【导语】以下是小编为大家收集的不讲究方法的议论文作文怎么写（共25篇），希望对大家有所帮助。
篇1：不讲究方法的议论文作文怎么写
其实学习并不难，就是讲究学习的方法。
艾宾浩斯曾研究出了遗忘曲线，这条遗忘曲线就是在一个小时内及时地复习所学过的知识，这种复习并不是在花上一个小时认真地复习，只用在脑海里重新回忆一下所学过的知识，这样即使的回忆一下，比晚上回家以后认真复习一两个小时好地多，所以学习有两种结果。
一种是事半功倍。假设你暑假有学习作文和数学，但是如果你上课全神贯注地听老师讲课，不想与课堂无关的事情，下课后及时的复习，重新快速地看下上课做的题目，再想想上课时老师说了些什么。这样做就可以事半功倍了，而大约只需要花5分钟。
第二种是事倍功半。假设你暑假每天从早上8点一直学到晚上8点，可就算这样，还是有些人学的不好。这是因为他在上课的时候在想别的事，什么坦克呀，飞机呀，心不在焉的，下课后没有及时的进行复习，到了晚上后还玩电脑游戏。这就是事倍功半。如果让大家从“事半功倍”和“事倍功半”中选一个的话，大家一定会选“事半功倍”，但这不是最上说说就行的，要让我们用实践去证明，从现在起，认真学习把!
篇2：做事都要讲究方法作文800字
做事都要讲究方法作文800字
很多时候，也就是我们这些年轻人做事，其实更多的都是凭自己的一腔孤勇去做事情吧。是了，所有的事情，很多时候，我们都凭的是自己的冲动去做事请，可这些事情往往都是不理智的，那么有些事情我们也就处理的不够恰当，不够好了。这个世界上啊，很多事情其实都是有方法的。
冲动的做事情，那么我们其实根本就没有掌握做事情的方法方式啊。很多事情，都讲究一个方法，我们总不能做什么事情都靠着自己的一股蛮劲啊，现在这个社会上面其实很多事情都讲究的是智取。比如就说吧，你有一件事情想找别人帮忙，可是你却不知道那个人喜欢什么，你只能傻乎乎的请他吃饭了，可没有想到他并不喜欢应酬饭局。没办法，你只能放弃这个捷径了，另谋他路吧。后来，时过境迁，你才知道他最爱的是酒，你只要送上他两瓶陈年老酿，他一定是会为你做无足轻重的事情的，这对于他来说，其实并不算什么，可惜的是当初的你只知道凭着一股蛮劲横冲直撞，却不知道动点脑子，投其所好不就好了吗？我们的人生也就不会再有那么多弯弯绕绕了，人就是这样，只有经历很多之后，才会知道人生的真理啊。更甚的人，甚至你告诉了他这个道理，他也不一定会去做。年轻人唯一的缺点就是太傲气了，总要等自己吃过亏摔过跟头，才会知道这些忠言逆耳，看上去并无道理的.话，我们才能真正明白……
很多事情，都有它自己相对的方法和方式，我们明明可以去用，却总是忽视那些真正的捷径，选择了一些难走的路，这不是自讨苦吃吗？都说不听老人言吃亏在眼前，这也无非就是因为老人家经历的事情比我们多得多懂得自然也更多，能教会我们的也有很多，正确的方法我们为什么不尝试去采纳呢？何必自己摔的满身伤，最后回家哭呢？自己所有的脆弱可以在家里释放，却不能让自己的家人也为自己担心啊，有合适的方法，那就去用吧，不要吃尽苦头，却才知道后悔，总不能一直是一腔冲动去做事情的，这个世界上真正做大事的人永远是冷静镇定的人，冲动只会让我们落下深渊，却不能送我们上天堂。
篇3：学习讲究方法700字作文九年级
第一颗扣子钮错了，接下来再怎么努力都只是徒劳无用功。所以凡是找对方法，过程才不会到头来一场空，甚至事半功倍。
我们每天都在说好好虚席，但为什么人与人之间就是有差异?这就关乎于个人的学习方法与习惯了。有的人认为学生就应该只读书，不关心其他事;而有的人认为更应该“该玩的时候疯狂，该学的时候认真”，劳逸结合。我个人更支持后者。换个角度想，就算是再先进的机器也要有休息的时间，何况是人呢?
例子就在身边，我有一个朋友被大家称为“学霸”，他似乎总是在永不停息的做“刷题运动”，确实也在每次的考试中取得了傲人的成绩，但是他总是不知如何与人交谈，沟通能力比较差。另一位，他在班级中上游，却从不做笔记，但大家都称之为“社会人才，”他听课的重点与我们都不一样。他的演讲能力也十分脱颖而出。2位对比者，截然不同的方式，也造就了不一样的人才，在我们的时代，更需要的是学习与能力并优的人才，全方面发展的人，但也不是说说就可以。从多个角度看问题会有不一样的收获。
从学习角度来看，课堂的高效利用是关键，笔记为辅助，最重要的是课后验收和习题。这样看来似乎没有休息时间，而后果往往是“疲劳学习”，玩也没玩好，学也没学到。这种状态是非常不利的，所以适当的放松是完全有必要的!
放松的方法多种多样，每个人的世界是不一样的，而运动确实是对于每一个人来说都非常好的方法，肾上腺素的分泌会使得后期的学习更高效。不过过度的体育运动可能会事倍功半。
学习注定是很孤独、痛苦的事情，会不会自我调整就显得格外重要。心态决定一切。要懂得常常自我调整，累了就休息，完了就继续工作。当意识到效率已经下降时，不妨停下来放空自己，免得竹篮打水一场空。也要时常发现自己的不足与进步，毕竟是人，怎么可能只有缺点没有优点?自我激励是很重要的，不单单在学习上。做一个自信的人，尽力做好每一件本分的事!
不过，完全照搬他人的学习方法绝对是不合适的，大家都是完全不一样的人，总是要以自己的兴趣及弱项为中心来思考学习方法，适合的才是最好的!
有自己的学习伙伴也是一个很好的方式来及时督促自己，但是搭档的选择尤为重要哦!
有计划的学习，不至于似无头苍蝇。学习的方法太多太多，只要找准方法，付出努力，终有收获的一天!
作者|九仁班 梁婧雯
公众号：每周简评
篇4：关于不抱怨靠自己作文议论文
“抱怨没有用，一切靠自己”。崔万志曾经说过这句话。在生活中会遇到各种各样的不如意，我们要用乐观的心态去面对。
夕阳西下，主人来到花园，看到花都郁郁寡欢，缺乏生机。询问之后才知道，菊花抱怨没有牡丹那富贵华丽;桂花抱怨没有玫瑰那么艳丽……主人说：“你们这样抱怨没有用，做好我自己就行。”
学习压力大，我不抱怨。自从上了初中，不习压力就越来越大。爸爸妈妈也不能帮上我的忙，只能监管我按时写完作业，认真写完作业。虽然我的学习压力都比别人大，但是我还是努力学习，力争向上。爸妈把最好的东西都给了我，学习用品是最好的，书桌也是最好的，帮我买一些书。我知道爸妈对我好，所以我不抱怨，尽力做好自己该做的事，做好我自己。
成绩差，我不抱怨。我成绩差，看着别人很轻松居然能取得好成绩，为什么我就不行?但是我从不放弃。在课堂上我认真听讲，积极发言;课下，别人都出去玩耍了，我还在教室里抓紧时间复习;放学后，我按时地写完作业，但还时亮着灯在书桌上抓紧复习以前学的知识。只要勤快一点，自然就能取得好成绩，追上别人。我不抱怨，尽力做好我自己。
人生一世如白驹过隙，转眼既逝，何必去抱怨对生活的不满，还不如尽力做好自己。
篇5：不抱怨靠自己作文议论文
梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
——题记(选自三毛)
一个悠闲的下午，闲来无事，于是打开了久违的电视。一则节目深深的吸引了我，这个电视节目叫做我是演说家。映入我眼帘的是一个叫崔万志的人。
他站在那里，似乎有些与旁人不同。我又仔细的看了看他，最后发现了他的手好像在不停的扭曲。于是我明白了他是一位残疾人。我看到他站在那里眼中很清澈，没有丝毫颓废。
直到聚光灯打在了他的头上，他的眼神还是没有惊慌没有颓废。我不禁起了兴趣，为什么他有如此强大的内心?
