《墨子》原文及翻译——墨子鲁问（五）

时间：2017-02-28 08:33:17 国学经典收藏本文下载本文

　　【原文】鲁祝〔1〕以一豚祭，而求百福于鬼神。子墨子闻之曰："是不可。今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。今以一豚祭，而求百福于鬼神，唯恐其以牛羊祀也。古者圣王事鬼神，祭而已矣。今以豚祭而求百福，则其富不如其贫也"。彭轻生子曰："往者可知，来者不可知"。子墨子曰："籍设而亲在百里之外，则遇难焉，期以一日也，及之则生，不及则死。今有固车良马于此，又有奴马〔2〕四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？"对曰："乘良马固车，可以速至"。子墨子曰："焉在不知来！"孟山誉王子闾曰："昔白公之祸，执王子闾，斧钺钩要〔3〕，直兵当心，谓之曰：为王则生，不为王则死！王子闾曰：何其侮我也！杀我亲，而喜〔4〕我以楚国。我得天下而不义，不为也，又况于楚国乎？遂死而不为。王子闾岂不仁哉？"子墨子曰："难则难矣，然而未仁也。若以王为无道，则何故不受而治也？若以白公为不义，何故不受王，诛白公然而反王？故曰：难则难矣，然而未仁也"。子墨子使胜绰事项子牛。项子牛三侵鲁地，而胜绰三从。子墨子闻之，使高孙子请而退之，曰："我使绰也，将以济骄而正嬖也。今绰也禄厚而谲夫子，夫子三侵鲁而绰三从，是鼓鞭于马靳也。翟闻之：言义而弗行，是犯明〔5〕也。绰非弗之知也，禄胜义也"。
　　【注解】〔1〕祝：司祭之人。〔2〕奴马：即"驽马"。〔3〕要：即"腰"。〔4〕喜：同"嬉"，捉弄。〔5〕犯明：明知而故犯。
　　【译文】鲁国的司祭用一头小猪来祭祀，却向鬼神祈求百福。墨子知道此事后说："这样不行。现在你给人的东西微薄，却盼望人家以厚重之物答谢你，那么，别人就只怕你有东西赐给他们了。如今用一头小猪来祭祀，却向鬼神祈求百福，那么鬼神只怕你再用牛羊来祭祀而提出更高的要求了。古代圣王侍奉鬼神，只是祭祀而已，现在用一头小猪祭祀，却要祈求赐百福，那么与其祭品丰富，还不如缺乏呢！"彭轻生子说："过去的事情可以知道，未来的事情不可知道"。墨子说："假设你的父母亲在百里以外的地方，即将遇到灾难了，只有一天的期限，你要能赶到，他们就会活，赶不到就会死。如今这里有坚固的车子和好马，又有劣马和车轮四方的破车，让你挑选，你将选哪一种车？"彭轻生子回答说："乘坐良马驾驶的坚固车子，可以尽快赶到"。墨子说："既然如此，那怎能断言未来的事不可知呢！"孟山称赞王子闾说："从前白公胜在楚国作乱，抓住了王子闾，把斧、钺、钩在王子闾的腰间，拿直矛对着他的心窝，对他说：你愿当楚王就让你活，不愿当楚王就让你死！王子闾回答说：怎么这样侮辱我呀！杀死我的亲人，又用给予楚国来作弄我。即使我得到了整个天下，如果不符合义的原则，我也不做，又何况是得到一个楚国呢？于是王子闾终被杀死而不为王。王子闾难道不算是仁吗？"墨子说："他这样做难是很难了，但还不算是仁。如果他认为楚王无道，那么为什么不接受王位，将楚国治理好呢？如果他认为白公胜不义，为什么不接受王位，杀了白公胜，再把王位交还楚王呢？所以说，王子闾这样做难是很难了，但还不算是仁"。墨子让弟子胜绰去项子牛那里做官。项子牛三次侵犯鲁国的领土，胜绰三次都参与了。墨子听说了，就派弟子高孙子去请项子牛辞退胜绰，并说："我让胜绰去侍奉先生，为的是阻止骄横，匡正邪恶。如今的胜绰俸禄多了，却欺骗先生，先生三次侵犯鲁国，胜绰三次都参与了，这是要马前进，却把马鞭打在马胸前了。墨翟我听说过，口里讲仁义却不去实行，这叫做明知故犯。胜绰并非不懂，他是把俸禄看得比义还重啊！"

★《墨子》原文及翻译——墨子鲁问（一）

★《墨子》原文及翻译——墨子鲁问（二）