经文讲解
［将入门，问孰存］：不管我们到任何人的房间，有没有人都应该先敲门。轻轻叩门，敲一下，让里头的人了解外面有人。轻敲之后，里头有应话，经同意允许后我们才可以进去。
如果是到别人家去做客，要先按门铃或者敲门，以便让里面的人知道有客人来了而有所准备。
（情节1、练习进门礼仪。）
历史故事1
擅入马厩
段文昌，字墨卿，西河人。……文宗即位，迁御史大夫，寻检校尚书右仆射。
文昌少孤，寓居广陵之瓜洲，家贫力学。夏月访亲知于城中，不遇，饥甚，于路中拾得一钱，道旁买瓜，置于袖中。至一宅，门阒然，入其厩内，以瓜就马槽破之。方啖次，老仆闻击槽声，跃出，责以擅入厩；惊惧，弃之而出。镇淮海，常对宾客说之。在中书厅事，地衣皆锦绣，诸公多撤去，而文昌每令整饬。方践履。同列或劝之，文昌曰：“吾非不知，常恨少贫太甚，聊以自慰尔。”
文昌晚贵，以金连花盆盛水濯足，徐相商以书规之。文昌曰：“人生几何，要酬平生不足也。
文昌布素之时，所向不偶。及其达也，扬历显重，出入将相，洎二十年。其服饰玩好、歌童妓女，苟悦于心，无所爱惜，乃至奢侈过度，物议贬之。宋•王谠《唐语林。卷五，补遗》
《旧唐书.段文昌列传》
白话解释
段文昌，字墨卿，西河人，唐文宗时，升任御史大夫，不久任尚书右仆射。
他从小就没有了父亲，住在广陵的瓜洲，家里贫穷但是致力于学习，夏天的时候，去城中探访亲戚，没有遇到。饿极了，在路中拾到了一枚钱，看见道旁有一个卖西瓜的，于是买了一颗西瓜放在袖子中。来到一个住宅，门庭很空，好象没有人，于是他进入里面的马厩，在马槽上把西瓜打开，正要吃的时候，有一个老仆人听见了击打马槽的声间，一下子跑出来。看见后，责怪他擅自闯入马厩，文昌非常惊恐，于是扔了西瓜就跑出去了。此后，他常和人说起这件事。当在中书省任职时，地上铺得是华丽的锦绣地毯，其他人都撤去了地毯，唯独文昌总是会让人铺得很整齐，当要踩在上面时，同事们都会劝他不要这样做，他说：“我不是不知道啊，常常恨自己少年时太穷了，只是用这些来安慰自己一下罢了。
文昌晚年富贵，以金子做的莲花盆当洗脚盆，徐相商规劝他，他说：“人生有多少岁月呢，要补偿都不够啊。”
当他还没有做官时，所到之处得不到赏识。后来历任高官要职，出将入相，前后达二十年，他的服饰玩物等，不惜金钱去购买，以至于奢侈过度，受到社会与论的批评。
历史故事2
李曾父子
李孝伯，赵郡人也，高平公顺从父弟。父曾，少治《郑氏礼》、《左氏春秋》，以教授为业。州辟主簿，到官月余，乃叹曰：“梁叔敬有云：州郡之职，徒劳人耳。道之不行，身之忧也。”遂还家讲授。太祖时，。。。。。。出为赵郡太守，令行禁止，劫盗奔窜。太宗嘉之。并州丁零，数为山东之害，知曾能得百姓死力，惮不入境。贼于常山界得一死鹿，谓赵郡地也，贼长责之，还令送鹿故处。邻郡为之谣曰：“诈作赵郡鹿，犹胜常山粟。”其见惮如此。卒，……谥曰懿。
孝伯少传父业。。。。。。，动有法度。……世祖见而异之，谓顺曰：“真卿家千里驹也。”
性方慎忠厚，每朝廷大事有不足，必手自书表，切言陈谏；或不从者，至于再三。。。。。。。及见世祖，言其所长，初不隐人姓名以为己善。故衣冠之士，服其雅正。孝伯美名，闻于遐迩。《魏书.李孝伯列传》
白话解释
李曾，三国时期魏国赵郡人。他从小就专门研究郑玄所注的《周礼》、《左氏春秋》，后来以教授经学为业。州刺史征召他为主簿，他上任才一个多月时，就感叹地说：“我听人说起在州郡里任职，只是使人劳累’，但是正道不能施行，才是让人真的担忧啊。”于是回到家里继续讲学。魏太祖时，担任赵郡太守。他法令严明，劫盗逃串，太宗因此嘉奖了他。
当时并州这个地方的匈奴属国，长期危害太行山以东的地方，当他们听说李曾能使百姓竭尽全力做事，都畏惧不敢入境。有一个盗贼在常山边界地区得到了一只死鹿，说是属于赵郡地区的。贼的首领就责备他，并下令马上把鹿送回原处。邻郡的人民于是为此作了一首歌谣说：“诈作赵郡鹿，犹胜常山粟。（假称是赵郡境内的鹿，要比常山地区的米粟要强啊。”他就是这样被人敬畏。去世后，谥号为懿。
儿子孝伯继承父志，举止符合礼法，被世祖称为“家中的千里马”。他性格正直，做事谨慎。每当朝廷大政有缺失的地方时，一定直言进谏。当没有被采纳时，就再三进谏。当面见皇上，陈述别人提出的意见的长处时，从不隐瞒人家的姓名。因此官员们都信服他的高尚正直，他的美名远近皆知。
启发与思考
1、李曾为什么辞去了主簿的官职？他是嫌累吗？
2、当李曾担任赵郡太守时，为什么盗贼没有进入他的地界呢？
3、为什么盗贼要把死鹿还回赵郡呢？
4、那一首歌谣说明了什么呢？
5、孝伯为官是怎样？举例说明一下？
6、当我们要去别人家时，应该怎么做才不失礼节呢？
《弟子规讲解及故事（五十八）.doc》
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