以下是小编为大家准备的论先进价值观的教育与传播，本文共16篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：论先进价值观的教育与传播
论先进价值观的教育与传播
先进价值观建设的主要手段是教育和传播.先进价值观教育的'形式有多种多样,先进价值观传播的方式也呈多样化趋势.当前,先进价值观的教育和传播都面临前所未有的挑战,必须根据时代的特点调整、创建新的先进价值观教育、传播的机制和方式.
作 者：连保军 曹巍 LIAN Bao-jun CAO Wei 作者单位：北京师范大学,哲学与社会科学学院,北京,100875 刊 名：陕西师范大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SHAANXI NORMAL UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION） 年，卷(期)： 34(5) 分类号：B018 关键词：先进价值观 教育 传播篇2：价值观多元化与先进文化建设
价值观多元化与先进文化建设
价值观是人们的“主心骨”.在生产实践活动中,由于价值主体的不同,地域分布的各异,以及社会发展的时间性,主体价值观多元化巴然存在,甚至引发价值观冲突.多元价值观通过文化的多样性得以彰显.处于转型时期的我国,面临着多元价值观及其冲突的`现实,加强先进文化建设和正确的价值观教育,构建社会主义核心价值体系,以引领多元化价值观,树立社会主义共同理想,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,乃是践行科学发展观的重要基础.
作 者：李谧 LI Mi 作者单位：北京师范大学哲学与社会学学院,北京,100875 刊 名：陕西行政学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHAANXI ADMINISTRATION SCHOOL 年，卷(期)： 23(4) 分类号：G02 关键词：价值观 冲突 先进文化篇3：教育与传播专业选择
教育与传播专业选择
因为现在是一个多元化的社会了，所以学生申请的科系都已经变得很广了，比如对教学很有兴趣，你就可以往教育这个方向。如果你想走电影、电视或者网络，你也可以申请传播这个领域。
一般来说教育类组，申请的.时候就考TOEFL跟GRE，传播类组也是一样的。教育这组还有个特点就是如果你的在校成绩非常非常好，GPA3.5，那你想申请美国的教育，可能就不用考GRE，只有特定的学校，比如说想申请哥伦比亚或者南加大的教育，他们就一定要求要考GRE，但是有很多名校可以不一定要去考GRE，所以你如果想以后工作往教育这个方向，那你就可以只考TOEFL来申请美国的学校，前提是GPA很好。另外还有个部分，就是最近很多人问咨询心理这一块，因为心理跟教育很接近，有些人想以后回来想在国内做辅导员，心理是属于教育这一块的，像还有课程设计、幼儿教学、特殊教育都是属于教育类的。
申请传播的是考虑毕业之后回到国内在知名外企找到好工作，如果你想做的是新闻、公关、广告，都是属于传播这一块。要考TOEFL和GRE，这一块也很容易给奖学金，前提就是一定要考得不错。如果你申请公立的好学校，例如UCLA或者德州奥斯汀，通常是非常难录取的，但如果你申请私立学校，比如说哥伦比亚、纽约大学，反而比较好录取，所以在申请传播的时候尽量以私立学校为主，如果你申请公立学校就可能会收到拒绝信。
篇4：论道德观与价值观700字作文
论道德观与价值观700字作文
现代科技发展之迅猛，是令人震惊的。上辈人的梦想，甚至于妄想，在科技急速发展的今天被实现。而人们也日发富裕起来，当年人只能吃上窝窝头，今天我们却吃上汉堡包。从一切一切的事情看来，我们的生活似乎是什么都变得美好了，其实这个想法大错特错。有一个东西，它就退步了。它就像空气一样。看不见摸不找，但亲身感受得到。唯一不同的就是，空气给人以清新的感觉，而它的缺失却有可能使人家破人亡。而这个东西就是“道德”！
