物之已至者，人祅〔1〕则可畏也。楛〔2〕耕伤稼，楛耘失岁，政险失民，田萝〔3〕稼恶，籴贵〔4〕民饥，道路有死人，夫是之谓人祅。政令不明，举错不时，本事〔5〕不理，夫是之谓人祅。礼义不修，内外无别，男女淫乱，则父子相疑，上下乖离〔6〕，寇难并至，夫是之谓人祅。祅是生于乱。三者错〔7〕，无安国。其说甚尔〔8〕，其灾甚惨。勉力不时，则牛马相生，六畜作祅〔9〕，可怪也，而不可畏也。传曰："万物之怪，书不说。无用之辩，不急之察，弃而不治"。若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切紱〔10〕而不舍也。
【注解】
〔1〕人祅：人为的灾祸。
〔2〕楛（kǔ）：粗劣。
〔3〕萝：通"秽"，荒芜。
〔4〕籴（dí）贵：粮价贵。籴，买粮食。
〔5〕本事：指农业生产。
〔6〕乖离：背离。
〔7〕三者：指上述三种人祆。错：交错。
〔8〕尔：通"迩"，浅近。
〔9〕"勉力不时"三句：与前后文义不接，疑为传抄之误，当删去。
〔10〕切紱：切磋。紱，通"磋"。
【译文】
在已经发生的事情中，人为的灾祸是最可怕的了。耕作粗劣，伤害庄稼，锄草粗糙，影响收成，政治险恶，失去民心，田地荒芜，庄稼粗恶，粮价昂贵，百姓饥饿，路有死人，这就叫人为的灾祸。政治法令不明，举措失当，不理农事，这也是人为的灾祸；礼义不整顿，男女无别，关系淫乱，就会导致父子之间互相不信任，上下背离，内忧外患一起到来，这也是人为的灾祸。人祸源于混乱。三种灾祸交错而至，国泰民安就实现不了。这个道理说起来很简单，但带来的灾难却非常惨重。可以感到奇怪，但不可畏惧。古书上说："天下的怪现象，书上是不讲的。无用的辩说，不切急用的考察，应当抛弃不要"。至于君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则应该天天琢磨研究而不能有片刻停止。
《荀子原文及译文——荀子天论（九）.doc》
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