以下是小编精心整理的枭将东徙文言文翻译，本文共9篇，供大家阅读参考。
篇1：文言文枭将东徙原文及翻译
原文：
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
译文：
猫头鹰遇见斑鸠。斑鸠说：“您打算到哪儿去？”猫头鹰说：“我打算到东边去。”斑鸠说：“您因为什么缘故向东边搬呢？”猫头鹰说：“乡村里的人都讨厌我叫，我因为这个缘故才搬到东边去。”斑鸠说：“要是您能改变叫的声音，那就行了；要是您不能改变叫的声音，那么就是您搬到东边去，那儿的人还是会讨厌您的叫声。”
枭将东徙，典故，常被用来表示“解决问题要从根本上着手。”毕竟“治根不治本”不是一种从根本上解决问题的办法。做任何事都应从其本身着手，从而解决问题，否则只是治标不治本，白花功夫。
作者介绍
刘向(约前77-前6) 。又名刘更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。
沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”。官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的.诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
另:刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向根据战国史书整理编辑了《战国策》。
1、《新序》是刘向采集舜禹以致汉代史实，分类编撰而成的一部书，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校订，记载了相传是宋玉对楚王问的话，列举了楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳阿》、《薤露》等，说是“国中属而和者数千人”。
2、 《说苑》按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说。
3、《列女传》:有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚，父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰:“父母使我涂廪，我其往。”二女曰:“往哉!”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰:“俞，往哉!”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣，日呼旻天，呼父母。惟害若兹，思慕不已。不怨其弟，笃厚不怠。既纳于百揆，宾于四门，选于林木，入于大麓，尧试之百方，每事常谋于二女。舜既嗣位，升为天子，娥皇为后，女英为妃。封象于有庳，事瞽叟犹若初焉。天下称二妃聪明贞仁。舜陟方，死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。君子曰:“二妃德纯而行笃。诗云:”不显惟德，百辟其刑之。“此之谓也。
篇2：枭将东徙的文言文翻译
枭将东徙的文言文翻译
原文：
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
翻译：
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
斑鸠问：“是什么原因呢？”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
注释
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
逢：遇见，遇到。
鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。
子将安之：您打算到哪里（安家）。
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
将，打算、准备。
安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
东徙（xǐ）：向东边搬迁。 徙，搬迁。
何故：什么原因。 故，原因。
乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。
以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。
更（gēng）：改变。
犹（yóu)：仍旧，还。
启示
1 在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题和缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。
2 可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的`过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？
篇3：枭将东徙续写作文
枭将东徙（续写）作文
猫头鹰听了斑鸠的话，决定改正自己的缺点。他对斑鸠说：“人们都喜欢听你的叫声，你如果来教我叫，人们就不会讨厌我了。”斑鸠不好推辞，就答应了猫头鹰的请求。猫头鹰在斑鸠的教导下，进步得很快，已经学得很像了。他白天在深树林里学斑鸠叫，使在地里干活的.农民心旷神怡。人们为了感谢这只“斑鸠”，拿着好吃的饭菜去找“斑鸠”。人们找了半天，才好不容易在一棵老松树上找到了“斑鸠”。见到之后，人们发现这只“斑鸠”原来是只猫头鹰。一些人被吓得受不了；了，大叫：“妖怪、妖怪。”猫头鹰经过这次事件后，并没有气馁，他不但学公鸡叫，而且学捉老鼠。有一个夏季，天天出太阳，农民必须每天早起，来浇禾苗，不然禾苗会枯萎。有一天，公鸡都睡过头了，禾苗眼见就要干死了，农民们还在那里呼呼大睡。猫头鹰见状，立即学公鸡，别的公鸡听见了，也跟着叫了起来。就这样一传十，十传百，农民们都起来了，禾苗才免遭一劫。后来人们知道是猫头鹰救了他们的禾苗，将这只“动物小雷锋贡为神鸟。猫头鹰虽然得到了人们的赞扬，但他从不居功自傲，还帮农民捉老鼠，又一次保住了庄稼。
枭将东徙（续写）作文400字篇4：枭将东徙阅读及答案参考
一、 解释下列句中加粗的词语
枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶
我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
二、用现代汉语解释下列句子
1．子将安之？
2．乡人皆恶我鸣，以故东徙。
3．不能更鸣，东徙，犹恶子之声。
三、阅读下文，回答问题。
1．本文选自________著名文学家__________ 的著作《_______________》
2．用原文中的话回答，为什么枭要“东徙”？
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3．鸠认为要想解决枭的烦恼，靠迁徙是不行的，关键要做到
________________________________________________________________
4．这篇文章给我们的启示是：
_________________________________________________________________
词语解释：
枭（xiāo）：同“鸮”（xiāo），猫头鹰
东徙：向东迁徙。东，动词，指向东。徙，迁徙
鸠（jiū）：斑鸠
安之：到哪里去。安，哪里。之，去。
故：原因。
皆：都，全部。
恶（wù）：厌恶，讨厌。
更（gēng）：改变。
犹：仍然。
翻译：
枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”枭说：
“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方
别人还是会厌恶您的声音啊。”
1．本文显然届虚构的故事，是一则 。(按文学作品分类看)
2．枭要向东迁的原因是什么?你怎样看枭的东徙?
