下面是小编为大家整理的“晁错者，颖川人也”阅读答案解析及翻译，本文共10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：“晁错者，颖川人也”阅读答案解析及翻译
“晁错者，颖川人也”阅读答案解析及翻译
晁错者，颖川人也，学申、商刑．名．于轵张恢先所。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚．书．》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以书称说。诏以为太子舍人。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝．文．时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位公为政用事侵削诸侯别疏人骨肉人口议多怨公者何也”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣！”遂饮药死。死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公击吴楚军为将。还，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（《史记袁盎晁错列传》，有删节）
赞曰：晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，刭于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。（《汉书袁盎晁错传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.上初即位/公为政用事/侵削诸侯/别疏人/骨肉人口议多/怨公者/何也
B.上初即位/公为政/用事侵削诸侯/别疏人骨肉/人口议多怨公者/何也
C.上初即位/公为政/用事侵削诸侯/别疏人/骨肉人口议多/怨公者/何也
D.上初即位/公为政用事/侵削诸侯/别疏人骨肉/人口议多怨公者/何也
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“刑名”是指战国时以商鞅、申不害为代表的法家学派。主张循名责实，慎赏明罚。后人称为“刑名之学”，亦省作“刑名”。
B．《尚书》，又称《书》或《书经》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它是儒家经典之一，尚即上，《尚书》就是“上古的书”。
C．“孝文”是指汉文帝，“孝文”是他的庙号。汉代因为倡导以孝治天下，所有皇帝的庙号中都有个孝字，如孝惠、孝文、孝武等。
D．“赵母指括”是指战国时赵括出征，他的母亲上书称儿子虚骄鄙吝，缺乏实际的治军才能，后来赵括兵败，赵母因为上书没有被牵连治罪。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.晁错为人严峻，刚直，苛刻，年轻时因善于援引《尚书》上奏而被皇上看重；担任太子属官时进言多不被皇上采用，但太子一直很欣赏他的主张。
B．晁错因要削减诸侯的封地而招致诸侯及大臣们的反对，他的父亲看出晁错身处险境，从颍川赶来劝说，甚至以死相劝，晁错却不为所动。
C．晁错被杀后，邓公带兵作战归来，他认为，吴楚谋反是蓄谋已久的，杀晁错并不能阻止七国之乱，反而让天下之士不敢说真话。
D．在班固看来，晁错削藩，目的是为了加强中央集权，巩固刘氏王朝的统治，是“为国远虑”，是把个人生死置于度外的。
13.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）还，因上便宜事，以书称说。诏以为太子舍人。（5分）
（2）计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。
参考答案
10.D
11.C这是谥号，不是庙号。
12.B父亲并不是以死相劝。而是怕受到他的牵连。
13.（1）晁错回来，随即上奏利国利民之事，援引《尚书》来解说。皇帝下诏任命他做太子舍人。（因、便宜事、书、陈说各一分，大意一分）
（2）计划才实施，突然遭受杀身之祸，在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。（计画、卒、杜、窃各一分，大意一分）
参考译文：
晁错是颍川人，他曾经在轵地张恢先那里学习过申不害、商鞅的刑名之法，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻。汉文帝时，天下没有研习《尚书》的人，唯独听说济南人伏生是先前秦朝的博士，研习《尚书》，已经九十多岁。于是诏令太常派人前往受其学业，太常派晁错到伏生那里去学习《尚书》。回来，随即上奏利国利民之事，援引《尚书》来解说。皇帝下诏任命他做太子舍人。因为能言善辩得宠于太子，太子家叫他“智囊”。在孝文帝时，晁错屡次上书，陈说消除诸侯权势之事，以及法令中尚需改进之处，奏书上了几十次，孝文帝不听，然而认为他是个奇才，升职为中大夫。当时，太子认为晁错的计策好，袁盎等大功臣大多不喜欢晁错。
汉景帝即位，让晁错任内史。备受宠信，超过了九卿，许多法令都(按照晁错的.意见)更改修定。晁错升任御史大夫(以后)，呈请(查究)诸侯的罪过，削减他们旁系亲属的封地，收回他们的近旁诸郡。奏疏上报，皇上让王公大臣们集中讨论，没有人敢非难。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然，都痛恨晁错。晁错的父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，人们议论纷纷很多埋怨你的，你为的是什么呢?”晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了。”于是喝毒药自杀了。死了十余天，吴国楚国等七个诸侯国果然以诛杀晁错为名造反了，等到袁盎、窦婴进言劝说，皇上便诏令晁错穿着朝服在东市被处斩。
晁错已经死了，谒者仆射邓公攻打吴、楚叛军担任将领。回到京城见皇上。皇上问他：“你从军中而来，听到晁错已死的消息，吴、楚罢兵没有?”邓公说：“吴王谋反几十年了，(这次是)发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴，不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢?”邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划才实施，突然遭受杀身之祸，在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝沉默很久，说：“你说得对。我也感到遗憾了！”
篇2：《吴起者，卫人也》阅读答案及翻译
《吴起者，卫人也》阅读答案及翻译
吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子。吴起为西河守，甚有声名。魏置相①，相田文②。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎?”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡③，韩赵宾从④，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也?”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属⑥之于子乎?属之于我乎?”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
【注】①魏置相：魏国设置相位。②田文：战国时人，曾任魏相，能礼贤下士。③不敢东乡：乡，同“向”。不敢向东侵犯。④宾从：服从、归顺。⑤主少国疑：国君年轻，国人疑虑。⑥属：同“嘱”，委托、托付。
8、下列语句中加点词语的意义，错误的一项是( )
A.将三军，使士卒乐死 统领，率领
B.方是之时 这，这个
C.亲万民，实府库 实用
D .吴起乃自知弗如田文 不
9、下列句中加点的“所以”与例句中的“所以”用法相同的一项是( )
例句：此乃吾所以居子之上也
A.所以动心忍心，曾益其所不能
B.吾知所以距子矣，吾不言
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
D.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
10、下列对吴起形象的分析，不符合文意的一项是( )
A.善于与人比较，喜欢争高下
B.性情率真，心胸开阔
C.有很强的军事和领导才能
D.能以国事和大局为重
11、将上面文言文中画线的`句子翻译成现代汉语。(4分)
将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起?
参考答案：
8.C
9.D
10.A
11.统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好?
