以下是小编帮大家整理的《索桥的故事》习题及答案，本文共8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：《索桥的故事》习题及答案
《索桥的故事》习题及答案
一、给加点的字注音。
岷江( ) 都江堰( ) 雪冤( )
挽成( ) 头晕眼花( ) 逮捕( )
二、辨字组词。
澜( ) 砂( ) 堤( ) 拆( )
斓( ) 沙( ) 提( ) 坼( )
三、分别指出与下列各组词不同类的一项，将字母序号填入括号内。
(1)A. 答应 B. 答谢 C. 答案 D. 答复 ( )
(2)A. 明确 B. 明白 C. 明天 D. 明智 ( )
(3)A. 探望 B. 展望 C. 盼望 D. 愿望 ( )
(4)A. 红旗 B. 红布 C. 红透 D. 红星 ( )
四、请找出下面句中的错别字，并将正确的写在括号内。
A. 四川灌县二王庙山脚有一坐索桥，叫做安澜桥。
B. 幸好桥两旁有竹索编的栏干。()
C. 过了顶盖下面，桥身又往下邪。()
D. 木板铺得不整齐，中间有漏缝。()
五、填空
1. 《索桥的故事》是作家______写的一篇散文。他是中国现代_______。作品主要
有_____、________、________、________、_________。
2. 文中提到的索桥，在今天四川省成都市________。
六、阅读下文，回答问题。
凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动的厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩子从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处，又继续往下走。
我刚走到一半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在分水鱼嘴上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的石头是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个鱼嘴在都江堰的前端，都江堰便是两千两百年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。
我看看鱼嘴，看看鱼嘴两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把鱼嘴再看了一阵。鱼嘴依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好象看到了两千两百多年前的人们的手和心。这个石头是会说话的。那许多用手建造了这个鱼嘴的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样么?大的水电站就要在那里动工修建了。
1. 说说鱼嘴的作用是什么?
2. 说说我好象看到了两千两百多年前的'人们的手和心这句话的含义是什么?
3. 课文说这个石头会说话的，猜猜石头说了些什么?
4. 本文写索桥，为什么要写都江堰工程?
【试题答案】
一、二、三、四、五题答案略
六、
1. 把岷江分为内外两条江
2. 含义：作者由眼前的工程想到两千两百多年前的人们，是他们用辛勤的劳动换来了此伟大的工程，作者更联想到了这些人们为民造福，无私奉献的精神。
3. 开放题大意对即可(说当年人们建造此工程的艰辛，)
4. 索桥造福于人民，写索桥是为了歌颂造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼应，深化主题。
篇2：《索桥的故事》读后感
巴金不愧是我国的著名作家，写的文章就是让人心情激荡汹涌、热血沸腾。他的《索桥的故事》也同样是一篇佳作。
故事的大概内容是这样：四川灌县有座桥，名子叫“安澜桥”。它是座索桥，用粗的竹索挽成的竹索上铺着一块块木板，桥两边有竹索编的栏杆。桥没有桥墩，取而代之的是高高的竹架。走在上面，桥身不停地摆动，让人心里感到不安。桥下有鱼嘴状的石头，是把岷江分成内外两条江的工程。“鱼嘴”怎么看都是不动的，可巴金却从中看到了两千多年前劳动人民的心，那温暖的心。桥的一头有一块石碑，上面说索桥是清初由一位姓何的教书先生建的，因无栏杆，有许多人失足看掉到了水里死了。官府就把责任全部推到了何先生身上，把他逮到处死，何先生的妻子决定为丈夫雪冤，就在索桥两边加上了用竹索编者按的栏杆。使三百年后的小孩还能在上面跑。
像何公何母这样的人有多少呢?他们牺牲了自己的一切来为别人服务，像这样的“雷锋精神”是多么可贵，两千多年前李冰父子为了防止洪水发生费尽了心力，才修成了都江堰。难道就求一个流芳百世的英名吗?不是的，他们是因为有着一颗火热的心，一颗发光的心，一颗不愿见到别人受苦的心。所以帮助别人而牺牲了自己的所有。如果今世所有人都像李冰父子、何公何母那样帮助人，世界该多么美好!
篇3：索桥的故事读后感
巴金不愧是我国的著名作家，写的文章就是让人心情激荡汹涌、热血沸腾。他的《索桥的故事》也同样是一篇佳作。
像何公何母这样的人有多少呢?他们牺牲了自己的一切来为别人服务，像这样的“雷锋精神”是多么可贵，两千多年前李冰父子为了防止洪水发生费尽了心力，才修成了都江堰。难道就求一个流芳百世的英名吗?不是的，他们是因为有着一颗火热的心，一颗发光的心，一颗不愿见到别人受苦的心。所以帮助别人而牺牲了自己的所有。如果今世所有人都像李冰父子、何公何母那样帮助人，世界该多么美好!
