太字林宗，太原介休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲①之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”
明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。
（节选自 《后汉书?郭林宗传》 ）
[注] ①斗筲：喻低微、卑贱。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．后遭母忧，有至孝称。 忧：疾病。
B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道。 辟：征召。
C．三年业毕，博通坟籍。 坟籍：古代典籍，泛指古书。
D．弟子以千数。 数：计数。
2．下列各句中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（ ）（3分）
A．就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。
B．膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。其荐拔士人，皆如所鉴。
C．后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。 皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。
D．遂闭门教授，弟子以千数。 林宗虽善人伦，而不为危言核论。
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后陈蕃、窦武遇害，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。
B．郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做“林宗巾”，为人所敬慕到这种地步。
C．郭太早年丧父，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种卑贱的工作呢？”就辞掉不去。跟屈伯彦学习，三年毕业，博通群书，擅长音律。
D．郭林宗死，志同道合的人为他建墓碑，蔡邕写祭文，蔡表示郭林宗品行高尚，文章没有夸大其辞。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。（5分）
（2）林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。（6分）
参考答案
1．A解析忧，居丧，指母亲的丧事。
2．B解析A项的第二句体现了郭太的耿直而不为仕途，而不是“鉴品士人”。C项的第二句是涿郡卢植对郭太的敬重之语。而不是“鉴品士人”。D项的第一句是说郭太的免遭陷害后，回家教授弟子。不是体现它的“好学善友”。
3．C解析 C项的后半句“美音制”音制指言语中声音的节奏。
4．（1）开始见河南尹李膺，李膺认为他十分与众不同，于是结为好朋友，名声震动国都。
（2）郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。
参考译文：
郭太字林宗，东汉太原介休人。出身寒微。父亲死得早，母亲想要他去县里做事。林宗说“大丈夫哪能从事这种的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，于是结为好朋友，名震京师。后回到故乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。司徒黄琼征召，太常赵典举有道。有人劝郭林宗出为官的，林宗回答说“我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命要废弃的，是不可支持的。”于是，他都没有应。天赋有知人之明，喜欢奖励教育读书人。身长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起，当时人也学着故意折巾一角，叫做“林宗巾”，为人所敬慕大都是这样。有人问汝南范滂说“郭林宗是怎样一个人呢?”范滂说“隐居像介子推一样不违反母亲的意旨，出仕像柳下惠一样，贞忠而不矫情绝俗。天子不能把他看做臣仆，诸侯把他看做朋友。我就不知道他的其它情况了。”后母亲去世，有至孝的'名声。郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。于是闭门教授，学生以千计。
建宁元年(168)，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官害死，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。因叹声说“人死了，国家也危险了。‘乌鸦不知落在那个人家的屋上啊'。”(是说王业不知当何所归。)
第二年春，在家去世，终年四十二。四方之士一千多人送葬。志同道合的人于是共刻石立碑，蔡邕作碑文，既成，对涿郡卢植说“我作的碑铭多啊!都有些感到惭愧，只有郭有道碑无愧色呢。”
郭林宗所举荐选拔的官员，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。后喜欢品鉴人物的，或附会增加夸张之，所以多了一些华而不实和怪诞不稽之词，又像卜相之书。今录其明明白白见效于事实的，写在篇尾。
篇2：《后汉书·杜林传》原文阅读及译文
《后汉书·杜林传》原文阅读及译文
原文：
杜林字伯山，扶风茂陵人也。林少好学沈深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。
初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将细弱俱客河西。道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰：“愿一言而死。将军知天神乎？赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？”贼遂释之，俱免于难。
隗嚣①素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣诸侯所不能友盖伯夷叔齐耻食周粟今且从师友之位须道开通使顺所志”林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。
光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，成推其博洽。
明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。定从林议。
后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。
后皇太子彊求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。（节选自《后汉书·杜林传》）【注】①隗(kuí)嚣：天水成纪人，出身陇右大族，西汉末年割据一方。
译文：
杜林字伯山，扶风茂陵人。杜林少年时喜好学习，为人沉稳，家中有很多藏书，加上外祖父家张竦父子喜好文采，杜林跟随张竦研究学问，学识渊博，当时被人称为通儒。
