下面是小编帮大家整理的初中语文《学弈》教学实录，本文共15篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：初中语文《学弈》教学实录
初中语文《学弈》教学实录
【教学目标】
1、知识能力：
⑴学会本课3个生字，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
⑵正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、过程和方法：
⑴引导学生自读自悟，让学生参与互动式教学的流程，体验有效的学习。
⑵学习对照注释，借助工具书理解课文，掌握学习文言文的一般方法。
⑶初步感悟文言文的朗读技巧。
3、情感、价值观：
从课文中体会到学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
【教学重点】
指导学生朗读和背诵。
【教学难点】
引导学生参考注释读懂每句话的意思。
【教学过程】
一、自学质疑
1、导入新课，激发兴趣：
⑴师：有谁还记得我们本学期学过的有关节约和环保方面的名言警句。
生：每一食，便念稼穑之艰难；每一衣则思纺织之辛苦。
生：地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节则常不足。
师：这两句话在语言表达上有什么特点？
生：这两句话是用文言文写的。
师：你还能背出哪些文言警句。
生：它山之石，可以攻玉。
生：三人行，必有我师焉。
生：言必行，行必果。
师：看来，同学们已经积累了许多文言警句。文言文是我国古代的书面语体，是我们中华民族的优秀文化遗产。学好文言文，对于提高我们的语言感悟能力、表达能力等都大有好处。今天我们就一起来学习《学弈》这篇文言文。
⑵出示教学目标，指名读。
2、自学质疑：
师：谁能给大家介绍一下本文的作者。
生：本文的作者是孟子。他是战国时期邹国人。
生：孟子，名轲，字子舆，我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大。
师，被尊为“亚圣”，后世将他与孔子合称为孔孟。
师：你是怎么知道的？
生：我是查资料的。
师：学习文言文的最基本方法是诵读，最好方法也是诵读。让我们试着把课文读上两遍，不懂的问题提出来与组内同学讨论，讨论后仍然不懂的，由组长在汇报时集中提出，由大家共同讨论解决。
3、交流：
生：我们想知道最后一句“为是其智弗与？”的意思。
生：我们想知道弈秋为什么不批评开小差的那个人？
生：我们想知道作者通过这样一个小故事要告诉我们什么道理。
二、点拨新授
1、初读，体会韵味节奏：
师：谁愿意给大家把文章读一读。
一生读（读得不是很流利，有乱断句的现象。）
师：你们感觉如何？
生：我认为他读得不是很流利。
生：我认为“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”这句他停顿得不够准确。
师:谁再来试一试。
又一生读。
师：这次你们感觉怎么样？
生：他还是没能将停顿处理好。
师：让我也来试一试，好吗？请你们认真听听我是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿出笔画一画。
师范读。
师：想学老师的方法再试一试吗？好，你们自由读一读吧。
生自由读。
师：谁再来将整篇课文读一读，你准备向谁挑战？
生：我读，我准备向陈尚智挑战。
学生赛读……
师：还有许多同学还想读，别急，等理解了课文内容之后，你们会读得更好的，到那时，我们再来比一比。
2、研读，理解内容：
师：请对照注释，再读一读，看看这次有什么新收获？
生分组自学后交流汇报
生：我知道“通国之善弈者也”的意思是全国最擅长下围棋的人。
生：我知道：“惟弈秋之为听”的意思是只听弈秋的教导。
生：“为是其智弗与”的意思是说是他的智力不如别人。
师:谁能把故事的内容连起来说一说。
生：弈秋是全国最擅长下围棋的人，让弈秋教两个人下围棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导……
师：你知道：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因吗？请用写格言的形式把自己体会写出来。
生：做任何事都要一心一意，否则将一事无成。―未来的数学家（陆法东）。
生：专心致志乃事业成功的必备条件。―未来的动漫大师（刘修文）。
生：一心一意万事能成，三心二意一事无成。―未来的文学家（李梦婷）。
3、赛读，尝试背诵：
师：文章的内容，我们已经基本理解了，我们就试试将自己的理解和感受通过朗读表现出来，然后每个小组推选出一名代表来比一比。
学生自由练读，然后举行朗读比赛。
师：现在，谁能把这篇课文背一背呢。
一生背，非常熟练。
师：你有什么好方法要告诉大家。
生：我是先在头脑中想一想故事的主要情节，然后再背诵。
师：谁敢站起来跟老师一起背一遍。
生一齐背。
4、对照目标，找出不足：
师：学了本课你感到最满意的是什么，最不满意的是什么？
生：我最满意的是我懂得了做什么事都要一心一意的道理，最不满意的是我们小组的人不肯回答问题。
生：我最满意的是会被《学弈》，最不满意的是老师没有让起来说故事的意思。
生：我最满意的是掌握了学文言文的基本方法，那就是多读，最不满意的是老师没有叫我读书。
师：现在我们再来看一下本课的学习目标，你还有什么地方没掌握的向老师提出来。
三、练习巩固
1、出示竞赛题：
⑴联系上下文，写出下列句子的意思。
惟弈秋之为听。
弈秋，通国之善弈者也。
为是其智弗若与？
⑵读了本文后你一定有很大的收获，请用自己的话简单写一写。
2、各小组对照竞赛题准备迎接检测。
四、检测反馈
1、实施检测。
2、汇报竞赛结果。
五、拓展练习
师：我们以前做过改诗成文的练习，课后请同学们试着将这篇文言文改写成一篇叙事具体的记叙文。（下课）
[初中语文《学弈》教学实录]
篇2：《弈喻》初中语文教学设计
《弈喻》初中语文教学设计
第一课时 字词句含义
教学目标：
理解文中字词含义。熟读课文，能翻译全文。
学生情况分析：
学习古文，多数学生仍停留在死记硬背上。对于加点字词的理解能靠背默来完成，而对句子的翻译则不能灵活运用所学知识。
关键在于读得少语感差。
所以，学习古文仍注重多读为主，在理解的基础上补充适当的语法知识，为句子翻译奠定基础。
字词要求：
读准字音，书写正确，解释明确。
嗤：讥笑。
辄：就。
逮：及，赶上。
甫：刚刚。
赧：脸红。
訾：挑毛病，说坏话。
度：猜测，估计。
曾：竟，乃。
朗读全文，做到通顺流畅。
题解：
弈喻标题揭示文章的写法，是缘事而发，以小见大。文章以弈棋为喻，论述了一个什么道理呢?
语法现象：
易置之易(之)置之，替他下棋;成分省略要补出。
顷之 不久，之无意，句子中调节音节的作用。
辄欲易置之 替 一客数败 屡次
易 { 予颇易之 轻视 数{ 甫下数子 几(个)
然易地以处 交换 竟局数之 计算
反复朗读，字词分析理解，句子翻译。
布置作业：
抄写生字新词，注释。
熟读课文，口头翻译全文。
第二课时 杂文特点
教学目标：
明确缘事而发以小见大文艺性的杂文特点在本文中的体现。
明确全文中心论点。
分析第一节：
论述一次下棋给我的教训。
板书设计(一)：
下棋过程 观弈时态度变化 棋局中的.表现
弈 观弈 嗤其失算欲易置之以为不逮己 自高自大
对局前 客请与予对局予颇易之 轻视对方
甫下数子 客已得先手 吃惊不小
局将半 客之智尚有余予思益苦 苦心竭律
竟局数之 客胜予十三子 予赧甚 羞愧万分
观弈 终日默坐而已
喻 不能妄自尊大
不能轻视别人
思考：
缘事而发的事在文中指什么?
