以下是小编精心整理的《孙思邈传》阅读答案及译文，本文共12篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：《孙思邈传》阅读答案及译文
《孙思邈传》阅读答案及译文
孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。”周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位，召诣京师，年已老，而听视聪瞭，将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。
上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼以事焉。照邻有文云：“邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘。”照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如？”
思邈曰：“吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫②，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精③，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽④，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”
思邈自云：“开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。”询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏徵等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。
永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。（选自《旧唐书?孙思邈传》，有删改）
注释：①孙思邈：唐代医学家，人称“药王”，著有《千金方》；②容卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流；③精：实质；④结而为瘤赘，陷而为痈疽：充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．吾方助之以济人 济：治理
B．年已老，而听视聪瞭 瞭：明白
C．邈道合古今，学殚数术 殚：穷尽
D．遗令薄葬 薄：简单、节俭
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。
B．卢照邻认为孙思邈学问渊博，见解高超，就像古代的庄子和当今的维摩诘圣僧。
C．孙思邈一生大多数时间隐逸行医，拒绝了多位皇帝授予的官职，说明他胸无大志，对功名也没有兴趣。
D．孙思邈的年龄是个谜，他自己说是隋文帝辛酉年间出身，到现在93岁，但他谈起北周、南齐年间的`往事，如同亲眼所见，乡里人都说他有几百岁。
8．把文中画线的句子翻译成现汉语。（8分）
（1）此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。（5分）
（2）症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。（3分）
9．请用自己的语言简要概括孙思邈所说的“名医之道”。（4分）
参考答案
6.B瞭：明亮
7.C孙思邈曾对好友说：“五十年后会出圣人，那时我才帮助他治理天下”。
8.（1）这是一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。（判断句、恨、器、难为用，各1分，句意1分）
（2）症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。（每句1分）
9.治病要从显露的表象，看隐蔽的实质；（答“天人合一”亦可）治病胆要大心要细，考虑要周密行动要坚决。（每点2分）
参考译文
孙思邈，京兆府华原县人。他七岁入学，一天能背诵一千多字的文章。20岁时，就擅长谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。洛州总管独孤信见到他后赞叹说：“这是一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。”北周宣帝时，由于王室经常发生变故，他就隐居到太白山中。隋文帝杨坚辅佐北周朝政，征聘他担任国子博士，他推说生病没有出任。曾经对他的好友说：“五十年后，会出圣人，那时我才帮助他治理天下。”太宗李世民登上帝位，征召他到京城，已经老了，但耳聪目明，要授给他爵位，他坚决谢绝。显庆四年，高宗李治召见他，授予他谏议大夫官职，又坚决谢绝。
高宗上元元年，孙思邈因病请求回乡，高宗特地赐给他骏马，安排他住进鄱阳公主封地的庄园别墅。当时的著名诗人学者宋令文、孟诜、卢照邻等人，按照孝敬老师的礼仪侍奉他。卢照邻有文章说：“孙思邈思想贯通古今，学术穷尽天文、历法、占卜。他阐述世界万物永恒不变之根本的高超见解，就是古代的庄子；研究精深的学问专心致志，就是当今中国的维摩诘圣僧。”卢照邻患有痛苦难治的疾病，医治不好，就问孙思邈：“高明的医生治好人的疾病，他凭的是什么？”
孙思邈说：“我听说会谈自然规律的，一定要用人情事理作为依据；会谈人情事理的，也要以自然法则为根本。大自然分春夏秋冬四个季节、水火木金土五种元素，冷热交替，就是它循环运行的规律，平和就下雨，激奋就刮风，凝滞就结霜落雪，扩展就出彩虹，这些都是大自然的正常现象。人有上下四肢、脾肺肾肝心五脏，起床睡觉，呼气吸气，精神元气时衰时旺，通畅就生气血，显现就是神色，振动就有声音，这些就是人的正常现象。从显露的表象，看隐蔽的实质，这是研究自然和人体的共同方法。一旦阴阳失调，地气升腾就发烧，天气阻隔就发冷，充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮，奔跑就会喘息困乏，干渴就会焦黄枯燥，症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。对于人体疾病，高明的医生用药物疏通，用针灸治疗。对于自然灾变，国君人臣用最高尚的道德理顺天意民心，用最大的努力解决具体问题，那么人体疾病有的可以治好，自然灾害有的可以消除。”他又说：“治病胆要大心要细，考虑要周密行动要坚决。”
孙思邈自己讲他出生于隋文帝开皇辛酉年，到今年九十三岁了，问他的乡亲，都说他是几百岁的人，他谈起北周、南齐年间的往事，分明如同亲眼所见，以此验证，他不止一百岁了。当初，魏征等人按照太宗的指示编纂南齐、南梁、南陈、北周、隋朝的历史，担心遗漏，多次询问他，孙思邈口述起来，宛如亲眼看见。
孙思邈于高宗永淳元年去世。遗嘱要求从简安葬，不要陪葬器物，不用羊牛猪等祭祀牲畜。死后一个多月，脸色外貌没有变化，抬起遗体入棺，轻得好像只是拿着空空的衣服，人们为之惊异。
篇2：《新唐书·孙思邈传》翻译与阅读答案
《新唐书·孙思邈传》翻译与阅读答案
孙思邈，京兆华原人。通百家说，善言老子、庄周．周洛州总管独孤信见其少，异之，曰：“圣童也，顾器大难为用尔！”及长，居太白山。隋文帝辅政，以国子博士召，不拜．密语人曰：“后五十年有圣人出，吾且助之。”太宗初，召诣京师，年已老，而听视聪瞭。帝叹曰：“有道者！”欲官之，不受。显庆中，复召见，拜谏议大夫，固辞。上元元年，称疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。
思邈于阴阳、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻有恶疾，不可为，感而问曰：“高医愈疾，奈何？”答曰：“人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，彰为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精。失则燕生热，否生寒；结为瘤赘，陷为痈疽；奔则喘乏，端则憔槁。发乎面，动乎形。高医导以药石，救以针剂，故体有可愈之疾。”
照邻曰：“人事奈何？”曰：“心为之君，君尚恭，故欲小。胆为之将，以果决为务，故欲大。仁者静，地之象，故欲方。智者动，天之象，故欲圆。”
复问养性之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。知此则人事毕矣。”
初，魏征等修齐、梁、周、隋等五家史，屡咨所遗，其传最详．永淳初，卒，年百余岁，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
