经文讲解
［过能改，归于无。倘掩饰，增一辜］：如果你有过失，只要你能忏悔自己的不对，努力改过，这个过永远都不再犯，过失就等于没有了；如果你有过失、过错，你故意掩饰，不让人知道你曾经做过错事情，有这样的心态更是不对。因为你再去掩饰，再去讲一些谎言来弥补你的过失，同时就再增加一条罪。
有道是“知耻近乎勇”，知道过失不是一件耻辱，知道过失能及时改正向善，就代表我们是不断往上追求之人。人一生最难得的就是能清清白白，“仰不愧于天，俯不怍于天”，这样的人生才有意义。我们有过失不要怕，要及时改过；同时我们看到别人有过失也要怀着宽恕的心情来对待别人，千万不可以得理不饶人，要懂得“得饶人处且饶人”。
（情节1、上课了，有小朋友发出怪声音，老师问谁？没有人回答。）
相关经典
《左传》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
《了凡四训》：“但改过者：第一，要发耻心……第二，要发畏心……第三，须发勇心。具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？”
历史故事1
周处改过
原文
周处，字子隐，义兴阳羡人也。……处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。
及元帝为晋王，将加处策谥，……此皆忠贤之茂实，烈士之远节。出自《晋书.周处列传》
白话解释：
周处是晋朝江苏义兴人。他年轻的时候，凶暴强悍，在乡里横行霸道。老百姓很恨他，但都是敢怒不敢言。大家把周处和山林的猛虎、大河里的蛟龙称为“三害”。而周处是最厉害的一个。大家商量着要除掉他，于是劝说他去杀虎，斩蛟龙。他的性子很暴，一听就去了。他先杀了山上的白额虎，又下河去斩蛟龙，蛟龙一会儿浮起来，一会沉下去，就这样一直游了几十里，和蛟龙搏斗了三天三夜，同乡人以为他死了就开始庆贺，当他看到人们正在庆贺时，猛然醒悟了，才知道自己因为作害乡里而被人所厌恶。于是他去拜访当时吴郡的两位贤人——陆机和陆云，陆机不在家，他向陆云诉说了自己的所做所为，并对陆云说：“我很想改正错误，但是虚度了那么多时光，再学恐怕也不会有什么成就。”陆云说：“人贵在明白道理，早上明白了道理，哪怕当晚就死去也是值得的。何况你的前途无量。再说，一个人就怕不立志，有了大的志向，担心什么好名声不会传播出去呢？”
周处从此改过自新，发奋学习，很有文采，志向正义、忠烈，讲出的话一定忠信而克己，后来成为朝廷的一名官员，在一次作战时英勇牺牲了。人们深深怀念他，称他为“忠贤之茂实，列士之远节。”
启发与思考
1、周处曾经是一个怎样的人呢？
2、当他看到老百姓在庆祝时，他意识到了什么？
3、当他见到陆云时，陆云对他说了什么？后来呢？
4、当我们犯了过错，应该怎么做呢？
历史故事2
原文：
庄公掩过
庄公丹桓宫之楹，而刻其桷。匠师庆言于公曰：“臣闻圣王公之先封者，遗后之人法，使无限于恶。其为后世昭前之令闻也，使长监于世，故能摄固不解以久。今先君俭而君侈，令德替矣。”公曰：“吾属欲美之。”对曰：“无益于君，而替前之令德，臣故曰：庶可已矣。”公弗听。出自《国语.鲁语上》
白话解释：
早在战国时期，鲁国的鲁庄公要迎娶齐襄公的女儿哀姜，迎娶时一定要拜见先君的宗庙，于是庄公把父亲桓公的宗庙大大地修饰了一番。柱子都用红漆来漆，椽子上都刻上了花纹。主管公匠的大夫名叫庆的对庄公说：“臣听说，创基立业的先祖们给后人留下了法规，使后人不致于陷于罪恶，目地是为了使后代能昭明前贤的美誉盛名，长久地为世代的成败做借鉴，从而能保持巩固的基业，使它能长久不衰。如今，先君节俭，而您奢侈，这样的话美德就要废掉了。”庄公说：“我只是想美化美化先祖的庙。”庆回答说：“这不但对您没有好处，而且反倒会废弃了先君的美德，所以我说，还是算了吧。”结果庄公没有听从他的话。后来在送见面礼时又违反了礼节，不肯听从大夫的规劝。当他去世后，鲁国大乱。
启发与思考