起初杜林做过郡中小官。王莽失败后，盗贼四起。杜林与弟弟杜成以及同乡范逡、孟冀等人带着家眷一起到河西客居。路上遇到几千个贼人，（这些贼人）抢掠他们的财物，强脱他们的衣服，拔刀指向杜林等人想要杀死他们。孟冀仰起头说：“请让我说一句话再死。将军知道天理神明吗？赤眉军有百万之众，所向无敌，但因为残害民众不行天道，最后走向灭亡。如今将军仅凭几千人，想要谋求称霸称王之事，不施行仁义反而重蹈赤眉军的覆辙，难道不畏惧上天吗?”贼人于是就放了他们，大家都免于一死。
隗嚣一向听说杜林的志气和节操，非常尊敬他，任用他为持书平（治书侍御史）。后来杜林因病请求离去，辞还了官职。隗嚣又想强令他任职，杜林就推说病重。隗嚣心中虽然不满意，但又想宽容他，就下令说：“杜伯山这个人天子无法使他臣服，诸侯也不能跟他交朋友，大概他是像伯夷、叔齐一样以吃周的粮食为耻辱。现在暂且从师友的位置上，打通友好的通道，按照他的志节行事好了。”牡林虽然被隗嚣软禁，但一直没有屈服。建武六年，他的`弟弟杜成去世，隗嚣才同意杜林护送杜成的灵柩回乡。杜林走了以后隗嚣又后悔了，又命令刺客杨贤在陇坻拦截杀害杜林。杨贤看到杜林亲自推着车，把弟弟的灵柩运送回去，就叹息道：“如今的世道，还有谁能像杜林这样实行仁义之道的？我虽然是个小人，但怎么能忍心杀害义士呢？”于是就逃亡离去。
光武帝听说杜林已回到三辅，就征拜他任侍御史，亲自接见他，向他请教经书故旧以及西州的事情，对他非常满意，赐给车马衣被等物。朝中百官知道杜林是凭借著名望和美德受到重用，都很尊敬和惧怕他。京师里的士大夫们都推祟牡林的学识渊博。
第二年，朝廷广泛议论郊祀礼制，多数人以为周朝祭祀后稷，汉朝应当祭祀尧，诏令再让公卿们商议，大家的意见都相同，光武帝也同意。只有杜林一人认为周室的兴盛，是托了后稷的福，而汉朝的崛起，却并不是缘于尧的功劳。祖宗先例，应该有所继承。最后决定采纳杜林的意见。
后来代替王良担任大司徒司直。杜林推荐同乡范逡、赵秉、申屠刚以及陇西牛邯等人，都被提拔重用，天下贤士都归附杜林。建武十一年，司直的官职被废除，让杜林代替郭宪担任光禄勋。在宫内负责值宿警卫，在宫外总管左、右中郎将以及五官中郎将，周到严密恭谨小心，推举贤才被认为公正无偏。郎官中有喜好学问的人，经常得到杜林的教诲和指点，从早到晚杜林家里经常坐满了好学之士。
后来皇太子刘彊自己请求退位，封为东海王，所以加派官员部属，任用杜林为王傅。随从光武帝南巡。当时几位王傅数次被光武帝宣召，有的因为交游广泛，不能前去应诏；惟独杜林忠于职守，有召必到。其他的王傅虽然没有受到批评，而惟有杜林受到赏赐，他又推辞不敢接受，光武帝越发器重他。建武二十二年，杜林又担任光禄勋。不久，代替朱浮担任大司空。第二年去世，光武帝亲自参加葬礼为他送葬，任用其子杜乔为郎官。
篇3：《后汉书》阅读答案及译文
《后汉书》阅读答案及译文
孔僖字仲和，鲁国鲁人也。曾祖父子健，少游长安，与崔篆友善。及篆仕王莽为建新大尹，尝劝子健仕，对曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！道既乖矣，请从此辞。” 遂归，终于家。
僖与篆孙骃复相友善，同游太学，习《春秋》，因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：“若是，所谓画虎不成反为狗者。”骃曰：“然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善。”僖曰：“书传若此多矣！”邻房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不对。郁怒恨之，阴上书告骃、僖誹謗先帝，讽讥当世。事下有司，骃诣吏受讯。僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼：“臣之愚，意以为凡言誹謗者，谓实无此事而虚加诬之也。至如孝武皇帝，政之美恶，显在汉史，坦如日月。是为直说书传实事，非虚谤也。夫帝者为善，则天下之善咸归焉；其不善，则天下之恶亦萃焉。斯皆有以致之，故不可以诛于人也。且陛下即位以来，政教未过，而德泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉？假使所非实是，则固应悛改；傥其不当，亦宜含容，又何罪焉？臣等受戮，死即死耳，顾天下之人，必回视易虑，以此事窥陛下心。自今以后，苟见不可之事，终莫复言者矣。臣之所以不爱其死，犹敢极言者，诚为陛下深惜此大业。陛下若不自惜，则臣何赖焉？齐桓公亲扬其先君之恶，以唱管仲，然后群臣得尽其心。今陛下乃欲以十世之武帝，远讳实事，岂不与桓公异哉？臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎？谨诣阙伏待重诛。”帝始亦无罪僖等意，及书奏，立诏勿问，拜僖兰台令史。
元和二年春，帝东巡狩，还过鲁，幸阙里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之乐，命儒者讲《论语》。僖因自陈谢。帝曰：“今日之会，宁于卿宗有光荣乎？”对曰：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德。至于光荣，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孙，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中。
冬，拜临晋令，崔骃以家林筮之，谓为不吉，止僖曰：“子盍辞乎？”僖曰 ：“学不为人，仕不择官，凶吉由己，而由卜乎？”在县三年，卒官，遗令即葬。
（节选自 《后汉书》 ）
1、对下列词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、其不善，则天下之恶亦萃焉 萃：聚集
B、臣之所以不爱其死，犹敢极言者 爱：害怕
C、以太牢祠孔子及七十二弟子 祠：祭祀
D、崔骃以家林筮之，谓为不吉 筮：用蓍草占卦
2、下列各组句子中加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）
A、郁怒恨之 不知将军宽之至此也
B、恐诛，乃上书肃宗自讼 度我至军中，公乃入
C、夫帝者为善，则天下之善咸归焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
D、今日之会，宁于卿宗有光荣乎？ 于其身也，则耻师焉
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A、孔僖和崔篆的孙子崔骃友善，同游太学，在读到吴王夫差那段历史时，发表了评论，被人上书告他誹謗先帝，因而被要求前去狱吏那接受审讯。
B、孔僖上书为自己和崔骃申诉，理由是实际上没有事实捏造诬蔑才能称为誹謗，而孝武帝的所作所为在史书上写得清清楚楚，这并不 能算是誹謗。
C、元和二年春天，皇上巡视东方，回来路过鲁地。孔僖回答皇上的问题后，得到了皇上的赞许，被授为郎中。
D、孔僖被任命为临晋令，好友认为不吉利。但他认为学习应为了天下人，他不听好友的劝告，前往就任临晋令。在职三年，并且死在任上。
4、文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！（5分）
译文：
（2）臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙（5分）
参考答案：
1、B （爱：吝惜）
2、D （A．代词，他们；代词，我B．连词，于是；副词，才C．兼词，于之；助词，啊D．都为介词，对于）
3、A （是崔骃接受狱吏的审讯）
