说话不在多，话不在多，在于利益听话的人，在利益交谈的对方。人不要有太多话，太多话往往是惹祸的根源，所谓“病从口入，祸从口出”，我们都晓得话传来传去，讲来说去，到最后都变质了。所以我们深深感受到讲话当中，彼此之间都有可能马上当场就听错；听错之后，它所延伸出来的问题可能会更大。我相信每一个人都有这样的经验，经常受困于流言，或者你不经意的一句话，到最后都惹出很大的麻烦。
说多不如少最大的好处在于生活中少惹是非，减少不必要的麻烦与争端，人一定要管住自己嘴，不要看人家给个好脸，就一股脑地什么都说，什么掏心窝子的话都说；也不要因为正在气头上，就什么都不顾，什么都说，话越尖酸刻薄，越狠毒越说，一时的解气之后只怕是后悔都来不及了！一句话没说好就可能让你身处逆境；一句话没说好就可能让那些什么都干不成却专会挑人毛病的人告你的黑状；一句话没说好就可能让小人抓住把柄置你于死地！人，并非所有的人都善良。常言道：“害人之心不可有，防人之心不可无。”
我刚参加工作时，父亲就叮嘱：“多看，多听，少说话，不要参与办公室政治，卷入到单位的派系中去。”可我当时并不在意，也意识不到这几句话的重要性。在工作中，正直，很多时候被误解，有时候还被利用，多干了不少的冤枉活，甚至成替罪羊。单位里，或多或少，人与人之间都有着利害关系，在表面亲和的背后，都有着或明或暗的帮派关系。一句话说多了，不知道谁跟谁是一伙的，话马上就被传过去了。现在才体会这些话的含义，有些话是长辈们用人生几十年的经验教训来教诲小辈的，想让小辈们少走弯路，可遗憾的是，小辈们由于缺乏这些人生经历，往往意识不到这些话的重要性。人只有经历了，才知道经验的可贵，不撞南墙不回头，只有撞了，才会刻骨铭心。经历是最大的财富。孔子在解释《易经》时说：“祸乱产生的第一大根源就是言语。”
说话多不如少，话少不如话好。因言多必失。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。所谓“词，达而已矣”，是指说话表明其意就可以了，切莫多言，否则，言多必失。所以讲话不可滔滔不绝。因为滔滔不绝，人很多话还没有经过思考清楚就说出口，结果造成不必要的麻烦，正如人们常说：“说出去的话，犹如泼出去的水一样，覆水难收。”
俗话有云：“是非因为多开口，烦恼皆因强出头。”人与人接触会有是非产生，就是因为话多，所以待人处事要谨慎，不是不说话，而是要少言慎重。在讲话之前，我们对自己要讲的话有一定的把握，所说的言语才不会引起他人的误解，并且所说的话能够负责，这样才能在别人心中建立起一种诚信感，加深他人对你的好感，近而建立良好的人际关系。
“惟其是，勿佞巧”，告诉我们什么呢？要就事论事，不在说话多么的动听，多么的美妙，不在这里，换句话说，就是真诚，不是耍嘴皮子，不是讲求言语的美丽、言辞的丰富，不是这个，不是的。“勿佞巧”，就是说我们讲话当中，有的人讲话都是讲一些人我是非，说一些人家是非种种，都是讲这些无意义的话。或者说自己受到委屈，好像别人欺负他，不重视他，讲一些无关紧要的话。这些话讲得如果有偏颇的话，都会变成佞巧。为什么？因为有人讲话就是到处告状，不真实的话他到处讲。佞，就是不真实，偏颇。巧是巧辩，讲一些不应该讲的话语，这些都是不好的。
要“戒绮语”，这个绮是什么？其实这个绮，我们知道这个布，比较贵重的布它绣的这个花边都很漂亮，那个花边就是这个绮，这个绮就是花边，就是那个很好的布料的花边。所以绮语就是指的花言巧语，就是我们孔老夫子说的巧言，巧言利口，指的就是这个，把话说得天花乱坠。那问题来了，话说得天花乱坠好不好？不一定，为什么？其实如果这个人他是讲利益众生的言语，那绮语也没有关系。可是往往讲绮语的人不是这个存心，佞巧的人不是这个存心，他是什么存心？他是采取欺骗或者是蒙蔽，或者是要操控别人的这个动机，都有这些动机存在，想要骗取别人的称赞还有名利，都有这些动机。换句话说，我们学这一句话一定还是要从根本里面去学，再问我们自己，有没有欺骗别人的动机，从这里学。如果我们是一片真诚，那么还要注重我们的什么？修辞，为什么？希望别人在听我们这一片真诚之语的时候也能够不要产生误解，这就不是绮语了。所以这一条很重要。
“话说多，不如少”也给我们一个启示，就是一个人寡言很重要。《易经》里面告诉我们，“吉人之辞寡”，吉人，就是那个吉祥的吉，这个人很吉祥，什么意思？这个人事业成功、家庭美满、身体健康，这个人吉祥。吉祥的人他的特征是什么？寡言，吉人之辞寡，他的词汇、他的言语很少。“躁人之辞多”，浮躁的人他表现出来的就是什么？言语很多，一刻都静不下来，东家长、西家短。我们从他的言语当中就观察到他内心的状态是什么状态？浮躁不安，像炽盛的猛火一样烧个不停，这个从他的言语就看出来。大多数有智慧的人会寡言少语，只说重点的言语，废话、闲话不说，而多言语的人必定是少智慧、性情急躁之人。所以人们常说：“心静自然凉”，心静下来了，思维就会清晰，智慧就会显现，可以清楚地去观察、体会，就不会容易出差错。
所以古人也说到，他说“人平不语，水平不流”。水到了平地的时候它就不流动，水会流动一定是这个地不平。换句话说，心不平，不平则鸣。人为什么会想讲话？是心不平，心不平静，对自己伤害很大。中国人的学问修养，修养什么？心平气和，修养这个，这是中国的学问，我们要牢牢的记住这个核心。凡是无意义的话，我们不要讲；有意义的话，可以彼此互相勉励。真实之话，我们可以多说；鼓励的话，彼此修身养性可以互相提携的言语，朋友之间可以多说无妨。讲好的话，讲真实的话，讲善良的话，这些都很好。
《《弟子规》解读——话说多，不如少，惟其是，勿佞巧.doc》
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