1、鲁庄公为什么要装修父亲的庙宇？他只是为了美化一下吗？
2、公匠师同意装修吗？为什么？
3、庄公改正过错了吗？
4、庄公后来又犯了什么错，这和最后鲁国发生大乱有关吗？
5、真正对祖宗孝敬应该表现在哪里呢？
6、当我们犯了错，别人给指出来时，应该怎样做呢？
历史故事3
原文延寿改过
韩延寿字长公，……治甚有名，徙颍川。……先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，一切以为聪明，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让…….延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“《孝经》曰：‘资于事父以事君，而敬同，故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。’今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得毋亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。《汉书.韩延寿列传》
白话解释
韩延寿字长公，当时任太守的职位，他崇尚礼义，喜好上古的教化，每到一处一定聘请当地的贤士，以礼对待并任用他们。他因为治政有名声，于是被调任颖川这个地方治理。当地豪强多，很难治理，曾经派去的太守，使官吏和百姓互相告发，当地因此告发成风，百姓多仇成怨。而延寿以礼让教化百姓，民风大变。
他不仅治政有方，而且广纳谏言。知过必改。
延寿有一次要外出，临上车时，有一个骑马的吏卒迟到了，延寿嘱咐功曹惩罚他的罪名，当他回到府门时，门卒挡住了他的车子，有话要说，延寿停下来问他。门卒说：”孝经上说。以事父之道来事君上，其中的敬是相同的，因此事奉母亲取其爱，事奉君主取其敬，敬爱兼取是用来事奉父亲的，今天一大早您要出门时，停了很久还没有出去，骑吏的父亲来到府门，不敢进去。骑吏听说了，快跑着出来拜见父亲，正巧赶上您要上车，因为敬事父亲而被惩罚，难道不是有损于大的教化吗？”延寿在车中举手拜谢说：“如果不是你，我还不知道自己的错误呢？”于是回到府中，召见门卒，门卒本来是诸生，听说延寿贤明，没有途径引荐自己，因此替人做门卒，延寿听说后，留用了他。延寿在东郡当了三年太守，令行禁止，狱案大减，是天下治理最好的郡。
历史故事4
【王烈遗布】
彦方盛德。化及盗牛。使人遗布。激改愆尤。
【原文】
汉王烈、字彦方。乡里有盗牛者。主得之。盗请罪曰。刑戮是甘。乞不使王彦方知也。烈闻。使人谢之。遗布一端。或问其故。烈曰。盗惧我闻其过。是有耻心。耻恶必能改善。故以此激之。后有人遗剑于路。盗为守之。
许止净谓王公不过在野一匹夫。而能使窃盗之徒。宁受刑戮。惟
恐其知。非所谓君子不怒而民威于鈇钺乎。化一盗贼。而一县景从。远夷遵奉。盛德之感人。过于刑罚爵禄。信哉。
【白话解释】
东汉的时候，有一个人叫王烈，表字彦方。一次，一个乡人偷了别人家的牛，后来牛主人抓到了这个偷牛的人。那个偷牛的人就告罪说道：“是我偷了你的牛，现在甘心接受你的惩罚。可是请求你千万不要让王彦方知道这件事情。”
王烈听说了这件事后，就差了人去谢这个偷牛的人，并送给了他一匹布。有人问王烈：“您这样做是什么原因呢？”王烈说道：“偷牛的人恐怕我知道他的过失，这就说明他已经有了羞耻之心。既然对于恶事有了羞耻心，就表明能够改过了。所以我用这个方法去激励他。”
后来有人把一柄宝剑遗失在路上，以前那个偷牛的人就替失主看守着，直到主人回来寻找。
启发与思考
1、那个曾经偷牛的人后来替人看守宝剑，这时，别人对他的看法会不会改变？
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2、为什么偷牛人能改正过失？
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3、你有哪些过失已经改过来了？