孙处约尝以诸子见思邈曰俊先显侑晚贵佺祸在执兵后皆验。太子詹事卢齐卿之少也，思邈曰：“后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱．”时思邈之孙溥尚未生，及溥为萧丞，而齐卿徐州刺史。
（选自《新唐书》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．孙处约尝以诸子见/思邈曰/俊先显/晚贵/佺祸在执兵/后皆验
B．孙处约尝以诸子见/思邈曰/俊先显/侑晚贵/佺祸在执兵后/皆验
C．孙处约尝以诸子见思邈曰/俊先显/晚贵/佺祸在/执兵后/皆验
D．孙处约尝以诸子见思邈/曰/俊先显/晚贵/佺祸在执兵后/皆验
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“文帝”是庙号，庙号是封建时代皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。
B．“拜”与“除”“授”等词语都表示任命官职，与“迁”“擢”“转”不同。
C．“牢”古代祭祀所用牲畜，根据牲畜搭配的种类不同有太牢、少牢之分。
D．古代对死的称谓等级森严，从称孙思邈去世为“卒”，可以大致推断他曾为官。
12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）
A．孙思邈少年好读，天资聪颖。独孤信见到幼年孙思邈，赞叹他是神童，觉得以后可能难被任用。
B．孙思邈专注医道，医术精湛。卢照邻患有恶疾，自己觉得难以治好，孙思邈指导他治好了疾病。
C．孙思邈淡薄名利，不求奢华。他生前多次拒绝朝廷的征召，要求子孙在他死后对其薄葬。
D．孙思邈博闻强识，积累丰富。魏征等修五家史，多次向他询问遗漏的史事，孙思邈的传述最详细。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝叹曰：“有道者！”欲官之，不受。
（2）天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。
答
10．A（孙处约尝以诸子见，思邀曰：“俊先显，俏晚贵，佺祸在执兵。”后皆验。）
11．A（文帝是谥号。）
12．B（B项“后来在孙思邈的指导下治好了疾病”原文无据）。
13．（1）太宗（皇帝）赞叹地说：“（这）是位有道德和才能的'人！”想让他做官（想授予他官职），孙思邀没有接受。（判断句、“道”“官”的使动用法各1分，句子大意2分）
（2）天有盈余和不足，人有疾病艰难，（如果）不能自己谨慎（地养生），就不能够治愈疾病。（“虚”“屯”“济”各1分，句子大意2分）
【文言文译文】
孙思邈是京兆府华原县人，精通诸子百家的学说，擅长讲述老子和庄周的言论著作。北周（宇文王朝）的洛州总管独狐信见到年纪尚小的孙思邈，认为他不平凡，称赞说：“神童啊！只是才器过大恐怕难以被人任用吧！”等到孙思邈年长时，隐居在太白山。隋文帝杨坚在辅佐政事时，曾以国子博士的职务征召孙思邈，思邈没有应召，而且私下对人说：“五十年以后将有圣明的君主出现，我将要帮助他。”唐太宗执政初年，征召孙思邈到京都长安。当时思邈已经年老。然而，还是耳聪目明。太宗赞叹地说：“（这）是位有道德和才能的人。”想让他做官，（孙思邈）又没有接受。唐高宗显庆年间，高宗再次征召孙思邈，任命他担任谏议大夫，他还是坚决推辞掉了。唐高宗上元元年，孙思邈自称有病要求回太白山。唐高宗赠送他良马，还把已废的鄱阳公主宅第给他居住。
孙思邈对于阴阳学、历法学、医药学没有不擅长的。孟诜、卢照邻等人都拜他为老师。当时，卢照邻患有恶疾，长期不能治愈。他曾经感慨地询问孙思邈：“高明的医生能治愈疾病，这是为什么？”孙思邈回答说：“人的四肢和五脏六腑，一动一静，呼吸往来，流动运行成为荣气和卫气，表现为气色，发出成为声音，这是人体的正常变化规律，在天者用其精，在地者用其形，如果阴阳失调或者阴阳不交就会郁蒸发生热病或者产生寒症；血气聚结就成为肿瘤，下陷成为毒疮；气血上冲就气喘短促，气血枯竭人就会变得枯焦；发生在面部，表现在形体上。高明的医家善于用药物和砭石来疏导，用针灸来救治，因此，人的身体有能够洽愈的疾病。”
卢照邻说：“人养生的方法是怎么一回事？”孙思邈回答：“心为五脏六腑的大王，君主崇尚谦恭谨慎，因此要小心；胆为五脏六腑之将，把处事果敢决断作为任务，所以要大胆。高尚的人性情沉静，好像地的形象，因此，要求品行端方正直；聪明人的举动行止，就好像天体运行的形象，所以要思想灵活。
卢照邻又问养生方法的要领。孙思邈回答说：“天有盈余和不足，人有疾病艰难，（如果）不能自己谨慎（地养生），就不能够治愈疾病。所以，养生一定首先要懂得谨慎小心地对待自己啊！‘谨慎’以敬畏之心作为根本。对自己具有忧患之心的人，不会被人束缚；对自己有敬畏之心的人，不会为他人所限制。对小的事情能够谨慎的人，不会被大事吓住；对身边的事情有警戒的人，不会为远处的事情所侮弄。通晓了这些情况能就完全辨别养生的方法了。”
当初，魏征等人编辑齐、梁、陈和隋等五个王朝的历史，多次向孙思邈询问遗漏的史事，孙思邈传述的非常详细。唐高宗永淳初年，孙思邈逝世，享年一百多岁，遗嘱埋葬时要简单，不要随葬器物，祭祀时不用牛羊等牲畜。
孙处约曾经带领几个儿子去拜见（孙思邈），孙思邈说：“（你的几个儿子），孙俊最先发达，孙侑晚年时显贵，孙佺在执掌兵权方面有灾祸。”（这些预言），以后都得到验证。太子詹事卢齐卿年轻的时候，孙思邈曾对他说：“你五十岁以后要担任地方长官，我的孙子将成为你的下属官员，请你自我保重。”当时，思邈的孙儿溥还没有出生，等到后来孙溥做萧县县丞时，卢齐卿正好担任徐州刺史。
篇3：黄庭坚传阅读答案及译文
黄庭坚传阅读答案及译文
黄庭坚传
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置 ，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以 迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
（《宋史黄庭坚传》）
10. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A、舅李常过其家 过：经过
B、闻者壮之 壮：称赞（他的胆量）豪壮
C、俾前史官分居畿邑以待问 俾：使，让
D、举以自代 举：举荐
11. 分别表现黄庭坚“淡泊”、“直率”品格的一组句子是 （ ）
A、时课颁盐，诸县争占多数，太和独否 不以迁谪介意
B、不以迁谪介意 庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳
C、不以迁谪介意 至之九日罢，主管玉龙观
D、至之九日罢，主管玉龙观 庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳
12. 下列对原文的分析和概括正确的一项是 （ ）
A、黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被章敦、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问，他照实回答，毫无顾忌，因此被一再贬官。
B、黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，挟嫌报复，指使心腹抓住黄庭坚《荆南承天院记》的问题大做文章，乘机将他除名管制。
C、黄庭坚的学问文章，天性生成，人们的评价很高，说他诗比杜甫，文配苏轼，其人其文深受苏轼推重。
D、该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就，材料翔实，结构清晰，全面真实地展示了一代名人的.风貌。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）、教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。（3分）
（2）、既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。（3分）
参考答案：
10.A（过：造访。）
11.B（“时”句表现他对百姓仁爱，“至”句反映他仁途被排挤、打击的命运。）
12.A（B项中“指使心腹抓住《荆南承天院记》的问题”表述不当，一是《荆》文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合，谋在自己，并非赵挺之所指使；C项中“诗比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了；D项中“按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历，第四段概述其文学成就。）
13.翻译