结论：
观弈时没有自知之明，轻视他人，结果碰壁，由此得到一个教训不能妄自尊大，也不能轻视别人。
分析第二节：
由下棋中得到教训，且以小见大，联想到待人待己的道理。
以小见大
观弈 看人
予观人下棋 今之学者
嗤其失算 訾古人失;称今人失
第二节与第一节进行类比，指出今之学者的自高自大，轻视别人。
板书设计(二)：
今之学者两大缺点： 读古人书， 訾古人失;
与今人居， 乐称人失。(现象)
人固不能无失 吾亦有失 (观弈后明白)
知人之失，指人之小失，不见吾之大失 要有自知之明 (主要观点 )
何暇论人哉 管好自己 ( 正确对待 )
思考：
第三段的作用是什么?
结论：
在第二节的基础上，进一步分析为什么不能妄自尊大，不能轻视别人。
分析第三节：
进一步分析为什么不能妄自尊大，不能轻视别人。
板书设计(三)：
弈之优劣有定
}不该彼此相嗤
人之是非无定
各是其所是
}不能从自己的角度看待问题
各非其所非
人之失者未必非得也
}要正确的待人待己
吾之无失者未必非大失也
思考：
世无孔子，谁能定是非之真?是否正确?
结论：
是非无定有一定的道理;但这句话不合实际，评判的标准是客观存在的，并不以圣人而转移。
总结：
文章通过一次弈棋，得到不能妄自尊大，不能轻视别人的教训，从而联想到待人待己的道理：人贵有自知之明，也因有知人之明，不能妄自尊大，不能轻视别人。
附：文艺性的特点体现在人物形象生动。
篇3：课文学弈的教学实录
一、导入：
1、师生为好，手放松，脸上的肌肉也放松一下，想上课了吗，我们早点上好不好？好。
2、介绍孟子，五年间我们曾学过他的一个句子“生，亦我所欲也……”（齐背）今天我们就学习孟子的《学弈》板书课题，齐读课题。知道题目的意思吗？
生：知道，就是学下棋，下围棋。
师：你是怎么知道的？
生：看注释。
师：对，看注释是我们学习的一种方法。
二、试读质疑。
1、题目的意思弄明白了，我们就来这读读课文吧。初读课文。
课文已经和我们第一次亲密接触了，说说你的初步印象（都是难的印象）
师：第一次感觉有难度很正常，接触多了，你就会发现它很美很有意思，这样吧，周老师带着你们读好吗？音乐起，领读。
2、看来大家读得挺起劲儿，能不能自己找找那感觉？自由读。
古人云：为学患无疑，疑则近也，你有什么疑问？生自由提问，老师不做答。
三、研读交流
1、咱们的学习就从你们的疑问开始吧，刚才有个女孩子提出来了，第一句话不明白，谁读得明白了？课件出示第一句话（亦秋，通国之善弈者也）
学生交流。
课件出示第一句话，结合注释理解前几个字，重点理解：者也。“也”表示语气肯定，反复诵读。
2、最后一句：“为是其智弗若与？”
刚才老师强调了一个重要的方法，那就是――看注释。同学们自己看注释，交流。
如果可以用自己的话，谁能把这句话说得更顺畅一些？评价：不仅可以学以致用，还可以活学活用。
有问就有答呀，“曰：非然也。”自由练习朗读这两句话。
指名同桌配合读对话，师生配合读对话，（师读问句，生读答句）师生配合直接朗读对话。
3、师：“为是其智弗若与？”是因为他们智力不同吗？究竟是为什么？能找出文章中的句子读出来吗？自己读。“使奕秋诲二人奕……弗若之矣。”
（1）小组合作理解这段话的意思：总结刚才用过的学习文言文的方法。就让我们用这些方法合作学习这段话。
（2）还有什么疑问，尽管提出来。
生：我想说通过我们小组的交流，我们大概弄懂了这段话的意思。能大概说说这段话的意思吗？老师来起个头，从前，有两个人……
（3）伟大的发现“有很多之字”用的很多，数一数，有多少之字？能说之的意思吗？说一个两个都行，指导直到理解几个“之”的意思。
生：第一个是“的”的意思
老师：不太准确，关于这里“之”的意思，同学们到初中再正式的学习，引导学生理解通过理解一句话的方法理解之字。
第二个之字注释有。
第三个：生：是天鹅，这个书上有注释吗？（没有）你说说你是怎么样知道的？这是学习文言文的又一个新方法：结合上下文。
继续提问题。对屏幕上的话学懂了吗？一起读读吧。
师：文言文的朗读，如果可以根据它的意思断句，把有的地方拖长一点，感觉会更好，自己再练习练习。师巡视，并和一个同学一起小声配合读。找三个同学配合读句子（分别读第一个人的表现，第二人的表现。最后的结果）分组配合读。
（4）能分别找一个成语形容他们吗？
其实你们说的成语有很多都来自古文，比如“心不在焉”，出自……如果有人问你专心致志出自那里呢？你可以自豪地告诉别人这句话。
4、我们轻松一下，看由文言文改称的动画。短短七十几个字，改编成了简单的故事，这就是古代文化的魅力。
吟诵古文，想想自己是孟子，是……
练读，配乐指名读。你们也想吟诵一番吗？想读的站起来读，自己读自己的，相信自己，你就是最棒的。
能大概背下来了吗？让我们用刚学的古文给动画配音好不好？配乐诵读。
四、拓展延伸
大家感觉到了文言文学习的滋味了吗？其实原文前面还有一句：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也”。能自己理解一下吗？交流情况不太好，师：你们需要什么？生：注释。
出示注释，学生自学，全班一起交流。
师：我对这句话有了一些改动，看能否懂，懂就自己给自己鼓掌，让我们把这句话记在自己的心中。来，一起读：专心致志，则得也，则大有可为也。
五、作业：
课下看昨天告诉同学们的网站，我发了两篇短文，有兴趣的同学还可以网上和我交流学习古文的感受。
[课文学弈的教学实录]
篇4：初中语文《河中石兽》教学实录
初中语文《河中石兽》教学实录
师：上节课，我们初步疏通了文意，本节课我们就进入文章内核，去品读语言。“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉”简明地交代了故事发生的地点和起因。“阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”，讲述了僧人寻找石兽的事件，语言简洁，如水般平静，但细细琢磨，却是波澜起伏，深藏韵味。你们觉得哪些地方值得我们推敲品味的呢?
生：我觉得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。
师：如果不考虑词句的意思，能否换成“找”呢?(生犹豫)我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。
生：(读)“求石兽于水中”，“找石兽于水中”。
师：发现什么了吗?
生：我觉得原句似乎顺畅一点，读起来好听一点。
师：想过原因吗?
生：(迟疑)好像“求”字听起来更适合古文。
师：你的感觉很敏锐，这就是古文的音韵之美。“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。(生读)
师：现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢?他可以重造石兽啊。
生：这样化费太厉害了。
师：这是一种可能，还有另外的原因吗?(生沉思)大家从文中找寻依据，这石兽丢失的时间是?
生：“十余年”。
师：十多年了，找寻很不方便，更何况“求”而不得，他苦苦寻求的原因仅仅是因为怕“化费”吗?
生：哦，有可能这个石兽是难得的石兽，也许它雕塑得相当美，可是现在却无人能造出这样美的石兽了。
师：可以找那人重造啊?
生：也许雕塑的人不在了呢。
师：哦，原来石兽身上有着难以重现的艺术美，所以找寻石兽找的更是一种艺术美，一种历史文化之美。由此你如何评价这些僧人呢?
生：这是一个爱钱但更爱艺术的僧人!
师：哈哈，好有意思的评价。这是一个雅俗共存的僧人。所以这僧人寻找石兽的心情是——
生：急切的!
生：迫切的。
生：心急如焚的。
生：兴冲冲的!
师：啊!那是一个多么焦急的僧人啊!让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧!
生：齐读“求—石兽—于水中”
师：再读!
生：“求—石兽—于水中”(声音更高更深切)
师：但是，落花有意，流水无情，寻找石兽的结果如何?
生：没找到。
师：哪些字告诉我们的?
生：“竟不可得。”
师：去掉“竟”字可否?