4、（1）我有做布衣老百姓的心愿，您有做官的志气，各人听从各人的所爱，不是很好吗？（“布衣”：做老百姓，“衮冕：比喻登朝入仕”，“善”各1分，句意2分）
（2）我恐怕官吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申诉。（“卒然”，“见”：表示对我如何，译为“我”，“构”：陷害，各1分，句意2分）
译文
孔僖字仲和，鲁国鲁人。曾祖父孔子建，年轻时游学长安，与崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹时，曾经劝孔子建出仕。子建回答他说“：我有做布衣老百姓的心愿，您有做官的志气，各人听从各人的所爱，不是很好吗？我们所走的道路，既然不同，请从此别。”就回去了，死在家里。
孔僖与崔篆的孙子崔骃是好朋友，同游太学，学习《春秋》。因读吴王夫差的时事，孔僖废书叹息说：“如此，这是所谓画虎不成反为狗。”崔骃说：“是的。从前孝武皇帝做天子时，年纪轻轻的，才十八岁，崇信圣人之道，以先王为学习的榜样，五六年的时间，号称胜过文帝、景帝的恭俭。到后来任意而行，忘记了自己以前的好处。”孔僖道： “书传上这样的事情多着呢！”邻房生梁郁附和着道： “这样，武帝也是狗吗？”孔僖、崔骃默然不做声。梁郁发怒恨他们，暗地里上书告崔骃、孔僖誹謗先帝，讥讽当世。朝廷把这件事交管事人处理，崔骃去狱吏受审讯。孔僖看到逮捕他的人快来了，害怕被诛，于是上书肃宗申诉：“臣愚见，认为凡是称为誹謗的，是说实际上没有这回事，捏造诬蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好与坏，在汉 史上写得明明白白，有如日月。这是叫做直说书传实事，不算捏造。皇帝为善，天下的善就都归于他，皇帝不为善，天下的恶也都会集在他那里，这都有原因的，不可以责于人呢。并且皇上即位以来，政治没有什么过失，德泽及于百姓的却很多，天下的'人都是知道的，我等为什么要讥刺他呢？假使非议的是事实，那就应该坚决悔过改正；若是说得不适合，也应当宽容，又为什么要加罪他呀？我等受戮，死就死了，但天下的人，一定会改变过去对皇上的看法，从这件事观察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就绝对不会再说了啊。我之所以不吝惜死，还敢于毫无顾虑地这样说，真正是为皇上爱惜这天下大业。皇上如果不爱惜，那我有什么办法呢？齐桓公亲自揭露他先君的过错，以启发管仲，然后全体臣子得以尽心为国。现在皇上居然想为远在十世的武帝隐瞒事实，难道不是与桓公大相径庭吗？我恐怕官吏猝然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申诉，使后世议论的人随便以皇上作比较，难道可以再使子孙补救遮掩吗？我恭谨地去朝廷等待重诛。”帝本来也无加罪孔僖等人的意思，奏书送上去，马上下诏不问罪，授孔僖兰台令史。
元和二年春，帝巡视东方，回来时经过鲁，去阙里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黄帝、尧、舜、禹、汤、周六代的音乐，命令儒者讲《论语》。孔僖因向皇上道谢。帝说：“今天的大会，难道不是对于您孔氏一种光荣吗？”孔僖回答道：“我听说贤明的圣主，没有不尊师重道的。现在皇上作为天子，亲自到我们这里，这是崇敬致礼老师，使圣德增辉。至于说到光荣，是不敢承当的。”帝大笑说：“不是圣人的子孙，哪里说得这样好的话啊！”就授孔 僖郎中。
这年冬天，授临晋令，崔骃用《家林》占卜，说不吉利，阻止孔僖道： “你为什么不辞官呢？”孔僖说：“学习不为个人，出仕不选择什么样的官才做，凶吉在于自己，难道是由占卜决定的吗？”做了三年临晋县令，死在任上，遗嘱就地埋葬。
篇4：《后汉书孔奋传》阅读答案及译文
《后汉书孔奋传》阅读答案及译文
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。
时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，预以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。
弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡间，卒于家。
（节选自《后汉书?孔奋传》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．财货连毂，弥竟川泽弥：满
B．吏民感义，莫不倍用命焉感：感谢。
C．奋自为府丞，已见敬重 见：被。
D．为政明断，甄善疾非甄：表彰。
5．以下各组句子中，全都表明孔奋“力行清洁”的一组是 （3分）
①奋在职四年，财产无所增 ②躬率妻子，同甘菜茹
③唯奋无资，单车就路 ④奋谢之而已，一无所受
⑤终不顾望，遂穷力讨之 ⑥上病去官，守约乡间
A．①②⑤B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．孔奋年少时跟随刘歆学习《春秋左氏传》，深得刘歆称赏敬服；他与老母幼弟到河西躲避王莽之乱，受河西将军窦融邀请代理议曹掾，担任姑臧长；建武八年被赐爵为关内侯。
B．孔奋侍奉母亲孝顺谨慎，在艰苦的生活中努力给母亲最好的食物。当时天下未平，士大夫多不重操守，孔奋却力行清洁，坚持树立节操，施政注重仁义平和。
C．孔奋为姑臧长时，因清正廉洁，仁义贤明，而深受当地吏民和少数民族的爱戴感激；他做武都郡丞时，率领督促当地氐人大豪齐钟留等，拦截抄袭，里应外合，终于擒获消灭了叛贼隗茂等人。
D．孔奋在武都为府丞时，已深受官民敬重，担任太守后，全郡的人受他影响，无不注重修行操守。他为政明断，亲美德，仇无行，郡中称赞他清廉公正。后来为了给弟弟孔奇让出官位，他就称病辞官了。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。（5分）
（2）贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉。（5分）
参考答案
4．【答案】B【解析】感：被…感动
5．【答案】C【解析】
6．【答案】D【解析】“为了给弟孔奇让出官位”错
7．（1）太守梁统对他深为敬重优待，不以官署的礼节对待他，常到大门口迎接，带他进入内室引见给自己的母亲。（考点：相，他；以，按照；礼，以礼节对待；文意顺畅2分）
（2）贼人窘迫惶恐，被逼急了，于是推着孔奋的妻子儿女放置到阵前，希望以此来抵挡，使孔奋退兵，而孔奋却攻击得更加急迫。（考点：妻子，妻子儿女；冀，希望；被动句；文意顺畅2分）
参考译文：
孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。曾祖孔霸，在汉元帝时任侍中。孔奋少年时随从刘歆学习《春秋左氏传》，刘欲称赞他，对学生说：“我已从君鱼那里学到了大道。”
遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。建武五年，河西将军窦融邀请孔奋为自己官署的议曹掾，担任守姑臧长。八年，赐爵位为关内侯。当时天下纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县。这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市。每一任县官，没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年，财产却一点没有增加。他侍奉母亲非常孝敬谨慎，虽然自己生活俭朴，却极力以美食孝敬母亲。亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力以清廉行事。因此被众人所笑，有的人说他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃。孔奋注重节操，施政以仁义平和为本，太守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给自己的母亲。
陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物连车满载，塞满了山川。只有孔奋没有资财，乘一辆空车上路。姑臧的官员百姓以及羌胡都说：“孔君清廉仁义贤惠，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不报答他的恩德！”于是共同凑集收敛了成千上万的牛马器物，追了数百里送给孔奋。孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。
孔奋抵达京城后，授职为武都郡丞。当时陇西残余的.贼人隗茂等人在深夜攻击官府残杀了郡太守。贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图作为人质。孔奋当时年已五十，只有一个儿子，但他一心为国，毫不被贼人所动，仍尽力征讨。官员、百姓被他的精神所感动，都拼力与贼人作战。郡中居住着许多氐人，熟悉山川道路，大首领齐钟留，深为氏人信赖。孔奋便率领督励齐钟留等人，命他们在要道阻击抄掠贼兵，与官军互相呼应，里应外合，贼人窘迫惶恐，被逼急了，于是把孔奋的妻子儿女推到阵前，希望孔奋退兵，而孔奋却攻击得加急迫，终于擒获消灭了隗茂等人，但他的妻子和子女却被贼人所杀。光武帝因此而下诏褒扬赞赏了孔奋，拜他为武都太守。
孔奋在任府丞时，已深受官民敬重，他担任太守后，全郡的人都以他为榜样，
修行操守。孔奋施政清明有决断，甄别和表扬善行，痛恨错误行为。见到人有美德，爱之如同亲人；对不良行为，则嫉恶如仇，郡中的人都称他清廉公平。
弟弟孔奇，到洛阳求学。孔奋认为孔奇精通经史应当出来做官，上奏称病辞官，在乡间遵守乡约，病死在家中。
篇5：《后汉书蔡邕传》阅读训练及答案译文
《后汉书蔡邕传》阅读训练及答案译文
阅读下面的文言文，完成4～7题。
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，师事太傅胡广，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。
邕性笃孝母常滞病三年邕自非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉。
与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。
建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校书东观。迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六经文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。卓重邕才学，厚相遇待，每集谟，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“僖！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”
及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？”
允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一，搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之！”兖州陈留间皆画像而颂焉。 （选自《后汉书·蔡邕传》，有删节）
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )
A．乡党高其义：“乡”是古代地方行政单位，所辖范围历代不同；“党”是古代地方组织单位，古代五百家为党，合而称乡党，指乡里、家乡，文中是指乡族朋友。
B．搢绅诸儒莫不流涕：“搢”有“插”之意，“绅”是指古代仕宦者围于腰际的大带。“搢绅”意即把上朝用的笏插到“绅”中，代指有官职的或做过官的人。
C．我力能族人：“族人”是由两个单音节词“族”和“人”组成，不是现代意义上的“族人”，“族”的用法和“族秦者秦也，非天下也”中的“族”是相同的。
D．正定六经文字：“六经”是指《诗经》《礼记》《尚书》《周易》《春秋》《孝经》六部儒家经典，《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”也是指的这六部经书。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） ( )
A．邕性笃孝／母常滞病三年／邕白非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者／七旬母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰／其室傍又木生连理／远近奇之／多往观焉
B．邕性笃孝／母常滞病三年／邕白非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者七旬／母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室傍／又木生连理／远近奇之／多往观焉
C．邕性笃孝／母常滞病三年／邕白非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者七旬／母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室／傍又木生连理／远近奇之／多往观焉
D．邕性笃孝／母常滞病三年／邕白非寒暑节变／未尝解襟带／不寝寐者／七旬母卒／庐于冢侧／动静以礼／有兔驯扰其室／傍又木生连理／远近奇之／多往观焉
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ( )
A．中常侍徐璜等听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，由陈留太守督促蔡邕进京，但进京途中，蔡邕走到偃师就假称生病，回家了。
B．蔡邕在陈留时，他的邻居请他赴宴，他走到门口却离去了，是因为他从弹琴者的琴声中听出了杀意，这正是他妙操音律的表现。
C．蔡邕被司徒桥玄请人自己的幕府，在东观研究修撰史书，蔡邕认为经书离圣人的境界很远，文字又有很多错误，因此请求修正。
D．王允将汉武帝不杀司马迁类比自己不杀蔡邕，意在强调如果留下蔡邕，白己将会像汉武帝受到司马迁毁谤一样受到蔡邕毁谤。
7．把文中画横线的`句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。（5分）
译文：
(2)王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？（5分）
译文：
答案：
4．D（《孝经》应改为《乐经》。）
5．B(邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。有兔驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。)