听到他娓娓道来的身世，我不禁有了感动，内心也有了波澜。原来他小时候是农村的，他妈妈在生他的时候难产，而且他最先出来的是脚，头却一直没有出来。当时接生他的赤脚医生拿着他的脚不停的抖，10多个小时后他才有了第一声微微的哭泣。
但他却从此时此刻开始，失去了以后自己本该有的美好年华，青春岁月。因为他是一个残疾人。
他从小学习就很好，一直到了高中。他考上了他们省最好的高中，交了钱，铺了被子。却被一个人的进入打破了宁静，这个人就是他们的校长，他们校长很惊讶为什么有个残疾人来自己学校读书，于是把崔万志和他老父亲铺好的被子和生活用品全部扔了出去，说道：本来我们的名额就不多，还被一个残疾人占了，简直是浪费。
崔万志说他很恨，恨自己没有未来!为什么?为什么?为什么没有属于自己的一片小小的天。
他的老父亲对他说：孩子，不要抱怨，一切靠自己。
就这样崔万志读了一个普通的高中和大学，进入社会之后为了使自己能活下去，他什么都做过。卖过书、摆过地摊、开过书店。但都因为他是残疾人从而一次一次的失败了。直到最后凭借不屈的毅力，把自己的旗袍做成了天猫最好的!没有之一!没有!
他的成功也许多很多人来说并不是遥不可及，但我们许多人却一直没有成功。为什么呢?因为我们就像这个驴一样，把别人对我们的好，当成了理所应当。别人一时不帮助我们，我们就抱怨、怀恨在心。所以我们只会一次次的失败
不抱怨，靠自己。未来的路，会更加久远。
岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。借三毛的话，愿你我共勉!
篇6：不抱怨靠自己作文议论文
成功的花儿，人们只惊艳她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。在风雨飘摇之际，在孤危零落之时，在柔弱不堪之间，她无一声怨言，只因她懂得：抱怨没有用，一切靠自己。就像那开在那无人之际的依米花——没有人驻足欣赏，没关系;没有雨水温柔眷顾，没有关系;它只顾扎根、扎根，把世间所有苦和无奈化为养分，凭借自己的力量深深扎根，待盛开之际，那看似娇弱的可怜的洁白花瓣却盈满香气，只一朵就令人神清气爽，馥郁满怀。
内心坚强的人会从黑暗中剖析光亮，将默默无言的抱怨融化成平淡的过往，将丝丝缕缕的温暖编织成太阳温暖的房。杨绛先生出生于书香门第，自幼受到良好的教育，多年来潜心向学，颇受人尊敬。可黑压压的““””乌云骤至，将光明晴朗的日遮挡，将清明透亮的月掩埋，许多学者因此心添郁闷，在这大浪中被抹去了光辉。可杨绛先生不同，她从未因此抱怨过什么，还学会在痛苦的日子里寻找乐趣。她做事是极认真的。“”期间她被派去清扫厕所，别人都敷衍了事，但她却把厕所打扫的干干净净，连水箱都擦得一尘不染，后来，她遇到红卫兵的追讨，厕所还一度成为她的“蔽难所”，有时抽出时间还抄首小诗，自己躲在厕所里偷偷欣赏、品味，还觉得怡然自得。这种境界想必与颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”相通吧!经历过苦难后的杨绛先生，心中没有半点抱怨，反而更加温暖明亮，只因她聪慧的将抱怨作肥，滋养生命。
牛汉也曾一度被压迫、被伤害，但他从未哀生叹气，始终以铮铮铁骨挺立起时代的脊梁。他将命运的不公化为诗中的血与热，以如火的热情唱响生命的赞歌。他说他虽然历经苦难，但心中没有苦难，从心中流淌出的诗只有热血而无悲歌。他凭借一首首激人斗志的诗篇唤起无数人沉睡的灵魂。他从未抱怨，他始终“以手写我心”。
顾城虽然遭遇黑暗，但他说“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”;张爱玲虽因爱人离开而感伤，却说“因为懂得，所以慈悲”;陈欧几经奋斗始终坚持，他为自己代言“即使遍体鳞伤，也要活得漂亮”;马云创业之路坎坷艰辛，他却说这是最好的人生。
即使没有鲜花与掌声，也要踏着荆棘戴上王冠。别抱怨，靠自己。
篇7：不墨守成规议论文优秀作文
**起，源于涂鸦者对杜老的万能化、亲民化。
争执不下，莫过于将之放大，我们看到娱乐精神与民族象征的矛盾。一方面是沐浴历史风雨的诗圣，代表被国人渐渐看淡的传统;一方面是网民涂鸦娱乐大众，却有亵渎民族象征之嫌。有志之士急吁国人：莫忘根!鄙人愚见，这次**与忘却历史财富没半毛钱关系，借庆贺杜老华诞之际，关注他，是不忘本;再者能让更多人铭记，又有何不可?
往大了说，也许这是创新精神与对创新缺乏包容心的矛盾。
看看争议的根源——担心这“无聊”亵渎诗圣。其实，即使没参与这场轰轰烈烈的游戏，我也深知涂鸦者和我相同，一样以童心为笔，小为乐己、大为娱人，毫无不尊重之意，更莫提亵渎之心。而这场**，明明有答案明了的回应，却仍止不住悠悠众口。
看到课本里单调无聊的肖像，管他是圣贤大仙、张三李四，拿笔涂画，自然之极，想必众人皆有过此般尝试。若连此事都加以批判，限制的将是一代人创新的勇气，于是成为上课一丝不苟、课本一尘不染、手无一技之长的一代。
娱乐大众是创新的来源：美国科幻小说为娱乐读者而创作，却没有被谴责脱离实际，反而成为高端科技的预言者。这本该是一个自由创作、价值多元的时代，而那些纳米级尺寸的包容网，却要将活力勒得喘不过气来。这不仅是恶搞与传统之间的矛盾，更是一场精神自由与墨守成规的对抗。
当创新在这个社会难有立足之地，当一根根充满创造力的指头要被掰成以统一姿势握笔的茧手，或钢琴上看似优雅却丢失灵魂的“灵动之手”，即使我们坚定地望向祖国的未来——瞳孔里，也没有光亮。
篇8：勇敢说不议论文作文
最近在网上看了不少有关暴力事件的视频，有好多都发生在广州，难道广东就是一个充满暴力的城市吗？
实在是忍不残睹，虽然看的时候有些于心不忍，但还是看下去了，对被害者有很大的同情和怜悯，对实施暴力的人产生唾弃，甚至想置他于死地。
而且许多都是发生在校园里，发生在学生身上，发生在女生身上。
国家应该重视这些了，不是说广东就是一个充满暴力的城市，关键所在是在每一个人的身上，这些生活的败类，法律制裁当然是免不了的，关键是让此类事情以后少发生，做到不发生。如果国家不对此类事情作出相关措施的话，恐怕以后这样的事情对于90后来说，会给他们树“威风”，长()势头，火苗将会越窜越高，到时候，什么情况可就难说了。
这样的事，也许在旁观者看来，只是一时同情，或者看的很爽。但，如果发生在我们身上呢？不是说哪个人就天生欠揍，而是看遇上什么样的人。有些人成天没事儿干，摆弄是非，恐怕你不想这样也在所难免把。
希望这样的悲剧逐渐不要成为网虫们讨论关注的焦点……
篇9：君子不器作文议论文
君子不器作文议论文
子曰：“君子不器”。所谓“君子不器”，是指君子不像器具那样，作用仅于某一方面。因为器具是一物一用，只限于一项功能。
再细品一番，我仿佛豁然开朗，“君子不器”，正与我们的生活息息相关。先从小开始说，这句话能告诉我们一定不能偏科，正如君子一般，要成为学习中的“通才”。
就好比舟行于水，车行于路，各限其用。而一般人心中的“君子”不是器具，不会拘泥于自己的思想和行为境界，允文允武，无所不宜。孔子亦是如此，精礼易，知天命，弹鼓瑟，种种教易皆能信手拈来。可见，孔子的每句话都是来源于自己的生活。
所以说孔子重视的'是人的博学，注意不让人的才能和思想局限在某种“专业”的狭隘中，不像器具那样，虽各有所用，却不能通用。
在日常生活当中，我也常常这样反问自己，是否真正做到“君子不器”了？再放眼远眺，我们这些学子必定要迎来高考。在之前，我一直想着要选理科，但现在分科的废除，反倒令我觉得这更于情于理。如今，更能够发现孔子对古代乃至现今的影响之深。
无论我们身处怎样的行业，我们都要做各种行业的精英，但我们不能把视野局限在眼前正在做到工作之上。我们的每一次付出，每一滴汗，都是在通往一座圣殿和教堂。不把自己局限为一个会移动的普通器具，而是博学多闻，学就多方知识，练就多方本领，所以取得的成就一定不在少数。
有君子之人，方识见高明，涵养深邃，其体无所不惧，故其用自无所不周，大可以经纶匡济之业，小可以理钱谷甲兵之事，守常达变，无所不益。
君子不器，善哉，善哉。
篇10：讲究方法，提高特殊教育作文教学实效性
讲究方法，提高特殊教育作文教学实效性
讲究方法，提高特殊教育作文教学实效性福建省南安市特殊教育学校 王静雪
特殊教育学校的作文教学要讲究方法，注意激发聋生写作兴趣，点燃聋生作文兴趣之火。这种新理念的确立是针对传统作文教学忽视聋生的主体性和语言表达发展规律，过于重视聋生认识能力的发展而提出的。新理念的提出，给了作文教学广阔的空间。作文是一个复杂的过程，它涉及多方面因素：聋生的语言储备、对生活的认识水平、作文时的心理因素等等。下面我就谈谈自己的浅见，以求教同仁。
一、激发兴趣
俗话说：兴趣是最好的老师。情感是写作的灵魂，更是写作的动力。一个害怕作文，视作文为畏途的聋生，无论如何是写不好作文的。因此，培养聋生的作文情感是每一个语文教师必须首先重视和做好的。而情感具有情境性，作文教学要努力创设作文情境，在情境中作文。为了帮助聋生克服作文障碍心理，做到“言有心声”.