（1）担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教。
（2）不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。
【参考译文】
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐筴，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确 如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁。黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人。
篇4：《严嵩传》阅读答案及译文
《严嵩传》阅读答案及译文
严嵩，字惟中，分宜人。举弘治十八年进士，改庶吉士，授编修。移疾归，读书钤山十年，为诗古文辞，颇著清誉。还朝，久之进侍讲，署南京翰林院事。召为国子祭酒。嘉靖七年历礼部右侍郎，迁吏部左侍郎，进南京礼部尚书，改吏部。
居南京五年，以贺万寿节至京师。会廷议更修《宋史》，辅臣请留嵩以礼部尚书兼翰林学士董其事。及夏言入内阁，命嵩还掌部事。嵩科第先夏言，而位下之。始倚言事之谨尝置酒邀言躬诣其第言辞不见嵩布席展所具启跽读言谓嵩实下己不疑也。帝以奉道尝御香叶冠，因刻沈水香冠五，赐言等。言不奉诏，帝怒甚。嵩因召对冠之，笼以轻纱。帝见，益内亲嵩。嵩无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。帝英察自信，果刑戮，颇护己短，嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。
大将军仇鸾，始为曾铣所劾，倚嵩倾铣，遂约为父子。已而鸾挟寇得帝重，嵩犹儿子蓄之，浸相恶。嵩密疏毁鸾，帝不听，而颇纳鸾所陈嵩父子过，少疏之。嵩当入直，不召者数矣。嵩见徐阶、李本入西内，即与俱入。至西华门，门者以非诏旨格之。嵩还第，父子对泣。时陆炳掌锦衣，与鸾争宠，嵩乃结炳共图鸾。会鸾病死，炳讦鸾阴事，帝追戮之。于是益信任嵩，
嵩握权久，遍引私人居要地。帝亦浸厌之，而渐亲徐阶。帝所下手诏，语多不可晓，惟世蕃一览了然，答语无不中。嵩受诏多不能答，遣使持问世蕃。值其方耽女乐，不以时答。中使促嵩，嵩不得已自为之，往往失旨。所进青词①；又多假手他人不能工，以此积失帝欢。未几，帝有意去嵩。
【注①】是道士斋醮祈天时用朱笔书写在青藤纸上的奏文，后成为一种文体。
（选自《明史·严嵩传》有删节）
4. 对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．南京，古称建业、建康、金陵等，是吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝古都。明朝靖难之役后，朱棣下诏迁都北京。
B．翰林学士，是指古代最高学府的太学士，一般从文学侍从中选拔优秀人才充任翰林学士。
C．礼部，六部之一，主管朝廷中的礼仪、祭祀、学校、教育、科举考试等事务。
D．锦衣，即锦衣卫，明太祖朱元璋为加强中央集权统治，特令其掌管刑狱，赋予巡察缉捕之权。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．始倚言／事之谨／尝置酒／邀言躬诣其第／言辞不见嵩／布席展所具启／跽读／言谓嵩实下／己不疑也。
B．始倚言事之／谨尝置酒／邀言躬诣／其第言辞不见／嵩布席展所具启跽读/言谓嵩实／下己不疑也。
C．始倚言／事之谨／尝置酒邀言／躬诣其第／言辞不见嵩／布席展所具／启跽读／言谓嵩／实下己／不疑也。
D．始倚言／事之谨／尝置酒邀言／躬诣其第／言辞不见／嵩布席／展所具启／跽读／言谓嵩实下己／不疑也。
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．除了因病回乡，严嵩进入官场后仕途颇为顺利。严嵩回朝以后，先后担任了侍讲、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部左侍郎、南京礼部尚书等职。
B．严嵩没有什么才略，只会献媚讨好皇帝。嘉靖帝赐给臣子香叶冠，严嵩趁皇帝召见时戴上香叶冠，还在冠上罩上轻纱，皇帝见后从心里亲近他。
C．严嵩没有认清仇鸾的真面目，自己深受其害。最初仇鸾和严嵩约为父子，但仇鸾被重用后便向皇帝告发严嵩父子，皇帝渐渐疏远了严嵩。
D．严嵩占据朝中要职许久，引起皇帝对他的不满，加上皇帝的手诏严嵩经常看不懂，不能及时回答皇帝的问题，皇帝有意让严嵩离开职位。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（l0分）
（1）帝英察自信，果刑戮，颇护己短，嵩以故得因事激帝怒，戕害人以成其私。（5分）
（2）所进青词；又多假手他人不能工，以此积失帝欢。未几，帝有意去嵩。（5分）
参考答案
4.B 翰林学士是官职，始设于南北朝，唐玄宗时，翰林学士成为皇帝心腹，常常能升为宰相。北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰。此后地位渐低，然相沿至明清，拜相者一般皆为翰林学士之职。
5.D 断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称 、反复、辨句式。例如，此题可在整体把握的基础上，再按照人物的动作断句。
6.D此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D项，皇帝有意疏远严嵩的原因不只这一个，引起皇帝对他的不满的原因不是居要职久，而是遍引私人居要地。所以选D。
7（1）皇上很相信自己英武明察，刑杀果断，并颇为自己护短，严嵩因此得以借事激怒皇上，残害别人以谋取个人私利。（“英察自信”、“颇护己短”、“因”、“成其私”各1分，大意1分）
（2）他所进呈的'青词，又因多是别人代写的而写得不好，由此他逐渐失去皇上的欢心。不久，皇上有意疏远了严嵩。（“假”、“工”、“积”、“去”各1分，大意1分。）
【参考译文】：
严嵩，字惟中，分宜人。孝中弘治十八年中进士，改任庶吉士，又授为编修。因病辞职回乡，在钤山读书十年，赋诗做文，在当地颇有清誉。后重返朝廷，不久晋升侍讲，代理南京翰林院事务。召任国子监祭酒。嘉靖七年任礼部右侍郎，升吏部左侍郎，再升南京礼部尚书，又改任吏部尚书。
在南京的第五年，严嵩以庆贺皇上生日来到京师。正好廷臣议论要修改《宋史》，宰辅大臣请留下严嵩，让他以礼部尚书兼翰林学士的身份管理其事。到夏言入内阁后，便命严嵩回去执掌礼部事务。严嵩中进士比夏言早，但位在夏言之下。开始时他依靠夏言，对待他非常恭谨，曾设酒邀请夏言，并亲自到其府上相请，但夏言辞而不见。他铺开席子，将要陈述的东西展开，长跪诵读。夏言以为严嵩真的是尊崇他，便不再对他怀有疑心。皇上在奉祭路神时曾戴过香叶冠，便因此刻制了五顶沉水香冠，赐给夏言等人。夏言不接受，皇上非常愤怒。严嵩却趁皇上召见之时戴上香冠，并且还罩上一幅轻纱。皇上看见后，更从心里亲近严嵩。严嵩没有别的才略，只会一意向皇上献媚，窃取威权，骗取私利。皇上很相信自己英武明察，刑杀果断，并颇为自己护短，严嵩因此得以借事激怒皇上，残害别人以谋取个人私利。
大将军仇鸾，当初被曾铣弹劾，后倚靠严嵩排挤曾铣，两人遂认作父子。后来仇鸾牵制敌寇，获得皇上重用，这时严嵩还把他当儿子看待，但不久便逐渐不和。严嵩秘密上疏诋毁仇鸾，皇上不听，反而颇相信仇鸾所提出的严嵩父子的过失，渐渐疏远了严嵩。严嵩本当入宫当值，但已有好几次不被召见了。严嵩见徐阶、李本进入西内，便与他们一同进去。到西华门时，看门的人因他不是皇上所召而把他挡了回来，严嵩回到家后，父子相对而泣。当时陆炳掌管锦衣卫，正与仇鸾争宠，严嵩于是勾结陆炳一同谋害仇鸾。正好仇鸾病死，陆炳便揭发仇鸾的阴事，皇上于是追戮仇鸾。此后皇上更信任严嵩。
严嵩掌权岁久，遍引私人占据了各要害部门。皇上也渐渐厌恶他了，转而逐渐亲近徐阶。皇上所下的手诏，语言多不可理解，只有世蕃一目了然，答语无不正合皇上旨意。严嵩因接到的诏书多不能作答，便派人拿去问世蕃。而世蕃往往正沉溺于歌舞，不能按时作答。中宫使者相继捉弄严嵩，严嵩不得已只好自己动手，但往往不合皇上旨意。他所进呈的青词，又因多是别人代写的而写得不好，由此他逐渐失去皇上的欢心。不久，皇上有意疏远了严嵩。
篇5：《柳宗元传》阅读答案及译文
《柳宗元传》阅读答案及译文
原文
柳宗元传
元和十年，例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法;凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
(选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改)
【注释】
①例移：古代官员按惯例调任。