随着经济的发展，有的人受利益的驱使，干了违法，违背道德的事情。可乐中有杀虫剂，菜中有农药，食品中有防腐剂和苏丹红，甚至连与人生死相连的药品，也被人利用，换成了假药。
多少人因错买了假农药而一年的心血颗粒无收；多少人因错吃假药而危在旦夕；多少人因被人诈骗而穷家荡产！电视上的广告一个接一个，可是又有多少广告可信呢？每当每年的三月十五日，又有多少广告被揭发！几乎所有的广告都带有虚假宣传！一口普通的锅平日里卖十几元，可是一上电视就成了不粘锅，无油烟锅，不糊锅，身价也从原来的十几元猛增到了六百多元！现在谁有能说什么是健康的呢？人们越来越吃也不敢吃，买也不敢买，相投资也不敢投了。
所以我们应树立好“道德观”与“价值观”。我们不骗人也能满足自己的经济心。
男生设计的熊猫烧香病毒在互联网上广泛传播，多少台计算机中了这种病毒多少个帐户被XXX*一空，他是赚了很多钱，但是他却走上了犯罪的道路。其实他能设计出中国第一的`计算机病毒，就说明他对计算机很有研究，也十分有这方面的天赋。如果他能把这方面的知识运用在科研这方面，他也能赚大钱，而命运却与现在截然不同。
看看世界首富比尔*盖茨他就把这方面的知识运用到了软件开发这一方面，结果成为了世界首富，而他也是近年来捐款最多的人。我想我们大家都加强加强一点对“道德观”与“价值观”的认识，那么我们的生活就会是多么的美好！
篇5：教育价值观与校长办学
教育价值观与校长办学
名校与名校长:北京市广渠门中学始建于1954年,前身为北京市女子第十五中学,现为北京市示范性普通高中校.吴`,任北京市广渠门中学校长,全国优秀教育工作者、北京市人大代表、北京市名校长工作室研究员.
作 者：吴` 作者单位：北京市广渠门中学 刊 名：北京教育(普教版) 英文刊名：BEIJING EDUCATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号： 关键词：篇6：论教育传播系统及模式改革论文
论教育传播系统及模式改革论文
【摘要】教育传播起源于人类从事社会生产和社会生活的需要。教育传播的目的是促进学习者的全面发展，培养社会所需的各种人才。随着信息技术的发展和普及，对人才素质的要求越来越高，己形成对高校教学模式的强烈冲击，教育模式将面临重大的变革。
【关键词】教育传播；教育传播系统；教育模式
传播行为是人类与生俱来的。没有不传播的人，没有人不传播。人每天都在传播中，以各种方式传播信息，接受各种信息，虽然人们对此没有足够的认识，但人始终依赖传播而生存，“就如同人不能离开水、阳光和空”。“传播”一词是英文“Communication”的汉译，英文“Communication”则来源于拉丁语“Communis”，具有“公共”、“社区”的意思，经过约定俗成，演变成今天的“传播”、“传递”、“沟通”的意思。人类的传播活动，可分为人际传播、组织传播、大众传播以及教育传播等。因此．教育传播仅是传播的一种类型，教育传播过程也可以说是传播过程的一个特例。
一、教育传播的概念及特点
教育传播是由教育者按照一定的目的要求，选定合适的信息内容，通过有效的媒体通道，把知识、技能、思想、观念等传送个特定的教育对象的一种活动。是教育者和受教育者之间的信息交流活动。教育传播的基本特点：
（1）明确的目的性。
（2）内容的严格规定性。
（3）媒体和通道的多样性。
在教育传播中，教育者既可以用口语和姿态作媒体，又可以用板书、模型、幻灯、电视等作媒体；既可以是面对面的传播，又可以是远距离的传播。
二、教育传播系统
（一）概念及特性
教育传播系统是一个传递教育信息，实现一定的教育目的的，各种相互联系、相互作用的要素构成的，具有教育功能的综合体。
教育传播系统的特性：