布鲁诺说过， “使一个学生对一个学科感兴趣的最好办法，是使这个学科值得学习”.聋生头痛于作文，是因为作文还提不起他们的兴趣。兴趣是写好作文的起点。俗话说： “乐此不彼”,要学好一种东西，兴趣是至关重要的。它是获得知识进行创造性创作的一种自觉动机，是鼓舞和推动聋生创作的内在动力，也是提高写作水平的重要途径。因此，在作文教学中，必须鼓励聋生创作，培养他们创作的兴趣，我认为推荐聋生发表文章是激发聋生创作的一个好办法。每次作文，我要求聋生以真对待，选出一些较佳习作，编写作文专集，名日《小荷》张贴出来，并在课堂上宣读，造成一种“山雨欲来风满楼”的气氛，以点带面，让聋生感受到作文的份量，大大提高他们创作的积极性。在作文教学过程中，只有首先努力激发聋生的习作兴趣，才能进一步引导他们热爱写作，诸熟门径，让那些貌似“老大难”的作文都成为“小儿科”.
二、拓展空间
玩，是孩子的天性。教师要尽可能地开展一些少儿喜闻乐见的游戏或班队活动，让聋生在充满浓厚兴趣的活动中积极主动地获取知识和写作素材，激发他们乐于写作。
在平时教学中，我坚持做到通过课内外教学活动，加强由说到写的训练，组织聋生复述课文、续编故事、演讲、开辩论会等。要求聋生把话讲清楚，语句要完整、通顺、连贯，语言要通俗易懂，表现时代精神，充满生活气息。元旦、春节期间，我班开展辩论会：“贺卡该不该送”、“压岁钱该如何安排”等活动，课堂气氛活跃，聋生个个踊跃发言。辩论之后让聋生把刚才的.情况写成一篇文章，聋生并没有把写作文当成一种负担。快乐习作能使聋生学习活动变得积极主动，从而获得良好的学习效果，因此，我尝试着去培养聋生的习作兴趣，开展丰富多彩的体验活动，在体验活动中激发聋生的求知欲，使他们积极主动的参与到教学中来，让聋生在习作中有着快乐的情感体验，变原先的“要我写”为“我要写”.如开展：接龙日记，开展“四个一”活动（一天一条名人名言，一周一次“习作报”展示，一学年一次“优秀作文汇编”）。这样，通过以上一系列的活动，营造轻松活泼的氛围，让聋生在愉快中学习，在体验中乐写。
另外，我还利用习作课开展一些活动让聋生先观察然后再写。有一次我让聋生写一篇作文，题目是《一次有趣的活动》，看到题目之后，有的聋生感到有点难度，于是我在班级开展了掰手腕比赛。首先讲清比赛规则，然后请两位力气较大的同学上讲台表演掰手腕，我让聋生注意观察掰手腕前两个同学的表情、他们在怎样做赛前准备。接着再看比赛时两人的面部表情以及场外同学的表情、拉拉队是怎样呐喊助威等等。最后让聋生看比赛结束后两位同学的表情。通过活动让聋生了解到点面结合的场面描写方法以及不同情境下的心理活动的描写。
三、回归生活
写作来源于生活，而又应该回归生活。如果平时不注意观察，对周围的人和事都不熟悉，聋生就没有写作的“丰富资源”,就不会进入“文思泉涌”的境界，这样“灵感”之泉也就会枯竭。因此，引导聋生注重观察是提高写作能力的首要条件。例如在《发生在身边的一件事》的作文课上我告诉聋生，生活中到处充满乐趣。写作的素材就在我们身边，只要你有以动性去捕捉就不难发现。于是，我又让聋生把自己那些值得一提的事说出来，使聋生明白每天碰到的人，遇到的事就是作文材料，我引导聋生观察时尽量做到具体、生动、真实。
布鲁诺教育学家说过， “使一个学生对一个学科感兴趣的最好办法，是使这个学科值得学习。”让我们激活作文课堂，把生活引入课堂，把作文引向生活。如能这样，我们的作文教学就将如我们的生活般丰富多彩，鲜艳多姿，学生的作文就不再是苦思冥想地编造，而是他们生活的真实写照，是他们心泉的自然流淌。
四、鼓励评价
作家格非说： “即使学生作文写得再不好，老师也应该采取鼓励的态度，学生只要真实地表达出自己的内心想法，教师就应该进行鼓励，然后通过这个方式把他引导到写作的正确道路上来。”这就要求教师要有孙悟空的火眼金睛，善于发现“尺”中之“短”和“寸”中之“长”来。对聋生的点拨尤其重要，要说得那些怕作文、灰心丧气的聋生破涕为笑，从课桌抬起头来，变浑身的不自在为通体舒泰，仿佛那展翅学飞的鸟儿从一棵树跳到另一棵树，有一种功成名就感。儿童的想象或创新思维在成人看来很不成熟，非常幼稚。幼稚并不可怕，可怕的是抹杀儿童天性的幼稚。我们要学会对儿童幼稚的宽容，学会从他们幼稚的想象和举动中发现值得珍视的品格。对一篇篇充满稚气和文气的习作，不必要横挑鼻子竖挑眼，说得一无是处。
总而言之，在特殊教育的作文中，教师要认真与聋生进行对话，引导聋生写自己熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话空话。陶行知说过“干教万教教人求真，千学万学学做真人。”这些都体现了“以人为本”的教育观。如此看来，强调写作的真实性，关系到聋生做真人的千秋大业，只有做到这一点，才能让作文教学焕发无穷的生命活力。
篇11：不走寻常路初三作文议论文
满目凋零的背后，站着十里的春风
鲜为人知的背后，藏着全新的答案
人迹罕至的背后，有着如画的河山
——题记
老家傍水而建，北面有座高山，春有晓烟杨柳，夏有鸟鸣虫啼，秋有柿枣飘香，冬有云叶雪花。
这里风景虽美，却未通公路，无论是进城打工，还是赶集逛庙会，都得翻过背面的大山。
“山中有食人猛虎，林中有恶虫凶蛇，上山要走大路，前人走过，没什么危险，万不可往幽深小径里钻。”这是老一辈留下来的祖训。
刚开始有一群愣头青，嚷着要彻底征服这座大山，然后一股脑儿的全钻进了小路，满腔热血却在中途便散尽了大半，最后谁也没有从小路翻过这座大山。
这几十年下来，竟再没人去走那条小路。倒是大路被人走得宽阔坦荡，路旁除去枯木残根，便是未被砍光的杨树林，这杨树挡了一辈子的风沙，倘若它读过人类的文章，就会明白这种等待死亡的感觉叫做悲凉。
到了我十七八岁的年纪，和所有年轻人一样，对于越是未知的地方，就越是怀着最原始的渴望，所以每次上山的时候，小路自然而然地成了我目光停留最久的地方。
一年前，为了赶赴一场清晨的庙会，我备好手电和干粮，不得不趁夜翻山入城。
山脚，一条痕迹清晰，土地凝实的大路映入眼帘，虽然盘旋曲折，但看着前人走过的足印子，没由来地感到一阵心安。
但我这次却站在了一条幽深小径之前，乍一看由刀斧随意劈成，不到十来米的地方便没了踪影，草木凌乱，泥土松散，除了树上残缺的斧印还依稀可辨认之外，剩下的就只有岁月斑驳的影子。
夜深霜重，劲风吹刮着我的单衣，不免打了个寒颤，心中生起几分退意，可有一腔热血把我顶着往前走，说什么也不能轻易的回头。
四周的景象在手电的照射下显的有些苍白无力，纵使我每一步都迈得小心稳健，仍能感到漆黑的夜色带着如临深渊般的恐惧向我浑身袭来。