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4、当你改正那一项过失后，你的父母、老师、同学有什么反应？
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5、偷牛人被人抓到之后，他为什么不想让王烈知道？
6、王烈差人给偷牛人送了一匹布是什么用意？
历史故事5
房崔愧心
魏东清河郡山贼群起，诏以齐州长史房景伯为东清河太守。郡民刘简虎尝无礼于景伯，举家亡去。景伯穷捕，擒之，署其子为西曹掾，令谕山贼。贼以景伯不念旧恶，皆相帅出降。
景伯母崔氏，通经，有明识。贝丘妇人列其子不孝，景伯以白其母，母曰：“吾闻闻名不如见面，山民未知礼义，何足深责！”乃召其母，与之对榻共食，使其子侍立堂下，观景伯供食。未旬日，悔过求还；崔氏曰：“此虽面惭，其心未也，且置之。”凡二十馀日，其子叩头流血，母涕泣乞还，然后听之，卒以孝闻。景伯，法寿之族子也。宋.司马光.《资治通鉴.梁纪七》
白话解释
房景伯是后魏人，字长晖，少年的时候就以“孝”闻名当世。因而被举荐为齐州（今山东省历城县）辅国长史的官职。母亲崔氏知书达理，教子有方。
清河盗贼作乱时，景伯为清河太守。郡民刘简虎，因无礼触犯景伯，全家害怕受惩罚，所以逃跑了。景伯抓到了他，并让他的儿子当上了佐治官吏，命令他告谕山贼。山贼看到景伯不念旧恶，于是都出来投降。景伯因为平定叛乱有功，因此又被提升为司空长史。
房山贝邱这个地方有一名妇女例数着儿子的不孝，景伯告诉了母亲，崔氏对景伯说：“只是听说不如见一面，山里的孩子不知道礼节，不需要那么重的责怪。”就让景伯把那位母亲叫到衙门来，和自己一起住，一同吃饭，并让她的儿子跟在景伯的身边，看景伯如何侍奉崔氏的饮食起居。这样不到十天，这位儿子承认自己错了，并要求回家去。崔氏说：“他是面子上有愧，并不是心里真得惭愧。”又住了二十天，那个妇人的儿子磕头都磕出了血，深深责怪自己对母亲不孝。他的母亲也流着眼泪要求回家了，于是崔氏允许他们回去了，后来妇人的儿子以孝顺出了名。
启发与思考
1、为什么三十天的时间就能让一个不孝子变成孝子？？
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2、真正的惭愧会有怎样的力量？
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3、你有没有做过令别人非常感动，以至于让他改变坏习气的事？
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历史故事6
叔平投豆
赵叔平，乐易厚善人也。平生做工夫，欲验心善恶之多少，以一器盛黑豆，一器盛白豆，中间置一虚器。才一善念动，则取白豆投其中；恶念动，则取黑豆投其中；至夜，则倒虚器中之豆，观其黑白，以验善恶之多少。初间黑多而白少；久之，渐一般；又久之，则白多而黑少；又久则和豆也无了，便是心纯一于善矣。”《感应篇汇编白话批注》、出自《朱子语类.本朝三》
白话解释
北宋吏部尚书赵叔平，天性平和，与人不结怨。总是暗中使人得益，却从不向人说起。
他平生修身是从念头上面下功夫。他测验心里善恶的比重是靠投豆子来做的。
他找来了两个器皿，一个里面装黑色的豆，一个里面装白色的豆子，中间再放一个空的器皿。，起一个善念头时就往另一个里面投一颗白色的豆子。当起一个恶念头时就往空器皿里投一颗黑色的豆子。到了晚上，就把器皿里的豆子都倒出来，比较黑白豆子的数量来检验善念和恶念的多少。刚开始时，黑色的豆子数目多，白的数量少，时间一长，数目接近相同，再后来白的变多了，黑的变少了，再过一些时间后，就不用豆子来检验自己内心的念头了，于是心里只有善念了。他就是这样的改正自己的缺点，从一个念头上下功夫的。
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