生：不可。因为“竟”是“最终、到底”的意思，最终没有找到，到底没有找到，说明了僧人找寻的时间之久，而且“竟”里有着伤心，有着失落，有着苦苦找寻而不得的不心甘，如果去掉的话，这些心情就体现不出来了。
师：哦，原来纪昀把他对人物的情思凝聚在这“竟”字中了，这真是——小小一个“竟”，破费作者思也，这就是古文的言简义丰，言虽短而意无穷，一个字可以写活一个人。让我们把这两句话连在一起读一下吧。注意强调关键字词。
生：(读)僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
师：“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢?
生：没有。
师：何以见得?
生：从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。
师：你能以僧人的身份说说你的的想法吗?
生：这么好的石兽化了这么长的时间，最终还是没找到，真是伤心，但是我不相信它会飞了，肯定是河水把它们冲到下流去了，铁杵磨成针，哪怕海枯石烂，我定要将你找到，不达目的决不罢休，徒儿们，我们继续找!
师：哈哈，好一个方丈!孩子们，“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”这个句子里，你能发现其背后的意思吗?
生：我觉得“棹数小舟”很有规模和气势，也许在僧人的发动下，整座庙宇的僧人都出发寻石兽了呢。
师：嗯!是有这个可能!所以读这句话应该?
生：应该读出一股气势!
师：怎样体现这个气势?
生：“棹”重读，“数”重读，并在“棹”“数”“小舟”间形成拖腔。
师：请试试。
生：棹数小舟(读得很不错)
师：你刚才说僧人发动，能说说僧人的发动词吗?
生：诸位师兄师弟，门口石兽雕工精美，历史悠久，怎奈于十多年前沉没于河水中，今日，多亏诸位施主慷慨解囊，我们才能重修庙宇，可惜石兽不在，若要重雕，不仅化费钱财，更可惜的是当年之雕者至今已不存也，故而我等若能重寻石兽，不仅节省开支，更可以让石兽的精美雕工长存于世，供后人参观欣赏，所以我们一起出发去寻找石兽吧。
师：好一个有才的僧人，有此妙语妙心，何愁石兽不重现江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊?
生：“曳铁钯”。
师：嗯，僧人们“棹数小舟，曳铁钯”，其间他们会干嘛呢?
生：他们可能会说自己划船累死了。
生：可能会说某个人划船力气不够大。
生：哎呀，我的衣服都湿透了。
生：哎，我手都酸了，何时能找到石兽呢?
生：哎，铁钯啊铁钯，我拖了你这么久，你何时才能帮我们捞到石兽呢?求你了，我的好铁耙。
师：真是情真意切啊，僧人们找了多远?
生：十余里。
师：可见?
生：寻得远。
师：寻的背后还有深意吗?
生：僧人寻找石兽很诚心!
师：但是结果?
生：无迹
师：此时：僧人的内心是?
生：遗憾的。
生：伤悲的。
生：冷落的。
生：失望的。
生：怅惘的。
师：我们怎么读这两个字?
生：前面的文字充满了信心，而“无迹”二字却充满了失落，应该读出对比的感觉，从“希望”到“失落”的情感变化。
师：你来试一下好吗?(生读)
师：这些僧人此时会在想什么?
生：找了这么久还不见，难道真的不在了吗?
生：石兽啊石兽，茫茫大河，你在哪里啊?看在我们追寻的份上，诚意的份上，请你出来吧!
师：但是，石兽依然——
生：无迹。
师：苦苦搜寻，劳师动众，可结果依然迷茫，此时此刻，僧人的情绪可谓波澜起伏，希望，失望，不绝于希望，依然失望，纪昀将这起伏的心情凭借这简洁的文字白描了出来，引我们联想，引我们追思，一个字写活一片心，一个字激活一群人，在短短的字里行间，我们读出的是人物的心情，是人物的言语，是人物的形象。所以说，纪昀的文字言虽短而—
生：意无穷。
师：让我们带着情感，再一次读这段文字吧!(生读)
师：现在我们来读一下文章第二自然段，(生读)这里涉及到一个新的人物，他的身份是什么?
生：讲学者。
师：这个讲学家是一个怎样的人呢?(第一节课给学生看过翻译，刚又读过一遍，这些家伙应该有初步的感觉)
生：自以为是。(此时有的“坏蛋”在说“男人”，还有说“女人”，我的课堂就是这样的缺少严肃之感，呵呵)
生：老师我来说说看，图书馆里的书说这个讲学家是自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的一个人。
师：我觉得这是一个定位较准的评价，你从哪里看来的?
生：图书管理有一本讲明一些奥秘的事情的书，这本书中选录了这篇文章，然后还对讲学家作了评价。
师：这就是阅读的力量!它可以让你的眼界更广阔，知识更丰富。那么现在我们就来看看纪昀是怎样通过他的文字刻画讲学家自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的呢?我们先从第一句入手，句中“之”是何意?
生：代前文的事情。
师：前文何事?
生：僧人沿河求石兽这件事。
师：张杰概括得特别精准!僧人沿河求石兽。讲学家听到这件事后，他的表情是?
生：笑。
师：我们在“笑”前加一字，你会加什么字?
生：奸笑。
生：嘲笑。
生：大笑。
师：嗯!绝对有可能，(模拟情形)“哈哈哈哈——咱这么笨的呢!”
生：讥笑。
师：嗯，讽刺地笑。现在我们按照所加的字的情境去读，读出感觉，还原场景。我们一唱一和地读。
师：闻之大笑。
生：闻之大笑。
师：闻之奸笑。
生：闻之奸笑。
师：闻之嘲笑。
生：闻之嘲笑。
师：闻之讥笑。
生：闻之讥笑。
师：这就是这位讲学者的笑，根据其性格，每一种笑皆有可能，那我们看看下面一句话该怎么读，请陶敏怡同学以讥笑的方式读“尔辈不能究物理”。(陶敏怡比较害羞，没有很好的展现其讥笑的观点。)
师：理解的很好，读得不够好。请严志鹏以奸笑的方式读一下“尔辈不能究物理”。
生：“尔辈不能究物理。”(严志鹏读得比较入情，全班笑声满堂。)
师：下面我以嘲笑的口吻把讲学者之言读一遍，然后我们一起读，从而体会其性格特征。“尔辈不能究物理……乎?”
生：(读)“尔辈不能究物理……乎?”(生读得不错，有点嘲笑的味道)
师：刚才你们念错了一个句子的停顿，“是非木杮”该如何停顿?
生：是/非木杮。
师：对了，请在书上画上节奏，再来读一遍，“是/非木杮”，起。
生：是/非木杮。
师：刚才严志鹏说讲学家是一个自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的一个人。现在我们就从字里行间去验证这个评价。请仔细阅读文章，读出自己的发现。
生：第一句的“尔輩不能究物理”，还有接下来的整体，讲学家说他们不知道“物理”，他作为一个讲学家能知道“物理”吗?
生：这个“物理”是“事物的道理和规律”，不是现在的“物理”。
师：嗯，这是一个古今异义词。请大家关注课文注解，我们一起把“物理”的注解读一下。(生读)还有新的发现吗?请从具体的字词句出发。
生：从“笑”和“究”可以看出。这个“笑”是“嘲笑”，从“究”字可以看出他的自高自大，他认为只有他才能“究物理”，别人都不如他，都是脑子有问题的，做出的都是傻事。
师：“笑”与“究”字的发现与分析很有力，“尔輩不能究物理”言外之意是?
生：只有我才能究物理。
师：带着这种“自以为是”，读一下“一讲学家……不能究物理”。(生读)
生：从“颠”字可以看出。
师：很厉害的眼光，理由呢?
