下面是小编为大家准备的突出办馆特色搜集民族文献，本文共4篇，欢迎阅读借鉴。
篇1：突出办馆特色搜集民族文献
民族师范不同于一般普通师范，她既具有一般师范学校的师范性，同时也具有她自身所决定的民族性。作为民族师范学校的图书馆，其建设不仅要突出师范性，为学校的教育科研培养合格的师资力量服务，还要重视体现她的民族性这一特色，使其真正成为保存整理民族史料最为完备，最具特色，最能吸引专家学者慕名而来的全国一流的民族文献中心，这是从事民族教育和图书馆工作者值得研究和重视的课题。本文试就我校图书馆建设的民族性问题作一探讨，以供参考。
畲族是一个具有古老而悠久历史的民族，它勤劳智慧，勇敢奋进的民族精神和优秀灿烂的民族文化是中华民族丰富的历史遗产。作为华东唯一的一所以畲族为主的浙江民族师范拥有一批土生土长，熟悉了解本民族的优秀科研人才和较高素质的文献专业人员，抢救挖掘这一份珍贵的文化遗产，振兴民族教育这一重任也就责无旁贷地落在了学校的肩上。
近年来，在中央及各级民委的重视下，民族文献的挖掘整理取得了一定的成绩。先后成立了民研会、志书编委会、有专门以保存为职能的图书馆和专供展览的民族展览馆，编纂出版了一批畲族方志、民歌、民谣、民间故事等成果，然而各部门政出多门，力量分散，经费投入甚微，工作人员年龄老化，缺少专业素质，整理研究的范围更有待于深化。长此以往，很难体现出少数民族学校的民族性特色。故此，笔者根据学校现状，提出以下构想：
1．调整健全机构
1．1撤并机构。将原有的民研会、民展馆统一归并到图书馆。这样的归并一是有利于民研会科研人员的研究，他们可以充分利用图书馆的文献资料为自己的研究提供方便；二是便于管理，图书馆的工作人员具有搜集、整理和保存文献资料的专业能力，他们可以将搜集到的资料系统有序的进行分编，以待所需。
1．2建立校领导直接管辖的图书馆机制。
共分两大部分，一部分为普通图书馆，其职能主要为普通师范专业的教学和科研服务（于此不作具体阐述）；二部分为民族文献馆，其职能主要是搜集整理、保存少数民族（以畲族为主）文献，下设民族研究会、民族文献库、民族展览馆。民研会的任务是采集研究，文献库是管理和保存，展览馆是为参观展出用的。民研会的研究领域要进一步拓宽，不仅要深入研究本民族形成的历史、政治、经济、文学、习俗以及现时的状况，还要从横向的、边缘的不同领域进行探讨，使畲民族有一个系统完整的概貌，民族文献库的建立，一方面是为研究人员提供资料，一方面可实行对外开放，给更多的人提供方便，让更多的人了解畲族历史。文献库建立后，应把原图书馆有关少数民族的所有文献资料入藏到文献库，以扩大其规模，文献的采集除了本民族的，还要兼及其他少数民族的文献资料，使其真正成为一个名副其实的民族文献馆。
2．广开渠道，深入挖掘
近年来，民族文献的搜集和研究，还存在着诸多问题，主要是由于人员的素质有待提高，采集的渠道有待拓宽，采集的对象由于各种因素的影响，也颇为单一，研究工作缺乏创建性，应进一步深入挖掘民族文献，拓宽研究领域，才能使该项工作有所突破。
2．1采集对象
少数民族文献的采集，不要局限于古代的，当代的.也要及时完整的采集；不要局限于纸张，只要是一个知识载体都应包括。文献资料的采集从知识载体的形态而言，主要有以下三方面。
2．1．1以纸张为知识载体。如家族谱、调查报告、年报年表等。
2．1．2以实物为知识载体。如纺车、衣饰、龙角、灵刀、工艺美术品等。
2．1．3以光盘、音像磁带为知识载体。有的文献无法用文字或其他实物来传播，如歌舞、民俗场景和音乐等，就须利用现代化的手段录制下来。
2．2采集渠道
2．2. 1正式或非正式出版渠道。这里所指的非正式出版物是指内部刊物，内部资料或其他。
2．2．2借用个人收藏进行复制，最好能动员个人将其收藏有偿捐献。
2．2．3走访各县市图书馆、统战部、民委、方志办。通过购买、借阅、复制等手段，增大畲族文献资料的收藏量。
2．2．4关注和捕捉当代研究动态，尽一切努力将当代研究成果收集齐全。
2．2．5动员广大师生员工，把收集畲族文献资料作为全校的行动。学校的大部分师生来自畲族，这些土生土长的师生对自己的民族都很熟悉，动员他们通过亲朋好友收存散落在民间的书面的和口头流传的史料来丰富入藏量。