篇4：索桥的故事读后感
《索桥的故事》告诉我们，人用心去设计建造的东西，总是会给予人们温暖。让人一想到这里就会心潮澎湃，热血沸腾，即使在冰天雪地、寒冷彻骨的冬天，也会让人打心底里温暖。
从这方面来说，何先生与他的妻子付出了很多，何先生为此付出了生命，他的妻子为此付出了丈夫。但是，如果那时没有那个人失足摔下去，官府也不把责任完全推到何先生身上，可能就没有今天我们看到的索桥―安澜桥。
一些人留下的故事或物总是能让人回想起那时的某人或某事、物。例如这安澜桥，何先生夫妇的事情甚至身影，上了这桥仿佛就能看见，让我们牢记在心，念念不忘，这就是一种思想。而在现在的社会上这种人越来越少，假如在某一个地方的电线杆旁，你拎着一袋子的钱，很多的钱，后面来了个人，骑着自行车或摩托车飞奔而来，一下子抢了你装钱的包，这时在你前面的人看见了，一个剑步冲上去，又追了一段路，把抢钱的人抓住了，钱又回到你的手里了，你非常感动，热泪盈眶，以后，每当你走到这里的时候，就会想到这件事，内心里面一阵温暖，热泪盈眶......
假如你的钱忘在出租车上了，但开车的人给你送了回来;你在路上摔了一跤，有人扶你起来;你在路上突发心脏病，昏倒了，过路的司机送你上医院，药费他替交了;假如......你都会这样被感动。
对某个人或某些人的给予，也是对自己的给予。帮助别人，等于帮自己。
现在这座百年古桥――安澜桥,虽已被重新修葺。但是，它却像一座大山，永远不会消失，它会永存于世，还会再给更多的人打心底里的温暖，永不消亡。
人们如果永远活在这美丽的童话世界里，那世界以至当今社会也不会进步。记住,要进步，就不能永远活在这美丽的童话世界里，但也不能永远活在这乏味的当今社会，也要适当的沉迷于这美丽的童话世界。这样，当今社会才能有进步。
[索桥的故事读后感]
篇5：索桥的故事读后感
四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。有的板上有洞，有的木板断折。人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。
凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处，又继续往下走。我刚走了―半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。
我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。这个“石头”是会说话的。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。
我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。何先生想出了造索桥的办法。桥造成了，人们来来往往，感到便利。可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。
我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。可是三百年前人们的心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的，不管经过百年千载，它都会发光，就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。
索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。
篇6：索桥的故事课文内容
索桥的故事课文内容
四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。有的板上有洞，有的木板断折。人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。
凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处，又继续往下走。我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。
我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。这个“石头”是会说话的.。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。
我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。何先生想出了造索桥的办法。桥造成了，人们来来往往，感到便利。可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。
我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。可是三百年前人们的心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的，不管经过百年千载，它都会发光，就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。
索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。
分段：
①第一自然段：索桥简介 ——介绍索桥的桥身、桥面、栏杆、桥墩
②第二、三自然段：桥上所感 ——在索桥之上看到的和想到的
③第四、五自然段：桥下所悟 ——走下索桥，从故事中感受到的
④第六自然段：点明主旨——“得到比故事中更美、更好的东西”
主要内容：
通过讲述都江堰上“安澜桥”的故事，抒发了对“更美，更好”的东西的赞美与向往之情，表达了自己对“那对夫妇的心”的敬意。文章中所提到的索桥在今天四川省成都市都江堰，已经重新修葺。
从上述内容看，本文不在写“桥”，而重点是写与索桥有关的故事，通过写故事来表现人物的精神特点，揭示全文的主旨。即“比故事更美，更好的东西”。也就是上文所说的“那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心”。
篇7：习题及答案
两则习题及答案
《<世说新语>两则》习题及答案
第一套
语言运用
1．解释下列加点的词语。
(1)寒雪日内集 (2)俄而雪骤
(3)公欣然曰 (4)差可拟
(5)去后乃至 (6)太丘舍去
(7)入门不顾 (8)与友期行
(9)时年七岁 (10)尊君在不
(11)相委而去 (12)下车引之
2． 古今词义一致的一项是 ( )
A．与儿女讲论文义 B．则是无信
C．相委而去 D．下车引之
3．节奏划分不正确的一项是 ( )
A．待君／久不至 B．即公／大兄／无奕女
C．与儿女／讲／论文义 D．元方／人门／不顾
4．指出下列称谓各指代的是何人。
(1)即公大兄 (2)尊君在不 (3)君久不至 (4)君与家君
5．下面诗句你觉得哪一句最美妙，请写几句赏析文字。
(1)撒盐空中差可拟。
(2)未若柳絮因风起。
(3)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
6．用一句话概括这两则故事的大意。
(1)《咏雪》：
(2)《陈太丘与友期》：
课内精读
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
7．翻译下列句子。
(1)撒盐空中差可拟.