生：“颠”是“癫狂”之意，僧人沿河寻找也是有他们的道理的，他们认为石兽被水冲到了下游，因此沿河寻找，但讲学家不顾僧人的想法，就断定他们是癫狂的。而“癫狂”是用在疯子身上的，只有神经病的不合理言行才能说癫狂，讲学家却贸然给僧人戴上这顶癫狂的帽子，可见其自以为是、自高自大到了极点。
师：精彩之至!我们一起读“不亦颠乎”。
生：不亦颠乎!(夸张地疯狂的)
师：还有新的发现吗?(生暂时沉静，师读讲学家之言来启发)
生：我从“耳”这个语气助词发现，它的意思是“罢了”，这个“罢了”体现了他看低别人，来显示自己很有才华。
师：很独特的感觉。语气词体现了人物说话的方式，给人的感觉很自已为是，从这个语气词里我们可以读出讲学者说话时的手势是——
生：对别人指指点点。
师：说话的神情是——
生：趾高气扬!
师：我们就按照这种手势和神情读一下“渐沉渐深耳!”
生：“渐沉渐深耳!”(读得很好)
生：我从“岂”字可以看出。
师：“岂”的意思是?
生：“岂”是“怎么”的意思，它读起来给人一种压迫感，给人不容置辩的威压，能体现讲学者自以为很有道理。
师：嗯!这种感觉真敏锐!“怎么能?”“难道能?”给人一种很趾高气扬的，很张扬的感觉。
生：对的!
师：太自以为是了。
生：是的。
师：你能把这句话读一下吗?(生读，强调“岂”字)我们全班再来一次!
师：从句式角度考虑这是一个什么句子?
生：反问句。
师：本段有几个反问句?
生：两个。
师：我们把这两个反问句连读一遍。(生读“岂能为暴涨携之去?”、“不亦颠乎?”)现在让我们以陈述句把这两句话的意思说一下。
生：不可能被河水冲走的。
生：实在是太癫狂了。
师：比较一下有什么不同吗?
生：这两个反问句子语气非常强烈，说话的言语甚至有点恶毒，把讲学者自以为是、自傲自大的特点展现得淋漓尽致，而陈述句似乎稍弱一点。
师：好!让我们再次把两句连读一遍，再次体会讲学者的性格特点。
生：我觉得从“尔輩”两字可以看出。“尔輩”的意思是“你们”，讲学者的`意思是“只有我知道，而你们不知道”，“尔輩”体现出讲学者自以为比别人更聪明，更高人一等的想法，好像自己是别人的长辈、老师一样，从而体现其自高自大、自以为是、自命不凡的特点。
师：分析得丝丝入扣，很透彻很在理，奖励你把它读一遍吧!(生读，重读“尔輩”“究”)我们全班一起读，(全班读)现在让我们综合刚才的分析，把讲学家所说之言根据他的性格特点读一下，我读旁白，你们读学者所说之话。(生读得很好)
师：现在请在课文批注上这么几个词：自高自大、自命不凡、自以为是。(生批注)请从文章最后一段找出四个字来形容一下讲学家的做法。(师读文字，生听，寻找)
生：是“据理臆断”。
师：是的，看课文对“据理臆断”的注解，我们读一下，(生读注解)请把这四个字也批注在讲学者的形象中。众人对之的反映是?
生：“众服为确论”，众人也都认为是正确的。
师：似乎不够精准哦。
生：众人都信服地认为这是高明的见解。
师：带着这种情感读“众服为确论”，生读。
师：纪昀通过一个“笑”字和人物的语言，鲜活地刻画了一个貌似渊博的讲学家。通过一个“服”字，塑造了缺少主见和分析的众人。但是来了老河兵，故事就有了新的起点，让我们进入老河兵的故事。我们一起读第三自然段。
师：讲学家判断石兽的位置是有道理的，但老河兵为何发笑呢?
生：因为老河兵考虑到三个因素：石性坚重、沙性松浮、石对于水的反激之力，而讲学家只考虑到前两个因素，而第三个因素恰恰是结果的关键所在。可讲学家却自以为胜券在握，“指点江山”，这是无知轻狂的表现，所以老河兵笑了。
师：请用文中之言评价讲学家的做法。
生：是“据理臆断”。
师：他的意思是?
生：只根据一般事理主观推断。
师：也就是他缺少了实践的因素，历史上哪个人物与其做法相似?
生：应该是赵括的“纸上谈兵”吧?
师：对的。毛泽东说：没有时间就没有发言权。就某个程度而言，这是一个真理。那么我们该如何评价老河兵呢?
生：我觉得可以用“虑事周全”来评价吧。
师：对，他虑事确实十分周到。
生：我觉得这还是一个大胆的、不盲从的、有智慧的、从容的、不卑不亢的老河兵。
师：这个连珠式的观点如激流直下，很有气势，能说说从哪里发现的吗?
生：因为文中的“凡……当……”是一个判断句，这是一个很肯定的语气，“凡”是“所有”的意思，毫无例外，这说明老河兵很有底气，容不得半点“可能性”;“盖……”字为他的观点提供了充分的理由，而且在讲学家的理由上又加上一点“反激之力”，使其难以批驳;“……必……必……”连用，语气坚定，不容批驳。老河兵的言语有理有力，说观点，讲理由，而且他的理由更胜过讲学者。面对一个“众服为确认”的讲学者，他不是盲目信从，迷信权威，而是与众不同，据理反驳，这可谓大胆有智慧有主见;批驳有理有据，层层深入，如诸葛舌战群儒，可谓悠闲从容;不因为自己是一个河兵就觉得自己没有资格反驳，而是以事实说话，真理面前人人平等，可谓不卑不亢!(众生热烈鼓掌)
师：我还能说什么呢?我对你的口才，对你的言语谈吐深感佩服!你抓住文章的字词句的内涵，分析透彻，条理清晰，似乎你就是那个老河兵了，你说老河兵像诸葛，我觉得你也有孔明雄辩之才，让我们再次为他鼓掌吧!(众生热烈鼓掌)奖励你一个机会，你就以老河兵的身份把这段文字读一下吧，可以吗?
生：(害羞的)好吧。(读得很不错，再次得到大家的掌声)
师：真是一个“老河兵”也!孩子们，让我们大家也当一回老河兵，读一下这段文字吧，自由地读。
生：“凡河中失石，……果得于数里外。”
师：老河兵在说话之前，文中有一个神态描写，它是——
生：是“笑”。
师：是什么“笑”?
生：冷笑。因为老河兵觉得讲学者自以为学识渊博，说话十分狂傲，“尔輩”、“颠”等字让人听起来很不舒服。
师：很有道理，那文中老河兵的哪些话能印证这个“冷笑”呢?
生：是“求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”老河兵以讲学家之“颠”评价讲学家的观点，可谓聪慧至极，他“以其人之道还治其人之身”，让讲学家“哑巴吃黄连—有口难言”。
师：是的，让我们以这种“治人”的感觉读一下这两句话，(生读)文章到此就再也没有了讲学家与老河兵的语言与神态的描写，纪昀在此留下了空白，谁能把这个空白涂抹上一点颜色呢?
生：讲学家怒目而视，两腮通红，呆呆地坐在那里。
生：讲学家满脸通红，拿起一本书挡在面前，但没有一个字能进入他的脑海，脑海一片空白。他不认得字，字却认得他。
生：讲学家羞得无地自容，他觉得每个人都在嘲笑他，讥讽他;他把脸转向书本，似乎每一个字也都在笑他无知，笑他狂傲。
生：讲学家匆匆收起行装，低着头，默默地离开僧院，从此隐姓埋名，遇事三思而行。
师：空白带给我们不尽的思维空间，一句“如其言，果得于数里外”，交代了石兽的最终下落，纪昀的笔墨精炼至极，这句话同样带给我们无尽的相像空间，现在我想问的是：找到石兽的僧人又会说什么呢?
生：我们以后做事一定要三思而行，多询问意见，不然会被人牵着鼻子走，徒劳无功，石兽之事就是最好的教训。
生：做事不仅要读书，也要从实际出发才好，要将书本与实践相结合，不然纸上谈兵，会让人笑话的。
师：面对此事，纪昀也发出了他的看法，它是?