（1）教育性。它具有教育的功能，为实现一定的教育目的服务，失去教育功能，就不再存在。
（2）整体性。它不是各部分的简单集合，而是为了完成某一教育任务的有机组合。它具有狄斯塔尔（Destale）现象：整体大于局部之和。其形式化表述即：2＞1+1。它要求各构成要素要组合有序。
（3）开放性。它是一个开放系统，与各种外界因素如社会、政治、经济、科技、文化等相联系，为各种外界因素所制约。
（4）动态性。它是一个动态系统，随时间和条件的变化而变化。
（5）多样性。它既包含物质系统，硬件、软件系统，又包含观念系统，理论、方法等潜件系统；既包含社会系统，又包含自然系统。
（二）构成要素
要素是构成系统的主要元素，是系统的基本组成部分。系统的要素共存于系统之中，相互依存，缺一不可。
（1）教育者――教育传播系统的控制者，各种学习条件的安排者，也是教育信息的发送者,包括教师、教材编制者、教育管理者等。教学机器也可以是教育者。在教育传播系统中，教育者的工作，主要是提供和变换信息，对受教育者进行教育。
（2）受教育者――即学生和一切学习者，是教育信息的接收者。在教育传播系统中，受教育者的工作，主要是接收、变换、反馈信息，完成学习任务。
（3）教育信息――即教育传播的内容，主要指以知识形式构成的各种课程。
（4）教育媒体――是传递信息的工具，连接教育者和受教育者双方的通道，包括传统教育媒体与现代教育媒体。
（5）教育效果――以受教育者是否达到预定的教育目标来评价。由于教育传播有特定的目标与特定的对象作为前提条件，因此它已形成了一套特殊的提问、作业与考试的方法，去评价教育传播效果。
（6）教育环境――是教育传播系统的外部条件，不是要素。任何系统都不能忽视环境。系统有大小，环境也有大小。教育传播系统的大环境，指社会环境和自然环境。教育传播系统的小环境，指学校环境，主要是校园环境和教室环境。对于教育传播系统来说，社会生活环境的影响是主要的，但物质环境的.影响也不容忽视，如教室环境的内部设计、色调、照明、家具摆设等，都能影响学生行为的各个方面。
三、教学模式
（一）模式的含义
教育传播系统要素的组合与联系，构成了教育传播系统的结构，要素间相互作用的动态过程，构成了教育传播过程。一些非常有效的结构和动态过程，为众多教育工作者所承认和采用，它们被归纳为一种教学规律，用文字或图表等形式表达出来，就成为一种教育传播过程的模式。模式是将将真实世界的复杂现象作理想性的代表或表示――抽象和简化。我们研究社会现象或自然现象，建立一种模式是很重要的。模式可以为我们提供一种框架，我们可以据此来思考问题。模式的表示可以有多种形式，通常有文字的形式；图解的形式；数学的形式；动画的形式；视频的形式。教育是一种典型的文化信息传播活动。教育传播是一种理性的实践活动，它必须遵循着一定的传播模式来进行。科学地探讨和研究这些传播模式是为教育传播活动寻找科学的理论根据，以便理性地实施教育传播活动。
（二）当前几种流行教学模式
目前流行的教学模式大致有三种类型：
1.行为主义的“以教师为中心”的教学模式。传统的课堂教学模式是典型的“以教师为中心”的教学模式，这种模式是我国学校教学的主流模式。其优点:有利于教学的组织、管理和教学过程的调控，对教学环境要求比较低。缺点是作为认知主体的学生在整个教学过程中始终处于被动的知识接受者的地位，这在很大的程度上束缚了学习者创新意识、创新能力的形成。虽然“以教师为中心”的教学模式与现代社会对人才培养的要求不相符，但从当前学校教育仍属劳动密集型的行业来看，该模式在教师控制整个教学活动进程、进行师生之间感情交流、系统传授科学知识等方面很有优势。
2.建构主义的“以学生为中心”的教学模式。“以学生为中心”的教学模式，在整个教学过程中，教师起组织者、指导者、促进者的作用，学生利用情境、协作、会话等学习环境，充分发挥学生的认知主体作用、利于学习者创新精神、创新能力的培养。虽然该教学模式与现代社会对人才的培养目标相适应，但这种教学模式非常强调学生“自主的学”，完全依托于课堂之外的教学环境，这将意味着对当前课堂教学的全盘否定，在当前来讲不符合中国国情，是一种理想环境下的教学活动，还不具有可操作性。