②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。
③质:抵押。
④没:没收。
⑤营护：料理，护送。
题目
1.解释下面加点的字。(2分)
(1)禹锡终易连州：
(2)观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师：
2.下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是(2分)
A.虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)
B.以其境过清，不可久居，乃记之而去(《小石潭记》)
C.以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)
D.策之不以其道。(《马说》)
3.翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是?
译文：
4.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点?试用自己的话概括。(3分)
(1)为友：
(2)为官：
(3)为师：
参考答案
1.(1)交换，改授(1分)(2)妻子儿女(1分)
【解析】此题考査文言词语的含义。解答时要注意古今异义词，如“妻子”是两个词，指“妻”和“子”。
2.A
【解析】此题考查文言虚词“以”的用法。“请以柳州授禹锡”的“以”是“把”的意思。A把;B因为;C如果;D按照。
3.我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢?(2分)
【解析】此题考査文言文的翻译。注意关键词和句式。关键词“执友”“何”“若是”。
4.(1)为友：为朋友着想，无私帮助朋友。(1分)
(2)为官：为老百姓着想，替老百姓办实事。(1分)
(3)为师：水平高，指导有方。(1分)
【解析】此题考查信息的提炼。“为友”体现在对刘禹锡的帮助上;“为官”表现在到了柳州便改革掉用男或女作为抵押去借钱的风俗上;“为师”主要体现在经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。
【附译文】
元和十年(815)，(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果(母亲不去，)母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢?”
于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。
柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱;如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的.男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师;凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年(819)十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
篇6：《陶弘景传》阅读答案及译文
《陶弘景传》阅读答案及译文
陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。
于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。
性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著《帝代年历》，又尝造浑天象，云修道所须，非止史官是用。
义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。
天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云“古贤莫比”。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名养胜，一名成胜，并为佳宝。
（节选自《梁书·陶弘景传》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．引为诸王侍读，除奉朝请除：任命
B．于是止于句容之句曲山止：居住
C．高其志节，累书要之，不至 要：要求
D．恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望笃：深厚
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．朝仪故事，多取决焉 而人之所罕至焉
B．乃中山立馆，自号华阳隐居 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请
C．年逾八十而有壮容 下江陵，顺流而东也
D．其一名养胜，一名成胜 今其志乃反不能及，其可怪也与
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的'一项是（3分）
A．陶弘景虽然生活在贵族群中，但关起来门来不与其他人相往来，只以看书为要事，朝廷规仪礼章等事，一般都向他请教决断。
B．陶弘景喜欢著述，更追求奇异，爱惜时间，越老越勤奋，尤其了解阴阳五行、风角星算、山川地理、方图产物，医术本草。
C．梁高祖即位后经常写信问候陶弘景，是因为在高祖即位前，素不相识的陶弘景推荐了他并且援引图谶，让弟子进上表示忠诚。
D．陶弘景擅长辟谷气功等养生方法，八十多岁仍显得年轻，十分爱慕汉代张良的为人处世，称他“古代贤人没有谁能比得上”。
7．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。
（2）后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。
参考答案：
4．（3分）C （“要”通“邀”，邀请。） 。
5．（3分）B（都是表顺承副词，“于是、就”。A项，兼词，于之／助词，不译；C项，连词，但是／连询，表僻饰；D项，代词，其中／代词，他们。）
6．（3分）C（“素不相识”与事实不符，因为“高祖既早与之游”。）
7．（10分）（1）等到他出发的时候，公卿在征虏亭设宴与之钱别，因设帐太多车马把道路都填满了，
人们都说自宋齐以来，还没有出现过这种事情，朝廷和民间都认为是件有面子的事情。
（2）后来太宗来到南徐州，钦佩他的高风清名，召他到后堂之中，和他谈论了多日才离开，太宗十分敬佩叹服他。
参考译文：
陶弘景字通明，丹阳郡秣陵县人。起初，他的母亲梦见一条青龙从她怀里出来，并看见两位仙人手里拿着香炉来到她的家里，不久她就怀孕了，于是生下了陶弘景。他小时候就不同一般人，十岁时，看到葛洪的《神仙传》，日夜研究推理，于是有了养生的志向。他对别人说：“仰看高空，观看太阳，不感到是很遥远的事了。”等到他长大后，身高七尺四寸，神态仪表出众，眼睛明亮有神，眉毛宽广，身材很长，耳朵肥大。读书超过万卷。善于弹琴下棋，草书、隶书写得很好。不到二十岁，齐高帝任宰相时，把他封为诸王的陪读，任命为奉朝请。虽然生活在贵族群中，但一个人关在屋里不与外人交往，只是批改翻阅文稿，朝廷礼仪事务，一般都向他请教决断。永明十年（492），上书请求辞职，皇帝同意他的请求，赏赐他五匹丝帛。临行时，公卿官员在征虏亭设宴为他送行，因为饯行而设的帷帐和车马太多，堵住了道路，都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事，朝廷和民间都认为是件很有面子的事情。
自此以后，陶弘景住在句容县内句曲山，他总是说：“这座山的下面是道教第八洞宫，名叫金坛华阳之天，方圆一百五十里。过去汉朝咸阳的三茅君修成仙，后来掌管这座山，所以称它为茅山。”于是在半山腰建一座房子，自称华阳隐居。开始跟东阳人孙游岳学习符图经书道法。游历许多名山，寻找访求仙药。每经过两山间的流水，一定要坐或躺在水中，徘徊吟颂，不能自已。当时沈约任东阳郡守，敬仰他的志向气节，多次写信邀请他，他都没有去赴约。
陶弘景生性喜好写作，崇信稀奇怪异的事，珍惜时光，到老更是如此。特别通晓阴阳五行、风水、星象、地形、算卦、山川地理、方图物产、医术草药。撰写过《帝代年历》，又制造浑天象，他说：“我造浑天象是修道的需要，不止是史官才用它。”
起义军攻克建康城，听说商议禅让的事，陶弘景按图谶推论，好几处呈“梁”字型，于是派弟子进献给皇帝。高祖很早就与他有交往，即皇帝位后，对他更加礼遇和照顾，不断去信问候，使节的车盖一个接一个。