(乐，谋，孰与各1分，全句4分)
文言文翻译：
吴起是卫国人，善于用兵.吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗?” 田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好?”田文说：“不如您。”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行?”田文说：“不如您。”吴起说：“拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能?” 田文说：“不如您。” 吴起说：“这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢?”田文说：“田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我?”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。”田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
篇3：“幸灵者，豫章建昌人也”阅读答案解析及翻译
“幸灵者，豫章建昌人也”阅读答案解析及翻译
幸灵者，豫章建昌人也。性少言，与小人群居，见侵辱而无愠色，邑里号之痴，虽其父母兄弟亦以为痴也。尝使守稻，群牛食之，灵见而不驱，待牛去乃往理其残乱者。其父母见而怒之，灵曰：“夫万物生天地之间，各欲得食。牛方食，奈何驱之！”其父愈怒曰：“即如汝言，复用理坏者何为？”灵曰：“此稻又欲得终其性。”
时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一双。灵作而未输，或窃之焉。俄而窃者心痛欲死，灵谓之曰：“尔得无窃我箸乎？”窃者不应。有顷，愈急，灵曰：“若尔不以情告我者，今真死矣。”窃者急遽，乃首出之。灵于是饮之以水，病即立愈。行人由此敬畏之。船成，当下，吏以二百人引一艘，不能动，方请益人。灵曰：“此以过足。灵请自牵之。”乃手执箸，惟用百人，而船去如流。众大惊怪，咸称其神，于是知名。
有龚仲儒女病积年，气息财属，灵使以水含之，应时大愈。又吕猗母皇氏得痿痹病，十有余年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，冥目寂然，有顷，顾谓猗曰：“扶夫人令起。”猗曰：“老人得病累年，奈何可仓卒起邪？”灵曰：“但试扶起。”于是两人夹扶以立。少选，灵又令去扶，即能自行。于是百姓奔趣，从之如云。时高悝家有鬼怪或器物自行巫祝厌劾而不能绝悝固请之灵不得已至门见符索甚多，谓悝曰：“当以正止邪，而以邪救邪，恶得已乎！”并使焚之，其夕鬼怪即绝。
灵所救愈多此类，然不取报谢。性至恭，见人即先拜，言辄自名。凡草木之夭伤于山林者，必起理之；器物之倾覆于途路者，必举正之。周旋江州间，谓其士人曰：“天地之于人物，一也，咸欲不失其情性，奈何制服人以为奴婢乎！诸君若欲享多福以保性命，可悉免遣之。”十余年间，赖其术以济者极多。后乃娶妻，畜车马奴婢，受货赂致遗，于是其术稍衰，所疗得失相半焉。
(有删改)
16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．此稻又欲得终其性终：最终。
B．方请益人益：增加。
C．而以邪救邪，恶得已乎已：停止。
D．然不取报谢报：报答。
18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．幸灵是豫章建昌人，因为他寡言少语，村里人都叫他傻子，就连家人也认为他有些呆傻。
B．幸灵认为万物生于天地间，应该顺应其天性，所以牛吃稻子就不能加以制止；碰到受伤的东西也不能置之不理。
C．幸灵治病驱邪的'本领比较高，他能够治愈气息奄奄之人，也能够让多年瘫痪在床的人起来走路，因此求他帮忙的人非常多。
D．十多年间，幸灵依靠自己的本领救助了很多人，但后来因为他也开始接受一些答谢的礼品，他的法术效力就有些衰减了。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
时高悝家有鬼怪或器物自行巫祝厌劾而不能绝悝固请之灵不得已至门见符索甚多
20．把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)若尔不以情告我者，今真死矣。(3分)
(2)器物之倾覆于途路者，必举正之。(4分)
参考答案
16．A [终：终了。]
17．C [A项，介词，用/介词，因为。B项，代词，那些/副词，表反问。C项，连词，表转折。D项，助词，无意义/兼词，于此。]
18．A [“因为他寡言少语”错，应该是因为他被人欺负侮辱的时候不生气。]
19．【详细分析】断句在整体把握句意的前提下，虽然虚词是标志词，但对作主语或宾语的名词、代词等也要注意，根据句子意思进行断句。
答案时高悝家有鬼怪/或器物自行/巫祝厌劾而不能绝/悝固请之/灵不得已/至门/见符索甚多
20．【详细分析】第(1)句的关键词为“若”“尔”“以”，第(2)句的关键词为“倾覆”“于”“必”“举正”。
答案(1)如果你不把实情告诉我，就真的会死。
(2)凡有器物翻倒在路上，他见了一定去扶正它们。
【参考译文】
有个叫幸灵的，是豫章建昌县人。他生性寡言少语，与大家共处时，被别人欺负侮辱了也不生气，同村人都叫他傻子，即使是他的父母兄弟，也认为他呆傻。家里人曾让他看守稻田，一群牛吃稻子，他看见了也不驱赶，等牛走了之后，就去整理那些被践踏乱了的稻子。他的父母见了很生气，幸灵却说：“万物生长在天地之间，各自有想吃的东西。牛正在吃庄稼，为什么去驱赶它？”他的父亲更加愤怒地说：“要是像你说的那样，还去整理被踩坏的稻子干什么？”幸灵说：“这些被踩坏的稻子也想要终其一生。”
当时，顺阳人樊长宾是建昌县令，他征调百姓在建城山中制作官船，官吏命令每人做一双船桨。幸灵做完后还没交上去，有人就把它偷走了。不久，偷东西的人心痛得要死，幸灵对他说：“你该不会偷了我的桨吧？”偷的人没回答。一会儿，他痛得更厉害了，幸灵说：“如果你不把实情告诉我，就真的会死。”偷东西的人着急了，便点头承认了。幸灵于是拿水来给他喝，他的病便好了。人们因为这都敬重畏惧他。船造成后，应当拉下水，官吏用两百人拉一艘船，船不动，正想多找人拉。幸灵说：“这就够多的了。就让我自己拉吧。”于是他用手拿桨，只用百人，船就像流水一样离开了。大家感到很奇怪，都说他是神仙，因此他就出名了。
龚仲儒的女儿病了多年了，奄奄一息，幸灵让她把水含在嘴里，结果即刻大愈了。吕猗的母亲皇氏瘫痪十多年了，幸灵为她治疗，在离皇氏几尺远的地方坐着，静静地闭上两眼，过了一会儿，回头对吕猗说：“把夫人扶起来。”吕猗说：“老人得病多年了，怎么能马上起来？”幸灵说；“只是试着扶起来看看。”于是两人从两边扶她站起来。不一会儿，幸灵又让扶她的人离开，于是她便能自己走路了。因此，百姓们便如云涌一般跑到幸灵家里求他办事。当时，高悝家里有鬼怪，有时屋里的器物自己走路，巫祝用巫术除邪但不见效。高悝一直请幸灵，幸灵没办法就来到他门前，看见有许多符，对高悝说：“应当用正来除邪，但现在用邪救邪，哪能根除呢！”叫他把符统统烧了，这天晚上，家里的鬼怪便绝迹了。
幸灵帮助解决的多是这样的问题，但他不接受报答致谢。幸灵生性特别谨慎有礼，见到人就首先行礼，说话便自报姓名。凡是草木夭折损伤在山林的，他见了一定救护；凡有器物翻倒在路上，他见了一定去扶正它们。他在江州一带做事，对那些士人说：“天地对待人和物是一样的，都不想它们失去情感本性，为什么要制服别人把对方当成奴婢呢？各位如果想多福来保全性命，可以把奴婢都打发了。”十多年间，靠他的法术获得帮助的人很多。后来娶了妻子，有了车马奴婢，接受了一些东西和礼物，于是他的法术效力稍微衰减，疗治时成功与失败各占一半。
篇4：《史记晁错传》文言文翻译和阅读答案
《史记晁错传》文言文翻译和阅读答案
史记晁错传