在凛冽的寒风中，我额上竟布满了细密的汗珠儿。古往今来，怕也是有不少人连踏出第一步的勇气都没有便折回来了吧。
适应了夜色之后，反倒少去了害怕，多了些凄凉，看着银月高悬，感受更深，苏轼还有张怀民可以打趣，而我却像个独行的浪子，看不清前路，还要走得义无反顾。
不过我走的是前人未曾走过的路！一想至此，消散大半的热血又隐隐沸腾了起来。
于是我听着水声寻到了一汪山泉，随着水流往山上走着，走到双腿酸软，走到林子变成了灌木丛，走到了天色渐渐泛白。
突然，耳边传来了一阵突兀的嘶嘶声，就像是什么东西在吐着杏子。
我马上停住了脚，喉结滚了滚，强咽下一口唾沫，心底涌上一层寒意。
难道是蛇？是蛇那千万别动弹。
刹那之间我回想起了无数个片段，先是一方小院子，再是父母随着岁月青丝换白发，然后是自己死后的墓地，死后的墓志铭…
果然是人在一帆风顺的时候最容易遭受致命打击。我开始后悔，为何非得选择这一条小路，如果还有一次机会，我定然选择回头。
嘶嘶声响了很久，直到我失去了对它的恐惧，待我鼓足勇气回头一看，原来是棵折断了的空心竹，被寒风猛地一灌，发出了阵阵类似吹破哨子的音调。
一场虚惊却让我有种劫后余生的喜悦。
日出半边的时候，我抵达了山头，虽然四肢早已酸软乏力，但看到眼前的景象时，却想长啸一气，大哭一场。
我从未见过如此之美的故乡，在阳光渲染下，就像一幅小镇清晨的油画，又像一座刚刚从水墨里打捞出来的江南，美得那么协调，不掺半点杂质。
王安石他说这世界上奇伟壮丽，不同寻常的景观都在人迹罕至的地方，现在的我终于明白。
幻世当空，我们很难分辨出自己的选择是对是错，最初的好奇也会被岁月的魔爪和拦路的巨石给慢慢地消磨殆尽，只有义无反顾的不断行走，才能拨云散雾走尽迷途，最终看到一片全新的世界。
篇12：不搞形式主义的议论文作文精选
4月23日，世界读书日，我发现又有越来越多的所谓“有识之士”痛心疾首、捶胸顿足了。沉痛论述“中国人不读书后果很严重”的命题，个个都以为自己成了拯救斯民的圣人。殊不知这又在无形之中犯了中国人的错误：应景文章，逢场作戏，形式主义。
按理说中国人从来就是知道读书的重要性的。我们泱泱大国，煌煌史册，除了焚书坑儒的秦始皇和几个短命的皇帝以外，再昏庸再残暴的皇帝也是懂得提倡读书的好处的。毕竟“文章经国之盛事，不朽之大业也”，于是自“罢黜百家，独尊儒术”指明大方向以来，尤其是隋唐以读书的成绩明码标价招收公务员以来，中国人民读书的热情超过了地球上任何一个国家一个民族。“朝为田舍郎，暮登天子堂。万般皆下品，惟有读书高。”我们中国人民的读书历史读书精神，已经在世界上出了名。时至今日，为了培养神童，实现“有车有房”的人生理想，有那么多家长呕心沥血、鞠躬尽瘁重视子女的读书，将唐诗宋词、天文地理、外语中文甚至钢琴绘画当作名校的敲门砖，难道不能证明我们正在千万分地重视读书吗?
但是，为什么总是有那么多的社会名流精英人士呼吁重视读书，重视阅读，甚至恨不得马上设立一个“国家读书日”呢?看了些资料我才明白：原来咱们中国人读书的成绩和美国、芬兰、英国，甚至日本，都还有很大的距离。我想：也许就是这样的结果深深刺痛了某些爱国人士那颗“愤青”的心了!
笔者不敢苟同。正如余秋雨先生所言，每年已有“世界读书日”，没必要增加类似节日。再则，设立了国家阅读日，不代表着就培养了国人的阅读习惯。设立国家阅读日，虽然出发点是好的，但却注定是一厢情愿式的建议，即使设立了国家阅读日，也难以达到全民阅读的预期目的，倘如此，又何必多此一举?虽然没有像余秋雨先生所说的“是浪费生命”那么严重，但不过是徒增了一个节日，浪费了大家的精力和时间而已。
咱们中国人的毛病就是，缺什么就害怕别人说什么，强调什么却暴露了自己的缺什么。这样一个悖论弄得人神经发胀，讳疾忌医又千般掩盖。就像设立了“公交排队日”，只是为了应付奥运，为了在外国游客面前挽回被“丑陋的中国游客”丢掉的脸面。其真正的目的，倒不是先在于提高国民的素质。过了今年，过了奥运会，咱们还是外甥打灯笼——照旧。
真正的阅读，原本应该是人们发自内心对知识对真理的最纯洁的感情，这种感情是容不得一丝私欲的玷污的。可悲的是，几千年来，我们的民族、我们的人民在不断地犯着这种罪恶。“权利”、“金钱”、“前途”、……我们往往是眼前有书，心中却想着这些东西。政治制度，社会心理的扭曲之下，造成了我们“精神的背叛”。结果是，一方面空喊要读书要好好读书，一方面却不读书、不读好书、读不好书。
我曾见过收破烂的农民如饥似渴地看过期的杂志，也看过在课堂上偷看“青春小说”的学生;公共厕所里时常会遇见看得如痴如醉“久而不闻其臭”的书虫。谁不读书?谁又在读书?把这个问题不先搞清楚，空喊“中国人民要读书”有用吗?
其实，读书是个人的一种生活习惯，是由文化素养决定的。没有对知识的追求，没有对文化的爱好，那么，很难想象能让一个人静下心来去读书。培养国人阅读的习惯，要从小抓起，从小处做起，只有培养了对文化知识的追求，才能让我们习惯于阅读，而国人的读书习惯和爱好决非一个国家阅读日就能解决的。所以，阅读，请尊重个人的选择，别以节日的名义。让我们在自由状态下的阅读，远比在喧闹的阅读日更能让人静心和安心。
篇13：不搞形式主义的议论文作文精选
形式主义，是指在艺术、文学与哲学上，对形式而非内容的着重。有形式主义行为的人，被称为“形式主义者”。(引自百度百科)
美是人们孜孜以求的对象。在当今这样一个千变万化、多姿多彩的时代，我们应该意识到，美不仅存在于精彩夺目的秀丽风景中，更存在于许许多多平凡的角落。对我们发现、认识美的本质来说，后者也许更有价值，这就需要要我们用更加雪亮的眼光去剔除形式主义。
形式主义之所以可能出现，原因在于人们缺乏真正的责任意识。一切形式主义都是对工作的敷衍塞责，尽管在形式上郑重其事，也不过是郑重其事地敷衍塞责。如果我们抱着对党的事业、对人民的冷暖安危和对维护稳定工作高度负责的精神，那会有多少真话要对老百姓说，有多少实事要为老百姓办，有多少逆耳忠言要聆听，有多少治安隐患要整治，哪里还有闲暇或余兴搞那些煞有介事的形式主义、走那些中看不中用的过场?
为了超额完成“打狗”指标，某乡镇综合执法队扣下怀胎的母狗不上交，在办公区苦等分娩;为了集中发还大会声势浩大，某民警迟迟不让事主领走已经追回的被盗汽车。凡此种种，不一而足，生活中关于形式主义的“黑色幽默”远比艺术家的灵感精彩得多。
军中巨贪**不就是形式主义的典型吗?病逝于1990年的**之父，有一座个人陵园，墓前牌位上刻着“雨花台烈士”五个字;更在一本名为《生死记忆》的书中，被塑造成一位早年参加革命、“讲情义、重然诺的男子汉”。
“雨花台烈士”，只是**为自己塑造“红色血统”的努力之一。这何尝不是形式主义的体现?