天监四年（505），移居到茅山积金东边的山谷。擅长辟谷导引等养身的方法，八十多岁还像年轻人一样容颜不改。十分羡慕汉代张良的为人，说“古代的圣贤都无法和他相比”。曾梦见佛传授他菩提记，并称他为胜力菩萨。于是到郧县阿育王塔发誓，接受佛教的五大戒规。后来太宗到南徐州时，钦佩他的高风清名，召他到后堂，谈论好几天才离去，太宗特别敬重他。大通初年，派人献两把宝刀给高祖，一名善胜，一名威胜，都是上等的宝物。
大同二年（536）逝世，终年八十五岁。死后容貌不改颜色，关节屈伸自如。皇帝下诏赠封中散大夫，谥号贞白先生，并派舍人监护丧事。陶弘景生前遗言薄葬，弟子遵照他的意愿办理丧事。
篇7：《新唐书·陈子昂传》阅读答案及译文
《新唐书·陈子昂传》阅读答案及译文
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。文明初，举进士。
时高宗崩于东都，将迁梓宫长安。于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，亦可营山陵。武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野少威仪而占对慷慨擢麟台正字拱初诏问群臣调元气当以何道子昂因是劝后兴明堂太学，即上言：“臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂。乃月孟春，躬藉田、亲蚕以劝农桑，养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑,修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。”又言：“‘君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩’，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。”
后召见，赐笔札中书省，令条上利害。子昂对三事。其一言：昔尧舜不下席而化天下，盖黜陟幽明。陛下知难得人，则不如少出使。其二言：国家兴衰，在县令也。今吏部调县令如补一尉，但计资考，不求贤良。故庸人皆任县令，教化之陵迟，顾不甚哉！其三言：宜脩文德，去刑罚，劝农桑，以息疲民。蛮夷知中国有圣王，必累译至矣。
于时，吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰：“盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸未可量。此国家大机，不可失也。”其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。后复召见，使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知贤，四去疑，五招谏，六劝赏，七息兵，八安宗子。俄迁右卫胄曹参军。虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢。
圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗。简薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不佑，吾殆死乎！”果死狱中，年四十三。
唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。所论著，当世以为法。大历中，东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州，而学堂至今犹存。
（节选自《新唐书·陈子昂传》，有改动）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂/大学/
B．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝/后兴明堂大学/
C．子昂貌柔/野少威仪/而占对慷慨/擢麟台/正字拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂大学/
D．子昂貌柔野/少威仪/而占对慷慨/擢麟台正字/拱初/诏问群臣/调元气当以何道/子昂因是劝后兴明堂/大学/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“山”“陵”都具有“高大、雄伟、永久”之义，君主之墓被喻为“山陵”，天子去世被称为“山陵崩”。而诸侯死曰“薨”，大夫死曰“不禄”。
B．“三老五更”，为乡官之名，由年老致仕而有经验之乡间耆老担任，掌管教化，天子以父兄之礼养之。皇帝向三老五更示敬时，行跪拜之礼。
C．“蛮夷”是我国古代对华夏民族以外的其他民族的泛称，包括南蛮和东夷；近代魏源提出“师夷长技以制夷”，其中的“夷”则是指西洋人。
D．“表”是古代的一种文体，是臣子写给皇帝的书信、奏章，《出师表》、《陈情表》都是这种文体；“表”还可做动词，是“以表上奏”的意思。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（）（3分）
A．陈子昂生性耿介，直言敢谏。唐高宗病逝于洛阳，武后执掌朝政，将迁梓宫归葬长安。子昂闻后，上书极力陈说洛阳可建山陵，武后看后，叹其才，授予他官职。
B．陈子昂心怀苍生，体恤百姓。提出少派使臣劳乏百姓、多派贤良担任县令、让百姓休养生息。武后也多次召见他询问政事，言辞详尽急切，最终总是付诸实践。
C．陈子昂对天下有忧患意识，对边防颇有远见。他提出必须保全安北府，否则其日后成为边患，灾祸不堪设想。后来吐蕃果然入侵，成为后世最严重的边患。
D．陈子昂引领初唐一代文风。他提倡文辞质朴、内容充实的风雅正道，其论著成为时人创作的法则，后人也给了他很高的评价，立旌德碑、建学堂纪念他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。
（2）简薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不祐，吾殆死乎！”
参考答案
4．D
5．A（应为：大夫去世曰“卒”，士人去世曰“不禄”）
6．B（“最终总是付诸实践”错，原文为“虽数召见问政事，论亦详切，顾奏闻辄罢”。）
7．（1）（5分）答：奉养三老五更来教导（百姓）孝敬父母、敬爱兄长，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，整治礼乐教化来停止战争，考察举荐忠孝廉洁之士来清除污吏。【“孝悌”（孝敬父母、敬爱兄长）“淫”（滥，过度的）“干戈”（战争）“察”（考察举荐）各1分，句意1分。】
（2）（5分）段简认为财物太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，自己占卜，卦象占出后，惊骇地说：“天意不肯保佑，我大概要死了！【“薄”（认为……少）“见”（被）“筮”（占卜）“殆”（大概）各1分，句意1分。】
参考译文
陈子昂字伯玉，梓州射洪县人。(睿宗李旦)文明元年(684)考取进士。
这时高宗李治在东都洛阳逝世，朝廷打算把灵柩迁回长安，当时，关中饥荒，陈子昂极力陈述东都洛阳风景优美，也可以建造陵墓。则后认为他是杰出人才，在金华殿召见了他。陈子昂外貌温顺质朴，仪容威严不足，但对答交谈情绪激昂，被提升为麟台正字。武则天垂拱初年，下诏书咨询朝臣们:“该用什么办法调养国家元气？”陈子昂乘机建议武后兴办明堂、太学，当即进言说：“我惟愿陛下为大唐扩大万代的基业，在京城南郊选择一个地方，修建明堂。孟春时节，陛下亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑，奉养三老五更来教导（百姓）孝敬父母、敬爱兄长，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，整治礼乐教化来停止战争，考察举荐忠孝廉洁之士来清除污吏。”他还进言说：“‘君子三年不举行礼仪教化活动，礼仪必然败坏，三年不奏音乐（感化人心），乐教必然崩毁’，怎能治理国家却不重视礼乐呢？希望让贵族子弟回归太学学习，这是国家大事，不能废止。”
则后召见了他，下手谕给中书省，要他逐条陈述朝政的利害得失。陈子昂写了三条对策。第一条说：古代唐尧、虞舜不离坐位却教化天下，因为能够黜退昏愚的`官员，晋升贤明的官员。陛下感到难得物色到这样的人，倒不如少派人出去。第二条说：国家兴盛衰落，关键就在县令。如今吏部调任县令如同补派一个县尉，只考虑资历年纪，不讲究贤德才干。所以庸人都当县令，教化衰落，能不严重吗！第三条说：应当兴礼乐教化，取消刑罚，鼓励农业生产，让疲惫的百姓休养生息。外族知道中国有圣明的君主，必然一再恳请来华朝拜了。