晁错者，颍川人也。错为人峭直刻深。孝文帝时，诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰智囊。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙封壖①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒。欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：此非庙垣，乃壖中垣，不致于法。丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。丞相遂发病死。错以此愈贵。
迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有郤。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？晁错曰：固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。错父曰：刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！遂饮药死，曰：吾不忍见祸及吾身。死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？邓公曰：吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！上曰：何哉？邓公曰：夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。于是景帝默然良久，曰：公言善，吾亦恨之。乃拜邓公为城阳中尉。
太史公曰：晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。②语曰变古乱常，不死则亡岂错等谓邪！
注释：
[注]①壖（mn）：宫庙内墙以外、外墙以内的空地。庙蠕：庙门外的隙地。
②此文段未选晁错欲除袁盎，而景帝采纳袁盎诛晁错以谢天下的建议等内容。
题目：
11.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A、太子善错计策 善：使善，改进。
B、错乃穿两门南出 穿：开凿
C、上令公卿列侯宗室集议，莫敢难 难：反对。
D、道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？ 道：取道，从
12.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ）（3分）
A、晁错为家令时数/言事不用/后擅权多所变/更诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。
B、晁错为家令时数/言事不用/后擅权/多所变更/诸侯发难不急/匡救欲报私仇/反以亡躯。
C、晁错为家令时/数言事不用/后擅权/多所变更/诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。
D、晁错为家令时/数言事不用/后擅权/多所变/更诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。
13.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
A、这篇传记的中心线索是晁错削地收郡，这一改革举措震荡朝野，影响深远。丞相悔、公卿畏、窦婴争、诸侯疾、老父死，七国反、自身亡皆因此举措而发。
B、晁父为保全家族反对儿子削地收郡，邓公从国家利益出发赞同削地收郡。两人立场截然不同，但他们能认识到晁错之策有利于巩固中央皇权，却是相同的。
C、晁错深得文帝和景帝信任，两代皇帝都重其才识，他提出的治国建议多被采纳；在其他朝臣反对晁错时，景帝总是信任他；但最后终为保全大局而诛杀晁错。
D、汉景帝在杀了晁错之后，仍对削藩造成七国之乱耿耿于怀；但听了邓公一席话后，明白了诛晁错可能造成的严重后果，为自己一时的错误决定懊悔不已。
14.下列对这篇传记的写法和太史公赞语的分析评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A、作者善用衬托手法刻画人物。晁父坚决反对儿子削藩，劝说不果而自尽，反衬了晃错政治改革的坚定；邓公为之辩护，更突显了晁错竭诚为君的忠心。
B、作者围绕晁错峭直刻深的性格特点，选择多个材料加以表现。其中最具表现力的是晁错始终坚持削地收郡的改革主张、遭再大的阻力也不退缩的情节。
C、作者对晁错其人并不赞赏，但在传文中仍然对晁错出众的才能和改革的坚定决心作了如实记述，体现出作者秉笔直书、不溢美不隐恶的史家风范。
D、太史公赞语中对晁错颇有微辞，主要是批评他专权自用、欲报私仇，认为正是因为晁错执意削藩才酿成七国之乱，而他反以亡躯，则是势所必然。
15.把文言文阅读材料中画横线的`句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）计画始行，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。（5分）
（2）语曰变古乱常，不死则亡岂错等谓邪！ （5分）
答案：
11.A（认为好，称许）
12.C(晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。)
13.B（A项，丞相悔何不先杀晁错为的是穿门，是在削地之前。B项，错父言刘氏安矣。邓公言削地以安京师，故认识同。 C项，治国建议多被采纳错。文中有孝文不听。D项，耿耿于怀无据）
14.D（错在专权白用，文中擅权只是执掌权柄的意思；认为正是因为晁错执意削藩才酿成七国之乱，也不符合原意）
15、（1）计划刚刚实行，（竟然遭受斩杀，）对内杜塞了忠臣之口，对外替诸侯报了仇，我私下以为陛下不该这样。（内、外名词作状语1分，始窃各1分，句意2分）（2）俗话说：改变古法，扰乱常理（或伦常、伦理），即使不死也要垮台（或：不是死就是败逃），是否说的就是晁错这些人呢？（古、常、等各1分，不死则亡可灵活译出，意思对即可。末句宾语前置1分。句意1分）
译文：
晁错，颍川郡人。晁错为人严峻刚直，酷烈苛刻。孝文帝的时候，下诏先后任命他做太子舍人、门大夫、家令。因他善于论辩，得到太子宠幸，太子家号称他是智囊。在孝文帝时多次上书，论述削弱诸侯的事情，以及法令可以改定的地方，上了几十次书，孝文帝虽然没有听取他的建议，但称赞他的才能，提升他做中大夫，当时，太子称许晁错的计策，而袁盎等各个大功臣多不喜欢晁错。
景帝登位，任命晁错为内史，晁错经常请求皇帝个别听取他的进言，皇帝总是听取，宠幸晁错胜过九卿，法令多由他改定。丞相申屠嘉心里不满，却无力加以伤害。内史府处于太上庙内墙外的隙地上，门在东边，出入不大方便，晁错就在太上庙南面的外墙上开了两个门，由南面出入。丞相申屠嘉知道后，非常愤怒，想以这个过错写成奏疏，请求诛杀晁错。晁错听到风声，当夜请求皇帝单独召见，详细地说明情况。丞相奏上这事，陈述晁错擅自凿开庙垣为门，请求交给廷尉杀掉。皇帝说：这不是庙垣，而是外墙，不算犯法。丞相谢罪。退朝后愤怒地对长史说：我本当先斩后奏，却先奏请，被这小子出卖，实在错误。丞相很快发病而死。晁错因此更加显贵。
晁错升任为御史大夫，请求根据诸侯王的罪过，削弱他们的封地，收回他们的枝郡。奏上之后，皇帝命公卿、列侯、宗室集合议论，谁也不敢反对，只有窦婴争议，因此同晁错有了矛盾。晁错所改定的法令有三十章，诸侯都喧哗疾恨晁错。晁错的父亲听到了消息，从颍川赶来，对晁错说：皇帝刚刚即位，你当政办事，侵削诸侯势力，疏远人家骨肉，人们纷纷议论而多埋怨你，为什么呢？晁错说；本当这样。不这样，皇帝不被尊贵，国家不得安宁。晁错的父亲说：这个样子，刘家的天下安定了，而晁家就危险了，我离开你回去了！随即饮药自杀，临死时说：我不忍看着大祸临头。死了十多天，吴楚七国果然以诛晁错为名举兵反叛，等到窦婴和袁盎进宫，皇帝就命令将晁错穿着朝服斩于东市。
