经文讲解
［话说多，不如少。惟其是，勿佞巧］：我们不要有太多的话，说太多话往往是惹祸的根源，所谓前面提到的“病从口入，祸从口出。”我们都晓得话传来传去，到最后都变质了。有时我们不经意的一句话，可能会惹出很大的麻烦。所以我们从小要戒除自己的这种毛病。
“惟其是，勿佞巧”，就是我们讲话要把握一个纲领：凡是无意义的话，我们不要讲；有意义的话，可以彼此互相勉励。真实的话，我们可以多说；鼓励的话，对于德行提升有利的话，可以互相提携的言语，朋友之间多说无妨。讲好的话，讲真实的话，讲善良的话，这些都是很好的。
“佞”，不真实，偏颇。“巧”，巧辩。“勿佞巧”，我们讲话当中，有的人讲话八九不离十都是讲一些人我是非，或者自己受委屈，好像别人欺负他，这些话讲得如果有偏颇的话，都会变成佞巧。这些都是不应该的。
（情节1、唱歌《发好愿 说好话》；
情节２、少说抱怨的话，多说宽容的话，抱怨带来记恨，宽容乃是智慧。少说讽刺的话，多说尊重的话，讽刺显得轻视，尊重增加了解。少说伤害的话，多说关怀的话，伤害形成对立，关怀获得友谊。
少说命令的话，多说商量的话，命令只是接受，商量纔是领导。少说批评的话，多说鼓励的话，批评造成隔阂，鼓励激发潜能。
历史故事1
雍言适中
顾雍字符叹，吴郡吴人也。弱冠为合肥长，后转在……皆有治迹。郡界宁静，吏民归服。
权为吴王，累迁大理奉常，领尚书令。黄武四年，迎母于吴。既至，权临贺之，亲拜其母于庭，公卿大臣毕会…….雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而雍必见之，是以不敢肆情。
代孙邵为丞相，……其所选用文武将吏各随能所任，心无适莫。时访逮民间，及政职所宜，辄密以闻。若见纳用，则归之于上，不用，终不宣泄。权以此重之。然于公朝有所陈及，辞色虽顺而所执者正。
吕壹……为中书，壹等因此渐作威福，……后壹奸罪发露，收系廷尉。雍往断狱，壹以囚见，雍和颜色，……时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”
雍为相十九年，。”权素服临吊，谥曰肃侯。长子邵早卒，次子裕有笃疾。永安元年，诏曰：“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而侯统废绝，朕甚愍之。其以雍次子裕袭爵为醴陵侯，以明着旧勋。”
《三国志.吴书.顾雍传》
白话解释
顾雍字符，是吴郡吴县人，他二十岁时任合肥县长，后来调任到其他郡都很有政绩，郡境内安宁清静，官民都很归顺服从，后来孙权做了吴王后，顾雍任尚书令。
顾雍不饮酒，寡言少语，举动适时得当。孙权曾感叹说：“顾君要么不说话，说话就一定有道理。”到了宴饮欢乐时，他身边的人害怕酒后失礼而被他看到，于是不敢放纵欢情。
当他任宰相时，所选用的官员各自都能根据才能加以任用，心中没有厚此薄彼的想法。他时时到民间访问，有关于对政务适宜的意见时，就秘密上报，如果被采用，就归功于君主，不采用，就永远不泄露出去。在朝廷上敢于陈述建议，言辞神情虽然恭顺而他把坚持的都很公正。
当时吕壹当中书令时，因为他奸恶的罪行被揭露而拘捕关押到廷尉那里时，顾雍来审理这个案子，顾雍对他和颜悦色。当时尚书郎名叫怀叙的当面责骂和侮辱吕壹时，顾雍责备怀叙说：“官府有公正的法令，何必至于这样呢？”
他任丞相十九年。当去世时，因为长子过世的早，次子有病，所以爵位没有继承人。于是孙权下诏说：“原丞相顾雍，德行高尚，忠正贤良，用礼仪辅助国家。朕很怜悯他的封侯不能有人继承，所以让他的次子承袭他的爵位，来表彰他往日的功勋。”
启发与思考
1、顾雍的政绩如何？
2、为什么他身边的人不敢纵情欢快呢？说明了什么呢？
3、当他担任宰相时，当意见合宜时，都认为是谁的功劳呢？
4、当官员吕壹被关押时，顾雍是怎样对待他的呢？
5、尚书郎是怎么对待吕壹的呢？顾雍说了些什么？
6、他平日里不爱说话，可是他每次所说出的话你认为如何呢？
如果你平时很爱多说话，当看了这个故事后，你会有什么启发呢？
历史故事2
【何远一缣】
南齐何远。操守清严。得一妄语。愿谢一缣。
【原文】
南齐何远、字义方。生平言不妄发。每语人曰。卿若得我一妄语。则谢君一缣。众共伺之。终莫能得。梁武帝践阼。封广兴男。为太守时。疾强富如仇雠。视贫细如子弟。豪右畏惮。公清第一。凡典郡所至。民为立生祠。
疾富强如仇雠。视贫细如子弟。已为人情之所难。况言不妄发。得一语之寡。谢一缣之多。则伺之者必众。而竟不可得。世人每妄语。而苦不自觉耳。若以何远为法。每谢人一缣。或可以自知其妄乎。
【白话解释】
南北朝期间，南齐朝有一个从来不说谎话的人名叫何远，表字义方。他平生不肯讲一句谎话。他常常对别人说：“倘若你听到或得知我说了一句谎话，那么我就送你一匹好绢。”许多人都很留心地观察等待他，可是始终都没有听到他说谎话。
梁武帝做了皇帝之后，就封他做广兴地方的男爵。当何远做太守官的时候，嫉恶如仇，憎恨那些称霸一方的人象憎恨仇人一样；把那些贫穷微贱的人，却当作子弟们一样看待。所以地方上的豪强都很畏惧他。当时公正的清官，他算是第一个人了。凡是他做官所到的地方，百姓们都很爱戴他，为他立了生祠。