3．加大经费的投入，提高人员素质
经费问题是困扰事业发展的大问题，民族文献的搜集挖掘是件艰辛繁杂的工作，没有一定经费的投入，就谈不上任务的完成。因此学校一是要有计划的拨给专项经费；二是以建立民族文献馆的名义向政府（统战、民委部门）、企业、个人募捐。我想一切热爱自己民族的仁人志士都会乐于赞助。
工作人员是事业的灵魂，人员的素质决定事业的成败。民族文献研究工作是件艰苦繁琐的，又要有较高素质人员参加的工作，其人员素质必须：
3．1具有热心于民族事业和吃苦耐劳的敬业精神，畲族由于历史的原因，大多数居于荒僻的山区，挖掘采集工作难度甚大，大多需要翻山越岭，跋山涉水。同时该项工作又是个繁琐细碎的工作，不兼备上述精神是很难胜任其工作的。
3．2要有一定的学术研究能力和对古籍文献发掘整理的专业知识。
同时学校除了调入合适的高素质的人员外，还要不断的给以培训提高，以利事业的延续。
〔出处〕 图书馆研究与工作 （4）
篇2：民族口碑文献信息之传承与搜集
民族口碑文献信息之传承与搜集
从图书馆开展民族“口碑文献信息”搜集之文化背景:民族“口碑文献信息”传承模式之依赖以及时民族“口碑文献信息”传承模式之分析等三方面开展理性思考,期望对民族“口碑文献信息”的搜集工作有所裨益.
作 者：欧阳佩瑾 作者单位：黔东南州图书馆,贵州,凯里,556000 刊 名：农业图书情报学刊 英文刊名：JOURNAL OF LIBRARY AND INFORMATION SCIENCES IN AGRICULTURE 年，卷(期)： 22(7) 分类号：G253 关键词：图书馆 民族 口碑文献信息 搜集篇3：转型时期民族地方文献的特色文化资源研究
少数民族地区的社会发展离不开民族文化的进步,民族文化进步的根本就是弘扬本民族独具特色的优秀文化。民族地方文献作为反映特定民族区域内一切自然现象和社会现象以及群众活动方式的记录,不仅记录了自然环境和社会政治、经济、生产等方面的实践活动,也记载了民俗、艺术、文教事业等民族特色文化的方方面面,因而与民族特色文化结成了天然的、紧密的联系,在当前我国加入WTO和实施西部大开发战略的背景下,开发利用好民族地方文献资源,对于弘扬民族文化精华,满足开放的社会环境对民族文献信息服务更高更多的要求,发展民族文化产业乃至振兴民族经济具有特殊重要的作用。
1 民族地方文献传承民族特色文化
1.1 民族地方文献来源于民族特色文化
民族地方文献在范围上指凡是涉及该民族区域并具有一定价值的文献信息载体,均属民族地方文献。它在内涵上容纳着某个少数民族区域内的自然与社会基本情况,以不同题材和方式,从不同角度、层面,系统反映了该民族区域事物的固有特色,具有民族性、广博性、实践性、资料性、翔实性等特征。显然,民族地方文献的产生不是凭空的,而是以一定的事实、一定的情况为基础的,这些事实和情况不是别的,正是当地的民族文化。
所谓民族文化,从广义来说,是某一民族区域在其社会历史发展过程中所形成的物质和精神成果的总和,狭义的文化仅指其精神财富,无论广义狭义,民族地方文献都是对民族文化的记录和反映―――它的内容恰恰包容了某个民族区域在各个时代的各方面的情况。由于历史的原因,少数民族生存环境受到自然、社会的影响,民族政治、经济、社会文化形态呈现出奇异多彩的景象。因其处于孤立分散的状态,导致了民族间的文化差异性,这种差异性又形成各民族的独树一帜的文化特色;山峦阻隔,地形复杂,交通不便,造成少数民族文化封闭性的同时,也使其保存了大量原始的、传统的生产生活方式留传至今,这些宝贵的文化遗产可称为“人类社会发展史的活标本”,由此存留的大量的民族语言、历史、风俗、宗教等各方面组成的文化个体是其它文化所不能代替的。可以这样说,民族文化最精美的主要是指民族中的特色文化,即具有明显民族特征、独特艺术风格,能够反映该民族人民群众生产斗争、生活方式、风俗习惯,并已形成相当大的影响和优势,具有一定审美价值的、为群众喜闻乐见的文化项目,这也是区别各民族文化个体差异的关键所在,从这个意义上说,民族地方文献是有关民族地方特色文化的记录,民族特色文化是民族地方文献产生的基础和源泉。