3.“主导主体”教学模式。“主导主体”教学模式是把建构主义学习理论、奥苏贝尔“学与教”教学理论的精华和我国素质教育的思想落实。该模式在基本保留课堂教学环境的同时，既强调发挥教师的主导作用，同时又注重学生认知主体的作用。
“主导主体”教学模式正是分析和总结了以上两种模式的优势和不足，对其取长补短，通过对传统教学模式的扬弃和变革，倡导一种既发挥教师主导作用，又能充分体现学生认知主体作用，既注重教师的教，又强调学生的学的新型教学模式。运行“主导主体”教学模式，可以充分发挥学习者的学习主动性和创新精神，具有培养学生创新思维、创新能力的实践价值。
四、结语
教育仍是一门发展中的科学，许多教育传播模式也在发展中，目前尚未能建立一种绝对权威的模式能适合于各种各样的教育传播活动。当前科学技术的进步，新的教育媒体不断出现，使教育进入了一个传统媒体与电子媒体相结合使用的多媒体教育时代。在这一新时代，教育传播模式更是多种多样，那么我们要针对课程设计的教学模式应该是一个能够充分体现以教师为主导，学生为主体，通过运用现代教育技术，使学生学会学习，培养创新精神和创新能力的教学结构形式。我们有理由相信，构建和运用新型教学模式，将会从多个层面触及传统的教育观念和教学思想，引起教育、教学改革的新的突破，从而极大地推进高校创新教育的开展。
参考文献
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篇7：论现代传媒与成语文化传播
论现代传媒与成语文化传播
邯郸成语典故是中华民族优秀的传统文化,理应得到大力继承和弘扬.现代传媒在形式上的优势,可以灵活阐释成语的内涵,与现实生活建立更密切的关系,使现代人不再将成语文化看做一种行将作古的'单调的文化,倡导一种新的文化视野,突破人们对成语文化的固有偏见,在新的视野下关注成语的文化内蕴,发挥成语的文化魅力.
作 者：何石妹 侯艳娜 作者单位：河北工程大学,文学院,河北,邯郸,056038 刊 名：文教资料 英文刊名：DATA OF CULTURE AND EDUCATION 年，卷(期)： “”(5) 分类号：G1 关键词：成语丈化 现代传媒 传播篇8：论文化传播与经济的关系
论文化传播与经济的关系
文化传播即文化扩散是指将文化从一个地点向其他地点，或者从医各群体向另一个群体进行散播的过程。随着社会与经济的发展，文化传播与经济支架的关系日益密切。为了更好的分析文化传播与经济之间的关系，我们先来分析文化传播的特点。
一、文化传播的特点
（一）民族性
文化传播具有显著的民族性特征，每个民族都有属独具民族特色的文化传播形式和途径。例如，东方各民族普遍较为含蓄内敛，在文化传播中大多较为婉转。而西方大多数民族都较为外向和开放，文化传播的形式也较为直截了当。而我国是一个多民族的国家，各民族也都具有独具特色的文化传播特点。
（二）地域性
不同的地区有着各自不同的文化和风俗习俗等，文化传播也往往会因为具体地域特色的不同而受到较大的影响，有一些风俗习惯等甚至会对经济产生直接的影响。例如，内蒙古地区具有十分独特的民族风情，有著名的那达幕大会和安代舞等娱乐活动，并且还有祭敖包等具有较为浓厚的宗教色彩的传统宗教活动。所以，如果与这些地区进行贸易往来的时候，在进行贸易洽谈的时候，一定要充分考虑到当地的宗教信仰和风俗文化，积极调整谈判方式和方法 以取得最好的贸易协定结果。再如，我国的许多地区，尤其是内蒙古地区的人民性格较为直爽，说话言简意赅，所以与当地人民进行经济交往，一定要落落大方，以免给对方留下不好的印象，影响洽谈的最终效果。
（三）多样性与渗透性
