以下是小编为大家准备的收集黑暗的人美文，本文共5篇，希望对大家有帮助。
篇1：收集黑暗的人随笔
收集黑暗的人随笔
穿过窄窄的街巷，他又开始了新一天的买卖。
与其他的生意人不同，他的买卖从夜晚开始。每当夜晚来临，他就会离开家，沿着城市的缝隙一点点前行—他把那些高楼大厦与平坦街道间的九十度夹角处叫做城市的缝隙。在他看来，只有在这条缝隙中讨生活的人，才有他要寻找的事物。
那一天，他在一处缝隙发现一个衣衫褴褛的年轻人。那年轻人皮肤焦黄，神情委顿。他走上前去，询问了几句话，没有得到任何回答。于是，他在年轻人旁边坐了下来，整整一个晚上，他都陪着年轻人一同仰望星空。他一共发现了七颗流星，而年轻人在他的指引下同样看到了这七颗流星。伴随着流星一颗颗划过苍穹，年轻人眼中的生机也开始变得蓬勃起来。年轻人告诉他，自己家乡的星空更加干净，那里的星星像在村口的潭水中洗过一样，闪闪发亮晶莹欲滴，如果不是因为自己向往城市的灯红酒绿纸醉金迷，他是不会抛开它们来到这儿的。可是，这座城市太坚硬了，击碎了自己所有的勇气，只留下这一道黑暗的狭窄缝隙。
清晨，他离开时，年轻人已经睡着了。他用力凝视着年轻人睫毛间凝结的细小露珠，发现那些露珠闪烁着微弱而坚定的光，他禁不住微笑起来。这个夜晚，他知道了年轻人所有的经历，也告诉了年轻人自己的经历，两个人从不言不语到无话不谈，最后还掰手腕比了力气，又击掌为誓订下了关于未来的计划。年轻人告诉他，这将是自己在这个缝隙中的最后一夜。那一刻，他又成功地收集了一片黑暗。
还有一次，他在一个散发着恶臭的垃圾箱旁边，发现了一位衣着光鲜的中年人。那个人满面油光宿醉未醒，脸上有一道长长的刀疤。他在中年人身边坐下，耐心地等着他醒来。午夜，中年人醒了，他并没有发现身边多了一个人，嘴里开始喃喃不休，他痛骂了那个背叛朋友与亲人的家伙，控诉着他的伪善与卑劣，并立誓要在他罪恶的脸上留下一道长长的刀疤。中年人一边说，一边抚摸着自己的`脸，痛哭不已。
他在一旁认真聆听着中年人含糊不清的话语，时而点头，时而摇头，最后，他摸索着将手探上了中年人脸上的伤疤，轻轻地对中年人说：这个刀疤一定是用一柄黑色的刀制造出来的，因为它身上有黑夜的味道，有些冷，也有些寂静。中年人这才发现黑暗中还有一个人，他惊恐地看着那个人，却发现在无边的黑暗中，自己什么也看不见，只能感觉到一只手传递过来的温暖。
中年人是偎在他怀中睡去的，醒来时，那个拥有温暖怀抱的人已不知所终。一切仿佛一场梦，但中年人依然清晰记得那人所说的话。那人说：我用一夜的时光买去了你内心的黑暗，这笔买卖希望你能满意。
每一个黑夜，他的脚步周而复始，遇到的人各不相同，但他们都陷在缝隙中，心里都有一片黑暗值得他去赎买。
他也对所有在缝隙中被黑暗包裹的人讲述了自己的故事。他是个收集黑暗的人，几年前因为一场眼疾，他的双眼只能感知微弱的光，而那时的他刚刚实现了一生中最大的抱负—成为世界上最大的图书馆的馆长。后来，经过长长的煎熬与思虑，他发现，相对于阳光下的空无一物，自己在黑暗中反而更能看清一些事物，而这些黑暗的事物经由他的收集与过滤，会生发出一种深邃隽永的光。于是，他决定做一个收集黑暗的人。
从此后，白天，他在图书馆听人读书，在黑暗中感受光明；夜晚，他在缝隙处给人讲故事，用光明救赎黑暗。自始至终，他都没有对那些被买走黑暗的人提及自己的名字叫博尔赫斯。
只有他自己明白，收集黑暗的人，是因为内心有光明。
篇2：美文欣赏《黑暗三小时》
美文欣赏《黑暗三小时》
美文欣赏《黑暗三小时》
谁会想到，晚上八点整，电骤然停了。那一刻，伸手不见五指。持续了几秒钟，人感到自己的躯体已经不复存在，渐渐地看到了窗，窗外所有的楼房都停了电，漆黑如一片地狱。电没了，半小时后的一部专题片没法看了。又过了几秒钟，是刀切破皮肤的难受，空调和电扇都停了，房间闷热，如同囚禁在老鼠的洞穴。
整个住宅区，最惨痛的是我。停电之前一个小时的“物质”工作成果，全部都消失了———所有我打出来的字，全部溜走，一点痕迹也没留下。
应急灯与蜡烛都点起来。人影在四面的墙壁上走动。可是，谁也不能代替电。蜡烛的残光不够明亮，不能降低室温，不能代替电脑存盘。
停电使我发觉，我们已经不是几分钟前的那种人类。我们有了残疾，守着烛光，孤立无援，无所事事，只坐等着电再回来拯救我们。我们正日夜不息地倚仗着电，用电来听，用电来想，用电来记忆，用电来创造。没有电的现代人，正惶惶不可终日。