1.2 民族地方文献作用于民族特色文化
民族地方文献并非消极被动地为民族文化所决定,也不只仅仅在内容上动态地反映着民族文化的各类情况,而是对其特色鲜明的成份起着保存、继承、加速传播与交流、促进发展等诸方面的作用,因篇幅所限,笔者择狭义文化进行探讨。从长远发展的角度来说,我们重视民族地方文献,就是要重视它们对民族特色文化继承、发扬、交流的作用,这正是民族地方文献的生命力所在。由于民族特色文化与其产生的民族地方文献都具有很强的民族性、地域性特征,不同民族地方文献针对本民族特色文化的作用表现出各显其能,自有千秋。“一方山水养一方人”,每个民族的文化活动当中都产生了具有本地特色的文化传统,在当地世代相传,具有广泛的群众基础,是中华民族优秀文化中色彩最绚丽的部分。象我州苗族的花鼓、刺绣、凿花,土家族的摆手舞、织锦、镏子等都是在全国甚至国际上产生巨大影响的民族特色文化艺术形式。湘西籍苗族作家沈从文之所以成为具有国际影响的文学大师,就是因为他的作品以浓郁的民族特色反映了湘西民族边城的人物风貌。要继承和发扬这些民族优秀的文化遗产,使民族特色发扬光大,构筑起更加显著的优势和更加鲜明的特色,民族地方文献担当着承上启下的重任。在过去相当长的时间,这些文化艺术形式的发展和继承主要靠着前辈人口头交流、口耳相传,将它们形成专著进行记载和传播的也有,但并不普遍。一些民族地方典籍史志虽然对它们有相当多的记载,也较为零乱,不成系统,这是一部分特色文化的优势逐渐丧失、特色日趋平淡的原因之一,甚至有些民族绝技已经逐渐失传。如今,人们也逐渐认识到了民族地方文献在民族特色文化发展中的独特作用,开展重视采访、收集、整理民族地方文献为民族特色文化项目服务,形成了许多专著目录,保证了民族特色文化艺术的继承和传播,并在此基础上开展理论研究,为这些特色文艺形式的发扬、发展、改革创新做出贡献,同时也为民族地方文献的宝库充实了大量的精华。如我州对湘西傩戏的研究已形成了系列专著,并成功举办了中国少数民族傩戏国际学术研讨会;有关人员通过州图书馆提供的大量史料,结合对州内风俗习惯、名山、奇观、名胜、建筑进行研究,出版专著《中国南方长城》一书对研究民族史、宗教史和开发旅游资源起到了重要参考作用;我州凤凰通过查阅大量典籍史志后考证推出的明朝万历四十三年修筑的湘西苗疆边墙号称中国南方长城,现已蜚声国内外,成为我省申报世界文化遗产的有力项目。
1.3 民族地方文献与民族特色文化互相促进
我们还应该看到,民族文化已然包括了民族地方文献,民族地方文献本身就是民族特色文化中的一个重要组成部分,它们虽然不是同等的、并列,而是依存、从属的关系,但也不容否认两者彼此影响、互相促进的关系,两者都是沉淀历史,记录民族群众的认识和实践,传承于现代与未来,服务于社会发展的精神财富。建设民族特色文化的重要任务之一,就是广泛收集、整理、保存并开发利用好民族地方文献,开发利用好民族地方文献目的就是为弘扬民族特色文化服务。
篇4：转型时期民族地方文献的特色文化资源研究
在当前,面对经济全球化和中国加入WTO新形势,在我国实施“西部大开发”战略背景下,少数民族地区经济文化正处在同国内外加强交流合作的转型期,激烈变化的社会环境对民族地方文献的信息服务业提出了更多更高的要求。如何顺应新的发展潮流,加大民族地方文献资料的搜集、整理和利用力度,加快民族地区多元特色文化的建设步伐,顺应时代潮流,努力把民族文化资源优势转化为文化产业优势和经济优势,必然成为民族地区公共图书馆凸现地位和发挥作用的重点研究课题。
湘西是湘、鄂、渝、黔四省市边区土家族、苗族文化保留最完整、表现特色最鲜明的一块“神秘土地”,又是土家、苗、汉、回、白、瑶、侗、壮等多民族文化交流汇合的地区,民族区域文化因而具有多样性,这种多样性突出体现了文化资源的多元性方面。面对这些种类多、品种全、品味高、特色鲜明、开发价值大的宝贵文化资源,作为民族地区公共图书馆如何有目的、有规划、有措施地挖掘、整理、开发利用,笔者认为有五个方面的'问题值得关注和探讨。
2.1 文化资源的挖掘要保持原生态,力求原汁原味
