故大巧在所不为，大智在所不虑。所志于天者〔1〕，已其见象之可以期者矣〔2〕；所志于地者，已其见宜之可以息者矣〔3〕；所志于四时者，已其见数之可以事者矣〔4〕；所志于阴阳者，已其见和〔5〕之可以治者矣。官人〔6〕守天，而自为守道也。
【注解】
〔1〕所志于天者：所知于天者。志，通"识"，知。下同。
〔2〕象：天之垂象，指日月星辰之类。期：四时之节候。
〔3〕宜：适宜。这里指适宜农作物生长。息：蕃息，繁殖生长。
〔4〕数：指四时季节变化的次序，即春生夏长秋收冬藏。事：这里指从事农业生产。
〔5〕和：调和，和谐。
〔6〕官人：指掌管天文历法和掌管农业生产的官。
【译文】
所以最能干的人在于他有所不为，不去做那些不能做和不应做的事，最聪明的人在于他有所不想，不去考虑那些不能考虑和不应考虑的事。从天那里可以了解到的，是通过垂象之文，可以知道节候的变化；从地那里可以了解到的，是通过土地的适宜生长，可以知道农作物的繁殖；从四季那里可以了解到的，是根据节气变化的次序可以安排农业生产；从阴阳变化可以了解到的，是从阴阳调和中可以知道治理的道理。掌管天文历法的人只是观察天象，而圣人则是按照上面所说的道理治理天下。
《荀子原文及译文——荀子天论（四）.doc》
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