就在这时，吐蕃、九姓铁勒叛乱。陈子昂呈递奏疏说：“盗贼兴起，安北府就不能保全，甘州、凉州以北，动荡不定容易攻占，其后成为边境祸患，灾祸不堪设想。这是国家的关键大事，（处理上）不能失误。”那以后，吐蕃果然入侵，始终成为后世最严重的边境祸患。则后又召见他，要他论述主持朝政的要领，（批评）不恰当的时政，不要引经据典，大发空洞议论。陈子昂于是禀奏了八个问题：一是废弃刑罚，二是民可任官，三是任用贤才，四是去掉猜忌，五是征求批评，六是鼓励奖赏，七是停止征伐，八是安置皇族子弟。不久迁任右卫胄曹参军。虽然（武后）多次召见陈子昂咨询朝廷政务，（陈子昂）言词详尽急切，只不过最后都是说了就放下。
武则天圣历初年，由于父亲年事已高，陈子昂上表请求辞官回家侍候，诏令戴职供养。父亲去世，他在坟墓旁边修建户室（守孝），常常放声痛哭，听到的人也为他落泪。县令段简贪婪凶残，听说他家富裕，要残害他，家属送给段简二十万缗钱。段简认为财物太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，自己占卜，卦象占出后，惊骇地说：“天意不肯保佑，我大概要死了！”果然死在监狱，终年四十三岁。
初唐时期，诗文继承南北朝时徐陵、庾信（辞藻华丽内容空洞）的风格，全国宗奉提倡，至陈子昂才提倡（文辞质朴内容充实）的风雅正道。陈子昂的论著，时人作为法则。代宗大历年间，东川节度使李叔明在梓州为他树立旌德碑，碑旁的那所学校至今还在。
篇8：《宋史·司马光传》阅读答案及译文
《宋史·司马光传》阅读答案及译文
司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。
有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”
光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉?”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。
(节选自《宋史·司马光传》)
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)
A．籍命光按视按：巡查 B．光三上书自引咎，不报报：批复
C．又奏赋以风风：使……知道 D．不赀之富赀：计算，估量
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。
B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。
C．“昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
D．“故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜宴”独不戴花，体现了他与众不同的胆识和品性。
B．司马光做事坚持原则，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏，朝廷最终听从了他的意见。
C．司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承担罪责，庞籍死后又能善待其家人。
D．司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子为国家长远考虑，早立储君。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。(5分)
(2)臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事?(5分)
参考答案
4．C (风：讽谏。)
5．C (“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。)
6．B (“设譬引喻”错；异兽事件并没有提到“听从他的意见”。)
7．(10分)
(1)修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。
(“制”“籴”“纾”各1分，大意2分，共5分。)
(2)我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即做不吉祥的事呢?
(“向”“春秋鼎盛”“遽”各1分，大意2分，共5分。)
【参考译文】
司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的`讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。
司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子， 待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”
司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗?”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。
篇9：《欧阳君传(节选)》 阅读答案及译文
欧阳君生于闽之里。幼为儿孩时，不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅①不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而．问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没②之饥氓也。未知为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，唯恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发．．于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，欧③闽之乡不知有他人也。
会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德,动不逾节,常公之知日又加深矣,君之声渐腾于江淮且达于京师矣,时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观，洎君并数百岁杰出，人至于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司．当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！君于．贻孙言旧故之分，于外氏为一家。故其属文之内名为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，有《韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征．于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干道，泣拜请序。予诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。
[注]①窅（yǎo）：怅惘。 ②汩没：沦落。 ③欧：通“瓯”。
10.对下列句子中粗体词语的解释，不正确的一项是( )
A．不与众童亲狎 亲狎:一起玩耍 B．逮风月清晖 逮:抓住、捕获
C． 故君名在榜中 故:因此、所以 D． 而词竟未就 就:完成
11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.随人而问章句 使天下之人，不敢言而敢怒
B．乡人有览事多而熟于闻见者 无如寡人之用心者
C.君于贻孙言旧故之分 于其身也，则耻师焉
D.亦以卒后嗣之愿云 而彭祖乃今以久特闻
12.对斜体句子的划分,正确的是( )
A、君之文新无所袭/才未尝困/精于理/故言多周详切/于情故叙事/重复宜其司/当代文柄/以变风雅
B、君之文新/无所袭才未尝困/精于理故言多周详切/于情故叙/事重复/宜其司/当代文柄/以变风雅
C、君之文新无所袭/才未尝困/精于理/故言多周详/切于情/故叙事重复/宜其司当代文柄/以变风雅
D、君之文新无所袭/才未尝困/精于理/故言多周详/切于情故叙/事重复/宜其司当代文柄/以变风雅
13.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。
（2）至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进。
( 3 )大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。
答案：
10.B,逮:等到,相当于“及”
11.C,考查的是文言虚词。两个“于”都是“对于”之意。
12.C
13.