晁错已死，谒者仆射邓公做了校尉，讨伐吴楚军时任将军。回朝来，上书报告军事情况，进见皇帝。皇帝问：你从军事前线回来，听到晁错已死的消息，吴楚罢兵了没有？邓公说：吴王谋反已几十年了，因被削封地而恼怒，以诛晁错为名，他的本意并不在晁错。况且我担心天下的人都将闭口不言，不敢再进言了。皇帝问：为什么呢？邓公答：晁错担忧诸侯强大不能控制，所以建议削弱诸侯的封地，以尊崇京师，这是万世的利益。计划刚刚实行，竟然遭受斩杀，对内杜塞了忠臣之口，对外替诸侯报了仇，我以为陛下不该这样。景帝沉默了好久，说：你说的对，我也为这事悔恨。就任命邓公做城阳中尉。
太史公说：晁错做太子家令的时候，屡次进言奏事不被采用；后来掌握大权，进行不少变革。诸侯发动叛乱的时候，不赶紧挽救国家的危局，却企图报个人的私仇，反而送了性命。俗话说：改变古法，扰乱常理，不是断命也要垮台。也许说的就是晁错这种人吧！
篇5：晁错《论贵粟疏》阅读答案解析及原文翻译
有关晁错《论贵粟疏》阅读答案解析及原文翻译
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（）众贵之者，（）上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
（晁错《论贵粟疏》节选）
5、下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 民者，在上所以牧之 牧：管理
B. 盗贼有所劝劝：说服
C. 因其富厚，交通王侯 交通：结交
D. 粟有所渫渫：流通
6、将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一项是（）
（）珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（）众贵之者，（）上用之故也。
A、且然而 以 B、夫 于是其
C、夫然而 以 D、且而乃
7、下列四组中，全都属于作者文中提出的“贵粟之道”的一组是（）
①薄赋敛，广畜积 ②方今之务，莫若使民务农而已矣
③今募天下入粟县官，得以拜爵 ④使民以粟为赏罚
⑤贱商人，尊农夫
A．①⑤B．①③ C．③④ D．②⑤
8、下列叙述，不符合文意的一项是（ ）
A. 本文告诫统治者要做到重视五谷而轻视金玉，提醒国家要重视积蓄粮食，否则人民就不能生活安定，国家也将充满各种社会矛盾和危机。
B. 作者指出，民以食为天，无农不稳，而要想让百姓从事农业生产，当下关键的是要严格执行重农抑商的政策。
C. 作者尖锐地指出，当下的社会实际情况是农民生活极度艰辛困苦，而商人们则牟取大量利润，在这样的情况下要想让国家富强稳定，是不可能的。
D. 文中提出如果能从国家富有的人那里得到货物来供政府使用，那么百姓担负的赋税就可减轻，也可以让国家得到实惠。
9、翻译文中划线句子。（9分）
（1）数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。（3分）
（2）又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。（3分）
（3）神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”（3分）
参考答案
5、答案：B 劝：鼓励
6、答案：C 第一个用发语词，中间有文意的转折，最后表因果，解题时注意句间关系的确认。
7、答案：C 减轻贫民赋税不是“贵粟”的方式而重家抑商不是作者提出的策略
8、答案：选B，文章说“欲民务农，在于贵粟”，事实上，当时汉已经实行重农抑商政策，只是依然无法改变当时民穷商富的现象。
9、翻译文中划线句子。（10分）
⑴数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。（3分）
几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。
⑵又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。（3分）
在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。
（3）神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”（3分）
神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”
译文：
百姓，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。
现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的'必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。
当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。
篇6：“淮阴侯韩信者，淮阴人也”阅读答案及原文翻译
“淮阴侯韩信者，淮阴人也”阅读答案及原文翻译
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰轻，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
选自《史记·淮阴侯列传》
【注释】①敖：管理粮仓的低级官员。
9.下列句子加点字解释不正确的一项是
A.于是信孰视之通“熟”，仔细地
B.若虽长大，好带刀剑若：你
C.数以策干项羽干：激怒
D.王素慢无礼慢：傲慢
10．下列各项全都变现韩信才能卓出，不同于常人的一项是
①常数从其下乡南昌亭长寄食
②信亦知其意，怒，竟绝去
③于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏
④上不欲就天下乎？何为斩壮士？
⑤何闻信亡，不及以闻，自追之。
⑥王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳
A. ①④⑥ B. ②⑤⑥ C. ③④⑤ D. ④⑤⑥
11.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是
A.韩信当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。
B.面对淮阴屠中少年的侮辱，韩信没有挺身反抗，表现了他忍辱能屈的大丈夫品行。
C.滕公很欣赏韩信，把他推荐给汉王刘邦，汉王看出他有超众之才，任命他为治粟都尉
D.由于未得重用，韩信选择离开刘邦。萧何追之，并向刘邦力荐韩信。最终，刘邦听从了萧何的建议，任命韩信为大将军。
12.翻译句子（10分）
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（3分）
②然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。（3分）
③句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）
参考答案
9. C（干：求取）
10.D（④通过韩信的言语细节表现。⑤⑥托萧何之口侧面表象韩信的非凡才能。）
11.C（“汉王看出他有超众之才”错误，原文说“上未之奇也”。）
12. ①蟹有六条腿和两个蟹钳，如果没有蛇鳝的洞穴就无处藏身，是因为它用心浮躁。
②然而秦国凭借小小的地方，得到了兵力强盛的权势，统治八州，使同等的诸侯国来朝拜，已经一百多年了。
③不懂得文句，不理解疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们明智的'地方。
附：译文
淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，居然离去不再回来。
淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。