文化传播是多样化的，并与社会其他的一切活动关系密切。所以，达到各个国家之间的经济往来，小到一个国家内部各民族之间的经济交易，都可以借助于文化传播的多样化来进行顺利的开展。而文化传播还会对经济产生较大的影响，并逐步渗透与经济活动的各个方面。在潜移默化中，发挥出巨大的作用。文化传播的渗透作用可以促进各国、各民族、各地区文化的交流，从而为各国、各地区的经济交流与合作提供良好的文化保障。
二、文化传播与经济之间的关系
文化传播与经济之间互相影响，互相促进，关系密切。
（一）文化传播对经济的促进作用
随着经济全球化的不断深化，经济之间的交流已经不再是简单的商品交换和物流传递等，更多的是文化和思想方面的交流。所以，文化传播对经济有着十分重要的促进作用，只有仅有深入全面的文化传播与交流，才能更好的实现经济的发展。以我国国内各省份之间的贸易往来为例，近些年来，国内各省份之间的贸易往来越来越频繁。但是，在实际的贸易往来中，常常会出现各种问题。尤其是一些看似简单的贸易交易行为，却往往会出现各种各样的问题，导致最终交易无法顺利进行，甚至最终取消了交易。究其原因，可能确实受到了诸多方面因素的影响，例如质量问题、市场问题等，但另一个重要的原因即是文化上的显著差异。例如，在我国与西方一些国家进行贸易洽谈的时候，西方的代表常常会十分强调人权的问题，并对我国人民在日常生活中的一些待遇和权力问题表示很难理解和接受。而目前我国对人权有着自己的理解和认识，并将人权当做一个发展中的概念。这样一来，在实际的贸易往来过程中，我国便与西方各国之间存在着较大的分歧。这些文化认识上的`分歧直接影响到我国与西方各国的贸易往来。而我国幅员辽阔、民族众多，各个民族和地区之间的文化存在着较大的差异，所以，在国内个民族之间进行经济往来的时候，也极易因为文化的差异而导致各种问题的出现。所以，为了促进经济的发展，我们必须要十分注重加强与各国之间，以及国内各地区之间的文化传播，从而打破与国与国、省与省之间的文化壁垒，为正常的贸易往来扫清障碍。而且，随着经济的不断发展，文化传播也被赋予了更多的含义和作用。例如，内蒙古地区的蒙古包和那达慕大会闻名于世，并成为内蒙古地区的形象代表向全国乃至世界各地传播着，并极大的促进了当地旅游业行业和服装行业等行业的发展，从而对整个地区的经济发展都产生了积极而深远的影响。
（二）经济的发展对文化传播的催化作用
随着经济水平的不断提高，文化传播的技术和手段也就越先进，传播水平也就越高。例如，内蒙古人民豪爽大方、热情好客，给全国其他地区甚至是其他国家的人们都留下了极好的印象，于是，在与其他地区或者国家进行贸易往来的时候，便十分顺利。而传播当地文化和人文精神等的过程中利用到的各种媒体及相关技术的完善发展也体现出当地的经济实力。所以，经济发展对文化传播具有较强的催化作用，可以极大的促进文化的传播。也就是说，经济基础决定上层建筑，如果失去了经济这个基础，文化传播也无从谈起。从这个角度来讲，各个国家之间、各个地区之间的经济竞争，也十分具体的体现于文化传播的竞争上。在文化传播的竞技场上，每个国家和地区都在努力提高自身的传媒水平。于是，我们看到，许多国家，尤其是西方经济较为发达的一些国家都十分重视文化传播工作，尤其是对外的文化传播。不少西方国家都选择通过文化传播的方式，将自己国家的文化、思想等传播到东方各国，并得到大家的接受和认可，在建立了一定的文化认可基础之后，便开始利用人们的心理大规模的开展各种经济行为。
（三）文化传播与经济之间的相互作用
