【注解】〔1〕贤君：贤明的君主。〔2〕禄：俸禄。〔3〕及高入深：射到高处和远处。〔4〕难令：难以驱使。〔5〕恶：厌恶。〔6〕器：人材。〔7〕镒（yì）：古代重量单位。二十两或二十四两黄金为一镒。〔8〕兼王：以兼爱而统一天下。〔9〕昭昭：明亮。〔10〕潦潦：水势盛大的样子。〔11〕燎燎：火势盛大的样子。〔12〕尧尧：德行高尚的样子。〔13〕覆：覆盖，包容。〔14〕涸：干涸。〔15〕逝：河流。〔16〕流：流传，传播。
【译文】所以即便有贤明的君主，也不会爱没有功业的臣子；即便有慈爱的父亲，也不会爱没有用处的儿子。因此，不胜任某事却处在这样的位置，不是这个位置的人选；不胜任爵位却享受俸禄，不是这个禄位的主人。良好的弓难以张开，然而可以射到高处或远处；良马难以驾驭，然而可以驮负重物到达远方；优良的人才难以驱使，却可以帮助君主并使他受到尊重。因此，江河不厌恶小河流满自己，所以能称得上广大。圣人勇于承担天下重任，顺应事物的天理，所以能成为治理天下的才器。因此，江河之水并非只有一个源流；贵重的皮衣，并非撷取了一只狐狸的腋下之皮。哪里有不采纳同道之人的意见，而只采纳与自己心意相同的人的意见呢？这大概不是以兼爱之道而统一天下吧！因此天地不是长久明亮，大水不是长久盛大，大火不是长久燃烧，王德不会长久高洁。处于千人之上的长官，其为政若正直如箭矢，平直如磨刀石，便不足以包容万物。因此狭窄的溪流很快干涸，浅小的河流很快枯竭，贫瘠的土地难以长育五谷。王者有淳厚的恩泽，如不走出宫中，他的恩泽就不能传遍整个国家。
【评析】本篇重点论述了国君知人善任，亲近贤才的重要性，认为亲近贤才是关系到国家生死存亡的大事，并指出国君应当摒弃谄媚之徒，允许臣子提出不同意见，进行广泛争辩。只有广开言路，才能接受善议，以得民心。同时，本篇还认为作为圣人，必须有广阔的胸怀，善于容物容人，顺应事物发展的客观规律，去解决实际问题，以将王者之德从宫中流布民间，遍施天下。
《《墨子》原文及翻译——墨子亲士（五）.doc》
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