经文讲解
［身有伤，贻亲忧］：“伤”，身体受伤或者生病；“贻”，遗留；“忧”，担心。从小到大，当我们的身体受到伤害或者生病的时候，父母最担心，会让他们牵肠挂肚。
我们现在年纪还很小，日常生活中，千万不要让自己的身体受到伤害。出门要注意安全；天气变化要注意添加或减少衣服；“祸从口出，病从口入”，吃的东西自己也要特别注意，不让父母担忧。
相关经典
《孝经》：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
《论语》：“孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。”
历史故事1
原文织帘先生
沈麟士，字云祯，吴兴武康人也。麟士幼而俊敏，及长，博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为织帘先生。尝为人作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零？”答曰：“此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。
….养孤兄子，义着乡曲。……隐居余干吴差山，讲经教授，从学士数十百人……
麟士无所营求，以笃学为务，……守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以反故抄写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧……祭奠之法，至于葬，唯清水一杯。”子彝奉而行之，州乡皆称叹焉。出自《南史.隐逸列传》
白话解释
沈麟士，字云祯，南朝宋文帝时吴兴武康人。他从小就聪明伶俐，长大后，广博通晓经史，有高洁的志向。
双亲去世后，服丧期间克守着礼节。每逢父母的祭日，他总会伤心流泪达十多天。家里很穷，他一边编织帘子，一边读书，嘴和手都不停，邻居称他为“织帘先生”。
有一次替别人制作竹器时刺伤了手，就流着眼泪回来了。一同作竹器的人说：“这点伤又不是什么重伤，怎么到流泪的程度呢？”他回答说：”这点伤本来不疼，只是想到身体是父母所遗留下来的，受到了损伤，所以很感慨，就不由得伤心起来。”
有一次邻人将他的鞋子错认为自己的，于是他笑着脱下来给那人，后来当那人知错后来还他，他笑着接受了。虽然朝廷几次下聘书，他都没有去当官。兄长过世后，他一心抚养着兄长的儿子。他的仁义的德行被乡人称颂。后来他居住在一个山上讲经教学，跟从他学习的有几百人。
他美好的节操一直坚持到老。读书毫不懈怠。当八十岁时，有一次，上千卷书被火烧了，他就回过头来在灯下细细地抄写，又抄成了二、三千卷，装满了几十箱。后来当他去世时，立了遗嘱要一切从俭。因此他的葬礼从开始到下葬时后都只用了一杯清水。州里和乡里的人们都为之感叹不已。
启发与思考
1、沈麟士对待双亲是怎样尽孝的呢？
2、为什么他会为一个小伤口而哭泣呢？
3、设想一下，麟士会不会随便伤害自己的身体呢？
4、当别人错认他的鞋子时，他是怎么对待的呢？
5、他对待兄长如何呢？
6、当他八十多岁时仍然坚持做什么呢？
7、他的葬礼为什么只用了一杯清水？他是一个怎样的人呢？
历史故事2
桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。《荆州记》曰：峡长七百里，两岸连山，略无绝处，重岩叠障，隐天蔽日。常有高猿长啸，属引清远。渔者歌曰：巴东三巫峡长，猿鸣一声泪沾裳。其母缘岸哀号，行百余里不去。遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。刘义庆.《世说新语.黜免》
白话解释
肝肠寸断
东晋的时候，桓温任当时的大司马。有一次，他率领军队进攻蜀国，当到达长江三峡的时候，他的一个将士捉了一只小猴子，当大司马的队伍乘着船在长江之中行驶时，那个士兵把小猴子也带上了船。让人奇怪的是，岸上有一只母猴沿着岸边跟着船只走，边走边号叫，声音听上去是那样的凄惨，船行了一百多里远，母猴就一直号叫了一百里远。后来，船行驶到了靠近岸边时，突然大家看到母猴跳上了船，但是立刻就死去了。人们很奇怪，不知道是什么原因，于是剖开了母猴的肚子，发现她的肠子已经断成了一寸一寸的，当桓温看到后，才意识到这个小猴子被抓走时，那只母猴的心已经难过得要碎了。于是桓温非常生气，下令免了那个将士的官职。
1、党小猴子被带走时，母猴是什么样的心情？
2、动物都如此母子情深，父母对你的关怀挂念，你是否体会到了？
3、党你的身体生病或受伤了，你知道父母是什么样的心情吗？
4、你知道怎样保护好自己的身体吗？
5、当你去做一些危险的运动时，你应该首先想到什么呢？
历史故事3
指伤自悲
【原文】
范宣，字宣子，陈留人也。年十岁，能诵《诗》《书》。尝以刀伤手，捧手改容。人问痛邪，答曰：“不足为痛，但受全之体而致毁伤，不可处耳。”家人以其年幼而异焉。《晋书.儒林列传第六十一》
范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。《世说新语.德行第一》
白话解释
范宣字宣子，西晋陈留人。他博览群书，尤精三礼，善于作画。从小就很孝顺父母。宣子八岁那一年，有一天在后园里挑菜，不小心伤了手指，他大声啼哭，惊动了四邻，人们问他痛的厉害吗？他回答说：“不是因为痛，而是因为身体、头发、皮肤，都是父母给的，不敢有所毁坏和伤害，如若有毁伤，就难逃不孝的大罪啊，所以才大声啼哭。”大家被他的孝行所打动。
启发与思考：
1、范宣子挑菜时伤了手指，是不是因为太痛才大哭的？
2、党你生病时，首先想到的是什么？
历史故事4
乐正子春之忧
【原文】乐正子春下堂而伤足，数月不出，犹有忧色。门弟子曰：“夫子之足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善，如尔之问也！善，如尔之问也！吾闻诸曾子，曾子闻诸夫子曰：‘天之所生，地之所养，惟人为大。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也，今予忘孝之道，予是以有忧色也。
一举足而不敢忘父母，一出言而不敢忘父母。一举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆；一出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”出自《礼记.祭义》
白话解释
乐正子春是曾子的学生。有一次他走下台阶的时候弄伤了脚，几个月没有出门，脸上还带有忧色。他的弟子们说：“老师，您的脚已经痊愈了，您几个月都不出门，脸上还有忧色，是为什么呢？”乐正子春说：“你们问的好！问的好啊！我曾经听老师说，孔老夫子说过：‘天之所生，地之所养，惟人为大。’父母把我们完整地生下来，我们要爱惜自己，把自己完整地保护好，这就是孝；不损伤自己的身体、不侮辱自己，这就是全。所以君子即使只迈半步，也不敢忘记孝道。现在我没有注意孝道，弄伤了脚，所以有忧色啊！”
一举足而不敢忘父母，是指走路时要走大道，不要走崎岖危险的小路。过河时要乘船，而不去随便渡水，这就是不把父母受之于自己的身体用来涉险履危；一出言而不敢忘父母，是指不讲伤害别人的话，别人也不会把不好的言语加在自己身上。既不侮辱父母所给的身体，又不会使父母因为自己而遭到羞辱，这就可以说是做到了孝。
启发与思考
1、乐正子春的脚伤已经好了，但他几个月不出门，还面有忧色，你觉得他是个怎样的人？
2、当你读到“一举足而不敢忘父母，一出言而不敢忘父母”，你有什么感受？
3、你生病，或者受伤时，爸爸、妈妈是怎么照顾你的？你感受到他们的心情是怎样的？
4、怎样才能避免受伤呢？
《弟子规讲解及故事（十八）.doc》
将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
文档为doc格式
