252．愚人求境不求心，智者求心不求境。
253．为人正直，则与道相应。
254．德修谤来。
255．缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
256．责人，先责己于人，是名君子。
257．能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
258．境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
259．当我们不了解一件事情的真相，我们最好采取尊重的态度，否则会更显我们的无知。
260．面对诽谤的观照：众生造种种的恶业，来成就我的菩提之道，我不应该恨他，应该感恩他。
261．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
262．对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
263．知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
264．再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
265．人忙心不盲即有定力。
266．山不转路转，境不转心转。
267．世间一切，为我所用，非我所有。
268．觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
269．体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
270．施比受更有福。
271．彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
272．起烦恼时，要回光返照—退步原来是向前。
273．所谓的「放下」即是把什么事都化为没有的力量。
274．凡事能站在别人的角度为别人著想，便是慈悲。
275．适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
276．人的价值，在于奉献与牺牲。
277．当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
278．人与人之间的隔阂，往往在于———人太喜欢用言语造门，用心打锁。
279．多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
280．凡事要随缘，不要攀缘。
281．学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
282．错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
283．佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
284．给人希望，不要给人绝望。
285．能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
286．逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境，就是逃避菩提、远离菩提。
287．无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
288．法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
289．感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
290．勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
291．但尽凡情，别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着，便是涅盘。
292．人之所以平凡，在于无法超越自己。
293．忍辱多福。
294．名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
295．五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，则持戒忍辱布施禅定精进．．．种种善业，皆是无明。
296．古今庸人，败于「惰」字。古今才人，败于「傲」字。
297．智者改过迁善，愚者耻过逐非。
298．人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
299．真正的苦行是修平等心。
300．不能放下自己的错误执着观念，你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。
《慧律法师经典语录006.doc》
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