坐在黑暗里，立刻想得很远，而且完全换了角度：电大概能使思想行驶五十米，而在深邃黑暗的空洞中，思维却可以快如光速，一下子追溯到千百年之前去。黑暗中的冥想是无限的。科学和电都很好。但是，电走得太远了，它已经把人逼进了最后的角落。眼前一片晶亮时，头脑里的灯就泯灭。大师、圣贤、巨匠，无不是在沉思默想中产生。
记得三年前去罗浮山，人在黑暗的山林里摸索着走。终于看见了住处的灯光，像见到了远远走来的耶稣一样。当我站在灯光的荫护之下，再看那连绵着苍天的山，深奥神圣地黑暗着。我想，千年以来，在罗浮山修行的.道士们是怎样度过那灯光如豆的漫漫长夜？陶渊明能在白天悠悠然望到南山，清矍的道人们便能在黑漆漆的山夜里举目会见庄周。而李白在黑夜中能携友秉烛夜游，并作了文章以纪念，那是古人才能有的好心情。
因为没了电，窗外的草坪上，都是人声。被电抛弃了的人，四处游荡，找风去，找月色去。一个小伙子就在我的窗下打他的电话：你那儿有电没有？我这儿停电……我现在就去，很快。这是一个向四处寻电的人。
十一点，电来了，住宅区里一片欢腾。把所有的灯打开，把电视机打开，把空调打开，把电脑打开。电，肆意畅快地在电线里游走。一切都回到了正常之中。没有电的时候，想出来的纷纷杂杂，好像只是一场恶梦。
篇3：三孟收集美文
三孟收集美文
“爱此孟祠树，森然见典型。沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天结鲁青。方知樗散寿，只入列仙经。”
前几天，陪着几个外地朋友到孟庙去玩，尽管我在邹城生活了几十年，去过孟庙无数次，但我知道自己对孟庙的了解并不算多，对孟庙的认识也挺肤浅，跟朋友们解读不了孟庙，走到孟庙大门口，就请了一个导游先生领着我们一起逛孟庙，由导游先生给朋友们讲解孟庙，让朋友们认识孟庙、了解孟庙。
昨天上午，我查阅了一些有关孟庙的资料，写出了这篇没有什么新意的文章，其目的，不外也就是给自己做个念想。
孟庙里有各种树木430多株，多为古老的松桧和侧柏，又有银杏、古槐、紫藤等古树点缀其间，使孟庙里一年四季都充满了绿意。
孟庙里这些古树名木，历经了千百年的风雨雷电和兵火战乱的侵袭、摧残，但到现在，一棵棵的依然还是枝干挺拔，苍郁茂盛，生长得恣意盎然。
孟庙里这些古树名木，不仅为宏伟壮观的孟庙增添了绚丽森然的色彩，而且使古老的孟庙增加了历史的凝重感。
孟庙里这些古树名木，四季长青，形状特殊而别致，如虬如龙，如兽如凤，千奇百怪，姿态各异，而且还出现了许多罕见的生物奇观。
古柏抱槐。
孟庙东墙外有一排苍郁的古柏，拔地参天，姿态万千，颇为壮观，最南端有一棵古槐树，它优哉游哉地生长在一棵古柏树的大树干当中，这两棵古树不知何年何月长成了一体，它们俩紧紧相抱，犹如母子情深，又似夫妻意长，情趣盎然，耐人寻味，令人琢磨和遐思。
导游先生跟我们说：“这棵古柏抱槐树栽种于元代，已经有几百年的历史了，是世界上相当罕见的双树寄生的一大奇特景观。”
藤系银杏。
在孟庙的斋戒门内、致严堂前，有一雌一雄两棵古老巨大的银杏树参天而立，其中一棵银杏树被一棵古老的紫藤旋转曲折缠绕着树干，紫藤一直伸展到树顶。这棵古老的紫藤苍劲盘曲的枝干如虬龙百折，逶迤起伏，腾空而起，煞有气势。
导游先生跟我们说：“每年的春季，紫藤花开，如串串玉坠，别有情趣。到了秋冬时节，银杏果实累累，米黄色的扇形树叶随风起舞，装扮得孟庙更加古朴典雅。”
桧寓枸杞。
在孟庙的寝殿前露台和甬道之上，有3株古桧。奇妙的是其中一棵古桧颇为奇特，树顶干枝造型极像“鹿回头”，而且在树干之上的鸟洞中寄生出数棵枸杞，枝繁叶茂，令人叫奇。
导游先生跟我们说：“《三迁志》里记载，这3株古桧是北宋宣和年间栽植的，距今已经有900多年的历史，是孟庙里最为古老的树木之一。每当夏秋之际，碧绿的枸杞叶簇拥着红红的果实，迎风摇曳，妙趣横生，煞是喜人。”
洞槐望月。
在孟庙的寝殿西侧焚帛池院的西垣墙上，斜倚着一棵古槐，古槐的树干已经枯朽，可树皮上又生长出新的树干，长势旺盛，高大茂盛。裂开的`树皮顶端与树干相接处，形成一个直径约1米的大圆洞。
导游先生跟我们说：“这颗槐树栽植于唐代，比孟庙的历史还要长。每当深夜有月亮的时候，明月便从槐树的洞中透出来，景色很是迷人，颇有古雅奇趣。”