生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
师：不错，孔子说：三人行—
生：三人行，必有我师。
师：曾子曰：吾日—
生：吾日三省吾身。
师：陆游说：纸上得来—
生：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
师：让我们记住《河中石兽》简练之笔墨，让我们记住《河中石兽》行事之理，做一个三思而后行之人吧。
《河中石兽》翻译
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。 一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗?”大家信服它是正确的言论。 一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?” 按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就主观判断吗?
篇5：《学弈》展示课的教学实录与反思
《学弈》展示课的教学实录与反思
师：古人云：读书百遍，其意自见。这是学文言文的诀窍。下面请同学们自读一遍，难读的地方做上记号。
（生自读课文。）
师：现在请同学们听老师是怎么读的。边听边思考读文言文和读白话文有什么区别，并做上记号。
（伴随着优雅的`古典音乐，老师开始读，学生听并记录。）
师：弈秋，通国之／善弈者也。使弈秋／诲二人／弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之／为听……
师：谁听出读文言文与读白话文有什么不一样？
生：读文言文比我们读平时的课文要慢些。
（师点头认可。）
生：我听出了句子中间有一些停顿。
师：你听得真仔细。
……
师：同学们说得很对，读文言文停顿较多，但停顿时要“音似断非断，声断气不断”。下面老师来领读一遍。
（师领读，生模仿。）
师：同学们想不想自己读。
生：想。
师：好。现在同学们自己练读，边读句子边揣摩句子的意思。
〖反思
作为文言文学习的开始，应坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。读通，是指读得正确、流利，表现在不读错字，正确地隔词断句，读出连贯的语气。初学文言文，学生首先遇到的难题就是读不通顺。这时老师流畅自如，声情并茂的范读，不仅使学生感受到了文言文的韵味，对文言文的语法有个整体感受。同时，通过范读，老师把词句的停顿、语词的轻重、语气的选择等信息传递给学生。接着老师的领读，引导学生切切实实掌握每一句的读法，准确把握节奏和轻重音，为读通乃至背诵奠定基础。
在本片段教学中，其中一个环节是让学生在听了老师的范读后找出读文言文与读白话文的不同，而不是以教师的分析去代替学生解决问题的时间过程。体现了新课标中的“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”的理念。
篇6：《学弈》教学设计
教学目标：
1、理解文言文的意思，明白文言文中蕴含的道理。
2、指导学生诵读古文，培养学生良好的文言文语感。
3、背诵文言文
教学重点：
理解文言文的意思，明白文言文中蕴含的道理。
教学难点：
培养学生良好的文言文语感
教学过程：
一、板书课题导入
师：同学们，今天我们一起学习一篇古文，题目是《学弈》“弈”是一个生字，（师板书）伸出手指，我们一起写一下，上面是一个“人云亦云的亦”，下面的部分注意撇和竖在写的时候都要出头。
师：齐读课题。课文我们预习过没有？你知道学弈这个题目是什么意思吗？
师：弈，本义是围棋，在这儿是当动词讲下围棋，那么学弈就是学习下围棋。请再响亮的读一遍课题。
二、初步感知，读通古文
师：小古文到底讲的是一件什么事呢？请同学们打开课文，自己先尝试着读一读古文，看看能不能读准字音，读通顺句子。
师：同学们读书的神情可真专注！能读准古文中的字音吗？先别夸海口，老师先来考考你。
（出示鸿鹄）谁会读？（出示拼音），跟他一起读。
出示“弓缴”，这个词语谁会读？（这个字是个多音字，在这儿不读jiao。谁知道它在这儿读什么？你怎么知道的？对，他在这儿读zhuo，（出示字音）好，我们一起读，再读。这两个词语连起来读一下。
师：文章中的拦路虎没有了，谁愿意来读一读这篇古文？其他同学可以不出声地跟他一起读，看他哪些地方跟你读的不一样。
（学生评价）
师：读古文讲究的是一种韵味。古时候的人读书一卷在握，摇头晃脑，很是儒雅。听老师读。（配乐范读）
师：怎么样，听出我们两个哪些地方读的不一样了吗？（对，读古文的时候语速要慢，要读出节奏，就这样，自己在下面再来读。）（指2生读）
师：同桌两个人之间互相读一读
三、理解古文，读深古文
师：看到同学们摇头晃脑读的那么起劲，老师都不忍心打断你们了。不过，古文读到这样一种程度是远远不够的，要想把古文读的更好，我们还要想办法读懂古文的意思。我们先来看第一句（出示句子）
师：弈秋，通国之善弈者也。想想这句话是什么意思？
你用什么方法读懂的？（译文）
师：译文是理解古文的一根很好的小拐棍儿。当我们读古文读不懂的时候就可以看译文。
弈秋，通国之善弈者也，就是说弈秋，是全国最善于下围棋的人。可见他的棋艺高超。你能通过你的朗读，让我们感受到他这种高超的棋艺吗？自己试着读一读这个句子。（同学们读的真投入）
来，你来读。你读。你读。
（韵味十足）
我们一起读刚才我们借助译文读懂了第一句话的意思。我们以前还学过哪些理解古文的方法？（查工具书，问老师，问同学，联系上下文，多读，理解关键词语：像弈秋，通国之善弈者也，通国，就是，善的意思是，连起来。你看，理解了关键词，然后前后一连，是不也能读明白这句话的意思？）
师：好，就用我们以前学过的这些方法自己试着读后面的古文，看能不能读懂，在读不懂的地方打上个小问号。
师：老师发现有好多同学都找到了一些小问号，这样吧，先前后位四个同学交流一下，看看能不能解决你的疑惑。如果还解决不了，一会儿我们再一起解决。
师：同学们讨论得可真热烈！还有哪些疑惑没有解决？
预设：（生提出鸿鹄）谁知道？你是怎么知道的？（看来要真正用好译文这根小拐棍也不是那么容易，有时还需要古文译文一一对应着看。）
（生提出弓缴）师相机问：“谁知道这个词？这么难理解的词语你都知道他的意思，你真不简单！你是怎么知道的？这根小拐棍可真有用。（没有知道的？这个词在现代文中已经不太常用，对于这样一些词，我们可以查阅工具书。这是老师查的资料（出示）弓缴是弓箭，那你知道援弓缴是什么意思吗？
师：还有没有不明白的问题？
师：现在我们都来看大屏幕，谁能不借助译文准确说出古文的意思？读一句古文说一句译文。其他同学仔细听，看跟你们的理解是不是一样。
师：同学们，古文的意思你们也都读懂了吗？那谁愿意把这篇古文从头到尾再来读一读？（2生读）
师：好，那我想请你们帮我解答一个疑惑。这两个人同时拜在名师门下学习下围棋，为什么结果会大不相同呢？为是其智弗若与？（生交流）《学弈》优秀教学设计
师：那是为什么？出示句子：使弈秋……弗若之矣
你认为是这个原因。我再找同学来问问。虽与之俱学，弗若之矣，是何原因？（2生答）
师：虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。原因不是智力存在差别，而是学习态度存在差别啊！
（出示幻灯片）第一个人上课专心致志（板书）听讲，他这样认真学习，最终肯定会---（板书：学有所获）；另一个人“上课虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”他这样一种听课的`状态我们也可以用一个四字词语来概括，那就是----（板书：三心二意）他用这样一种态度来学习下棋，想想结果会怎样？（板书：学无所获）
师：同学们，这篇古文是一则寓言故事，下面请你默读古文，想想它是想告诉我们一个什么道理呢？
师：对，要想学有所成，就必须专心致志，如果三心二意，那就将一事无成，学无所获。
师：同学们，在你的学习、生活中有没有这样体会？（交流）
师：同学们，这篇古文短小精悍，言简意赅，能不能当堂背过？老师给你们配上音乐。（配乐）
四、作业：小组同学间表演一下这个寓言小故事。
板书：学奕
专心致志学有所成
三心二意学无所获
篇7：《学弈》教学设计
一、教学目标