6．C(蔡邕认为经书离“圣人的时代”久远，文字有很多错误。)
7．(1)我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只呜叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。（采分点： 向、方向、却各1分，句意2分）
(2)王允大概要不久于人世了吧？善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久吗？（采分点：“王公其不长世乎”巾的其，纪、制作各1分，句意2分）
【参考译文】
蔡邕字伯喈，是陈留圉人。他年轻时知识渊博，以师礼侍奉太傅胡广。他喜欢文章、数术、天文，善于弹奏音乐。
蔡邕性情忠实孝顺，母亲曾经久病三年，蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候，不曾解开衣衫，七十天不卧睡（去照顾母亲）。母亲去世后，他在坟墓旁边盖屋住下，行为举止都依照礼的要求。有温顺的兔子顺从地呆在他的屋子旁边，又有两棵树的枝干合生在一起，远近的人都觉得这些很奇特，很多人前往观看。
他和叔父堂弟住在一起，三代不分家，乡里的人都敬重他的义节。
桓帝时，中常侍徐璜等五侯专权肆行，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守督促蔡邕进
京，蔡邕不得已，走到偃师，托词生病回到家乡了。他在家闲居，沉迷于古代文化，不和世人交往。
建宁三年，被召到司徒桥玄府上任职，桥玄对他很尊敬。后来国君征召他，任命他担任郎中，在东观研究修撰史书。又升为议郎。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字错误多，俗儒牵强附会，贻误后来的学子。
熹平四年，就与五官中郎将堂溪典等奏请正定《六经》文字。灵帝批准了，蔡邕就用红笔亲自写在碑上，使工人刻好立于太学门外。
中平六年，灵帝去世，董卓担任司空，听说蔡邕名气大，召他为官，蔡邕推说有病不能去。董卓大怒，骂说：“我有杀人之权，蔡邕纵然骄傲，也是不过转足之间的事而已。”又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕没有办法，到了，代理祭酒，很受敬重。董卓看重蔡邕的才学，对他非常客气，每到举行宴会，往往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也有心出力帮助。
当初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时大家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡敬重的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕把情况详细地告诉了他，大家都感到茫然。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只呜叫的蝉，蝉将要离开却没有飞起，螳螂为之进退不停。我内心很紧张，担心螳螂抓不到它啊。这难道就是显露在琴声中的杀心吗？”蔡邕笑着说：“这就完全符合了。”
等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕无意中谈起此事，深为叹息，并在表情上流露出来。王允怒斥他，立即逮捕蔡邕并把他交给廷尉去治罪。蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。在朝官员们很多人同情营救他，但都未奏效。太尉骑着快马去见王允，对他说：“蔡邕是当代少有的奇才，对汉朝的史事很熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。况且他一向以忠孝著名，所犯罪行又无确切事实，杀了他恐怕会失去人心吧？”王允说：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。现今国家中途衰落，国家政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”太尉退出来对人说：“王允大概要不久于人世了吧？善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家难道能够长久？”
王允后悔，想要阻止却来不及了，蔡邕于是死在狱中，终年六十一岁。官员学者没有不为此而流泪的。北
海人郑玄得到这一消息感叹说：“关于汉代的史事，还有谁能匡正呢！”兖州、陈留等地都画他的像来称颂他。
篇6：《后汉书》郅恽传阅读答案及译文
《后汉书》郅恽传阅读答案及译文
(郅)恽字君章，汝南西平人，志气高抗，不慕当世。王莽末，民不堪命，恽西至长安，上书谏莽曰：“臣闻智者顺以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜顺天命，转祸为福。”莽大怒，即下诏狱，劾恽大逆。犹以恽据正义，难即害之，使黄门近臣胁导恽，令为病狂恍惚，不自知所言。恽终不转，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造。”遂系经冬，会赦得免，因南游苍梧。
建武初，自苍梧还乡里，县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。久之，为郡功曹。
汝南旧事，冬飨，百里内县皆持牛酒到府宴饮。时太守欧阳歙飨礼讫，教曰：“西部都邮繇延，天资忠贞，禀性公方，典部折衡，推破奸雄。今与众儒共论延功，显之于朝。”恽前跪曰：“明府有言而误，不可掩覆。按延质性贪邪，所在荒乱，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以恶为善，股肱不争，此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰举有罪?君虽颠危，臣子扶持，不至于亡。”歙甚惭，遂不宴而罢。恽归府，因称病。延亦退。
(门下掾)郑次都素清高，与恽厚，招恽去，曰：“道不同不相为谋自古而然子心直诚三代之道繇延虽去必复还吾不忍见子有不容君之危盍去乎!”次都遂去，隐于弋阳山中。居数月，延果复召，恽即去，从次都止，渔钓甚娱。留数十日，恽喟然叹曰：“天生俊士以为民，无乃违命而乱乎？鸟兽不可与同群，子从我为伊尹①乎?”次都曰：“吾年耄矣，安得从子。”各别去。
郡举孝廉，为郎，迁上东门侯。世祖② 尝夜出，还，诏开门人，恽不内。上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远。”遂拒不开。明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正。陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何?”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行。 (选自《后汉书》，有删改)
[注]①伊尹：商朝杰出的政治家、军事谋略家。②世祖：汉光武帝刘秀。
16．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是
A．莽大怒，即下诏狱 狱：监狱
B．遂系经冬，会赦得免 系：羁押
C．今与众儒共论延功，显之于朝 显：明显
D．诏开门人，恽不内 内：同“纳”，交出