1、每当看到河边山脚有美景之处，内心里感到很高兴，常常拿着 一本书，在那些地方流连忘返。
2、欧阳君到的这一天，他把欧阳君比作芝英，欧阳君每写一篇文章，都会得到赞赏奖掖。
3、大中六年，我又做观察使，让手下去找他的后代，于是找到他的孙子澥。
【参考译文】欧阳先生出生在福建的乡下，还是孩子的时候，就不跟一般的小孩一起玩，经常独自行动。10来岁时，对村里没什么喜好；每当看到河边山脚有美景之处，内心里感到很高兴，常常拿着一本书，在那些地方流连忘返。等到天清月明，有时很晚了还留在那里，不能放下，不知道自己到了那里，可能是他的性情喜欢赞美美好的事物吧。还没认识几个字，跟着别人词句，假如有一句话符合他的心意，整天高兴，一直边走边吟诵，不知道会走到那里。父母并不了解他的志向。常对人说，这孩子不懂事，将来恐怕要沦落为饿肚子的。不知道到底是吉还是凶？村里见过世面的人，都祝贺他：这是你家的你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢？从此之后，每天只是读书，叹服圣人的教诲，仰慕孝悌感化，追求礼节和忠孝，只怕自己比不上。提笔写文章，语言秀丽，思维活跃，都是别人不曾写过的.，认为为君之道很简单，从此在乡间闻名。建中、贞元期间，人的文章很出名，整个福建没有人能超越他。
当时，原来的承相常衮来做福建的观察使，他有文章闻名远近，又生性喜欢提拔后生，在出生寒门的年轻人中选拔，怕找不到。欧阳君到的这一天，他把欧阳君比作芝英，欧阳君每写一篇文章，都会得到赞赏奖掖。一有宴请，一定会叫上他。欧阳君谦虚，行动不逾越礼节，常公了解他，一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大，甚至都城都知道他。当时人们都说常公能识英才。不久陆相贽考取贡举，搜罗天下的好文章，选拔人才的风气前所未有，所以欧阳君也名列其中。跟欧阳君经常在一起的，有韩愈，李观等。等到欧阳君和数百杰出人物死后，人们到现在还佩服他们。欧阳君的文章清新自然，没有套用现成的，才华不曾困泛。他精通理，所以说话详细严谨；抒情真切，叙述详备：应该是当代文章的典范。他死之后，没有人能继承。
欧阳君跟我有故交的情分，还是远亲。所以他编文集中的文章大多是我伯舅写的，如《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，如《与郑居方书》，都可以放在文集中。所以我很小的时候，就在外家之门认识了他。大和年间，我做福建团练副使时，他的儿子从南安到福州，给我欧阳君很多文章和诗作，请求我写序言。我答应了他，可是迟迟没写成。此失传。欧阳价没有文章留下，又死得早。大中六年，我又做观察使，让手下去找他的后代，于是找到他的孙子澥。不能让他的文章就我为文集写下这篇序，也完成他子孙的愿望。
篇10：《高士传》阅读理解答案及译文
有关《高士传》阅读理解答案及译文
严君平不仕
严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜①。于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余?”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎?”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，昼夜汲汲④未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”
(选自晋?皇甫谧《高士传》)
注释]①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位。③人定：半夜时分。④汲汲：心情急切的样子。
[文言知识]“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构，相当于“没有什么办法用来……”。上文“无以自发”，意为没什么用来可作自身发展的资本。又，《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的'反面是“有以”，即“有办法可用来……”。如“有以活人”，意为有办法使人活下去。
[思考与练习]
1．解释：①仕 ②讫 ③肆 ④具 ⑤乃 ⑥谬 ⑦然
2．翻译：①奈何以不足奉有余?
②益我货者损我神，生我名者杀我身
3．“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的?
①我有病，并非感到不满足；②我给人治病，不是不想做官；③我以此为累赘，并非感到不满足；④我有弱点，不是不想做官。
【参考答案】
1．①做官②结束③店铺④备办⑤却⑥荒唐⑦这样
2．①为什么让困乏的人接济富裕的人呢？②给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。
3．③
【参考译文】
遵，字君平，是四川人。隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：“你为什么不去做官?”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?”冲说：“我有万两黄金，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。所以不做官。”
篇11：《三国志·关羽传》阅读答案及译文
《三国志·关羽传》阅读答案及译文
关羽字云长，河东解人也，亡命奔涿郡。与先主寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。
羽尝为流矢所中，贯其左臂。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
（节选自《三国志·关羽传》，有删改）
16、解释下面加点的词。（2分）
①既而辽以问羽②时羽适请诸将饮食相对（ ）
17、翻译下面句子。（2分）
曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
18、下列与“羽尝为流矢所中”句式不同的一项是（ ）（2分）
A。吴广素爱人，士卒多为用者B。中峨冠而多髯者为东坡
C。百里溪举于市D。帝感其诚
19、汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。根据选文内容，概括说明关羽被尊奉神化的原因。（3分）
参考答案
（16）①不久②正
①句意是：不久张辽询问关羽。既而，不久。
②句意是：当时关羽正好请了将领们宴饮。适，正当。
（17）曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气。
本句重点：禽，通“擒”，活捉；拜，任命；礼，以礼相待。
（18）B
例句 羽尝为流矢所中：关羽曾被乱箭射中。“为”被动句。
A、吴广素爱人，士卒多为用者：吴广向来爱护士卒别人，士卒大多被他所用。被动句。
B、中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的.帽子而且有很多胡须的人是苏东坡东坡。判断句。
C、百里溪举于市：百里奚从市井之间被推举出来。被动句。
D、帝感其诚：玉帝被他的诚心感动。被动句。
故选：B。
（19）关羽集忠、义、勇于一身：“稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”体现了他的忠；不被名利所动，不背弃刘备，知恩图报体现他的义；力斩颜良，刮骨疗伤言笑自若，体现了他的勇。
参考译文
关羽字云长，本字长生，河东解县人。逃命到涿郡时，正碰上刘备在里集合兵马，关羽与张飞替他抵御侵侮。刘备任平原相时，以关羽、张飞为别部司马，分管属下士兵。刘备与他们两人同床共寝，亲如兄弟。在人多广众的场合，他们两人整天侍立在刘备左右，跟随刘备应酬交接，不避艰险。 刘备刺杀徐州刺史车胄后，得到徐州让关羽执行太守之事，自己又回到了沛县。
建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良。关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，割下颜良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯。