韩信多次把计策献给项羽，以求重用，项羽没有采纳。汉王到蜀地时，韩信离楚归汉，仍然默默无名。他担任管理粮仓的连敖，因犯罪应当斩首；同案犯十三人都已经被斩首，轮到韩信，韩信于是抬头仰视，刚好看到滕公夏侯婴，韩信就说：“君王不是要统一天下吗，他为什么要杀壮士呢？”滕公认为他的话很奇特，他的容貌很雄壮，就释放了他不杀；和他交谈之后，非常高兴，就向汉王报告。汉王于是封他为治粟都尉，也并没有发现韩信有什么特别之处。
韩信多次跟萧何谈话，萧何认为他是位奇才。到达南郑，各路将领在半路上逃跑的有几十人。韩信揣测萧何等人已多次向汉王推荐自己，汉王不任用，也就逃走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及报告汉王，亲自追赶他。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王大怒，如同失去了左右手。过了一两天，萧何来拜见汉王，汉王又是恼怒又是高兴。骂萧何道：“你逃跑，为什么？”萧何说：“我不敢逃跑，我去追赶逃跑的人。”汉王说：“你追赶的人是谁呢？”回答说：“是韩信。”汉王又骂道：“各路将领逃跑了几十人，您没去追一个；却去追韩信，是骗人。”萧何说：“那些将领容易得到。至于像韩信这样的杰出人物，普天之下找不出第二个人。大王果真要长期在汉中称王，自然用不着韩信，如果一定要争夺天下，除了韩信就再没有可以和您计议大事的人了。但看大王怎么决策了。”汉王说：“我是要向东发展啊，怎么能够内心苦闷地长期呆在这里呢？”萧何说：“大王决意向东发展，能够重用韩信，韩信就会留下来，不能重用，韩信终究要逃跑的。”汉王说：“我为了您的缘由，让他做个将军。”萧何说：“即使是做将军，韩信一定不肯留下。”汉王说：“任命他做大将军。”萧何说：“太好了。”于是汉王就要把韩信召来任命他。萧何说：“大王向来对人轻慢，不讲礼节，如今任命大将军就像呼喊小孩儿一样。这就是韩信要离去的原因啊。大王决心要任命他，要选择良辰吉日，亲自斋戒，设置高坛和广场，礼仪要完备才可以呀。”汉王答应了萧何的要求。众将听到要拜大将都很高兴，人人都以为自己要做大将军了。等到任命大将时，被任命的竟然是韩信，全军都感到惊讶。
篇7：宋玉者,楚之鄢人也阅读答案及翻译参考
宋玉者,楚之鄢人也阅读答案及翻译参考
玉宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③，国中属而和之者不至十人；含商吐角④，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。”……楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆，上有云气；崪⑤乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“昔者先王（楚怀王）游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如漂如停，详而视之，西施之形。王悦而问焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑶姬，未行而卒，封于巫山之阳台，精魂依草，实为灵芝。’”
（选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》）屈原者，名平，楚之同姓也。……楚怀王闻谗言，怒而放流。屈原作《离骚》诸赋以自伤悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
（选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）【注释】①景差：景差（chā），战国楚辞赋家。②东郭狻、韩卢：《战国策》有个“韩卢逐狻”的故事：传说中跑得最快的狗叫韩卢，跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻（suān）。一天，韩卢追逐东郭狻绕三山跑了五圈，最后都累得不能动弹。③《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》：都是乐曲名。④含商吐角：指娴熟而美妙地发出歌声。商、角，古代音阶名。⑤崪：zú，指高山。5．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．玉让其友
让：动词，表示歉意，谦让。B．友谢之，复言于王
谢：动词，致歉，道歉。C．既美其才
美：形容词意动用法，“以……为美，欣赏”之意。D．名曰瑶姬，未行而卒
行：这里是“长大，成婚”的意思。6．汉代著名楚辞研究学者王逸曾评价宋玉“能巧辩，善属文”，下列能佐证的一组是①原既放逐，求事楚友景差
②夫姜桂因地而生，不因地而辛③若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也
④子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？⑤其曲弥高，其和弥寡也
⑥皆好辞而以赋见称A．①②④
B．①⑤⑥
C．③⑤⑥
D．②③④7．下列对所选文段有关内容的分析和概括，有误的一项是A．宋玉直接继承延续了屈原诗歌艺术风格，在楚辞方面成就斐然，从而奠定了他在文学史上的重要地位。B．宋玉能言善辩，面对景差的敷衍托辞，他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳；当楚襄王劝其改变文章风格时，他用“曲高和寡”的故事来回答，表明自己不会改变文风。C．宋玉作为楚王左右的文学侍臣，官卑职小，但他一再营求，后来也凭着超群的才华，博得了楚王的赏识。D．作为一代文学大家，宋玉的才华及人品不仅在当时受到了普遍的赞誉，而且得到了习凿齿和司马迁的高度评价。8．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。（3分）（2）国中属而和之者不至三人矣。（3分）（3）子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？（4分）
参考答案
5．A （让，责备）
6．C（①是宋玉请景差推荐自己，②是景差的托辞，④是楚王劝宋玉改变自己的文风。）
7．D （宋玉的人品在当时和后世被赞誉和高度评价与原文不符。）
8．（1）介绍你得到官职的，是我；做官却不合心意的，那就是你自己。
（2）都城里跟着一起应唱（应和）的还不到三个人了。 （3）你何不顺从楚国的习俗，使楚国人重视你的美德呢？
文言参考译文
宋玉，是楚国鄢地人。所以现在宜城还有他的坟墓。起初他追随侍奉屈原，屈原被流放后，他向好友景差谋求侍奉楚王。景差害怕宋玉胜过自己，只是向楚王简单说了说，楚王也只给了宋玉一个小职务。宋玉于是责备景差，景差说：“生姜和肉桂固然是依靠土地生长，但并不是靠土地才有辛辣的味道；美丽的女子固然是靠媒人的介绍嫁人，但不是靠媒人来使夫妻相亲相爱。介绍你得到官职的，是我；至于做官不得意，那就在于你自己了。”宋玉说：“东郭狻是天下最善跑的狡兔，一天能跑九百里，最后仍然免不了会被韩卢追上咬住。但实际上韩卢能不能捉住东郭狻，关键在于猎人的指挥得当不得当而已。如果猎人只是向很远的`地方望一眼给韩卢泛泛（示意）一下狡兔的踪迹，那么，虽然韩卢是善跑的名犬也追不上狡兔啊；如果猎人认真给韩卢指点紧紧跟着狡兔的脚印，并且放开绳子任他追，那么，虽然是善于奔跑的东郭狻也必然不能逃脱。现在你把我介绍给楚王，只是漫不经心地示意了一下踪迹罢了还是认真地指引猎物的脚印并且放开绳子（让我尽情施展）呢？”景差听了立即道歉，重新慎重地向楚王举荐宋玉。宋玉懂得音乐还善于写文章。楚襄王也爱好音乐喜欢词赋（文章），既欣赏宋玉的才华，但讨厌他类似屈原（的文风）。就对宋玉说：“你何不顺从楚国的习俗，使楚国人重视你的美德呢？”宋玉回答说：“从前楚国有个很会唱歌的人，大王听说过吧？开始他唱《下里》《巴人》，都城里跟着一起唱的有几千人；中间他唱《阳阿》《采菱》，都城里跟着一起唱的也有几百人；最后他唱《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》，都城里跟着一起唱的不到十人；歌曲唱到精彩处，低昂自如，优雅无比，节拍和曲调美妙至极，都城里跟着一起唱的还不到三个人了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人越少。”……楚襄王带着宋玉到云梦一带游览，打算让宋玉写一篇关于高唐的文章。看到险峻的山上集聚许多云雾，山峰高耸，云雾飘浮变幻，就问宋玉：“这是什么啊？”宋玉回答：“先王曾经来到这里游览，感到疲惫就白天休息，梦到一个女子，像云雾一样温柔，像星星一样飘忽，似走未走，似飘又停，仔细一看，像西施一样漂亮。先王高兴地询问。她说：‘我是赤帝的小女儿，叫瑶姬，没有成婚就去世了，安葬在巫山的南面，我的魂魄融入草木，化成灵芝。”