20**年 6月18日，***强调要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。他指出：“这‘四风’是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。‘四风’问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。”
许多人就像上图中的那朵花似的，只是涂于应付，大搞形式主义，真的是“一岁一枯荣”呀!杯中的水随着时间渐渐变少，花就败了。众多服务业提供的服务也像这朵花这样，最开始显得十分热诚，后来就冷淡了。毛泽东同志早就说过，“形式主义害死人”，现在各地政府都欠下了许多外债，这又何尝不是之前大搞形象工程的形式主义的后果?
形式主义必然会暴露出它所带来的后果。水再浑浊，只要长久沉淀，依然会变得清澄;人再愚钝，只要足够的努力，一样能改写命运的走向。不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。马年第一天，我们收拾起精神，再出发，再奋斗，因为我坚信——勤能补拙。
记得风随的个签是：“人的一生，总有些东西比命还重要。他用生命换来你的自由，不是让你偷生，而是让你重生。”放下虚荣，放下面子主义和形式主义，你会生活的更好。
篇14：不搞形式主义的议论文作文精选
“形式主义害死人”。其危害，不仅在于装腔作势、有名无实，还在于它的“异化”作用，让一切工作变味走样，最后实事泡汤、好事办砸
古人说，伤其十指不如断其一指。解决问题，最忌面面俱到，最后一事无成。把目标设定得小一点、准一些，集中力量解决最为紧迫的问题，这既是求真务实的品格，也体现了真抓实干的决心。
“中央反复研究，决定把这次教育实践活动的主要任务聚焦在作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这‘四风’问题”。在为时一年的群众路线教育活动中，习近平总书记强调要把群众反映强烈的“四风”问题作为目标，可谓找准了穴位、抓住了要害;而把形式主义放在“四风”之首，也足见其流弊之广、危害之大。
“形式主义害死人”。其危害，不仅在于装腔作势、有名无实，还在于它的“异化”作用，让一切工作变味走样，最后实事泡汤、好事办砸。比如，你要求搞绿化环保，他给你来个荒山涂绿漆、枯树插新枝;你要求节能减排，他给你搞个突击拉闸限电，连居民也要几日一停电;你要求网络问政，他却热衷采购设备，空留一堆摆设;你要求依法行政，他也照猫画虎，把听证会变成了赞成会……凡此种种无不说明，“形式主义是一种幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑子的东西”。
形式主义自古有之，但缘何屡禁不绝、于今为甚，成了“四风”之首?就在于它总摆出一副“政治正确”的样子，把中央的要求挂在嘴上，说起来滔滔不绝，却轮子空转，啥也不干;把群众的呼声当成幌子，听起来热热闹闹，却虚晃一枪，掠影浮光。这种堂而皇之的“政治排场”、轰轰烈烈的“政治效果”，成为许多不正之风的“门神”，成为我们一切工作的大敌。比如，明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。
篇15：不走寻常路作文800字议论文
什么叫不走寻常路?也许有人会这样回答不就是凭自己那一点小小聪明干了一件大事吗?那就是投机取巧了，有什么可以谈论的呢，当然不是有些人他们凭借子不走寻常路的优势也就是他们的不走寻常路给我们带来了不一样的感受。
不走寻常之路是为了心灵的安静，远离官场的是非，他就是陶渊明他厌倦了官场的黑暗，那些你争我斗尔虞我诈的官场生活让你疲惫不堪，你一心向往着隐居生活，你开始自给自足追求自己心灵的安静，晨兴理荒秽，带月荷锄归写出了你的'劳作。采菊东篱下悠然见南山先出了你归隐之后舒适的心情。陶渊明把归隐进行的彻底，这就是不走寻常路。
不走寻常路，是为了自己报国理想你想拯救人们于水深火热之中。鲁迅是革命的伟大先驱者。从小学习医术医治许许多多的人。当政治腐败，官员不顾百姓安危。鲁迅毅然决然的弃医从文。为的就是从思想上解放中国人民。中国人站起来自由反抗，才会有现在的新中国。这就是，鲁迅不走寻常路的人。
不走寻常路，是为了自己的使命，维护国家的尊严。我们学过的课文苏武也是这样。苏武离开中原被发配到北海。一去就是整整，你自己一个人度过了无数个夜晚，忍受着常人所不能忍受的孤独，寂寥。喝着雪水，连草都喝着咽了下去。面对匈奴的威逼利诱和各种以情动人，却没有屈服始终坚持着自己的信念。我都绝不屈服，你依然的选择，一条不同于常人的路。你最终回到自己的国家，虽然他们并没有厚待你，连李陵都为你感到惋惜，你却毫不动摇，依然是苏武，坚持走自己路的苏武。
世上本没有路，走的人多了自然就成了路，那些寻常路，不也是人走出来的吗?
篇16：不走寻常路作文800字议论文
鲁迅有一句名言：世间本没有路，走的人多了也就成了路有的人曾走过不寻常的路。如今也变得寻常了。不寻常的路前也许有一片大湖，也许有一片荆棘，也许有一片沼泽，但是只要你勇敢地穿过，一条平坦宽阔的路就会展现在你的面前。不寻常的路，所带来的事物会让人回味无穷。而寻常的路，当你走过后就会忘记。
草船借箭的故事人们耳熟能详，按照瑜的说法，3日内造10万支箭，那是天方夜谭，谈何容易，就算所有材料准备完毕，也很难完成。而诸葛亮却计上心头，神机妙算，在鲁肃府上吃喝了三天三夜，全无为自己立下军令状的危机意识，因为他用了一种不寻常的方法，弄了10万支箭，他巧妙地避开了一条寻常的路。
海伦出生于亚拉巴马州北部的一个小城镇，她一岁多的时候被疾病夺去了她的视力和听力，她的眼睛看不到，她的耳朵也听不到，到了后来，她连话也说不出了。她在黑暗中摸索着长大。七岁时，家人为他请来一位家庭教师，也是影响他一生的导师安妮—沙利文，在教师的辛苦指导下，她用手触摸学会了手语，摸着点字卡学会了阅读，后来，用手摸别人的嘴唇，终于学会了说话。她就在这黑暗又寂寞的世界中，自强不息，用顽强的力量来学习知识，成长为一个对社会有贡献的作家，她就是盲聋女作家、教育家、慈善家——海伦·凯勒。
成功是一条路，如果我们走不寻常的路，那么成功之路就会变得越发精彩。
篇17：关于扶不扶问题的议论文作文
最近有个非常热门的话题，是摔倒的老人，到底扶不扶?我发现很多人的回答都是不扶，可是我觉得，如果不扶的话呢，这个社会会变成什么样呢?
为什么会有这样的话题呢?是因为，人老了，脑子不清醒，思维是单方面的。老人摔倒，误认为扶自己起来的人，就是撞到他的人。这样的事件发生的也很多，就造成了没人敢扶老人这种现象。
其实我认为，摔倒的老人应该要扶，如果在一个没人的巷子里，没有人证明的情况下，可以求助，比如说，借一台手机，打电话让医生来扶，在大路上，有人证明的情况下，为了保险，还要找个证人，然后可以自己扶。
所以说老人摔倒了，不一定，就必须得不扶。尊老爱幼是我们的传统美德，只要我们会保护自己，这个美德还是要继续下去!
