对外汉语教师资格考试之中国文化(十五)
2015-08-15 15:00:26   来源:语文学习网   评论:0 点击:  

  三.音乐艺术
  
  (一)音乐艺术的发展与演变
  
  <上古>——起源于表达感情和祭祀活动。
  
  <周>——音乐功用大增,水平很高。周公制礼作乐,音乐成为维护统治的工具。
  
  三个特点:1)分等级;2)成为教育课程;3)从祭祀转向为政治服务
  
  音乐演奏水平很大提高,研究音乐的著作大量产生,如《乐记》,荀子的《乐论》
  
  <汉>——除加大音乐的社会功能外,又成立“乐府”,搜集整理演奏民歌。
  
  <南北朝>——中国音乐大发展
  
  民族大融合使各民族融和;佛教大发展使宗教音乐大量融入;玄学的影响带来对音乐美感作用的研究;南北分裂,使南北方音乐分别得以发展。
  
  <隋唐>——中国古代音乐最盛期
  
  中原文化生活活跃,到处莺歌燕舞;朝廷喜爱歌舞,建“梨园”,制作歌舞节目。《破阵乐》《霓裳羽衣曲》)各个民族、国家文化都被唐朝兼容。
  
  唐代音乐的三部分:燕乐,曲子,变文。
  
  <宋元>——音乐市民色彩增强
  
  宋词来自民间曲子词;
  
  元散曲融入更多市井色彩;
  
  有了专供演出的勾栏瓦舍。
  
  <明清>——音乐中民歌占很大比重,超过历朝。
  
  音乐理论的研究取得空前成就(朱栽堉《乐律全书》)
  
  (二)音乐的审美特征
  
  1.能够抒发感情,跨越时空地传播,引起共鸣,如《孔雀东南飞》
  
  2.可以陶冶性情,使人产生美感享受,如《春江花月夜》
  
  3.表现民众的呼声与愿望,使下情上达,如《伐檀》、《硕鼠》
  
  4.能够起政治教化作用,激励民众,如《大风歌》、《破阵乐》
  
  (三)名家名曲
  
  <舜>《韶》乐舞,用于祭典仪式。孔子“在齐闻韶,三月不知肉味。”
  
  <周>《武》周武王时期大型乐舞,表演灭商战功和天下太平。
  
  <战国>《九歌》屈原作,祭祀楚国各种神,谱民间祭神乐曲。
  
  《高山流水》赞誉弹琴人俞伯牙与听琴人钟子期由知音而发展成生死之交,意在感慨“知音难求”。全曲立意清高,有气势,有形象,充分发挥了筝的演奏技巧。巍巍青山,滔滔江河,尽在筝音中,听罢一曲,心旷神怡。
  
  <汉>《广陵散》描写战国时聂政刺杀韩相之事,晋朝嵇康善奏此曲而闻名。
  
  《胡笳十八拍》是关于蔡文姬的故事,曲谱深沉苍凉。
  
  【原注】汉末大乱,连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈奴所掳,流落塞外,后来与左贤王结成夫妻,生了两个儿女。在塞外渡过了十二个春秋,但她无时无刻不在思念故乡。平定中原后,汉与匈奴修好,派使邪路用重金赎回文姬。于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同,但都反映了蔡文姬思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤,撕裂肝肠。
  
  (古曲)《梅花三弄》南朝至唐代演奏。
  
  全曲表现了梅花洁白,傲雪凌霜的高尚品性,借物咏怀,通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征来赞颂具有高尚节操的人。
  
  (古曲)《十面埋伏》古琵琶曲,描写项羽兵败自刎前的心情,凄悲慷慨。
  
  (在中日甲午海战前,邓世昌曾奏此曲作为对将士们大战前的激励!)
  
  <唐>《秦王破阵乐》唐代宫廷乐舞,描写秦王李世民破叛将,解唐危,庆胜利。
  
  《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌,以王维诗《送元二使安西》为词,全曲曲调纯朴而富有激情,略带淡淡的愁绪,表达离情别意。
  
  《霓裳羽衣》是唐玄宗时期的大型乐舞套曲。
  
  玄宗曾登三乡驿,望女儿山,有感于神仙之事,回宫后遂作此曲。渲染天外世界的缥缈。
  
  《春江花月夜》原是一首琵琶曲,名《夕阳萧鼓》《浔阳琵琶》。张若虚词。描写江南春晚江边月色花丛及思念亲人之情。

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