3、．鸠的态度对枭一定有很大影响，请展开合理想象，续写一段故事结局。
续写：
4．本文告诉我们该如何处理自身与环境的`问题，请谈谈你的看法。
1．寓言
2、周围人很讨厌它，它与环境格格不入。枭东徙是消极逃避的态度，是不可取的
3、略
4、人与环境的关系，应该是自身去适应环境，而不能让环境适应人。所以，应该通过改变提高自己，达么适应生存的目的。
1、 “ 枭将东徙”的原因是什？
枭因为被人厌恶，想改变现状而搬家。（乡人皆恶我鸣，以故东徙。）
2、 鸠对枭的迁移持什么态？
3、鸠的话给我们什么启示？
鸠一针见血地指出：以客观原因做理由是不可取的，应该从主观上寻找不足，要正视自身的缺点，而不要回避，改变自己的不足才能改变他人的看法。
篇5：枭逢鸠/枭将东徙原文赏析及翻译
枭逢鸠/枭将东徙
两汉刘向
鸠曰：“子将安之？”
枭曰：“我将东徙。”
鸠曰：“何故？”
枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
译文
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
斑鸠问：“是什么原因呢？”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
注释
枭（xiāo）：又称鸺鹠（xiū liú），一种凶猛的鸟，猫头鹰。
逢：遇见，遇到。
鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。
子将安之：您打算到哪里（安家）。
子，古代对对方的尊称，表示“您”。
将，打算、准备。
安，哪里。之，到。安之，即“之安”，去哪儿。
东徙（xǐ）：向东边搬迁。徙，搬迁。
何故：什么原因。故，原因。
乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。皆，都。恶，厌恶。我，这里指代猫头鹰。
以故：因此。以，因为。故，原因，缘故。
更（gēng）：改变。
犹（yóu）：仍旧，还。
寓意
本则寓言的寓意可以从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并改正才能得到大家的欢迎与肯定。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是遵循自然去找一个合适自己的`新家。
说明
传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
”鸠"（Pigeon）鸟类的通称，约300多种。鸠通常是指该科中体型较小而尾长的成员。为热带森林中羽色鲜艳的食果鸟类和温热带地区的食种子鸟类。这些鸟类为晚成性，亲鸟会分泌鸽乳哺育雏鸟，这在鸟类种也是独特的现象。分布广泛，除两极外几乎都能见到，鸠成员之间体型差异也不小。
篇6：枭逢鸠 / 枭将东徙原文、注释及赏析
两汉：刘向
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”
枭曰：“我将东徙。”
鸠曰：“何故？”
枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
译文：
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你打算到哪里安家呀？”
枭曰：“我将东徙。”
猫头鹰说：“我要向东边搬迁。”
鸠曰：“何故？”
斑鸠问：“是什么原因呢？”
枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。”
猫头鹰说：“乡里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
注释：
枭逢鸠。鸠(jiū)曰：“子将安之？”
鸠：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。子将安之：您打算到哪里（安家）。子：古代对对方的尊称，表示“您”。将：打算、准备。安：哪里。之，到。安之，即“之安”，去哪儿。
枭(xiāo)曰：“我将东徙(xǐ)。”
枭：又称鸺鹠(xiūliú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。东徙：向东边搬迁。徙，搬迁。
鸠曰：“何故？”
何故：什么原因。故，原因。
枭曰：“乡人皆恶(wù)我鸣。以故东徙。”
乡人皆恶我鸣：乡里人都讨厌我的`叫声。皆，都。恶，厌恶。我，这里指代猫头鹰。以故：因此。以，因为。故，原因，缘故。
鸠曰：“子能更(gēng)鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹(yóu)恶子之声。”
更：改变。犹：仍旧，还。
赏析：
本则寓言的寓意可以从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并改正才能得到大家的欢迎与肯定。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是遵循自然去找一个合适自己的新家。