篇18：我们不平凡作文初二作文议论文
每天，天空中飘着几丝淡云，天气凉爽，却又透出些阴沉。韩薏玟跨着包，准备搭火车回学校了。
因为寒假过去后，车站的人会慢慢多起来，所以，薏玟的父母让她早些日子回去，车票也买好了。转了几趟汽车，薏玟终于到了火车站，她有些心神不安的在站台上等着，大概因为这年头小偷比较多吧!“站住!站住!”一位卷发的中年女士，气喘吁吁的喊着，边喊边指着前方。薏玟转身望去，有一伙匆忙而逃的小偷，有一个打头的，一手里拿着一大袋包裹，一手拿着一把小刀。薏玟不知是哪里来得勇气，冲上去，扯小偷手上的包裹。不少人过来围观，却没有人帮忙，只是慢慢疏散开来，还有的则是窃窃私语。薏玟想用力推开小偷，把包帮那位中年女士抢回来。这时小偷拿出那个小刀往薏玟手臂上砍去，然后丢下包裹，推开路边的行人，飞快的逃跑了。薏玟捂住被砍到的手臂，脚下一软，跌倒在地上，鲜血溢了出来，染在外套上。那个中年女士有些惊讶，有些感动。缓缓俯下身去，拎起包裹，小心而胆怯地问：“嗯……你?”韩薏玟回头勉强地笑笑，嘴唇微微颤动……“轰隆…轰隆”看来是火车到了，薏玟转过头，慢慢站起来，说了声：“没什么。”周围的人还是指指点点，总认为她这样做，有什么企图。毕竟薏玟她区区一个大学生怎么会有这种勇气?唉!不是时常有人说道，人心隔肚皮吗?薏玟上了火车，看到有卖创可贴的，原本想买一个，可是一摸包里，她有些慌张了，埋头把包里的书本也翻了出来。她的第一反映就是，钱包不见了!火车疾驶着，窗外的景色如电影般变化，薏玟如坐针毡。天色已晚，她在床上翻来覆去，如何也不得入眠，心里还是时时惦记着那个遗失的钱包，怎么也想不出，自己帮助别人找回了包，为什么自己的钱包会不见……
到站了，薏玟没有去学校，只是去了一个朋友家里，她也没有把这事告诉父母。大概是想把伤养好以后再去上学，让这一切事情过去。就像是风吹过湖面，风去了，湖面依然旧景。她打了个电话给学校，说是自己生病，晚些天就回去上学。薏玟想，以后再也不提这个事儿了，自己只是个平凡的学生，做了平凡的事。可是别人又认为她别有居心。她只是想帮助别人，没有其它的想法。她不需要别人怎样怎样夸奖她，只是不要误解她，她实在有些心酸。有一次上网时，她发现自己做的事情既然发布在网上，一时间有一种惊奇，挪动着鼠标，点了几下，来浏览的人虽然是很多，但是负面的评点占多数，都是讲，一个女大学生，怎么可能做出这种举动她看到网上的种.种评论，更是伤心，让她忽然间感觉不到方向，不明白，自己做的是好事还是坏事，为什么，别人一再的不相信她。她自己倒是变得神魂颠倒。十天过去了，在校长室的一封信，把一切都说清楚了，包括那个遗失的钱包。信里的大概内容是这样的：“大姐姐，我深深得被感动了。我是个小偷，那次在火车站，我偷了你的钱包，看到你还有一部手机，我正准备下手，看到有一帮同行从你身边经过，你奋不gu(拼音‘顾’)身地冲上去，我真的感动了，我一定要好好学习，向你一样努力……钱包也在这里，我还给你了。”落款是“一个即将误入歧途得少年”。
这个平凡的女生，做了一件平凡的事，感化了一个平凡的少年……
我们不平凡作文初二作文议论文
篇19：学会说不议论文八年级作文初中
小时候，无论你说什么，也没有人说“不”，因为你还未长大。但随着你逐渐成长，你应该学会对自己，对他人说“不”，对社会说“不”。
学会对自己说“不”
“不”这个字蕴含着许多的人生道理‘对你的吸引力巨大的时候，你该试着自己说“不”，在考试时遇到自己不会做的题目，你心中是否会有一种左顾右盼的想法，每当这时你应该学会克制自己，在内心对自己说“不”，当时你成功做到了这点，说明你成长了。在当面对毒品等不良诱惑的时候，也应该学会对自己说“不”，网瘾少年就是因为不会对自己说“不”而形成的。所以我们因该学会对自己说“不”。
学会对他人说“不”
人们常说要以宽容之心来接纳别人，这句话说得非常好，但请你不要误会，宽容并不是不对他人说“不”，不拒绝他人。在别人请你帮他做舞弊时，你应该学会说“不”，当别人带你去酒吧，网店等鱼龙混杂的场所时，你应该拒绝，并规劝别人，其实，有时说“不”反而是对别人善意的提醒，也是对自己人格的保证。
对社会说“不”
当社会风气处于一种极度疯狂的态度时，你虽人小言微但也应站出来指出错误，不要胆小怕事，勇于站在正义的一方，对社会说“不”，对于自己来说也是一种成长，例如：社会上也有许多自主招生徇私舞弊的事件，这时，作为学生的我们不应参与其中且应该敢于站出来举报，这是一种对于我们一种人格的考验。
学会说“不”对于每个人来说都非常重要，“不”是你成长了的一种表现，“不”对每个人来说是抗拒的开始，虽然当我们处于青春期时，说“不”非常多，或许我们说的“不”是不正确的，但我们也在磕磕绊绊的过程中逐渐长大，学会了如何对“不”的正确使用，对“不”有几分见解，其实，我们正在说“不”的过程中成长，说“不”对于我们每个人来说是长大的开端。
学会说“不”，让自己的人生道路增添许多的色彩让自己学会如何“说不”学会对“不”的正确使用，当有一天，你能正确的对待和说出“不”，你就长大了，不会说“不”的人生是不完善的，当你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。
让我们在“不”的陪伴下，逐渐走向自己的未来，学会说“不”，迎接更加璀璨的人生。
学会说不议论文
篇20：学会说不议论文八年级作文初中
生活中的许多时候，我们总会接收到各种要求请求的信息甚至是带有强制口吻的命令，而这些事情极有可能会打断我们的日常安排，打扰我们自身的秩序，甚至会威胁到我们的生命健康。这个时候，我们就不应该一味的顺从这些“不适宜”的命令了，我们应该有自己的主见，勇敢地对不合理的请求或命令说“不”!
说“不”并不是一味的反抗叛逆，它需要我们理性分析事件，将自身的、群体的、民族的利益置于第一位，作出合理的选择。
首先，作为一个独立的个体，我们要学会说“不”。举个简单的例子，明天就是考试的日子，你想宅在家复习、背书，但此时，父母说要带你出门参加饭局。这时候，我们就应该说“不”。但你所采用的回绝的方法是否得当也是个问题，一句“不去，老子背书”，只会留给你一个摔门而去，和一个没有晚饭的夜晚。而利用“三明治技术”说不——肯定、否定再肯定，比如“爹啊，我是挺想去的，但是明天就考试了，我书还没背好，等下次再有出去吃饭的机会我再去吧，可以吗?”这才是个两全其美的回答。
其次，作为一个大的群体，我们要学会说“不”。，一家公司计划在厦门海沧半岛修建生产对二甲苯的化工厂，这无疑是对厦门市人民健康的重大威胁。该项目遭到全体厦门人民的抗议，百名政协委员联名反对，当年六月，厦门群众以“散步”的形式在厦门市政府门前表达意见。最终，该项目被迁至距厦门几百公里以外，没有居民生活的地方。类似的事件，在其他城市也时有发生。无一例外，市民们在理性抗议中紧密地团结起来，表达出强烈的公共精神，为自己热爱的城市的安全健康，大声的喊出“不”。
最后，作为一个独立的民族，我们也要学会说“不”。19的巴黎和会上，北洋政府外交失败，被迫准备将德国在山东的特权转让给日本。此举引发了人民群众的强烈不满，“五四运动”的爆发，首先是北京的高校生，再是上海的工人，再到全国各地的各个阶级，人们大喊着“誓死力争，还我青岛”，在大街小巷表达着自己的抗议。最终，北洋政府迫于民众奋力反驳的压力，拒绝在这个丧权辱国的协议上签字，中国人民拿回了自己的合法权益，维护了主权。体现了真正的革命精神，这才是“民族魂”所在。
不管是迂回婉转的说“不”，还是政府前有组织的“散步”，团结一心救亡图存的游行，事情无关大小，无一例外都在体现着大家为维护自己的权益所持的正确的态度。在面对一些不合理，违背本意甚至危急自身和国民安全的时刻，勇于说“不”，就是对自己说“是”，对自己的群体，自己的民族说“是”。
学会说“不”懂得说“不”，永远是生命中最重要的必修课。
篇21：对自己说不议论文作文
人们渴望得到他人的赞扬和肯定，渴望得到名利和声望，但我在那一天却果断的对自己说“不”。
那是初一的一次期中考试。考试结束后，老师们便纷纷发卷子讲题。我周围的人学习相当朴实，我在他们中有一种鹤立鸡群的感觉。
那天，地理卷子发下来了，看着91分的试卷，再看看旁边五六十分的卷子，我得意极了，觉得自己太伟大了。
上课了，老师开始讲卷子，我同桌是一个前10名的学生(倒数的)，看她卷子上的十字架何其之多，沟何其之少，真是惨不忍睹。他大概觉得老师讲得太慢太无聊了，便把头凑过来参考我的卷子。
就这样她看一个抄一个，抄得欢快极了，兴奋极了，一点也没有注意老师的存在。忽然，她愣住了，认真的打量了她的卷子，再看看我的卷子，一脸茫然。“喂 !”他在叫我，“怎么啦?”他用手指着我卷子上的第十四道选择题，说：“你看看你这道题是不是错了，我选C错了，你咋就对了呢?”经他这么一说，我出了一身冷汗，生怕这一两分影响了自己的排名。但我马上狡辩道：“说不定你对着呢，老师可能改错了!”于是，她便参考起其他题来。等老师讲到底14道题，我们两不约而同的认真听起来。
结果，是我错了，顿时，我懊恼极了，沮丧极了，一时间不知道如何是好。这时，我同桌奸笑着对我说：“赶快给老师说吧!”我呆呆的回头看了她一眼，无奈的说：“不要打断老师，下课再说。”她以鄙视的口吻说：“你好虚伪!”我顿时浑身一抖，一股寒气逼来，又是一身冷汗，一时间真不知道如何是好。
我沉思着：“要是告诉老师，我的排名肯定会下降的。不说的话，又觉得良心不安。”这两种情绪在我心头交织着、斗争着。一会儿，正义占了上风，一会儿邪恶却扳回来了。在这期间，同桌不停地让我给老师说，我一直没理她。但她的话对我也有一定的影响，使我更坚定。
放学后，我找到老师，对她说明了给我加错分的事，谁料老师说没事，不用改了，名次已经排出来了。(算我欠她的，期末连本带利一起还)我顿时间又生龙活虎般，高兴极了。
战胜自我，对自己说不，活出真实的自我，让我们一起行动吧!