篇8：荆轲者,卫人也的阅读答案与翻译
荆轲者,卫人也的阅读答案与翻译
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徒卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖轰曰:“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之;试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰:“固去也，吾曩者目摄之!”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿③而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒.日与狗屠及高渐离饮于燕市.酒酣以往.高漸离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也.已而相泣，旁若无人者。 荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕/燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰:“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰:“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰:“丹所报，先生所言者，国之大事也.愿先生勿泄也!”田光使而笑曰:“诺。”偻行见荆卿，曰光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立.愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
(选自《史记刺客列传》，有删改)
【注】①曩者:从前，之前。②争道:争夺棋局上的格道。③嘿:同“默”。
10.下列对文中加框部分的断句，正确的一项是( )
A.荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/ 诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也
B.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也
C.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也
D.荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也
11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.卿，古代对人的`敬称，如称荀子为“荀卿”。
B.击剑，用剑相击剌的运动和技法。
C.支属，亲属、宗支。“支’’指附属于总体的一个部分。
D.太子，指已确定继承帝位的帝王的嫡长子。
12.下列对原文内容的理解，不正确的一项是( )
A.这篇传记一开始先用几段文字交代了荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。
B.荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视;与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥他，他默无声息地逃走，反衬了他的隐忍。
C.荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D.燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
13.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)使者还报，盖聂曰:“固去也，吾囊者目摄之!”
(2)燕秦不两立，愿先生留意也。
10.B;
11.D;
12.C;
13 (1)派去的人回来报告，盖聂说:“本来就该走了，之前我用眼睛威吓了他。”
(2)燕国、秦国不能并存，希望先生(在这个问题上)用心考虑。
【参考译文】
荆轲是卫国人。他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国.卫国人称呼他庆卿。到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他， 此后秦国攻打魏国.设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
刑轲曾漫游路经榆次.与盖聂谈论剑术.盖聂对他怒目而视。 荆轲出去以后.有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说:“剛才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他;去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了 .不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东.荆轲已乘车离开榆次了。派去的人因来报告，盖聂说本来就该走了，之前我用眼蜻成吓了他。”
荆轲漫游邯郸.鲁句践跟荆轲博棋，争执棋路.鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是再不见面，
荆轲到燕国以后.喜欢燕国一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离，荆轲特别好饮酒.天天和那个宰狗的屠夫及高漸离在燕市上喝酒.喝得丰醉以后.高漸离击筑.荆轲就和着节拍在街市上唱歌.相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，旁若无人。荆轲虽说混在酒徒中，可是他为人却深沉稳重.喜欢读书;他游历请侯各国时.都是与当地贤士豪杰、德高望重的人相结交。他到典国后，.疾国隐士田光先生也友好地对待他.知道他不是平庸的人。
过了不久.适逢在秦国作人质的痒大子丹逃回煞国。大子说:“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗?”田光说:“遵命。”于是立即起身，急忙出去了。太子送到门口，告诚说:“我所讲的，先生所说的.是国家的大事.希望先生不要泄露!”田光俯下身去笑着说: “是。”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说:“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了 .我荣幸地听他教诲说‘燕国、秦国不能并存，希望先生(在这个问题上)用心考虑’。我私下和您不见外，已经把您推荐给大子，希望您前往宫中拜访太子。”荆轲说:“谨遵教诲。”
篇9：“张方,河间人也。”阅读答案解析及原文翻译
关于“张方,河间人也。”阅读答案解析及原文翻译
