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《岳阳楼记》与《唐诗是早晨,不是下午茶》比较阅读

时间：2022-11-25 09:26:13 诗词名句收藏本文下载本文

以下是小编为大家整理的《岳阳楼记》与《唐诗是早晨,不是下午茶》比较阅读，本文共8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

篇1：《岳阳楼记》与《唐诗是早晨,不是下午茶》比较阅读

比较阅读下面三则诗文，完成7-11题。

【甲】

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

【乙】

①至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）【丙】唐诗中常常提到大江大河、高山平原，因为唐诗主要是中国北方文化发展到极盛时期的诗，所以要写就写高山大河，所以宋词多半是小桥流水，唐诗多半是高山大河。中国文学写高山大河写得最好的作品，我敢说至今没有超过唐诗的。比如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，豪情雄壮，比如“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比如“白日依山尽”“大漠孤烟直”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，比如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，比如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，都力量充沛得很，生命强健得很。

长江、黄河、高山、大川、太阳、月亮，唐诗就是想来一个惊天动地，就是想贯通宇宙生命之气。“城阙辅三秦，风烟望五津”，这个风烟，大气得不得了。“蜀道之难难于上青天”，“天姥连天向天横”，这个“上青天”、“向天横”都是直上直下将人的生命与宇宙生命相贯通。盛唐诗人、宰相张说大书诗人王湾的诗于政事堂：“海日生残夜，江春入旧年”。这正是代表唐人的审美意识：天地之大美、自然之伟观———黎明、春天、新年，一齐来到人间，使人间成为美好的'存在。“生”字、“入”字，热情奔放，是生命化的大自然。天行健，生命刚健、积极有为，迎向清新与博大。

篇2：《岳阳楼记》与《唐诗是早晨,不是下午茶》比较阅读

7.写出下面句中加点词的意思。（5分）

（1）乾坤日夜浮

（2）至若春和景明

（3）不以物喜，不以己悲

（4）以君之力，曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）

（5）夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之（《童区寄传》）

8．翻译下面句子。（4分）

（1）浮光跃金，静影沉璧。

（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

9．从【甲】【乙】两诗文可以看出，两位作者有着怎样共同的情怀？（2分）

10.选文【丙】的作者在原文中认为“唐诗是早晨”，从选文【丙】中可以看出唐诗具有怎样的“早晨”特点？（4分）

11.结合选文【丙】中的认识：“唐诗就是想来一个惊天动地，就是想贯通宇宙生命之气。”请以【甲】诗中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”一句为例，谈谈你的理解赏析。（3分）

参考答案：

7.（1）天地（2）日光（3）因为、由于（4）凭借（5）用、拿（共5分。每空1分）

8.（1）水面映着月光，金波闪动；静静的月影下沉的璧玉（2）天下人还没有忧，自己先忧；天下人已经乐了，自己才乐。（共4分。每小题2分，重点词语翻译准确，修辞恰当，意思对即可）

9.忧国忧民的情怀。（2分。意思对即可）

10.唐诗力量充沛，生命强健，有贯通宇宙生命之气，热情奔放，积极有为，迎向清新与博大。（共4分。答出4点即可得满分，每一点1分）

11.诗句写到了湖泊、天地，吴越两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南，整个宇宙都好像浮动于水面之上。（1分）一个“浮”字，也隐含着作者个人长期漂泊无归的情感表达。（1分）此诗句把湖泊、天地和个人命运联系在一起，个人的苦难放在了宇宙和时间的运动之中，可谓是宇宙生命与人的生命的交融贯通（1分）

（共3分。诗句赏析到位，分析合理即可）

篇3：《岳阳楼记》节选阅读

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

1．解释下列语句中划线词的意思。

（1）樯倾楫摧摧：__________

（2）浮光跃金金：__________

（3）把酒临风把：__________

2．用现代汉语翻译下面的语句。

（1）山岳潜形 ____________________________________

（2）长烟一空 ____________________________________

（3）静影沉璧 ____________________________________

3．登楼者面对洞庭湖的`不同景色或“感极而悲”，或“喜洋洋”，这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历或思考？（用原文回答）

（1）“感极而悲”源自：____________________________________

（2）“喜洋洋”源自：______________________________________

参考答案：

1．（1）断折

（2）金色

（3）持（执）

2．（1）山岳隐没了形体。

（2）大片烟雾完全消散。

（3）静静的月影像沉入水中的玉璧。（意对即可）

3．（1）去国怀乡，忧谗畏讥

（2）宠辱偕忘

篇4：岳阳楼记阅读

岳阳楼记 (节选)

①若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

2至若春扣景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

③嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人，吾谁与归?