对自己说不议论文作文
篇22：君子不器作文议论文800字
君子不器作文议论文800字
子曰：“君子不器。”
这句话很短，意思是说君子不能像器皿一般。
为什么不能像器皿一般？孔子究竟要摈弃器皿的什么特质呢？
所谓器，就是工具也，是一种实用主义的载体。一个人的素养，并不是看他具备什么样的技能，而是要看他具备什么样的精神。精神之可贵，高于任何物质上的东西，包括生命。这是中国人一直信奉的人生观和哲学观。与器相对的是道，道是看不见摸不着的，是精神层面的。
实际上，道器之别可以粗略理解为有用和无用之间的选择。我们在很多时候往往都注重一个事情是不是有用。有用，成了我们做出选择的一个标准。为什么要读这本书，因为有用，可以学习到买股票的知识；为什么要做这件事，因为有用，可以接触到很多社会资源；为什么要来这个地方，因为有用，可以发现一些商机。这是我们现代社会人普遍面对的一个现实。那些对我们毫无用处的事情，是很少人愿意去做的，特别是对自己没有利益的事情。例如公益事业，很多人做公益也不是为了做公益，而是可以为自己的道德加分，给自己的人设增加光环，树立一个良好的社会形象，再由这个良好的社会形象去博取更大的利益。从一定层面来说，有用的价值取舍并没有错，只要不伤害他人，不绑架他人的道德以及同情，我们都是给予宽容和支持的.。
但是有用之后呢？我们要寻求无用。很多时候我们做的事情都是无用功，但是又必须去做，只有充分经历了那个过程，才能理解和体会最后的胜利。这是其中一种，依旧还是在功利的外表下，无用是为了有用做铺垫。还有一种，就是纯粹地，毫无缘由地做事情，这样的事情都是无用的。但是，这个无用无疑是最可贵的，一个人的内在，都是靠这些无用支撑起来的。重要的东西，往往都是看不见摸不着的，是不能轻易获取到的，是一种虚空，是一种言语不能论及的。
因此孔子说君子不器，也就是要我们注重那些看不见摸不着的东西，并不是说要我们注重虚头巴脑的假象，而是要我们在客观的世界中找到“道”，或者说达到“仁”。我们很喜欢用气度来对一个人进行衡量，器宇不凡的人虽然是从外观上的评判，但却是内心的一种投射。
孔子要我们成为君子，一个君子不仅仅要在务实上下功夫，掌握实际的本领，更要我们理解更高层次的感受，找到规律与方法，不至于陷在具体的事物中走不出来，不被眼前的假象所迷惑。
借着心中之光，走在仁义的道路上。
篇23：高三议论文：不完美之路作文
高三议论文：不完美之路作文
目光是笔直的，心是朝圣的。像被一团烈火烧着要把梦做得轰轰烈烈，像被圣光沐浴着亦要洗去生命路途中的一切瑕点，把路走得圣洁。那样执拗，如夸父逐日，如精卫填海，追寻一种完美。可是现实的风刮得很紧，步履艰难。
理想中完美的图景在触手可及的地方一次次淡出视野，朝圣者很失落，很痛苦。可他又曾想过问题本身在于制定的目标太虚无缥缈、不切实际？他可曾想过没有人真正抵达过那完美的极致？他可曾想过正是那小缺憾让他体验了生命的真谛？不完美又有什么不好？
然而世间有太多的朝圣者在追求完美的道路上越行越远，却发现完美的太阳始终在前方，摸不到、够不着。于是他们灰心了，放弃了。如三毛失去荷西，失去身心所寄的撒哈拉，曾经的完美生活破碎，于是她用一条丝袜结束了自己的生命；又如海子心心念念记挂着“面朝大海，春暖花开”的美丽愿景，却因无法面对理想的失落而选择卧轨自杀？
世间不存在真正的完美，朝圣者之路必定艰难。好与坏，忧和乐，甜或苦皆是相依而存，没了缺憾，生活只会离真正的`快乐越来越远。那么我们为什么总为不完美而愁容满面呢？
希腊雅典卫城为何要以废墟的姿态呈现在人们面前？因为那代表的是一个真实历史浓缩的背影；为什么罗马古城修旧如旧？因为新了就失去了它文艺复兴时期的历史光芒。为什么人们不还断臂维纳斯以完整的形态？因为她完整了，那在人们心中完美的形象也就被重锤击碎了。所以不完美是一种正常的生命常态。没有不完美的痛苦，我们又何以领悟快乐的真谛？我们又何不将己之所短转化为己之所长呢？
试看梵高，不迎合世俗的审美情趣又何妨？不要金钱的刺激，不要鲜花的慰藉，形单影只，审视凄凉。而他却带着他的画板与画笔，在诗意的田园画下那十四朵金灿灿的美丽，为太阳殉道。当灵车咕隆隆着碾过奥弗古城时，太阳为他流下的那滴滚烫的泪不也灼烧了几个世纪吗？
不完美是生命之常态，不敢想象花不凋、叶不落、太阳永升。而我们要做的不是好高骛远，沉沦于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要把缺憾改造成特色，让不完美衍生出快乐，豁达而美丽。
篇24：初三议论文：年少不轻狂900字作文
十几岁的年纪，大概是人生中最为轻薄的时候，大多数人以为，有一个随心所欲、自由自在的青春才能不悔。但我要说，这只是纨绔子弟的代名词。作为厚积薄发、胸怀大志的我们，年少不意味着轻狂！
在浩如烟海的史书中，我们找到了这样一些身影，李世民说：“以史为镜，可以知兴替。”我认为，兴替远远不够，还有心境和精神。
范仲淹二岁而孤，家贫无依。求学期间，他从未解衣就寝。“或夜昏怠，辄以水沃面”。年少的范仲淹感到了无以伦比的孤独。每夜，只有明月为其相伴，清冷的月光唤醒了他沉睡的灵魂，书卷的气息深深镌刻于他的内心。范仲淹用铿锵的心声告诉世人：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一年，他未到二十岁。从他身上，我看到了刻苦和坚持、拼搏和奋斗。
张居正，明朝最伟大的政治家、改革家（没有之一）。少时，他担任辽王府护卫的爷爷被辽王迫害戏弄致死。这一年，流连于花天酒地、自诩为天之骄子的张居正终于幡然醒悟，轻狂从此不在。至此，金樽和歌女在他的眼中荡然无存，笔墨纸砚开始重新占据他的心灵。他用泣血的灵魂鞭策着自己，用狰狞的事实告诫着自己，要走上通往权力和财富的大门。这一年，他不到二十岁。当他将辽王送上刑场，一生再无缺憾。从张居正身上，我看到了悲愤化成的力量、亲情汇集的勇气。
无论是周恩来“为中华之崛起而读书”的慨然立志，还是“戊戌六君子”为唤醒国人意识而被斩于菜市口的尸身，国难当头，在中国百年屈辱闪烁光芒的往往是年轻人，年少者。从他们身上，我看懂了“治国平天下”的儒家境界，心系国运的新时代青年肩负了复兴中华的大梦想。
在今天，不断向前滚动的历史车轮仍有不变的事例，年仅十六岁在奥运舞台上连夺两金的叶诗文，告诉了我成功的秘诀：毅力和天赋。百分之九十九的毅力，百分之一的天赋，关天朗在高尔夫美国大师杯上不仅创造了最年轻的赛会纪录，还以特有的成熟和稳重成功晋级第二循环。而此时，他才十四岁，从他身上，我们看到了荣誉和光辉，当然还有累累的汗水和努力。