湘西少数民族文化传统古老纯朴,如神话传说(苗族古老话、土家族摆手歌、盘瓠遗址),巫文化(傩戏、梯玛、绺巾舞),渔猎文化(毛古斯、摆手舞、椎牛、上刀梯),喜庆文化(社巴节、赶秋、苗族鼓舞、哭嫁),服饰文化(土家织锦、苗家蜡染、民族银饰)等,都是流传千百年而保留原汁原味;另外,丰富的民族文献典籍中也保存着大量能够反映本民族、本地区特色的原生态文化资源,包括历史遗存、民族语言、宗教信仰、建筑艺术、口承文学等,这些文献资源较完整地保持着各民族固有的特色。历史经验证明,文化传统表现得越地道越正宗,原生态民族文化资料留存得越多,其文化含量就越高、吸引力就越强、开发价值越大。因此,我们在对这些文化典籍、人物著述、文化传统习俗记录等进行有效搜集整理、开发利用时要注意保持其原生态,如实准确记载收集,决不能采取破坏性手段加以搜集或开发利用,更不能随意杜撰割舍歪曲。
2.2 着重分析研究独有文化,尤其是濒临消亡失传的民族文化传统和文献
要重视从民族文化资源中挖掘整理民族的珍贵资料,认真分析研究各民族的独有文化,因为这些独具特色的文化无论其形式还是内涵都是极其丰富的,如湘西苗族神话传说《古老话》,自苗族的先民三苗、?兕、南蛮、武陵蛮,到宋时的苗,都一直把它视为自己的百科全书而广为传诵,以致家喻户晓。“文革”浩劫中它的手抄本和方块苗文记载本被焚烧贻尽,庆幸民间用口传形式保存下来,如今它经过正式收集出版,对研究古代苗人的宇宙观、历法的发明、工具的创造、群婚制到对偶婚制的衍变、氏族的形成、古苗人的政治、历史、经济、文化习俗等都具有极为重要的参考价值。民族特色文化资源往往是稀缺资源和不可再生资源,现有的许多民族民间的文化传统技艺和文献资源往往都是人在艺在,人存物留,过去由于没有很好地注意保持和开发,许多已经濒临灭绝失传。如我州泸溪苗族的凿花、永顺土家族的高脚狮子、高台龙灯以及湘西地方戏曲诸多唱本剧目等,这些都应列为抢救性收集发掘的当务之急。
2.3 特色文化资源采集应向多载体及其不同文明记录深化延伸
随着音像技术、多媒体网络技术的发展,经济全球化浪潮令民族地区经济文化走出国门,面向世界,这就迫切需要使民族特色文化资源信息更丰富也更多见于不同载体不同文种文献中,在开发民族特色文化资源时,除进行实物资源的采集外,更应该加强对电视动态信息和网络资源的采集。过去对民族地方文献中关于“地方的人、事、物”的概念往往拘泥于社会科学范围中,忽视本地区自然科学的文献资料,而这些恰恰记录了当地民族群众经过长期奋斗取得的成就,形成的经验,因为多为本地记本地事,距离较近,动机简单,比较客观可靠。应将这些历史记录情况收集起来,使文献资源向不同文明记录深化和延伸,对因地制宜发展民族文化经济提供详实资料。
2.4 编制弘扬民族文化精华、具市场潜力的二次文献
湘西州是一个文化资源大州,同时又是文化产业弱州。当前,全州已将发展文化产业作为迎接WTO挑战和进入国家西部开发范围后调整经济结构的最佳突破口之一,使其成为强州富民的新兴产业,在这一历史性机遇面前,我们应把丰富的馆藏资源转化为发展的原动力,搞好二次文献的开发利用。首先,要将编制的工作纳入到大力发展我州文化产业这一大背景下进行,组织力量认真做好社会需求的调研,积极参与文化产业开发的规划和建设,找准参与的切入点;其次,本着立足当前,着眼长远的原则,抓紧对馆藏文献进行系统、认真、有目的、有计划的筛选、挖掘、整理,搞出不同形式的调研专题目录,直至形成完整的民族文献检索系统,使本民族的优良文化特色呈现出来,成为极具竞争力的文化产业资源;再次,针对需求热点和未来需求趋势,组织编制旨在促进文化产业发展、服务经济建设的二次文献,二次文献范畴理应拓展,不必拘泥于传统的模式,一些形式新颖、承载科学、适宜反映时代特点和社会需求的方式和载体可以大胆尝试探索。
2.5 在民族文化资源开发的途径上更新观念
在开发运行机制上可实行主体的多元化,既可政府牵头为主,也可欢迎企事业单位、个体私营甚至外商共同进行;在运作方式上也可采取多种形式和灵活手段;在资金筹措上多渠道,集体个人均可采取有偿投入,实现优势互补,共同兴业。
〔出处〕 图书馆2003（2)
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