1、会写本课3个生字，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
二、教学重点指导朗读和背诵
三、教学难点结合注释读懂每句话的意思
四、教学过程
（一）揭课，质疑
1、直接导课
我们这一节来学习第九课《文言文两则》中的一则《学弈》。（板书课题，放课文内容插图幻灯片）
2、解题。《学弈》节选自《孟子、告子》，孟子是个什么样的人物呢？题目“学弈”又是什么意思呢？请打开课本看注释1
（1）指名读注释。
（2）点击鼠标，出示：下棋
3、质疑。看插图，读课题，你最想从课文中知道什么问题？（根据学生回答，归纳两方面的内容：一是了解故事内容，二是明白文中蕴含的道理。并明示学生这也是本节课的学习目标。）
（二）读通课文
1、老师范读（放2号幻灯片，出示带有停顿符号的全文内容）。
2、学生看着大屏幕，试着读课文，注意读准字音，读对停顿。3、指名读，正音，指导停顿。
4、老师领读。
5、学生练习读。
6、再次指明读。
7、齐读。
（三）理解课文
1、回忆、总结以前学习文言文的方法。
2、结合注释及参考有关资料，先自行理解课文，然后与同桌交流。（老师巡视，了解学生自学情况）
2、集体交流：你读懂了哪些句子？（根据学生交流的顺序，依次出示相应的句子，适机指导理解重点字词的意思。）
3、针对本文内容，谁还有什么问题要问？
4、把每句话的意思连起来，说一说全文的意思。（同桌先互相说，然后指名说，最后看着大屏齐说。）
（四）领悟道理
1、在解决第二个学习目标之前，我建议大家先关注一下文中的两个主要人物，对他们做一下评价。
（根据学生的回答，老师相机板书：专心致志，三心二意）
2、从二人的身上，我们悟出了一个什么道理？
（五）回顾总结
1、让我们联系本节所学，完成填空。
《学弈》这则文言文讲了的事，告诉人们（）的道理。
2、练习背诵。
《学弈》教学反思
《学弈》这则文言文选自《孟子、告子》，其内容和道理比较适合学生的认知水平，但文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，所以我把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。作为小学生，他们接触到的文言文还比较少，所以本课的教学难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思，只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词，断句，把句子读通顺。
围绕本节课的重难点我设计了以下教学步骤：
一、导课、解题、质疑。在质疑中让学生明白本节课的学习目标及重点、难点。
二、朗读课文。这是学习本课的重点，所以在这一环节我设计了多种形式的读，尤其是范读、领读是不可少的。
三、理解课文。这是一个教学难点，所以在这个环节我遵循了循序渐进的学习原则，先让学生结合注释自行解决文意，为了减轻学生对文言文翻译的压力与恐惧，接着安排同桌合作学习，交流意见，其后，在集体交流汇报中，允许学生只说出对一句话的理解，降低了要求与难度，同时也给更多的学生参与表现的机会。课堂效果的确不错。
四、领悟道理。在这一环节，我先让学生评价文中的两个主要人物，根据两人不同的学习态度带来的不同的学习效果，学生很容易就领悟到了其中的道理。
这一课我总共上了两次。第一次在我们班，我没布置预习，主要是认为文言文的预习起不到多大的作用，另外，我也想挑战一下，看一看在学生没预习的`情况下，我能否按教学计划完成教学任务。结果，在读课文环节花费了不少时间，但基本上还是完成了当节课的教学任务。第二次是在五（2）班上的。他们班学生提前预习了，所以在读文环节节省了一点时间，在完成本节教学任务后学生又进行了背诵。
通过这两节课的对比，我发现不管什么类型的课，课前布置学生预习还是有必要的。
篇8：《学弈》教学设计
【教学目标】
1、学会本课3个生字。
2、能够根据注释疏通全文，了解课文内容。
3、能够正确、流利地朗读课文，背诵课文。
4、知道跟弈秋学弈的两个人的表现不同，明白学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
5、能够说出学习课文后的体会。
【教学的重点】
正确，流利地朗读课文。
【教学的难点】
理解文意。
【课时划分】
一课时。
【教具准备】
小黑板。
【教学过程】
一、板书课题，疑问引入
1、板书“文言文”和课题“学弈”，初步了解文言文并解释课题的意思。
2、观察课文插图，初步感知课文内容，明白两个学弈人的不同表现。
3、疑问引入：
这位看下棋的老者是谁？他与这两个下棋的孩子之间发生了什么故事呢？我们来学习课文。
二、读通课文
1、学生自由练读课文，要求读正确，读清楚。
2、指读，评价并正音。
3、学生再练读。
4、指读。
5、齐读。
6、小节过渡：下面我们来理解课文的意思吧！
三、理解课文
1、根据注释，疏通全文：
学生根据课后注释自主理解句子的意思，不会的地方小组商讨。
2、学生交流汇报（出示小黑板）：
（1）你都理解了那些句子的意思？是什么意思？
（2）有什么地方不理解，提出来。
（3）用自己的话完整地讲讲课文的意思。
3、引读课文，加深理解：
引读设计内容：
（1）弈秋是谁？
（2）让弈秋干什么？
（3）跟弈秋学弈的两个人表现有什么不同？
相机板书：
一人惟弈秋之为听
一人思援弓缴而射之
（4）后一个人与前一个人相比学习效果如何？
（相机板书：弗若之矣。）
（5）是最后一个人的智力比不上前一个人吗？
四、感悟道理，谈出感受
1、不是智力不如别人，为什么“弗若之矣”？
（引导并相机板书：专心致志、三心二意。）
2、从这两个学弈人的身上你明白了什么？
（相机介绍本文的述说者孟子，增强学生民族自豪感。）
3、学习了这篇文章你想对自己说些什么呢？
五、练习诵读，读出韵味
六、总结全文，布置作业
1、这一课你学会了吗？为什么学会了？
2、回去之后，把自己心得体会写下来，好吗？
篇9：《学弈》教学设计
教材分析：
这篇文言文通过弈秋教两个人学下棋的故事，说明了学习必须专心致志，不可三心二意的道理，文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人，然后讲让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果也截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，不不是因为在智力上有多大差别。
设计理念：文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。通过本课的教学，是学生初步感受文言文的语言特点，掌握文言文的朗读方法，了解古人的思想道德观点，同时加强学生的人文教育，提高他们的语文能力。
教学目标：
1、学会本课生字，能根据课文了解故事内容。
2、正确流利地朗读课文背诵课文。
3、体会文言文的精妙。
4、从课文中体会到学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
教学重点：文言文与现代白话文相比，在词语句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读是本课的教学重点。
教学难点：仔细体会文章所运用的对比手法，深入理解文中所蕴含的道理。
教学过程：
一、谈话导入，激发学生学习兴趣
同学们知道什么是古文吗？古文有时也叫文言文，我们现在学的文章包括同学们自己习作课上写的一些文章，都叫“白话文”。白话文是19的“五四”运动开始大力提倡的。古文与现在的白话文有很大的区别，有些字的读音和意思跟现代的不同，而且语言简略，意思深刻，多读文言文能够有效地提高我们的语言能力。
二、解题、质疑
1、板书课题，齐读课题
解题“弈”是什么意思？“学弈”是什么意思？
2、质疑：看了这个课题，你能提出哪些问题？
（谁学下棋？结果怎样？）
三、看图了解故事梗概
1、仔细观察插图，说说图上的内容，（出示文中插图）。
2、学生自己练说图上内容。
3、指明交流图上内容。
四、读通课文