(2)未若柳絮因风起。
(3)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
8、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词营造了一种怎样的家庭气氛?
9、你还能说出几个形容飞雪的比喻吗?
10．试揣摩下列句中人物的心理活动。
(1)友人惭，下车引之。
(2)元方入门不顾。
11．《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人?分别归纳他们各自的性格特征。
12．你从《陈太丘与友期》中得到什么启示。
课外选读・故事两则
王冕读书
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃①入学舍，听诸生诵书；听已②，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而③复如初。母日：“儿痴如此，曷④不听其所为?”冕因去，依⑤僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬若不见⑥。(选自《宋学士文集》)
陆少保卖宅
陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直⑦矣，买者求见，元方因告其人日：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞⑧不买。子侄以为言⑨，元方日：“不尔⑩，是欺之也。”选自《宋学士文集》)
【注释】：①窃：暗暗地。②已：止，罢。③已而：过后。④曷：何，怎么，为什么。⑤依，投靠。⑥恬若不见：安然得好像没有看见土偶。⑦直：通“值”，价钱。⑧遽(ju4)辞：立即推却。遽，急促。⑨以为言：就此说了埋怨的话。⑩不尔：不这样。
13．翻译下列句子。
(1)曷不听其所为?
(2)执策映长明灯读之。
(3)不尔，是欺之也。
14． 简析这两则故事的选材和立意。
15、请举出与这两则故事类似的古人事例各一个，各用一句话概述。
思考探究
16．两篇文章同是刻画儿童形象的，但写法却不尽相同，你喜欢哪一篇，为什么?
第二套
［课时训练］
一、填空。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是___（朝代）人___（姓名）组
织编写的。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“ ___”、地点“____”人物____事件“____”等要素。
二、解释下列加点词语在文中的意思。
未若柳絮因风起（ ）（ ） 俄而雪骤（ ）（ ） ．．．．．．
撒盐空中差可拟（ ） 陈太丘与友期行（ ） ．．．．．
相委而去（ ） 入门不顾（ ） 下车引之（ ） ．．．．
公欣然曰（ ） 太丘舍去（ ） ．．．
三、下列加点的字注音正确的一项是（ ）
A.俄而雪骤（còu） B.公大兄无奕女(yì) ．．
C.尊君在否(bù) D.友人惭(chán) ．．
四、下列加点的'词解有误的一项是（ ）
A.与儿女讲论文义（儿子女儿） ．．
B.撒盐空中差可拟（相比） ．．
C.太丘舍去，去后乃至（才） ．
D.与人期行，相委而去（丢下，丢弃） ．
五、选出下列加点字的意思不同的一项（ ）
A.尊君在否 B.待君久不至 C.君与家君期日中 ．．．．．
六、下列句子解释有误的一项是（ ）
A.俄而雪骤 译：突然间，雪下得紧了。
B.即公大兄无奕女 译：就是谢安长兄的女儿无奕。
C.待君久不至，已去。译：等了很久也没来，已经离开了。
D.元方入门不顾 译：元方头也不回地走了。
七、阅读
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1、给下列加点字注音。
谢太傅（ ） 雪骤（ ） 差可拟（ ） ．．．
柳絮（ ） 无奕（ ） ．．
2、对“公大笑乐”理解不正确的一项是 （ ）
A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。
B、谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。
C、为“柳絮”一喻而“笑乐”。
D、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
3、“儿女”一词古今义有何差别。
古义： 今义：
4、翻译下列句子。
?俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
