【注解】〔1〕本原：从根本上追溯。〔2〕胡：何，哪里。〔3〕分名：辨别名称。〔4〕别：指别相恶。〔5〕藉：假如。〔6〕乱贼：扰乱残害。
【译文】姑且从根本上追究许多祸害产生的原因。这些祸害从哪里产生的？难道是从爱别人、有利于别人产生的吗？那么必定说："不是这样的"。必定说："从憎恶人、残害人产生的"。分辨天下的名称，憎恶和残害别人的人，是兼相爱呢？还是别相恶呢？必然会说："是别相恶啊"。那么交相别恶果真是产生天下大害的原因，所以交相别恶是不对的。墨子说：非难别人必须有一种学说更换它，如果非难别人而没有可以更换的学说，譬如用水救水，用火灭火，这种学说必然是不行的。所以墨子说："兼相爱的学说可以更换别的学说"。然而兼相爱为什么可以更换别的呢？回答说："假如对待别人的国家，如同自己的国家，怎么会用自己的国家攻打别人的国家呢？因为别人的国家如同自己的国家啊。对待别人的都邑，如同自己的都邑，谁会以自己的都邑攻打别人的都邑？因为别人的都邑如同自己的都邑啊。对待别人的家族，如同自己的家族，谁会以自己的家族扰乱别人的家族？因为别人的家族如同自己的家族啊！那么国家之间不相攻打，家族之间不相扰乱残害，这是天下的祸害呢？还是天下的利益呢？必然说是天下的利益"。
《《墨子》原文及翻译——墨子兼爱（十一）.doc》
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