1、讲：古人云“书读百遍，其义自见”这就是学文言文的诀窍，同时，学习古文的难点也在于会读，读古文讲究“断句”，原来古文是没有标点符号的，我们的课文为了大家学习方便加上了标点，读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，哪些没有标点符号的地方，需要拖个长音，这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。
2、范读课文
要求学生在没有标点却拖了长音的地方画斜线
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈。其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹊/将至，思/援弓/缴而射之。虽/与之/俱学，弗若/之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
3、生按照停顿，自由练读，然后再小组里读。
4、指导朗读
古人读书讲究吟咏，读得入情后，还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动，你们试一试，看看能不能读出滋味来。
五、理解课文内容
1、自学课文，在小组里交流学习情况，不理解的问题提出来讨论。
2、结合课文回答
（1）、谁和谁学下棋？弈秋是个怎样的人？
（2）、他两个学生表象怎么样？学习的结果怎样？你喜欢谁？
（3）、为什么同一个老师教，会有不同的结果？你能用一些成语来说说两个人学习的情况吗？
（4）、你从中懂得了什么道理？
六、拓展学习
表演“学弈”的故事
七、总结
今天，我们一起领略了我国古代文言文的韵味，它是那样的凝练，读起来意味无穷，其实我们平时说话或写作时也偶尔会用一些文言，像“明日之星”“逃之夭夭”等，会产生很好的效果，因此我们要学好文言文。
八、作业
背诵课文
篇10：《学弈》教学设计
【教学目标】
1、能读通课文，理解课文意思。背诵课文。
2、能了解古今语言的区别，能根据课后的注释理解课文。
3、能从课文中领悟到做事要专心致志，不可三心二意的道理。
4、对文言文产生兴趣，并尝试在课外读一些文言文。
【学法引导】
1、教师教法：
情境教学法、引导法、鼓励评价。
2、学生学法：
讨论交流法、合作探究法、朗读法。
【重点·难点及解决办法】
1、重点：
学生有感情地朗读课文，熟读成诵。
2、难点：
学生根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲讲。
3、解决办法：
利用电化教学手段，出示插图，引导学生仔细观察图画。结合语言文字，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。学生通过教师引导、小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，希望做到能从课内延伸到课外，进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化，积累成语，文言文成语故事，提高语文综合素养。
【教学媒体】
插图、动画片、多媒体课件。
【教学步骤】
一、激发学习兴趣
1、成语游戏──请学生在30秒钟内自由说成语。
2、介绍成语大多来源于古代故事从而揭示课题。
设计意图：《学弈》这篇文言文是成语“专心致志”的来源，利用此处切入点，将学生成语积累作为旧知迁移到古代文言文成语故事这一新知上。利用多媒体、成语游戏开课大大激活了学生学习的兴趣，引导学生自觉地参与到学习中来。
二、读通整体文章
1、引导学生运用学习方法学习文言文。
2、学生初读课文，做到读懂、读通、读不通的句子作上记号。
3、学生再读课文，根据注释、插图在文中边批划，边读懂每句话，不明白的做上记号。
4、反馈疑难问题。
5、自主合作解决疑难，读懂课文。
设计意图：树立“朗读第一位”的教学观，利用老师的范读可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。自主合作，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。
三、吟诵悟道成诵
1、自读、自悟文言文的言外之意、弦外之音。
2、学生说独特的感受。
3、让学生通过自读、演读达到熟读成诵，进一步感悟文言文吟诵的韵味。
设计意图：挖掘教材因素，充分利用思维空间，使学生积极主动地“自能读书”，又能激励兴趣、情感、意志、动机等非智力因素，全面提高心理素质，促进学生对文言文的学习兴趣。
四、拓展抒发真情
1、大家谈学习本课后的体会。
2、推荐成语故事的网址，引导学生学会积累，提高语文综合素养。
篇11：《学弈》教学设计
教材分析
《学弈》是北师大版小学语文六年级上册第四单元的一篇主体课文。这是一篇文言文。通过弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了必须专心致志，不可三心二意的道理。指明了之所以学习效果不同，其实是因为学习态度的不同，并不是因为在智力上有多大的差异。
学情分析
由于我班的校本课上的是《论语》，经过一段时间的学习后，学生不仅喜欢学习文言文，而且对文言文有了较高的领悟力。大多数学生已经能对照译文自学原文，并喜欢摇头晃脑的读出文言文的韵味，所以在本课我主要采用学生自主学习，教师点拨讲解然后讨论交流的办法来学习本课。不逐字逐句的串讲对译，主要引导学生多读，在读中感悟，理解。
教学要点
1、有感情地朗读课文并背诵，做到正确，节奏停顿得当，抑扬顿挫，在反复吟诵中感受文言文的语言特点。
2、通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文的学习方法——熟能成诵，阅读注释，联系上下文读通读懂。
3、体会做事情必须专心致志，不可三心二意的道理。
教学过程
一、导入新课
1、这节课，我们来学习一篇选自《孟子》的文言文《学弈》。（板书课题学弈）
2、请同学们看课题，弈，是什么？学奕是什么意思？
3、那在学下棋时发生了什么故事呢？让我们一起来对照译文读读这篇文章吧。
二、读中感知
（一）、学生自由读课文
1、自己想办法解决文言文中的不认识或者不理解的字词。
2、说一说：这篇课文讲了一件什么事。
（二）默读课文
1、对照译文，把自己能理解的关键字词标注在原文上。
2、小组内汇报交流：通过原文译文的对照阅读，都理解了哪个字或者词，哪句话。
3、有不明白的地方提出来全班解决交流。
4、引导学生观察课文中图片，结合课文说一说：两个学下围棋的人表现有什么不同？为什么会有这样的不同？你喜欢哪一个？为什么？
（三）诵读课文：
1、理解文章内容后再来读这篇文章，老师相信你一定会根据意思断句了，一定会读得更好。快来练一练吧。
2、练读以后，你觉得读这样的文言文时要注意些什么呢？
3、引导学生按照大家的提议，把读的速度放慢并抑扬顿挫再来练读。
4、指名诵读并学生评价后引导学生小组之间赛读，男女生之间赛读。
（四）感悟拓展
1、看着同学们摇头晃脑的读的这样认真，投入。老师觉得在读的同时，你一定明白了许多，谁愿意对大家说一说？
2、你喜爱那个对那个专心致志的人说些什么？对那个三心二意的人又说些什么呢？
3、在我们的身边，在学习和做事情的时候有没有这两种人呢？自己评价一下，自己属于哪一种？想对自己说些什么？
4、那同学们想象一下：如果学下棋的两个人都专心致志了，会出现什么样的结果呢？把这个故事按照你的想象写一写。
5、看来同学们都知道做事情三心二意将一事无成，只有专心致志才能把一切做到最好。
那老师想送同学们一句话：今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。希望同学们以后不论学习还是做事情，都能专心致志。
篇12：《学弈》教学设计
【教学目标】
1、读准字音，读通句子，熟读成诵。
2、从课文中体会到学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
3、感知文言文的语言特点。
【教学重点】
能根据译文理解全文，了解故事内容。
【教学难点】
1、初步感受文言文的特点。
2、体会文中所蕴含的道理。
【教学准备】多媒体课件
【教学时间】一课时
【教学过程】
一、导入新课，揭示课题
1、出示“名言启迪”。
2、导入新课：今天我们学习《学弈》这篇文言文。
（1）读题，解题。
（2）认识作者。本文选自《孟子》的《告子篇》，作者是孟子。谁能简单地介绍一下自己搜集到的有关孟子的资料?