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．① 令为病狂恍惚，不自知所言 ② 若属皆且为所虏
B．① 久之，为郡功曹 ② 不知东方之既白
C．① 而明府以恶为善，股肱不争 ② 輮以为轮
D．① 恽归府，因称病 ② 不如因善遇之
18．下列关于文章内容的表述与理解，有误的一项是
A．王莽末年，郅恽到京城长安，借天命祸福之说劝谏王莽还政于刘氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但终得赦免。
B．郅恽认为西部督邮繇延生性贪婪邪恶，治理政事荒废而紊乱，劝谏郡守欧阳歙将他弃用，正因此，繇延没有获得推荐。
C．郅恽虽一度追随友人郑次都归隐山林，但终不肯与鸟兽为伍，可见他的思想主流是积极入世的，主张人生要有所作为。
D．文中写到了郅恽三次直言进谏，前两次都因所谏招惹大祸。只有第三次劝谏光武帝刘秀，反而得到了刘秀的器重。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
道不同不相为谋自古而然子心直诚三代之道繇延虽去必复还吾不忍见子有不容君之危盍去乎
20.把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)
① 县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。(4分)
② 天生俊士以为民，无乃违命而乱乎？(2分)
参考答案
16．B (A狱：审查、查办。C显：使动用法，使……彰显。D内：接纳)
17．C (C均为介词，把。A助词，与后面的'动词构成名词性短语／助词，表被动。B助词，放在时间副词后，凑足音节，不译／助词，取消句子的独立性。D连词，于是，就／介词，趁机、趁着)
18．D (第二次劝谏上司并没惹来祸患)
19．（3分）道不同不相为谋／自古而然／子心直／诚三代之道／繇延虽去／必复还／吾不忍见子有不容君之危／盍去乎（少、错断一处扣1分，扣完为止）
20．（6分） ①（4分）当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏，郅恽被他的诚意所感动，于是屈尊就任。 (“崇”、“屈”各1分，被动1分，句意1分)
②（2分）老天降生才能卓越之人（却）让他们成为了普通百姓，（这）恐怕是违背天命伦常的吧?（“无乃……乎”句式1分，句意1分)
【附】文言文译文
郅恽字君章，汝南西平县人，他志向高远，气质高亢，不向往当世的名与利。王莽新朝末年，百姓不能承受朝廷的苛政，郅就到京城长安，上书劝谏王莽，说：“我听说智慧的人顺应天意来成就自己的大德，愚昧的人悖逆天意以致招惹祸患。上天降下告诫，就是想要陛下回归大臣之位。陛下应该顺应天命，将祸患扭转为福祉。”王莽看后大怒，立即下诏书查办，指出郅恽犯有大逆之罪。但他尚感到郅恽所说的都是依凭正义，难以马上就加害于他，就让宦官近臣胁迫诱导郅恽，让他说自得有疯病，一时精神惶惑，当时并不知道自己说了什么。郅恽始终不肯回转，说：“我所说的都是上天至大的精义，怎么能是疯子所编造出来的。”于是被关押了一个冬天，正好赶上了大赦得以免除罪罚，于是到了南方的苍梧一带游历。
光武帝建武初年，从苍梧返回家乡，当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏，郅恽被他的诚意所感动，于是屈尊就任。很长时间以后，郅恽做了郡里的功曹。
汝南郡的旧例，冬至大祭时，所辖百里之内的各县都要拿着牛肉和酒到郡中郡守那里宴饮。当时的郡守欧阳歙行完宴飨之礼后，安排大家说：“我郡的西部督邮繇延，天性忠诚贞良，禀赋公正规矩，所管理的各地事务中，处事折中公平，处置了不少地方奸党豪强。现在我想和各位儒者名流一起来说一下他的功德，使之彰显于朝廷。”郅恽向前移动一下，长跪不起，说：“郡守大人的话中有过失的地方，这是不能掩饰的。据调查，繇延这个人，生性贪婪邪恶，所管理的地方政事荒废而紊乱，暴虐之人不能处置，冤狱与奸邪一并而起，百姓对他十分怨恨。可是您把恶的说成是善的，如果得力的辅佐者不去与您争辩明了，这样做既没有顾及到大汉朝天子，又使您丧失了做臣子的大义，君臣之宜一并丢弃，还有谁来惩办有罪之人?天子如果处于颠危之境地，有大臣的扶持，还是不能到灭亡的境地的。”欧阳歙感到十分惭愧。没有举行完这场宴会就结束了。郅恽回到府里就称病不去办公。繇延也因此没有获得推荐。
(郡里的门下掾)郑次都一向清正高洁，和郅恽交情很厚，就招郅恽一同离开郡里。说：“奉行的人生准则不同的人是不能一起共事的，从古到今都是这样。您心性耿直，所行的确是上古三代的道义。可是，你看现在繇延虽然被斥退，但早晚还是要再回来的。我不忍心看到你陷入不被君主所容的地步，为什么不离开这是非之地呢?”郑次都就离开了郡里，到弋阳山隐居去了。过了几个月，繇延果然又被召了过来，郅恽也就离开了郡里，跟随郑次都去了，他们一起钓鱼很是愉快。过了几十天，郅恽喟然长叹说：“老天降生才能卓越之人（却）让他们成为了普通百姓，（这）恐怕是违背天命伦常的吧?鸟兽是不可以与它们为伍的，您想随我一起去做伊尹那样的人吗?”郑次都说：“我已经老了，怎么能跟随你去呢。”彼此告辞而去。
郡里以孝廉科推荐了郅恽，做了郎官，后改任上东门的侯官。汉光武帝有一次夜里出去游玩，回来时下令让人开城门，郅恽就是不让他进城。光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸，看清楚自己是谁。郅恽说：“火光太明了会烧得很远的，我不能这样做。”于是拒绝给光武帝开城门。第二天，郅恽上书劝谏光武帝说：”过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，他把万民的事务当做正事。现在陛下在山林中游戏田猎，夜以继日，将如何对待国家和宗庙呢?”由此光武帝就开始器重他，后来郅恽做了粱县县令、长沙太守。所在任处，崇尚教化，重视表彰有特殊品行的人。
篇7：《后汉书》阅读答案及译文赏析
《后汉书》阅读答案及译文赏析
袁安字邵公，汝南汝阳人也。安为人严重有威，见敬于州里。初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。安日：“公事自有邮驿，私请则非功曹所持。”辞不肯受，从事惧然而止。
永平十三年，楚王英谋为逆，事下郡覆考。明年，三府举安拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人，显宗怒甚，吏按之急，迫痛自诬，死者甚众。安到郡，不入府，先往按狱，理其无明验者，条上出之。府丞掾史皆叩头争，以为阿附反虏，法与同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自当坐之，不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百余家。
建初八年，迁太仆。元和二年，武威太守孟云上书：“北虏既已和亲，宜还其生口①，以安慰之。”诏百官议朝堂，公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌。既得生口，当复妄自夸大，不可开许。安独曰：“北虏遣使奉献和亲，有得边生口者，辄以归汉，此明其畏威，而非先违约也。不宜负信于戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘恨之，曰：“诸言当还生口者，皆为不忠。”司隶校尉举奏，安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰：“久议沈滞，各有所志。盖策由众定，君何尤而深谢?”帝竟从安议。