9.选文作者是_ (朝代)的 (人名)。(2分)

10.用现代汉语解释下列句子(3分)

予尝求古仁人之心，或异二者之为。

11.下列理解正确的一项是____(3分)

A.①、②两段流露出作者“悲”和“喜”两种不同的感情。

B.景物描写是为了表达作者“以物喜”“以己悲”的心情。

C.作者与“古仁人”都有相同的生活态度和政治抱负。

D.“微斯人，吾谁与归?”流露出作者悲观的情绪。

答案：

9.宋范仲淹(2分)

10.我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的行为表现不同(关键词：求，异。3分)

11.C(3分)

篇5：岳阳楼记比较阅读

岳阳楼记比较阅读

(一)

(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

(乙)黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤( chǎng )，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。 (选自(王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》，有删节)

1.解释下列语句中加点词的意思。(2分)

①予尝求古仁人之心求： ②居庙堂之高则优其民庙堂：

③不可具状具： ④公退之暇，被鹤氅被：

2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( )(2分)

①后天下之乐而乐 ①以其价廉而工省也

A. B

②烟云竹树而已 ②不以物喜，不以己悲

①处江湖之远 ①然则何时而乐耶

C. D.

②竹工破之 ②子声丁丁然

3.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

①微斯人，吾谁与归?(2分)译文：

②焚香默坐，消遣世虑。(2分)译文：

4.两文都是作者被贬官之后所作，分别表现了作者怎样的态度?(2分)

(二)

[甲] 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

[乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山!”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)

[注]①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。

1.解释下列加点词语的含义。(4分)

(1)先天下之忧而忧先： (2)微斯人，吾谁与归归：

(3)尝于邸中为假山为： (4)王强使视之使：

2.翻译句子。(2分)

(1)不以物喜，不以己悲。

(2)但见血山耳，安得假山!

3.选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照?(4分)

(三)

【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐唯，山岳潜形;商旅不行，桔倾样摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项;沙鸥翔集，锦鲜游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

暖夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嗯!微斯人，吾谁与归?

【乙】齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

[注释〕旷日：荒废时日。

1.结合文意，找出下列句中加点词解释错误的一项… … ( ) ( 2 分)

A .薄暮冥冥薄：迫近B .沙鸥翔集集：集合

C .人不对对：回答 D .家富则市得良犬市：买

篇6：唐诗岳阳楼记原文及译文

唐诗岳阳楼记（原文及译文）

原文：

庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤(shāng)，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜(yào)，山岳潜形。商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧。薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处(chǔ)江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

译文：

庆历四年的春天，滕子京降职任为巴陵郡的太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业重新兴办起来。于是(滕子京)就重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，(并)嘱托我写文章来记述(重建岳阳楼)这件事。我看那巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水波浩荡，宽阔无边。早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。既然如此，(从这里)向北面直通巫峡，南面直通潇湘，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?

像那连绵不断的雨纷纷洒落，几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体;桅杆倒下，船桨折断，商人和旅客不能来往;迫近傍晚天色昏暗，阴风浊浪的`气势像老虎长啸、像猿猴啼叫。(商人和旅客)登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡的感情，担心(人家)说坏话、惧怕(人家)批评指责的情怀，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿时而浮出水面，时而沉入水中;岸上香草，小洲上的兰草，散发浓郁的香气，十分茂盛碧绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，拿着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋啊!

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情。为什么呢?(是因为古时品德高尚的人)不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。身居朝廷的高位就为他的百姓担忧;(不在朝廷做官而)退身江湖的远地就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧。虽然如此，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日。