二、初读课文，整体感知
1、老师范读课文。
2、说说读文言文的方法。
3、根据自学提示，学生自读课文。
4、交流自读情况：
（1）交流难读的句子，同学之间互相帮助。
（2）指名读全文。
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
（3）课文主要讲的是什么呢？
三、深入探究，理解课文
1、两个人学习的结果一样吗？书中用的是哪句话呀？
2、这到底是什么原因呢？(出示插图)
（1）仔细看图，说说两人的不同表现。
（2）找出文中描写二人的句子。
a、学生读相关的句子。
b、请用恰当的成语评价弈秋的两个弟子。（根据弈秋的这两个弟子的表现，先给他俩分别取个名字，再写出至少两个成语。）
3、你喜欢哪一个，从二人身上你明白了什么道理？
4、你能联系实际说一说吗？
5、课堂小结：围棋也是一项体育运动，孟子用这样一个故事诠释了体育精神，说明无论学习什么，都必须专心致志，才能取得成功。
四、朗读成诵
古人读书讲究吟诵，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。你们也试一试，看看能读出滋味来吗？
五、布置作业
1、背诵课文。
2、表演《学弈》。
《学弈》教学反思
《学弈》这篇文言文是短小精悍的寓言故事。在教学中，我最想体现的是：简简单单教语文，本本分分为学生。课堂上，努力体现了以读为主和语言文字的训练，达到了预期的目标。
一、以读为主，熟读成诵
教学中，我坚持以读为主，使学生在读中感悟。
1、教师范读引路。“朗读是第一位”，为了使学生读得有声有色、流畅自如，我首先给学生范读课文，从而感染学生，激发诵读兴趣。接着指导学生总结出文言文的朗读方法：一是速度比较慢，二是句中停顿得当。
2、学生诵读理解。在教师范读后，引导学生自由读、交流难读的句子，在理解内容的基础上读熟，最后让朗读成诵。通过熟读、诵读，促使学生加深了对文章的理解，并在不知不觉中品味语言、增强语感。
二、读中感悟，拓展升华
课伊始，我便通过“名言启迪”突出“读”这一理念，以此让学生更加“入味”地进入文言文的学习之中。在学生完全读懂课文内容的基础上，让学生结合课文插图，弄明白“弗若之”的原因，总结出专心致志地做事和三心二意地做事，其结果是不一样的。同时进行语言文字训练，这样学生对文中所包蕴的道理有了更深入的理解，又注重了学生情感的培养。
三、降低难度，激发兴趣
在教学中，我有意识地降低了难度。学习中，不要求学生把每个词、每句话都理解得十分精确，只要学生大致理解就可以了。这样，让学生在情感上拉近了与文言文的距离，激发了学习的兴趣。
明确不足，努力改进
但是，语文教学永远是一门缺憾的艺术。反思本课教学，在预设时对学生的认知水平和课堂表现过于高估。主要存在以下不足之处：
1、上课时，我的亲和力、感染力不够，评价的语言不多，师生的互动也较少，需要自己时时注意，加强锻炼。
2、整堂课显得节奏较快，一些环节重复出现，对于一些重点字句理解有所忽视，需要进一步整合内容，强化重点字句理解，以求教学更有效。
篇13：《学弈》教学反思
《学弈》教学反思
一、以图激趣引导预习 《学弈》一文配有一幅插图、直观、形象地表现了课文内容的重点。在布置课前预习时，引导学生仔细观察插图，通过图中人物不同的姿态、表情，想象，推测课文的主要内容，同时要求学生对照注释和查阅字典，自己先逐字、逐句地试着翻译一遍。学生根据观察插图、依靠注释和联系上下文，完全可以基本上推想出课文中有关词句的意思，初步读通课文的主要内容。 二、反复朗读 1、反复朗读读准读熟 应给学生留下充分的自由朗读时间，让他们借助注音读准生字:弈(yì)，鸿鹄(hóng hú)，缴(zhuó)，俱(jù)，弗(fú)，矣(yǐ)，曰(yuē)；教师指导学生正确地区分和读好下列字音：弈(yì)与矣(yǐ)，鹄(hú)与弗(fú)，缴(zhuó)与缴(jiǎo)，让学生通过自由朗读读熟课文、正确断句。2、逐字精读积极思考 翻译文言文必须做到字字落实，同时因为相当于文言文的字词具有一词多义的特点，所以应引导学生逐字精读、积极思维、比较归纳、总结规律。三、熟读成诵 在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的.基础上，请学生讲《学弈》这个故事。并感悟、思考、分析、讨论如下问题：1、两个跟弈秋学下围棋的人表现有何不同，结果怎样？2、《学弈》告诉我们什么道理，学习后有何体会？总之，整节课既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。篇14：《学弈》教学设计
一、教学目标
1、学会本课3个生字。能根据课后的注释疏通全文，了解故事内容。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、从课文中体会到学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
二、教学重点
1、对照注释，掌握生字词，弄清句意。
2、理解课文内容，了解两个人的不同表现。
3、背诵课文。
三、课
型：新授课
四、教学方法：讲授法，讨论法
五、教学手段：用“收录机、录音磁带”、教学挂图辅助教学。
六、教学时间：二课时。
第一课时（89）
一、教学内容：
1、对照注释，读通课文。
2、对照注释，掌握生字词。
3、对照注释，理解句意。
二、教学过程
<一>导入
1.讲《孟母三迁》的故事。
2、揭题。
今天，我们学习这们大师写的《告子》一书中的一篇文章《学弈》。
3、出示挂图。
（1）仔细看图，他们在干什么？
（2）三个各有什么表现？
生自由议后师归纳。
一个老人捋着胡子教两个学生学下棋，左边一个托着下巴正专心地学下棋，另一个则心不在焉。
<二>学习课文。
！、学习生字词，通读课文。
（1）自由找出生字。
（2）通读课文
注意朗读节奏。
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。
（3）放课文录音。
（4）生自由读课文。
2、自由对照注释，解释文句。
（1）学生自由交流解释课文。
（2）教师归纳。
弈秋，是全国善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意集中精神，只听弈秋讲的内容；另一人虽然也在听讲，一心认为有天鹅将要飞来，想着拉弓箭并射它。虽然与专心的人一起学习，不如专心的人啊。说是这个人的智力不如那个人吗？回答说：不是这样啊。
3、古今对照着读、说。
4、多种形式说意思。
<三>总结。
1、再出示挂图。
2、指图归纳。
<四>作业。
1、抄书一遍。
2、读书3遍。
3、解释全文。
第二课时（90）
一、教学内容
1、背诵课文。
2、理解文章要阐明的道理，了解两个人的表现。
教具准备
教学挂图
二、教学过程
<一>复旧导入。
1、听写词语。
弈秋教诲专心致志鸿鹄
2、通读课文。
3、讲句意。
<二>继续学习课文。
1、师引导：同样师从于弈秋这位高手，为什么一个会学得成功，一个却失败呢？
2、生讨论后归纳。
3、说几个专心致志的近义词
（聚精会神、全神贯注、全力以赴……）
4、用几个成语归纳另一个人的特点
（心不在焉、心神不定、三心二意……）
<三>背诵全文
<四>学生谈学习了本文的体会
（1）学生自由发言
（2）教师总结：从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理。
<五>作业
1、背诵全文。
2、翻译全文。
<六>板书设计
一人专心致志成功条件一样
学弈
一人三心二意失败态度不同
做任何事，都要专心致志。
篇15： 学弈教学设计
《学奕》教案
知识与技能：
1．读准每个字的读音。
2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事资料。
过程与方法：
1．课前可指导学生查阅有关书籍或上网查找资料，或由教师带给一些相关资料，让学生初步了解孔子、孟子的生平。
2．指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识。重点词句应当由学生对照注释来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮忙。
情感态度与价值观：
能从课文中体会到学习务必专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
二、教学时间：
2课时
三、教学过程：
第一课时（学习《学弈》）
一、读通全文，感悟读法。
1．师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）
2．学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。
3．在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
二、结合注释，疏通文意
1．“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎样明白的呢？
2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么资料？
3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4．小组合作，疏通文意。
5．指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导学生正确理解课文
1．把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）
（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词明白射的是“天鹅”呢？（“之”字。）
（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一齐学习，但是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎样读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
五、迁移训练、练读古文
拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。
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