习近平主席的中国梦是实现中华民族的伟大复兴。我的中国梦就是看到这么一群富有朝气和活力的年少者活跃在中华大地上。
也许浮夸的阴霾能遮住太阳和月亮，但宇宙最深处的微光，一定能穿透轻狂的黑暗，在这片土地上生根发芽，我坚信！
篇25：高二作文不走寻常路800字议论文
不走寻常路
他不健全，但很乐观。他不健全，但很坚强。他不健全，但他走出了一条不寻常的生活路。
去新华书店，顺手拦了一辆人力三轮车。车子没有同往常一样往大道上走，而是弯进了一条清幽的小道。我正纳闷，只听车夫说：“这里人少，安全，又安静。可以给你一个舒适的乘车环境。”他居然不寻常路。我笑着打量着他，穿着一件洗得发白的马甲，修得平齐的发丝中掺着银丝，大概有50多岁了吧。
车前行着，我却开始奇怪同，上好的路，车身却微微颠簸，不像坐其他三轮车一样。目光往下一移，却猛然发现，他居然只有一条腿!他失去的是右腿，那截空空的裤管，挽了个疙瘩，悬在空中，随着他蹬车的频律，先向前一冲，片刻停顿之后又向前一冲。为了加快蹬车的速度，他的臀部时时脱离座垫，身子向前倾，以把所有的力量都集中在那惟一的一条腿上。
望着那截空空的裤管，我心里很不是滋味。我十七出头，100多斤的体重……我几次想下车，却又怕玷污了一些圣洁的东西。
前面是一带上坡。我说，“我先下车，帮你把车推过去吧。”他连忙制止“不用，不用，这点坡都爬不上，我咋个挣生活呀。上次，我还靠我这条腿，载着两个老外游过嘉兴呢!”言毕，快乐地笑了两声。的确是个不一样的人。车子遇上徒坡，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。车夫弓起身子，加速向前蹬，车子发出“吱吱”的尖叫声。他黝黑的后颈高高绷起一根筋。我想，他此时的脸一定是紫红色的，那单薄的衣服包裹下的肋骨，一定根根可数。
车总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。眼前的他，是社会的弱视群体，但在我看来他无疑是个强者。面对命运的不公，他没有选择消沉，而是扬起自信的风帆。残缺的腿，注定了他会有特殊的一生。他却走了不一样的路，就像弯进那条小道。人力车夫，也许是很平常的工作，但对于他，要比正常人付出百倍，千倍的努力!
他把路扔在后面，把坡扔在了后面，挣来了坦荡的生活。他是在与自己较劲，同命运抗争。那条仅有的腿，撑起了他整个人生的重量，撑起了他整个人生的尊严，撑起了他整个人生不寻常的路。
以你为榜样
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”我低低地吟诵。抬头，投过纱窗的格子，我仿佛看见一位伊人海藻般的头发与她娇小的背影，不真切的样子。
我起身，不禁想要脱离这纱窗的束缚，去寻访，去勘探。
四月，远没有五月的明朗，虽已褪去雨水的阴霾，却也不忘送上簌簌寒风。道路像一条被遗弃的绳子，蜿蜒伸向远方……
看见河边的柳树，颇有一副“万条垂下绿丝绦”的架势，将枝条浸在水中，风拂过，荡起一层涟漪。好美，带着春的味道，与万物一同释放生命的光彩。而一旁的你，我来探访的芦苇，你的生命已终结，身上的颜色如此颓败，像夕阳一样含混，一层黄叠着一层橙，腰间还沾了些许霉黑。可是，你为什么仍挺立着，绝无俯身亲吻湖面的意思?你，是不想与它们同走一条路吗，是想另辟新道，以执着来镌刻一道凄美的风景吗?
低头，我竟瞥见了一星浅绿。哦，芦苇，是你重生了吗?我想是的，你定是舍不得这多姿的世界，才又破土而出!伸手扶住一片薄而小的叶片，那上面的脉络竟是如此特别。一条条线从一点射出，又在一点汇聚，不留缝隙地紧挨着，呈现出均一、稳定的绿。你，一直都是这么与众不同吗?即使与万物共处在这片蓝天下，也要拥有不同的姿态，以沉稳来烙印一幅谨慎的画作?
小心翼翼地贴近，生怕破坏了这个场景。我看到，你的脚踝处泛着深沉的紫红。你是在提醒我“绿色的生命也有热血”?诚如是，我定将铭记，也要铭记你至上而下，汩汩而流的热血!晚风吹来几片零落的花瓣，落在你掌心的水珠旁，与你羞涩而蒙眬的绿相映成趣。音乐中，我仿佛听见你在吟唱“蒹葭苍苍，白露为霜”，我感受到了那份温馨与缠绵，似乎还触到了你多愁善感的心。看来，你注定要扮演一个走在不同于常路的小道上的角色，以你的诗意书写你一生的传奇!
芦苇——蒹葭啊，你悄无声息地将脚步落在不凡之路上，我却听到了沉重的回音。你的执着，带给我倔强的勇气;你的沉稳，教会我踏实地迈步;你的诗意，引领我叩开文学之门，你用你的一切，向我昭示：无须期盼阳光给自己温暖，只须静待雷电，来奏响青春的乐章!
这一刻，我彻底领会到你的意思，我定会以你为榜样，不走寻常路!
不屈的仙人掌
“力尽不知热，但惜夏日长”正在书房里闷着背古诗，外面夏日炎炎，不知不觉便汗流浃背了。解解扣子，还是热得不行，只好到阳台散散心了。
微微一阵风吹来，却带着丝丝热气，抬手正想擦一下络绎不绝的汗珠，不料手心也黏黏的。糟糕的天气!我暗暗抱怨着，一棵叶尽飘零的杜鹃映入了我的视线。那不是我爱不释手的杜鹃吗?怎么……我如梦方醒，我已经一个星期将它置之不理了!噢，我的宝贝，我真是糊涂!那撕裂的瘠土，那枯干的叶儿，那奄奄一息的身影，似乎宣布着死亡，宣布着我的心血将成一江东水，不堪入目!忽然，一小片绿映入了我的眼帘，我如同久旱逢甘霖，难道……哦，原来是一棵仙人掌，手指头大小，被杜鹃挤得远远的，却依旧焕发出生命的活力。从那以后，我的希望破碎了，不再日日夜夜地浇水。但我没有将它扔掉，似乎在等待着什么。
酷暑持续了一个多月，大地好像被放入了蒸笼，苦苦煎熬着。偶尔有几场倾盆大雨，可仍然酷热难熬。许多树木枯萎了，光秃秃的真让我心疼。
“轩儿，那杜鹃不要就扔了，放在那儿碍手碍脚的。”“哦，知道了。”说罢，我疾步向阳台走去，带着几声叹息。走近了那棵早已枯干的杜鹃，眼里出现了从未有过的景象，我愣在那儿，呆若木鸡。“怎么，我一直都没有浇水呀，土壤都已裂成两份，可……”我久立不动，痴痴地欣赏着，双手小心翼翼地抚着仙人掌。曾经就这么一丁点，现在却高高地挺立着，宛若一个浴血奋战的战士，在血泊中巍然屹立。它披着嫩绿的外衣，头顶烈日，脚踏硬石，无声地诠释着生命的意义。一旁的杜鹃，在风中摇摇欲坠，经不起考验，走到了死亡的边缘。仙人掌所走过的，是一条泥路呀，是一条布满荆棘、崎岖难行的路呀!但是，它坚忍不拔地挺过来了，它不走寻常路，却依然绽放出生命的光彩!成功的背后，总是多么的曲折，其中的苦辣真是难以言表呀!
如今，我好好栽种着那不屈的仙人掌。当困难在前，当挫折不断，我总来看它几眼，看它那饱经沧桑却依旧辉煌的躯干，心中便不由得冒出了奋进的火苗……
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