?即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
5、文中两个以雪为喻句子是 ； 。你认为哪个更好？为什么？
6、谢太傅一家可谓其乐融融，你的家庭生活中有过类似的片断吗？模仿课文，以简洁的文字记录下来。
阅读诗歌《春雪》，回答问题。
春 雪
韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
7、这首诗的体裁是 ，从内容上看是一首 。
8、这首诗采用的修辞手法有 、。这样写，有哪些好处？
9、请以“雪”为喻造一个句子：
八、指出下列加点字的古今词义变化。
A、陈太丘与友期行 古义： 今义： ．
B、太丘舍去 古义： 今义： ．
C、下车引之 古义： 今义： ．
D、元方入门不顾 古义： 今义： ．
九、阅读下列三篇文言，回答文后问题。
（一）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1、本文选自余嘉锡《 》。《世说新语》作者 ， （朝代）人。
2、解释下列加点字的词。
①期行（ ） ②尊君在不（ ） ③相委而去（ ） ．．．
④下车引之（ ） ⑤尊君（ ） ⑥家君（ ） ．．．．．
3、下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是（ ） ．
A、君子之学必好问 B、子将安之
C、良愕然，欲殴之 D、投诸渤海之尾
4、这则故事告诉我们一个什么道理？
5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
6、假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？
（二）
郢人有遗燕相国书者。夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。 “举．．．
烛”，非书意也。燕相受书而说之，曰：“‘举烛’者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕．．．
相白王，王大说，国以治。 ．．
治则治矣，非书意也。今世学者多似类此。
7、解释加点的字。
遗（ ） 夜书（ ） 说（ ） 尚明（ ） 以治（ ）
8、翻译下列句子。
①云而过书“举烛”。
②治则治矣，非书意也。
9、这个故事的寓意是： 。从中可归纳出一个成语： 。
（三） 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，【抚节悲歌，声．．．振林木，响遏行云】。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 ．
[注释] 秦青、薛谭：都是秦国著名的歌唱家。 饯：设酒食送。衢（qú）：大路。
10、选出对下列加点字词语的解释不当的一项 （ ）
A、薛谭学讴于秦青：唱歌 ．
B、未穷青之技：尽、全部 ．
C、抚节悲歌：把住 ．
D、响遏行云：阻止 ．
11、下列各组句中加点词的意义和用法不同的一项是 （ ）
A、薛谭学讴于秦青 请奉命求救于孙将军 ．．
B、饯于郊衢 有过于江上者 ．．
C、未穷青之技 其邻人之父亦云 ．．
D、人皆贺之 放之四海而皆准 ．．
12、下列各组句中加点词的意思不同的一项是（ ）
A、薛谭乃谢求反 入而徐趋，至而自谢 ．．
B、其邻人之父亦云 响遏行云 ．．
C、自谓尽之，遂辞归 停数日，辞去 ．．
D、（歌者）贵在中节 抚节悲歌 ．．
13、翻译画横线的句子。
14、这则寓言告诉我们什么道理？
第一套答案
1．(1)家庭聚会 (2)不久，一会儿 (3)??的样子 (4)相比 (5)于是，才(6)放弃 (7)回头看 (8)约定 (9)当时 (10)通“否”(11)丢下、舍弃(12)拉
2．B 3．C 4．(1)谢太傅 (2)陈太丘 (3)客人 (4)陈太丘
5．例如：第(3)句，诗人以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖贴切。
6．(1)无奕女咏雪的佳句博得谢太傅的赞赏(2)元方将父亲的友人驳斥得理屈词穷
7．(1)向空中撤一把盐差不多可以和白雪纷纷相比。
(2)还不如比作柳絮被风吹起。
(3)(约定)正午不来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼节。
8．温馨和谐。 9．如“鹅毛大雪”等。 10．(1)惭愧。 (2)轻视。
11．元方――聪明、勇敢、识礼、有节。友人――无信、无义、无礼，但能接受批评。
12．做人要明礼、守信；为人要不卑不亢，敢于实事求是地对待问题等。言之成理即可。
13．(1)怎么不就让他做他想做的事呢?