启发与思考
1、何远为什么要让人找他的妄语，还送别人价值昂贵的绢？
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2、一辈子都不讲谎话难不难？
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3、何远在他的领导、朋友中，会不会是最受信任的人？
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4、你希望自己成为受人信任的人吗？那该怎么做？
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5、你愿不愿意让同学帮助你，指出你的妄语？
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6、何远做官所到之处为什么能得到百姓的爱戴？
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7、他做太守时，为何当地豪强都惧怕他？
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历史故事3
【季札挂剑】
延陵季子。不负初心。徐君已死。挂剑坟林。
【原文】
周吴季札、封于延陵。故号延陵季子。聘鲁。过徐。徐君好季子剑。口不敢言。季子心知之。为使上国未献。及反。徐君已死。解剑。挂其冢树而去。从者曰。徐君已死。尚谁予乎。季子曰。始吾已心许之。岂以死背吾心哉。
人之所贵者心。言者、心之声也。言而无信。不知其可也。季札之赠徐君以剑。未有言在先也。况徐君已死乎。乃竟割爱。挂剑于墓树而去。且曰始吾已心许之。岂以死背吾心哉。落落两言。千古不朽矣。出自《德育故事》
【白话解释】
周朝的时候，吴国有一个公子名叫季札，因为封在延陵这个地方，所以大家都称呼他为延陵季子。
一次，他奉了吴国国君的命令，出使到鲁国去。路过徐国的时候，徐国国君心里很喜欢延陵季子身上挂着的一口宝剑，可是没有敢说出口。延陵季子心知肚明，也看出了徐国国君的心里所想。但是为了要出使到鲁国去，所以他不能够把宝剑献给徐国国君。
等到延陵季子出使回来又路过徐国的时候，徐国的国君已经过世了。延陵季子就把这口宝剑解了下来，挂在徐国国君坟墓旁的树枝上。他的随从看到这种情形后，便问道：“徐君已经过世了，您要把这口剑给谁呢？”延陵季子回答道：”之前我在心里已经答应把这口剑送给徐君了，哪能因为徐君过世了，便违背我自己的心呢？”
人贵在交心，言为心声，一个言而无信的人，是没有办法在世上立足的。而延陵季子的支言词组，真称得上是千古不朽的名言。
启发与思考
1、季子并没有说过要赠送宝剑给徐君，而且徐君已经去世，为什么他还要把宝剑挂在徐君坟前的树枝上？
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2、读了这个故事，你有什么感受？
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3、你觉得不妄言表现有哪些？
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4、回忆一下，你在一天之中，有多少话是有意义的、善良的、互相提携的？
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5、季子为何当时没把剑给徐君？说明了什么？
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历史故事4
吉人辞寡
王黄门兄弟三人俱诣谢公，子猷、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤孰愈？”谢公曰：“小者最胜。”客曰：“何以知之？”谢公曰：“吉人之辞寡，躁人之辞多。推此知之。”
《世说新语.品藻第九》
白话解释
晋朝著名的书法家王徽之，有一次和弟弟献之、操之弟兄三人，一起到大官谢安家里去坐客。徽之和操之都谈了许多庸俗的事情，而献之只是寒暄了几句就不再说话了。他们走后，另外的客人问谢安：“您看刚才这三位谁最优秀呢？”谢安回答说：“老小献之最优秀。”客人问：“您怎么知道的呢？”谢安说：“《易经.系辞传》上说‘贤良的人极少说话，浮躁的人废话很多’从这句话中而得知的。
启发与思考
1、当去别人家作客时，言语上应该注意哪些呢？
2、为什么谢安认为弟兄三人中老三徽之最优秀呢？
3、在日常生活中，我们所说的话是有益于他人的吗？如果没有，那应该怎么做呢？
《弟子规讲解及故事（六十四）.doc》
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