篇7：徙木偾表文言文翻译
徙木偾表文言文翻译
徙木偾表（选自《容斋随笔》作者洪迈）
商鞅变秦法，恐民不信，乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之，辄予金，乃下令。吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外，令于邑中曰：“有人能偾表者，仕之长大夫。”民相谓曰：“此必不信。”有一人曰：“试往偾表，不得赏而已，何伤？”往偾表，来谒吴起，起仕之长大夫。自是之后，民信起之赏罚。予谓鞅本魏人，其徙木示信，盖以效起，而起之事不传。
【译文】
战国时代，商鞅在秦国推行变法，他怕百姓不相信国家的改革法令，于是就决定在都城城门前，竖一根三丈长的`木杆，公开宣布谁能搬走木杆，就赏给他五十两银子。当有人搬走后商鞅马上兑现，并且在同时颁布了变法政令。
魏国的吴起在担任西河长官时，为了取信于民，在一天夜里派人在都城南门外竖立一根表杆，并在城中公开宣布：谁能将这根表杆推倒，就让他当官。百姓听到后多数并不以为然，也有人认为不妨一试，如果得不到赏赐，也没有什么损失，于是就去推倒了表杆，吴起则当即宣布了任命。自此以后，魏国军民对吴起实行的法令不再有所怀疑了。
商鞅本来是魏国人，后到秦国做官进行变法，他的做法大概仿效了吴起的计谋，而吴起立木示信的首创之功，却未流传下来，很少为人知道。
【注释】偾（fèn）表：放倒标帜。
课后习题
16．给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）（2分）
吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外
17．解释下列句中加点的词。（3分）
（1）有一人徙之，辄予金（ ） （2）来谒吴起（ ）
（3）予谓鞅本魏人（ ）
18．下列句中加点的词意思相同的一项是（ ）（2分）
A．令于邑中曰 其受之天也，贤于材人远矣
B．有一人徙之，辄予金 送鲍浩然之浙东
C．乃下令 乃不知有汉，无论魏晋
D．乃募民徙三丈之木而予五十金 择其善者而从之
19．用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
试 往偾表，不得赏而已，何伤？
20．商鞅徙木和吴起偾表的故事，告诉我们一个什么道理？（2分）
参考答案：
16．（2分）吴起治西河/欲谕其信于民/夜置表于南门之外
17．（3分）（1）就，便 （2）拜见，拜访 （3）认为
评分标准：共3分，每个1分。
18．（2分）D
19．（2分）（我）去放倒标帜看看，最多得不到奖励罢了，有什么关系呢？
评分标准：2分，意思符合即可。
20．（2分）必须说到做到，才能真正取信于民。
篇8：苏轼徙知徐州文言文翻译
苏轼徙知徐州文言文翻译
原文：
（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆奔走，吾谁与守？”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” 遂筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵①以守，卒全其城。
注释
①堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
译文：
苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三板。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。
篇9：鲁人徙越文言文翻译
《鲁人徙越》翻译
鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”鲁国人问：“为什么呢?”这个人回答说：“麻鞋是为了(人们)穿它(来走路的)，但是越国人光脚走路;白绢(做成帽子)是为了(人们)戴它，但是越国人披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的`国家里去，要想不穷困，怎么可能?”。鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，它们的用途的更广泛，我们怎么会贫穷呢?”
《鲁人徙越》原文
鲁人身善织屦(jù)，妻善织缟〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣〈xiǎn〉行;缟为冠之也，而越人被(pī)发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也?”
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