文化传播与经济之间有着密切的互动关系，二者相互作用、相互影响，并在一定条件下积极地转化着。在经济领域中，各种经济方面的规范制度和惯例等在经过了长期的发展之后，便会逐渐形成被人们广泛认可的“经济文化”，这种“经济文化”又会融入整个社会和国家的文化体系中，成为整体文化的一个有机组成。此时，经济与文化变融为一体，经济便积极的转化为文化 。例如，日常生活中，我们经常会谈到“企业文化”，其实，“企业文化”便是“经济文化”的一种，“企业文化”是一个企业价值观的体现，并代表了企业日常各种经济活动的核心主张。而一个企业在长期的发展壮大的过程中，其“企业文化”也会得到较为广泛的传播，并在传播的过程中对教育等非经济领域产生较大的影响。而文化对经济的影响也是不可忽视的。在文化传播这个大熔炉里，“经济”是一种重要的原材料，并通过文化传播的深入加工，制造出各种各样为经济管理和经济发展服务的“产品”。而这些“产品”又会发过来对文化产生较大的影响，于是，文化传播和经济之间又一次融为一体，成为密不可分的一对组合。
三、结语
文化传播具有民族性、地域性、多样性与渗透性等特点，并与经济之间有着密切的关系。文化传播对经济有着十分明显的促进作用，而经济的发展又会积极地催化文化的传播，文化传播与经济之间相互作用、互相影响、密不可分。
责任编辑：康伟
篇9：数学传播与数学教育探索论文
数学传播与数学教育探索论文
数学传播是指数学学科的文化、历史、理论和实践案例通过多种传播媒介方式进行传播的社会活动，与数学教育是一个相辅相成的重要概念。张奠宙和宋乃庆共同编撰的《数学教育概论（第三版）》（6月由高等教育出版社出版）一书，通过数学文化、数学理论和数学实践来提升学生的数学教育和数学传播综合性知识基础和基本技能。
一、数学传播与数学教育的关系
由于数学学科在教育内容、教育方法和思想体系上有着较大的抽象性、符号性和应用性，因此长期以来，数学都是作为一个应用学科来进行教育的。但随着数学学科历史的不断沉淀，数学教育开始逐渐形成了深厚的数学思想文化，对数学思想文化的继承、传播和发展越来越关系到学生对数学学科的理解、认识和深入。数学的各项具体应用成果的背后是相通的数学思想文化，在传播领域，我们对数学的认知不应该只停留在工具性的理解之上，而应该善于总结和归纳数学教育中的精髓，使其以更加生动化和人文化的方式为公众所了解，为数学教育的拓展和数学科学的可持续发展打下坚实的思想文化基础。具体来说，我们的数学传播要与数学教育紧密结合，打破课堂数学知识教学的应用教学，更多地引导学生去提炼和总结数学思想，传承数学学科中的特殊精神文化，从而真正地提高学生的数学素质水平。
二、数学传播对数学教育的积极影响
首先，数学传播对数学文化、数学历史和数学思想的传播，有助于揭示和阐明在数学学科发展过程中数学的科学发展与社会、文化之间的深刻关系，还原数学理论背后的人文背景，从而加深学生在数学教学中的理解和认识。数学的发展传播是将数学理论体系与社会生产生活紧密联系的重要环节，它弘扬的`是一种对理性知识不懈探索和追求的科学精神，这种精神对学生在数学教育中的成长至关重要。其次，它对数学思想的探索和数学精神的传承，有助于引导学生运用数学思维来解决问题，培养其刻苦钻研、勇于探索和创新的数学思维，激发学生对数学的学习兴趣。对学生来说，数学学习难免艰辛、枯燥，对数学历史、文化和思想的传播有助于开拓学生的思维，让学生感受到数学的生动性和实用性，从而减少对数学的畏难情绪，以古往今来的数学历史人物为榜样，培养数学研究和探索的坚韧意志。再次，数学的多方位内容传播有助于教师厘清数学的教学设计思路，让数学的教学更加生动、形象，并被学生更好地消化和吸收。数学的传播和数学的教育是相辅相成的两个方面，数学传播能够更好地营造整体性和系统化的数学教育氛围。
三、数学教育对数学传播的积极影响