孟庙里的古木成林，拔地参天。它们以斑斓的色彩勾勒着岁月的年轮，它们用绿色的生命编织着人类能读懂的传奇故事，它们用无声的语言诠释着孟子的思想境界，它们以万千姿态缔结着大自然和谐共处的美妙情景。
多少年来，别管什么时候，游客们到了孟庙，尤其是读过《孟子》一书的人，观赏着这些姿态奇异、气势雄伟的古老树木，置身于这种肃穆森森的环境当中，看着这些古树凌霜不凋的秀色，坚贞独立的气概，脑子里便会油然地联想起“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”的千古名言，心潮不由自主地就会澎湃起来……
孟庙里还有一大奇景，那就是有几千只苍鹭常年居住在些古树上。它们时不时地伸着长颈，扇着双翅，发出一两句哇哇的叫声。苍鹭的鸣叫，往往能令游览孟庙的人们浮想联翩。
这些本应该徙居在沿海沙洲、河口或者内陆河流、湖泊、水田等地的候鸟，为什么选择了孟庙？它们是什么时候来到孟庙的？它们究竟要在孟庙里还要居住多久？这，恐怕是没有几个人能够说清楚。
导游先生跟我们说：“这些苍鹭以鱼、虾、喇蛄、蜻蜓幼虫、蜥蜴、蛙和昆虫为食物，它们天天到附近的唐王湖、孟子湖和尼山湖去捕获食物填饱自己的肚子和抚养后代。”
那天下午，我们几个人在孟庙里一边听导游先生的讲解，一边观古树，看苍鹭，听松涛，闻鸟鸣，不由自主地就都各自进入自己的梦境当中去了。
篇4： 人是什么美文
人是什么美文
人是世界上被称为最高级动物，是主宰这世道的王，也是披着羊皮的为欲望疯狂的狼。
其实做人有时候真的该学学蜜蜂精神，它不食人间仓粮，却把香甜酿在人间。人分男女，德分君子，小人。君子成人之美， 穷则独善其身，达则兼善天下，小人成人之恶，脑之厌之弃，而其不自知。
做人总是不要想着别人会从你这里拿走什么，问题是自己有什么值得别人拿走，也不要总想要从别人那里得到什么，别人施恩于自己，就要懂得感恩，要学会取之滴水，当报涌泉。
做人要懂得伪装自己的不好，伪装着，伪装着，突然觉得这感觉正好，就已然是君子，把最好的感染给别人，施德于人属泽恩自己，如古人言福往者福来。
做人要知道贪婪，亦要有足时。没有贪婪的`社会不会进步，有了贪婪就有攀比，攀比没关系，只要心态摆的正。人若不知足，定会人心不足蛇吞相，【在这里解释一下，人心不足蛇吞相，是讲王妄和蛇的故事，而后来演化成了人心不足蛇吞象】。
做人要经的起考验，要像大蒜一样经得起一层一层的剥，扒开衣锦绸缎一身皮囊，依然是人就好。
做人要学会狗的精神，狗不懂背叛、欺骗与怀疑.狗是佛法的实践者，它很清楚自己在生物界里的角色扮演，分分秒秒都是很欢喜很自在的生活着.
人生的价值未必是堆金积玉，香车宝马数几乘，海市蜃楼塌几处。不要穷的只剩下钱了也许最好，死了没入黄土魂在人间就好。
愿这个世间，大爱撒满人间，没有披着羊皮的狼，只有d着道、义、孝、悌、让、恭、靖、宽、恕、忠船。
篇5：读书和智慧的美文收集
读书和智慧的美文收集
读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。
读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的`思想；他们也许无法和先贤谋面，但经由书籍和大师对话。
知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。
每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。
有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。
没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。
我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。
但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。
子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。
★黑暗语录
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