当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开。”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。
关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。
篇12：甘疯子传阅读答案及译文
甘疯子传阅读答案及译文
甘疯子，江苏上元人。逸其名，有神勇，力能斗虎，性任侠，道遇不平，辄为人排难解纷，故人以“疯子”名之。
游黄山，至莲花峰，峰高数丈，疯子遂飞身登其颠，见梵宇一区，类落成者。疯子喜，自诧为武陵之遇。遂整衣入殿宇，虽不甚华藻，而幽敞精洁，迥异人世。步至禅房，见床帐几案，颇怪之。乃偃息榻上，见帐隅悬小木鱼，戏击之，俄闻门声呀然，二丽人自屋后出，见疯子，惊顾错愕。疯子趋前揖曰：“某东西南北之人，不意唐突，幸示迷途？”二女曰：“君何人，乌得至此？”具告之。女曰：“余本良家子，被恶僧掳至此，同难十余人，皆幽闭窟室中，已数年矣，故强颜偷生。悯君孤旅，宜速行，迟则齑粉矣。”疯子诘其故，女曰：“贼膂力绝伦，猛兽不敢近。行且至矣，君宜疾行。”疯子哂曰：“某虽惊，若欲归，请为若除之。”女曰：“倘能相救，是起死而肉骨也。虽然事若不济，是祸君也。”曰：“若无我虑，贼往来径路，若为我告之，某自能办。”女乃引疯子出，指峭崖曰：“贼往来皆道此，君当慎之，勿视为等闲也。”遂退。未几，还，为女贺曰：“幸不辱命，贼已毙矣。”于是尽出窟中女子，一一送之归。自兹疯子之名益震。
至岭南，有巨室某，富甲一郡，剧盗数十辈，谋往劫之。疯子适至，微闻其事，漏初下，乃先登巨室屋，隐身潜伏。夜未半，忽闻门外人马沸腾，巨室举家惊惶，不知所措，疯子知盗已至，屏息俟之。少焉，有盗飞立屋檐，疯子歼之，继至者十余辈，皆击坠庭中。群盗见屋内寂然，无敢复登。天将曙群盗相谓曰入者吉凶未卜孰往探之一盗应声起倏登墙际见先登者尸相枕藉仰见一人踞坐楼脊知为异人。哀之曰：“某等唐突，自兹以往，不复相犯矣。”疯子曰：“若知悔，且舍若。”群盗遂鼠窜。东方既明，巨室某惊问其故，疯子白其事，遂飘然而去。
【注】何曰愈（1793—1872），号退庵，广东香山人。道光初，官四川会理知州。著有《存诚斋文集》十四卷，《余甘轩诗集》十二卷，《退庵诗话》十六卷，《清史列传》传于世。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．见梵宇一区，类落成者
好像
B．是起死而肉骨也
使……长出肉
C．君当慎之，勿视为等闲也
平常
D．疯子适至
刚才
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．故人以“疯子”名之
樊哙侧其盾以撞
B．请为若除之
公诚以都虞候命某者，能为公已乱
C．疯子诘其故
其孰能讥之乎？
D．继至者十余辈
今者有小人之言
7．下列各组语句，都能表现疯子“为人排难解纷”的一组是（3分）
①膂力绝伦，猛兽不敢近
②见帐隅悬小木鱼，戏击之
③某虽惊，若欲归，请为若除之。
④尽出窟中女子，一一送之归
⑤有盗飞立屋檐，疯子歼之
⑥若知悔，且舍若。
A．①③⑥
B．②③⑤
C．②④⑤
D．③④⑤
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的'一项是（3分）
A．疯子在黄山莲花峰顶发现了一座庙宇，惊喜自己也像陶渊明笔下发现了桃花源的渔人一样。
B．丽人发现了疯子之后，自叙身世，并且极力请求疯子将自己和其他被掳的女子救出。
C．疯子听说剧盗准备打劫一家巨室后，便提前到巨室家屋顶隐匿起来，等待剧盗到来。
D．在营救丽人这件事中，作者略写了疯子击杀恶僧的过程，详写了疯子营救丽人前的经过。
9．断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）
天将曙群盗相谓曰入者吉凶未卜孰往探之一盗应声起倏登墙际见先登者尸相枕藉仰见一人踞坐楼脊知为异人。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①若无我虑，贼往来径路，若为我告之，某自能办。
②东方既明，巨室某惊问其故，疯子白其事，遂飘然而去。
参考答案
5．答案D（“适”在此处是“正好”“恰好”的意思。）
6．答案B（A.第一个“以”是介词，用；第二个是连词，起连接作用。B.都是介词，“替”的意思。C.第一个“其”是代词，她，指代丽人；第二个“其”是语气词，加强反问语气。D.第一个“者”是代词，…的人；第二个“者”表示停顿。）
7．答案D（①描述的是恶僧，②⑥体现的是疯子好奇和饶恕剧盗的行为，与“排难解纷”无关。）
8．答案B（“极力请求”与原文不符，原文是“悯君孤旅，宜速行，迟则齑粉矣”，丽人劝疯子尽快离开。）
9．（1）天将曙／群盗相谓曰／入者吉凶未卜／孰往探之／一盗应声起／倏登墙际／见先登者尸相枕藉／仰见一人／踞坐楼脊／知为异人。（错两处扣1分，扣完为止。）
（2）① 你不要考虑我，你告诉我恶僧来回的路径，我自己能够办妥。（“若”，译为“你”，1分；“无我虑”，宾语前置，1分；句意明确，句子通顺，1分。）
②天亮之后，巨室家人惊奇地问事情的原委，疯子告诉他们事情的经过，然后飘然离开。（“惊问其故”，1分；“白”，告诉，1分；句意明确，句子通顺，1分。）
【参考译文】
甘疯子，江苏上元人。没有人知道他的名字，因为他神勇，力能斗虎，很有侠气，路遇不平，经常替人排忧解难，所以世人都叫他甘疯子。
甘疯子游历黄山，走到莲花峰，峰高数丈，于是疯子纵身登上峰顶，但见脚下尽是清幽景致，山顶还有一座清幽殿宇，好像已经完工。疯子以为自己也像陶渊明笔下的渔人发现了桃花源一样，充满了惊喜。于是整了整衣服进了山顶的殿宇，殿宇虽然不华丽，但是盖得很脱俗。
走进禅房，却见到几张床和桌子，甘疯子感到很奇怪。于是躺到床上，却看见床帐上悬着小木鱼。疯子觉得很有意思，就敲了一下木鱼，忽然听见门“呀”的一声开了，两个美人从屋子后面走了进屋来，见到疯子惊讶错愕，就想着赶紧避开他。疯子却赶到他们前面，作揖说：“我是东南西北之人（流浪者），不想到会这么唐突，其实我迷路了，您二位可否告知路途？”二位女子说：“你到底是什么人？怎么到这儿来的？”于是疯子原原本本都告诉了他们。二位丽人说：“其实我们都是良家女子，被恶僧虏来这里，与我们一同落难的还有十几个人，他们都被关到密室里，已经好几年了，没办法逃，也就忍辱偷生。看你孤零零的来到此地，最好快走，迟了恐怕就成为粉末了。”疯子追问她们原因，二女说：“那恶僧臂力绝伦，猛兽都不敢靠近他。现在将要回来了，你最好快点逃吧。”疯子笑了笑，说：“我虽然觉得惊讶，但你想回去，我得先替你把这个恶僧除掉。”女子说：“若是能救得我等，那真是起死回生枯骨生肉的大恩大德。但若是救不得，也会给你带来祸患的。”疯子说：“你们不用考虑我，告诉我恶僧常走的路径，我就能办得到。”女子带着疯子出了屋子，指着峭崖说：“恶僧往来都在此走，你要小心，千万不要当作平常事。”说完女子就退了回去。不一会儿，疯子回到庙宇，为二女祝贺，说：“不辱使命，贼已经被我杀了。”于是放出了密室中的女子，将她们一个个都送回家去。从此，疯子的名声大振。
疯子来到岭南，遇到了一个富商。富商富甲一郡，于是有一伙贼人谋划抢劫巨商。疯子正好到来，听说有人要抢劫。于是疯子偷偷得躲在巨商家里，刚到半夜，就听外面人马沸腾，巨商全家都异常害怕，不知道怎么办好。此时疯子知道盗贼已经来了，于是屏住呼吸等待机会。不一会儿，有个贼跳到房檐上观察动静，疯子就把他杀了，后来又进来十多个，都被疯子杀死在院子里。众盗贼觉得屋子里这么安静，都没敢再往里进。天将亮，众盗贼七嘴八舌说：“进屋子的一定凶吉未卜，谁去查看一下？”一贼应声而起，刚蹿上墙头，看见地上横七竖八的尸体，抬头又看见一人，蹲坐在房梁上，一看就知道是奇人，丧气地说：“我们太鲁莽，从此以后，肯定不再干坏事儿了。”疯子说：“你知道自己错了就好，暂且饶恕你们吧。”众盗贼看到这情景，抱头鼠窜。天亮之后，富商家人惊奇地问事情的原委，疯子告诉他们事情的经过，然后飘然离开。
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