首先，数学教育的普及让数学传播更加深入到学生的认知体系当中，它包括各个年龄阶段的数学教育，通过公式、定理和数学应用的教育，大量数学的历史、文化、案例和人物被学生所认知，并形成基本的数学传播印象。其次，数学教育的课程改革让数学传播更加受到学科教育的重视，并成为数学专业和数学教育专业学生的必修知识，会进一步推动数学传播的专业化和系统化，让数学思想文化和数学理论体系在教育和传播的双重作用下有机结合起来，培养更具有数学精神、数学素养和数学能力的专业性人才。最后，数学教育的多元化和现代化发展让数学传播在媒介选择和传播范围上更加宽阔，数学传播逐渐向其他文化、其他学科、其他领域拓展，并可以形成新的研究领域，相对应地，跨文化的数学传播和交流日益频繁，也会给数学教育带来多元化的变化和发展，让数学教育的整个体系更加丰富多彩。该书在研究过程中对数学传播与数学教育进行了深入的研究，结果表明，从数学传播和数学教育的相互关系来说，两者是相辅相成的，也就是说，数学传播推动了数学教育的全面化和科学化，从数学文化传播的角度上稳固了数学教育的思想根基；数学教育促进了数学传播的进一步发展，让它正式成为专业性数学教育的重要组成部分，培养更加全面的综合性数学专业人才。
篇10：论和谐教育与和谐社会
论和谐教育与和谐社会
和谐教育与和谐社会二者是相辅相成、共同发展的:一方面,和谐社会的'构建需要有和谐教育的支持;另一方面,和谐教育的发展也需要有和谐社会的配合.
作 者：燕国材 Yan Guocai 作者单位：上海师范大学 刊 名：探索与争鸣 PKU CSSCI英文刊名：EXPLORATION AND FREE VIEWS 年，卷(期)： “”(11) 分类号：G4 关键词：和谐教育 和谐发展的人 和谐社会篇11：论科普的立场与科学传播的信条
论科普的立场与科学传播的信条
科学技术普及除了国家立场和科学共同体立场外,还可以设想一种个体公民立场,这三种立场与三种科普模式有大致对应关系,其中传统科普对应于国家立场,公众理解科学对应于科学共同体立场,而面向公众的`科学传播对应于个体公民立场.作为科普新形态的科学传播,也有自己的若干信条.
作 者：刘华杰 作者单位：北京大学,哲学系,北京,100871 刊 名：自然辩证法研究 PKU CSSCI英文刊名：STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE 年，卷(期)： 20(8) 分类号：N031 关键词：科普 公众理解科学 科学传播篇12：论设计符号语意与传播的特点
论设计符号语意与传播的特点
符号,汉语里又称记号、指号、代码等.在日常生活中,符号一般指代事物的标记,比如用来代表一个人的姓名和身份证号码,便是符号.符号作为形式和意义的.统一体,在信息传播中,起到了媒介的功能.从价值的角度看,符号所包含的意义是最为重要的.我们花费精力学习语言,是希望能够相互理解所要表达的意义,加强人与人之间的沟通.广告等商业活动中,商家花费巨资进行宣传也是力图向消费者传达商品的意义.
作 者：汪丹丹 作者单位：重庆工业职业技术学院,重庆,400000 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(6) 分类号：H0 关键词：篇13：论科学传播内容与机制的辩证统一
论科学传播内容与机制的辩证统一
科学传播的研究日益活跃,但科学传播的内容与机制的关系仍缺乏明晰的阐释.本文试图对科学传播的.内容与机制关系做出一种解答,并探究其背后的深层次意义.
作 者：杨清明 赵东伟 YANG Qing-ming ZHAO Dong-wei 作者单位：杨清明,YANG Qing-ming(重庆大学,党委宣传部,重庆,400030)赵东伟,ZHAO Dong-wei(重庆大学,贸易与行政学院,重庆,400030)
刊 名：重庆大学学报（社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 11(5) 分类号：B017 关键词：科学传播 内容 机制 辩证统一篇14：论新闻与传播心理学的研究对象
论新闻与传播心理学的研究对象
自20世纪初新闻学萌生以来,对新闻与传播心理学研究对象的认知与诠释经历了从采访对象说到受众心理说、记者为主说、认识主体说的.历史发展过程,而认识主体说高度概括了新闻与传播心理学研究对象的基本内涵,具有哲学的理性色彩,切合学科发展的客观实际,是一个科学的诠释.