张方，河间人也。世贫贱，以材勇得幸于河间王颙（yóng），累迁兼振武将军。方在洛既久，兵士暴掠，发哀献皇女墓。军人喧喧，无复留意，议欲西迁，尚匿其迹，欲须天子出，因劫移都。乃请帝谒庙，帝不许。方遂悉引兵入殿迎帝，帝见兵至，避之于竹林中，军人引帝出，方于马上稽首曰：“胡贼纵逸，宿卫单少，陛下今日幸臣垒，臣当捍御寇难，致死无二。”于是军人便乱入宫门，争割流苏武帐而为马鞯。方奉帝至弘农，颙遣司马周弼报方，欲废太弟，方以为不可。帝至长安，以方为中领军、录尚书事，领京兆太守。时豫州刺史刘乔檄称颍川太守刘舆迫胁范阳王虓(xiāo)距逆诏命，及东海王越等起兵于山东，乃遣方率步骑十万往讨之。方屯兵霸上，而刘乔为虓等所破。颙闻乔败，大惧，将罢兵，恐方不从，迟疑未决。初，方从山东来，甚微贱，长安富人郅辅厚相供给。及贵，以辅为帐下督，甚昵之。颙参军毕垣，河间冠族，为方所侮，忿而说颙曰：“张方久屯霸上，闻山东贼盛，盘桓不进，宜防其未萌。其亲信郅辅具知其谋矣。”而缪播等先亦构之，颙因使召辅，垣迎说辅曰张方欲反人谓卿知之王若问卿何辞以对辅惊曰实不闻方反为之若何垣曰“王若问卿，但言尔尔。不然，必不免祸。”辅既入，颙问之曰“张方反，卿知之乎?”辅曰“尔。”颥曰“遣卿取之可乎?”又曰“尔。”颙于是使辅送书于方，因令杀之。辅既昵于方，持刀而入，守门者不疑，因火下发函，便斩方头。颙以辅为安定太守。初缪播等议斩方，送首与越，冀东军可罢。及闻方死，更争入关，颙颇恨之，又使人杀辅。
(节选自《晋书?卷六十?列传第三十》，有删改)
4.列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分)
A.垣迎说辅日／张方欲反／人谓卿知之王／若问卿何辞／以对／辅惊曰/实不闻方反为之／若何／
B.垣迎说辅曰／张方欲反／人谓卿知之／王若问卿／何辞以对／辅惊曰/实不闻方反／为之若何／
C.垣迎说辅曰张方／欲反／人谓卿知之王／若问卿何辞／以对辅／惊曰／实不闻／方反为之若何／
D.垣迎说／辅曰／张方欲反／人谓卿知之／王若问卿／何辞以对／辅惊曰／实不闻方反为之/若何/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。
B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。
C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。
D.檄，是古代写在木简上的`官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)()
A.张方有才能。因为勇猛善战而为当时的河间王司马颙所器重，多次升任兼振武将军，后被任命为京兆太守。
B.张方有主见。在洛阳看到军士横行暴虐，就不想留在洛阳，但他没有告诉皇帝，而是趁惠帝祭拜祖庙时挟持其迁都长安。
C.张方交友不慎。张方与郅辅亲密无间，当司马颙派郅辅杀张方时，张方没有任何防备而被郅辅杀害。
D.张方受奸人陷害。张方曾欺辱毕垣，因此被他怀恨在心，毕垣暗中撺掇郅辅在司马顺面前承认张方谋反，最终郅辅也被他们杀害。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)初，方从山东来，甚微贱，长安富人郅辅厚相供给。
(2) 颙于是使辅送书于方，因令杀之……颙颇恨之，又使人杀辅。
参考答案
4．B (“王若问卿”不能断开，排除A、C；“实不闻方反”为完整的独立部分，应与前后内容断开，排除D。)
5．B (应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)
6．B (“趁惠帝祭拜祖庙时挟持其迁都十’；”分析有误，张方计划让惠帝去祭拜宗庙好趁机挟持他，但惠帝并没有去，后张方干脆带兵进宫逼惠帝上路。)
7．(1) 当初，张方从山东来，地位很卑下，长安的富人郅辅很优厚地供养他。
(2) 司马颐于是派郅辅去给张方送信，让郅辅趁机杀掉他……司马颙悔恨不已，又派人杀了郅辅。
[参考译文]
张方，是河间人。生在贫穷、地位卑下的家庭，因为有才能勇猛善战被河间王司马颐器重，多次升任兼振武将军。张方在洛阳日子久了，他的军士横行暴虐，竟挖掘了哀献皇女之墓。军民众人议论纷纷，张方不想再留在洛阳，打算要西迁，但仍然隐瞒着西去的意图，想等惠帝外出的机会，趁机劫持惠帝西去迁都于长安。于是请惠帝拜谒祖庙，惠帝不同意。
张方就干脆带兵进．宫逼惠帝上路，惠帝见兵士进来了，跑进竹林里躲避，兵士们把惠帝拉了出来，张方骑在马上对惠帝行礼说：“胡兵猖狂，保卫陛下的力量单薄，请陛下今日临幸我的兵营，我定当抵抗贼寇，誓死捍卫陛下。”在这个时候张方的部下便闯入宫中，争着割夺帷帐做马鞍下的衬垫。张方拥着皇帝来到弘农，司马颐派司马周弼来告诉张方，准备废掉太弟，张方认为不能这样做。惠帝到了长安，司马颐就以张方为中领军、录尚书事，兼任京兆太守一职。
当时豫州刺史刘乔发布檄文，说颍川太守刘舆逼迫范阳王司马鸠抗拒诏命，以及东海王司马越等在山东起兵，司马颐于是派张方率兵10万讨伐司马鸠。张方进兵屯于霸上，而此时刘乔已被司马鸠打败。司马颐听说刘乔兵败，非常恐慌，想就此罢兵，又担心张方不同意，因此犹豫不决。当初，张方从山东来，地位很卑下，长安的富人郅辅很优厚地供养他。等到张方显贵后，张方让郅辅担任自己的帐下督，关系相当亲密。
司马颐的参军毕垣，是河间的豪族，曾被张方欺侮，恼恨地对司马颐说：“张方长期让军队驻守在霸上，知道山东敌军强盛，而徘徊不进，应提防他有变，在他未动之前要做好准备。他的亲信郅辅知道他的阴谋。”而缪播等人先前也这样说过，司马颐因而召郅辅来追问，毕垣预先对郅辅说：“张方准备谋反，人们都说你知道，王爷要是问你，你准备怎样回答?”郅辅吃惊地说：“我实在不知道张方要反叛，这该如何是好?”毕垣说：“王爷若是问你，你就回答是这样。不然，免不了身受其祸。”
郅辅进王府后，司马顺问道：“张方要谋反，你知道吗?”郅辅回答说：“是这样。”司马颐说：“派你去除掉他可以吗?”郅辅说：“行。”司马颐于是派郅辅去给张方送信，让郅辅趁机杀掉他。型盟血工王素和张方亲近无间，持刀进入，守门者也不怀疑，郅辅趁着张方在灯下打开信函时：就斩了他的头。司马颥任命郅辅为安定太守。当初，缪播等人议论，认为杀了张方，将首级送给司马越，冀东的军队便可退走。等听说张方已死，山东之兵更加争着入关。司马颐悔恨不已，又派人杀了郅辅。
篇10：《袁盎者，楚人也》阅读答案及翻译
《袁盎者，楚人也》阅读答案及翻译
试题内容：
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成47题
楚人袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。楚人袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望楚人袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯楚人袁盎明绛侯无 罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
楚人袁盎常引大体慷慨。宦者赵同以数幸，常害楚人袁盎，楚人袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节 夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，楚人袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。
上幸上林②，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，楚人袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。 今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐 之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
然楚人袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。
节选自司马迁《史记》（中华书局）