(2)在长明灯的照映下拿起书来读。
(3)不这样说出实情，那是欺骗人家。
14．《王冕读书》选取王冕小时候读书的经历，表现了他勤奋好学的品质。 《陆少保卖宅》选取陆少保卖宅失败的例子，表现他具有诚信的美德。
15．例如：(1)匡衡凿壁偷光。 苏康映雪读书。 (2)北宋诗人晏殊在考试中遇到与自己做过的题目相同，竟要求换题。
16．可从文章写法、塑造人物性格等方面入手分析。
第二套答案
一、南朝宋 刘义庆 寒雪日 内集 谢太傅与儿女 讲论文义
二、不如 乘 不久、一会儿 急 差不多可以相比 约定同行 丢下 回头看 拉 高兴地 离开
三、B 四、A 五、C 六、B
七、（一）1.fù zhòu nì xǜ yì 2.D 3.古义：指子侄这一代晚辈的统称。今义：指儿子和女儿。 4.?不久，大雪下得急了，谢安十分高兴地问：“纷飞的白雪就像什么？” ?（道韫）就是谢安大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
5.撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起 谢道韫的比喻比胡儿好。因为柳絮给人春天即将到来的感觉，有一种意境美，而“撒盐”的比喻过于直接，缺乏令人遐想的美感。 6.略
（二）、7.七言绝句 咏物诗 8.拟人、比喻 赋予白雪以人的感情，显得生动活泼。 以“飞花”喻雪，不仅形似，而且生动形象地写出动态美，与春天的景象吻合。 9.略
八、A.期 古义：约定 动词 今义：日期 名词 B.去 古义：离去、距离 今义：前往 C.引 古义：拉 今义：引用 D.顾 古义：回头 今义：照顾或顾客
九、（一）1.《世说新语笺疏》 刘义庆 南朝宋 2.①约定 ②通“否” ③丢下、丢弃 ④拉 ⑤对别人父亲的一种尊称 ⑥对人称自己的父亲 3.C 4.做人要重礼守信 5.略 6.略
（二）7.送 在晚上书写 通“悦” 崇高 治理得好、太平8. ①一边说一边将“举烛”二字误写到了信上。 ②国家是治理好了，但“举烛”二字却不是郢人写信的愿望。 9.寓意：比喻穿凿附会，曲解原意 郢书燕说
（三）10.C 11.B 12.B 13.那歌声慷慨悲壮，在树林中萦绕，树林也仿佛被震动了；那歌声优美洪亮，响彻天空，连云彩也好像伫立静听。 14.寓意 ：学无止境。 满足于一知半解，便不会有成就。
篇8：索桥的故事课文原文
索桥的故事课文原文
（一）索桥的故事课文原文
四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。有的板上有洞，有的木板断折。人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。
凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处，又继续往下走。我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。
我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。这个“石头”是会说话的。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。
我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。何先生想出了造索桥的办法。桥造成了，人们来来往往，感到便利。可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。
我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。可是三百年前人们的.心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。不管经过百年千载，它都会发光。就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。
索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。
（二）索桥的故事赏析
本文的作者是巴金，他原名叫李荛棠，字芾甘，四川成都人。他以写在索桥上的联想，揭示了人间的善与美，歌颂了一切为别人无私奉献的伟大精神，并且还为此提出了有力的论证。
文章为思想而写，文章就要把中心思想层层包裹，完成从引入到论证多个过程的大蛋糕，而这个过程，也正是评定文章好坏的关键。
第一自然段先是把索桥的地理位置、名称、桥面、桥的外观等信息介绍给读者，让读者渐渐地在脑海中建立起一座桥的印象。又从人的角度写了走在桥上的感觉，更加生动地、多方位、多角度、更加有力地强化了读者对桥的感受，这种技法值得学习。
文章的第二自然段写桥很结实。先写一个农夫从桥上过，我们可以假设为老人、小孩也可以过，而“我”也能从桥上过，这三种人包含了几乎所有的年龄段，而且小孩子是从高处跑下来的，桥上又有三个人。作者以简短的语言写明了这桥不论什么年龄、什么过法，几个人同时过桥都很安全。而且有人过，就说明人们需要这座桥，说明这桥建得好。这一切都是为下文进行的铺垫。
文章接下来把视角引到了分水鱼嘴这个事例上，因为这个事例有为中心服务的作用，并以“在索桥上能看见分水鱼嘴”把两个事例连接在了一起。随后，采用虚实结合的写法开始揭示中心，通过联想写了那是一切为别人无私奉献的心。又通过写“大的水电站就要在那里动工了”，写这种精神古有今还有，而且正在被发扬、被传承，是中华民族的传统美德，就更有必要赞扬。
第四自然段写的是索桥的故事。从前文对索桥的描写看出桥很简陋，应为平民所建，在这里首先得到了验证。根据前文，人走在桥上有时就感到头晕眼花，可见“何先生”所付出的辛苦之大。然而，“何先生”为人民建了桥，官府却把他杀了，这里对封建王朝进行了一定的讽刺。而“何母”却忍着失去丈夫的巨大悲痛，还坚决把问题解决到底，最后解决了问题，更好地体现了一切为别人奉献的精神。也可看出“何母”的品行有多么高尚，这里暗中对比了官府的做法，而且何母得到了人民的拥戴，这起到强化、揭示中心的作用。
第五自然段开始从正面揭示中心。以外在体现内在的写法赞扬了文章的中心精神，走热了，心也热了；又引用了高尔基的语言以形象地比喻诠释了中心；详写略写的索桥，分水鱼嘴，都江堰都体现了中心。第五自然段的最后一句话以夸张的手法体现了中心，使文章趣味大增，还具有点睛的妙处。
文章的最后一段是总结与升华，让整文哲理显得深刻。
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