章和元年，代桓虞为司徒。和帝即位，窦太后临朝，后兄车骑将军宪北击匈奴，安与九卿诣朝堂上书诔，以为匈奴不犯边塞，而无故劳师远涉，损费国用，徼功万里，非社稷之计。书连上辄寝。诸卿稍自引止，惟安独守正不移，至免冠朝堂固争者十上。太后不听，众皆为之危惧，安正色自若。
窦宪既出，而弟执金吾景专威权，公于京师使客遮道夺人财物。有司畏惮，莫敢言者。安乃劾景惊惑吏人，当伏显诛，寝不报。窦氏大恨。但安素行高，亦未有以害之。
［注］①生口：指俘虏。
（节选自《后汉书》）
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．以为阿附反虏 阿：偏袒 B．不宜负信于戎狄 信：信用
C．太尉郑弘恨之 恨：痛恨 D．何尤而深谢 谢：谢罪
5、以下各组句子全都表现袁安正直的一组是（3分）
①公事自有邮驿，私请则非功曹所待
②安等皆上印绶谢
③理其无明验者，条上出之。
④此明其畏威，而非先违约也
⑤无故劳师远涉，损费国用，徼功万里，非社稷之计
⑥ 但安素行高，亦未有以害之。
A．①③⑥B．①④⑤ C②③⑤．D．②④⑥
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．永平十三年，楚王刘英阴谋叛乱，受牵连并被逮捕的有数千人，有人因痛苦不堪而屈招，袁安把那些没有明确证据的犯人放了出来，遭到府丞、掾史的反对。
B. 元和二年，袁安同意武威太守孟云的说法，应该将俘虏归还，以此来安抚他们，但公卿都说夷狄狡诈，不能同意他们的看法，司徒桓虞支持袁安，皇帝最终不得已听从了袁安的建议。
C. 章和元年，窦宪北击匈奴，袁安与九卿认为匈奴不犯边塞，上书都被搁置不发。九卿不再坚持。惟有袁安不肯改变，太后不听从，众人都为他感到危险恐惧，然而袁安神色自若。
D. 袁安平素行为高尚，由于袁安弹劾窦景派门客拦路抢夺百姓财物，应当受到处罚。但奏章被搁置没有回音，由此，窦氏家族十分忌恨。
7．翻译文中划线的句子（8分）
（1）初为县功曹，奉檄诣从事，从事因安致书于令。
（2）诏百官议朝堂，公卿皆言夷狄谲诈，求欲无厌。
参考答案
4、C（“恨”应解释为“不满”）
5、B（②不是袁安所为；⑥不能表现袁安的正直。）
6、B（“皇帝最终不得已”文中没有根据。）
7、（1）起初任县功曹，携带着檄文见从事，从事通过袁安送信给县令。（“诣”“因”“致”各1分，文通字顺1分。）
（2）（皇帝）下诏（命）百官（在）朝堂上商议，公卿都说夷狄狡诈，贪心从不满足（“诏” “于”“厌”各1分，文通字顺1分。）
附译文
袁安字邵公，汝南汝阳人。袁安为人严肃庄重有威望，受到当地人尊敬。起初任县功曹，携带着檄文见从事，从事通过袁安送信给县令。袁安说：“公事有邮驿办理，私下请求则不是功曹所应做的。”推辞而没有接受，从事因害怕而没再请托。
永平十三年，楚王刘英阴谋叛乱，此事交由郡审理。第二年，三府推举袁安任命他为楚郡太守。此时刘英供辞所牵连并被逮捕的有数千人，显宗十分愤怒，官吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而屈招，惨死的人很多。袁安到郡后，不进官府，先去审查案件，查出那些没有明确证据的犯人，上奏要求放他们出狱。府丞、掾史都叩头力争，认为这是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安说：“如果有不符合实情的，我自当承担罪责，不会因此连累你们。”于是分条详细上奏。皇帝醒悟了，立即批复同意，因此有四百多家得以出狱。
建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虏既然已经和亲，我们应该将俘虏归还他们，以此来安抚他们。”皇帝召百官在朝堂上商议。公卿都说夷狄狡诈，贪心从不满足，得到我们归还的`俘虏之后，就会狂妄自大，因而不能同意。惟独袁安说：“北虏遣使奉献贡礼和亲，在边境捕获到人口时，便把他们交还我方，这是表明他们畏惧威严，而不是首先违背誓约。不应该对戎狄失信，放俘虏回去足以显示我们中原的优待和宽容，又使边境百姓得到安定，确实是有利的。”司徒桓虞改变看法而依从袁安。太尉郑弘不满，说：“各位说应当归还俘虏的，都是不忠之人。”司隶校尉也上奏，袁安等人都上交印绶谢罪。肃宗下诏回复说：“议而不决，各持己见。凡政策都由众人决定，你有什么过错而深深谢罪？”皇帝最终听从了袁安的建议。
章和元年，代桓虞任司徒。和帝即位，窦太后掌管朝政，太后兄车骑将军窦宪北击匈奴，袁安与九卿到朝廷上书劝谏，认为匈奴不犯边塞，而我们却无故兴师远途跋涉，浪费国家财用，到万里之外去求取功劳，这不是为国家考虑的上策。然而接连几次上书都被搁置不发。九卿也都渐渐不再上奏。惟有袁安坚持正道不肯改变，直至摘下官帽在朝廷上争论了十几次。太后不听从，众人都为他感到危险恐惧，然而袁安神色自若。
窦宪出征之后，他的弟弟执金吾窦景专掌大权，公然在京师派门客拦路抢夺百姓财物。有关主管官员害怕，不敢上报。袁安便弹劾窦景使官民不安，应当受到公开的处罚。奏章被搁置没有回音。窦氏家族十分忌恨。但袁安平素行为高尚，因此也找不出什么陷害他的把柄。
篇8：《后汉书》阅读题答案及译文
《后汉书》阅读题答案及译文
范滂字孟博，汝南征羌人也。少厉清节，为州里所服，举孝廉。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。
迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之？今成其去就之名，得无自取不优之议也？”蕃乃谢焉。
复为太尉黄琼所辟。后诏三府掾属举谣言①，滂奏刺吏、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，深为民害，岂以污简札哉！间以会日②迫促，故先举所急，其未审者，方更参实。臣闻农夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有贰，甘受显戮。”滂睹时方艰，知意不行，因辞官去。
太守宗资闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用以为“范党”。
建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜③齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。
（选自《后汉书》，有删改）
注释：
①谣言：群众反映官吏好坏的歌谣
②会日：指三公会议的日子。三公，即大司徒、大司马、大司空。
③李、杜：指当时的贤臣李膺、杜密。
13.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是
A. 郭林宗闻而让蕃曰 让：责备
B. 滂死则祸塞 塞：阻塞，断绝
C. 勿增感戚 戚：悲伤
D. 死亦何恨 恨：愤怒，痛恨
14.下列加点词语意义和用法相同的一组是
A. 少厉清节，为州里所服 中常侍唐衡以颂请资，资用为吏
B. 岂宜以公礼格之 犹以利刃齿腐朽
C. 今日宁受笞死，而滂不可违 闭传舍，伏床而泣
D. 故先举所急 存亡各得其所
15.下列对文中句子的理解，不正确的一项是
A.蕃乃谢焉
理解：陈蕃于是向郭林宗表示感谢。
B.尚书责滂所劾猥多，疑有私故
理解：尚书责备范滂弹劾的人太多了，怀疑他有私心。
C.滂以非其人，寝而不召
理解：范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。
D.使汝为善，则我不为恶
理解：要你为善吧，可是我不为恶，(而结果如此!)