①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家猎场。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏 不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。
B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏 不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。
C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏 不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正。
D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏 不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。
B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等 具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来褒扬死者，如齐宣王的“宣”，周厉王的“厉”。
C．谏，主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使改正错误。从春秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”，“谏议大夫”，唐朝的左、右拾遗均是谏官。他们的主要职责就是向君主提意见。
D．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。中宫、正宫也就成了皇后的'别称。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A．楚人袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。
B．楚人袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前说周勃的坏话，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃很恨他，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃因而获释，两人又成了好朋友。
C．楚人袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，因为他常常忌恨楚人袁盎，楚人袁盎 对他也头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，但文帝因他所言符合礼的规矩，只能笑一笑，让赵同下车。
D．孝文帝一次带着皇后和慎夫人到上林苑打猎，举行皇家宴会，楚人袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经楚人袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）已而绛侯望楚人袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
（2）臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！
试题答案：
4．D
5．B 谥号有褒有贬，周厉王的“厉”是贬义，“杀戮无辜曰厉”。
6．D “楚人袁盎拉慎夫人入座”错，原文是“楚人袁盎引却慎夫人坐。”即楚人袁盎过来将慎夫人的坐垫（座位）向后拉了一些，引，拉，却，后退，这样慎夫人就不能和皇后平起平坐了。从下文也可以看出，楚人袁盎强调妾主之间尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。
7．（1）译文：过了不久，绛侯（周勃）怨恨楚人袁盎说：“我与你的兄长（袁哙）有交情，现在你小子却在朝廷上毁谤我（或说我坏话）！”楚人袁盎也不向他谢罪（或也不理睬他）。（注意“已而、望、而、廷毁、谢”的翻译）
（2）译文：我听说与天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和一个宦官（直译为受过刀锯切割的人或受过的人也可）同坐一辆车呢！”（计分点：①“天子所与共六尺舆者”之意；②臣闻……者，……豪英，为判断句；③“汉虽乏人”之意；④独奈何……，固定句式，译为：为什么单单要和……或为什么唯独要和……；⑤刀锯余人，译为：宦官，或受过的人，受过刀具切割的人均可）
译文：
楚人袁盎是楚地人，字丝。他的父亲从前曾经与强盗为伍，后来搬迁定居在安陵。吕后时期，楚人袁盎曾经当过吕后侄吕禄的家臣。等到汉文帝登上了皇帝位，楚人袁盎的哥哥袁哙保举他做了中郎的官。
绛侯周勃担任丞相，朝觐之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是踌躇满志。皇上对他非常恭敬，常常目送他。楚人袁盎进谏说：“陛下以为丞相绛侯是什么样的人？”皇上说：“他是国家的重臣。”楚人袁盎说：“绛侯是通常所说的功臣，并不是国家的重臣。国家的重臣能与皇上生死与共。当年吕后的时候，诸吕掌权，擅自争相为王，以致使刘家的天下就像丝带一样的细微，几乎快要断绝。在这个时候，绛侯周勃当太尉，掌握兵权，不能匡正挽救。吕后逝世，大臣们一起共同反对诸吕，太尉掌握兵权，又恰好遇到那个成功的机会，所以他是通常所说的功臣，而不是国家的重臣。丞相如果对皇上表现出骄傲的神色，而陛下却谦虚退让，臣下与主上都违背了礼节，我私下认为陛下不应该采取这种态度。”以后在上朝的时候，皇上逐渐威严起来，丞相也逐渐敬畏起来。过了不久，丞相怨恨楚人袁盎说：“我与你的兄长袁哙有交情，现在你小子却在朝廷上毁谤我！”楚人袁盎也不向他谢罪。
等到绛侯被免除了丞相的职位，回到自己的封国，封国中有人上书告发他谋反，于是绛侯被召进京，囚禁在监狱中。皇族中的一些公侯都不敢替他说话，只有楚人袁盎证明绛侯无罪。绛侯得以被释放，楚人袁盎出了不少力。绛侯于是与楚人袁盎倾心结交。
楚人袁盎常常称引些有关大局的道理，说得慷慨激昂。宦官赵同因为不只一次地受到皇上的宠幸，常常暗中伤害楚人袁盎，楚人袁盎为此感到忧虑。楚人袁盎的侄儿袁种担任侍从骑士，手持符节护卫在皇帝左右。袁种劝说楚人袁盎说：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他，使他所毁谤的话不起作用。”汉文帝出巡，赵同陪同乘车，楚人袁盎伏在车前，说道：“我听说陪同天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢！”于是皇上笑着让赵同下去，赵同流着眼泪下了车。
皇上驾临上林苑，窦皇后、慎夫人跟从。她们在宫中的时候，慎夫人常常是同席而坐。这次，等到就坐的时候，郎署长布置坐席，楚人袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生气，不肯就坐。皇上也发怒，站起身来，回到内室。楚人袁盎就上前劝说道：“我听说尊贵和卑下有区别，那样上下才能和睦。如今陛下既然已经确定了皇后，慎夫人只不过是个妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！这样恰恰失去了尊卑的分别了。再说陛下宠爱她，就厚厚地赏赐她。陛下以为是为了慎夫人，其实恰好成了祸害她的根由。陛下难道没有看见过‘人彘’吗？”皇上这才高兴，召来慎夫人，把楚人袁盎的话告诉了她。慎夫人赐给楚人袁盎黄金五十斤。
但是楚人袁盎也因为多次直言劝谏，不能长久地留在朝廷，被调任陇西都尉。
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