春,晉侯殺其世子申生。
(傳)目晉侯斥殺,惡晉侯也。
(經五·二)杞伯姬來朝其子。
(傳)婦人既嫁,不逾竟;逾竟非正也。諸侯相見曰朝,伯姬為志乎朝其子也。伯姬為志乎朝其子,則是杞伯失夫之道矣!諸侯相見曰朝,以待人父之道待人之子,非正也。故曰「杞伯姬來朝其子」,參譏也。
(經五·三)夏,公孫茲如牟。
(經五·四)公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯,會王世子于首戴。
(傳)及以會,尊之也。何尊焉?王世子云者,唯王之貳也。云可以重之存焉,尊之也。何重焉?天子世子世天下也。
(經五·四)秋,八月,諸侯盟于首戴。
(傳)無中事而復舉諸侯,何也?尊王世子,而不敢與盟也。尊則其不敢與盟,何也?盟者,不相信也,故謹信也。不敢以所不信而加之尊者,桓諸侯也。不能朝天子,是不臣也。王世子,子也,塊然受諸侯之尊己,而立乎其位,是不子也。桓不臣,王世子不子,則其所善焉何也?是則變之正也。天子微,諸侯不享覲。桓控大國,扶小國;統諸侯不能以朝天子,亦不敢致天王。尊王世子于首戴,乃所以尊天王之命也。世子含王命會齊桓,亦所以尊天王之命也。世子受之可乎?是亦變之正也。天子微,諸侯不享覲。世子受諸侯之尊己,而天王尊矣,世子受之可也。
(經五·四)鄭伯逃歸不盟。
(傳)以其去諸侯,故逃之也。
(經五·五)楚人滅弦,弦子奔黃。
(傳)弦,國也;其不日,微國也。
(經五·六)九月戊申朔,日有食之。
(經五·七)冬,晉人執虞公。
(傳)執不言所於地,缊於晉也。其曰公,何也?猶曰其下執之之辭也。其猶下執之之辭,何也?晉命行乎虞民矣。虞、虢之相救,非相為賜也。今日亡虢,而明日亡虞矣!
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