作 者：周庆元 作者单位：湖南师范大学,教育科学学院,湖南,长沙,410081 刊 名：湖南师范大学教育科学学报 英文刊名：JOURNAL OF EDUCATIONAL SCIENCE OF HUNAN NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 2(2) 分类号：B849 关键词：新闻与传播心理学 研究对象 过程篇15：历史教育与研究生价值观教育对策论文
［摘要］自党的十六届六中全会提出构建社会主义核心价值体系以来，有关当代学生的价值观教育研究逐步呈“梯度化”发展态势，其中尤以爱国主义价值观教育的推崇为优先。在价值观教育实施过程中，历史教育能够为提高爱国主义价值观教育的实效性奠定基础，又能作为爱国主义价值观教育的实施载体。因此有必要将历史教育与爱国主义价值观教育相互结合，探索二者结合后的实践对策。
［关键词］历史教育;价值观教育;互渗性;对策
价值观教育的核心构成部分是爱国主义价值观的塑造与培养。针对当下研究生受教群体的年龄层次跨度较大，价值观塑造程度各有差异，且该群体受社会因素影响较为普遍，极易导致传统大学课堂“单一灌输式”的价值观教育，在教育效果方面的弱化与不足。为有效缓解这种客观局面，从历史教育与爱国主义教育二者的关系角度进行审视，有助于培养并塑造当代研究生的爱国主义价值观。
篇16：历史教育与研究生价值观教育对策论文
我国历史教育是实现爱国主义价值观教育的重要基础。从传统的历史教育功能论出发，“我国历史教育的核心目标无疑就是爱国主义教育，在历次颁布的《历史教学大纲》中，‘爱国主义价值观教育’都赫然醒目，而且大多与社会发展规律教育、革命传统教育、国际主义或国情教育、道德情操教育等并列。
［1］从历史教育的思维与倾向性着眼，“学习历史向来被认为是形成国家观念的重要途径，是我国当代大学生爱国主义价值观教育的重要载体”。
［2］法国历史学家布罗代尔也曾指明:“历史学不应当热衷于民族主义的编造，也不应当只沉湎于人文主义，重要的问题在于，如果历史学消失，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立的文化和真正的文明。”
［3］由以上观点可见，我国历史教育能够为研究生爱国主义价值观教育提供其所需要的归属、认同、责任和使命，进一步表明了二者的紧密关联。这种关联为二者的互渗结合提供了契机。
1．1理论内涵的互渗性
研究生处于人生发展的特殊时期，每个研究生都拥有较为个性化的人生目标，无论这种目标的深度与广度，该目标对于研究生个体而言至少是前瞻性与自我价值实现的综合体。目标是主观的价值取向，由价值观所决定。价值观是人生的航向与标尺，对个人发展有着不可替代的重要作用，研究生群体亦然。社会主义核心价值观是社会各群体层的总体价值导向，研究生群体的爱国主义价值观是其有机组成部分。研究生爱国主义价值观能够体现出当代研究生群体的特征与历史使命精髓。历史承载着群体价值观的演进过程，而价值观的发展也依托于社会历史的变革，二者天然性地结合互渗。
1．2实践途径的互渗性
历史教育与爱国主义价值观教育的天然理论互渗性，为开展结合式教育教学提供了可行性。历史教育的许多内容均包含爱国主义价值观的教育内容。实践教育内容的涵盖，使得历史教育能够成为实现爱国主义价值观教育的可行性载体。研究生作为当代青年群体中高素质知识能力的典型人才代表，加之这个群体本身具备的各种特性，更需要强化其爱国主义价值观的塑造与培养，历史事件本身所蕴含的爱国主义情怀，使得历史教育成为了培养研究生爱国主义价值观实践途径中的重要环节。同时，价值观教育领域的研究，尤其是爱国主义价值观方面的关联性研究，也是近几年来历史教育研究的重要课题之一。由此可见，历史教育与研究生爱国主义价值观教育在实践教育内容、实践教育环节、教育实践理论研究等方面也具备广泛的互渗性。
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