16.下列理解和分析，不符合文意的一项是
A.刚刚担任清诏使的范滂很有威名，一些贪污的官知道他到了冀州，就赶紧弃官而逃。
B.范滂以下属参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有制止，范滂因此放弃职位离开。
C.范滂以弟弟可以供养、自己死得其所来劝说母亲，母亲因此同意他投案的决定。
D.时势艰难，有澄清天下之志的范滂遭遇了很多困难和打击，直到最后投狱而死。
参考答案
13.D （“恨”的意思是“遗憾”。）
14.B（B项都是介词，用。A前者是介词，表被动“被”；后者是动词，做、担任C前者表示转折关系的连词，却；后者表示修饰关系。D项前者是代词，与“急”构成所字结构；后者是名词，地方。）
15.A（“谢焉”是向范滂道歉。）
16.C（母亲深明大义，理解儿子的行为，她不是被儿子说服的，反而对儿子进行了安慰和教诲。）
【参考译文】
范滂字孟博，汝南征羌人。从小就磨砺出高洁的节操，被州里人饮佩，因品行孝顺、正直而被提拔。当时冀州地区发生饥荒，盗贼纷纷而起，于是(朝廷)任用范滂为清诏使，派他前去巡行查办。范滂走马赴任，慷慨激昂有澄清天下污秽的志向。等到到了冀州境内，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而离去。
（范滂）升迁为光禄勋主事。当时陈蕃担任光禄勋，范滂执行属下参见上司的礼仪拜访陈蕃，陈蕃没有阻止他，范滂觉得很遗憾，扔下笏板弃官而去。郭林宗听说后，责备陈蕃说：“像范滂这样的人才，难道应该用属下参见上司的礼仪来要求他吗？现在你成全他辞官成就了他美名，莫非是自己选择了不好的议论吗？陈蕃于是向范滂道歉。
(范滂)又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣，范滂举奏了二十多个刺史和享有二千石俸禄的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多了，怀疑他有私心。范滂回答说：“我检举的，是深深地祸害百姓的人，(我)难道会因为私心而使奏章受到玷污吗？加之因为召开三公会议的日子迫近了，所以我先举奏了最紧要的`；那些没有查清的，将要进一步查实。我听说农夫除掉杂草后，好的禾苗才会茂盛；忠臣除掉奸贼后，皇上的周围才会变得干净。如果我的话有不符合事实的，甘愿受死刑。”范滂看到当时的时势正处于混乱的时候，知道自己的志向不能实现，于是辞掉官职离开了。
太守宗资听说范滂美好的名声，(于是)请求朝廷让范滂暂任功曹，并把政事交给他处理。范滂在任功曹期间，严厉地整治他痛恶的人和事。那些在行为上不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义礼制要求的人，一律清除、驱逐出官府，不与和他们同朝共事。推荐品德特别高尚的人，使他们能够显贵，提拔贫寒之士，使他们能够身居高位。范滂外甥西平人李颂，是王侯之家的子弟，却被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资，宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选，就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上，鞭打书佐朱零。朱零仰起头说：“范滂（这样做）是公正的裁断，好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。今天宁肯被棒打而死，也不能违背范滂。”宗资这才作罢。郡中才能中等以下的人，没有不怨恨范滂的，便共同指责范滂所用之人为“范党”。
建宁二年，朝廷大肆诛杀钩党之人。诏书下达，紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，(把自己)关在驿舍中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“(这)一定是因为我呀!”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙，丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，说到：“天下这么大，你为什么偏偏在这里？”范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢!”范母前来和滂诀别，范滂告诉母亲：“有弟弟仲博孝敬您就够了，我跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在能够与李膺、杜密齐名,死也无遗憾了!已有好名声,再求长寿,可兼得吗?”滂下跪受教,拜了两拜辞别母亲。回头对他儿子说:“我想要你为恶吧,则恶不可为;要你为善吧,我不为恶,(而结果如此!)”经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。
篇9：《后汉书·铫期传》阅读答案
铫期字次况，颍川郏人也。长八尺二寸，容貌绝异，矜严有威。父猛，为桂阳太守，卒，期服丧三年，乡里称之。光武略地颍川，闻期志义，召署贼曹掾，从 徇蓟。时，王郎檄书到蓟，蓟中起兵应郎。光武趋驾出，百姓聚观，喧呼满道，遮路不得行，期骑马奋戟，瞋目大呼左右曰“跸”①，众皆披靡。及至城门，门己 闭，攻之得出。行至信都，以期为裨将，与傅宽、吕晏俱属邓禹。徇傍县，又发房子兵。禹以期为能，独拜偏将军，授兵二千人，宽、晏各数百人。还言其状，光武 甚善之。使期别徇真定、宋子，攻拔乐阳、高禾、肥累。
从击王郎将皃宏、刘奉于巨鹿下，期先登陷陈，手杀五十余人，被创中额，摄帻②复战，遂大破之。王郎灭，拜期虎牙大将军。乃因间说光武 曰：“河北之地，界接边塞，人习兵战，号为精勇。今更始失政，大统危殆，海内无所归往。明公据河山之固，拥精锐之众，以顺万人思汉之心，则天下谁敢不 从？”光武笑曰：“卿欲遂前跸邪？”时，铜马数十万众入清阳、博平，期与诸将迎击之，连战不利，期乃更背水而战，所杀伤甚多。会光武救至，遂大破之，追至 馆陶，皆降之。从击青犊、赤眉于射犬，贼袭期辎重，期还击之，手杀伤数十人，身被三创，而战方力，遂破走之。
光武即位，封安成侯，食邑五千户。时，檀乡、五楼贼入繁阳、内黄，又魏郡大姓数反复，而更始将卓京谋欲相率反邺城。帝以期为魏郡太守，行大将军事。 期发郡兵击卓京，破之，斩首六百余级。京亡入山，追斩其将校数十人，获京妻子。进击繁阳、内黄，复斩数百级，郡界清平。督盗贼李熊，邺中之豪，而熊弟陆谋 欲反城迎檀乡。或以告期，期不应，告者三四，期乃召问熊。熊叩头首服，愿与老母俱就死。期曰：“为吏傥不若为贼乐者，可归与老母往就陆也。”使吏送出城。熊行求得陆，将诣邺城西门。陆不胜愧感，自杀以谢期。期嗟叹，以礼葬之，而还熊故职。于是郡中服其威信。
建武五年，行幸魏郡，以期为太中大夫。从还洛阳，又拜卫尉。期重于信义，自为将，有所降下，未尝虏掠。及在朝廷，忧国爱主，其有不得于心，必犯颜谏诤。帝尝轻与期门近出，期顿首车前曰：“臣闻古今之戒，变生不意，诚不愿陛下微行数出。”帝为之同舆而还。十年，卒。
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