其一
半醒半醉问诸黎［2］，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路［3］，家在牛栏西复西。
【注释】
［1］被酒：带醉。
［2］诸黎：即指黎子云等“四黎”。问：访问。
［3］牛矢：牛粪。
【导读】
此题之下有诗三首，作于元符二年（1099），这里选第一首。这是一首记事诗，记叙了醉态可掬的诗人拜访友人后寻路回家之事。一方面反映了诗人与儋州百姓相处无间，另一方面则展现了儋州农村的风光：竹刺、藤梢、牛矢、牛栏等等。周紫芝《竹坡诗话》卷三援引东坡的话说：“街谈巷议皆可入诗，但要人熔化耳。”此诗最大的特点就是将人们认为最粗俗的东西“牛矢”取作诗材，融入诗中，突破了传统的雅俗之见，以俗为雅，更见一种自然淳朴的野趣。前人对此颇有争论，纪昀认为：“‘牛矢’字俚甚。”（纪昀评苏文忠公诗集》卷四十二）王文诰则在《苏文忠公诗编注集成》卷四十二中说：“此儋州记事诗之绝佳者，要知公当此时，必无‘令严钟鼓三更月’之句也。”又说纪昀不取此诗是“囿于偏见，不能自广耳”。王说极是。诗歌中并无绝对的俗和雅，从现实生活出发，用饱蘸感情的笔触去描写常见的事物，亦能化俗为雅，写出好诗。
纵笔
其一
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在［1］，一笑那知是酒红。
【注释】
［1］小儿：指苏轼的第三子苏过，是他跟随苏轼到岭南的。
【导读】
此题下有诗三首，选第一首，作于元符二年（1099）。其时，谪居儋州的苏轼年已过六十，贫病交加，与亲人故友久不相闻，心中不免有寂寞萧瑟之感，故曰“寂寂东坡一病翁”。然而，诗人精神仍不倒：“白须”一句用的是在惠州写的《纵笔》中“白头萧散满霜风”这一成句。前面提到，诗人曾因惠州《纵笔》一诗而得罪当权者，此时再用其成句，可见诗人性格之倔强、精神之无畏。三、四两句化用白居易诗句“醉貌如霜叶，虽红不是春”，而有夺胎换骨之妙。《纪昀评苏文忠公诗集》卷四十二云：“‘小儿’二句，叹老意，语妙天下。”这两句以幽默、乐观的态度来对待本会引起伤感的现象——衰老，笔法曲折，先写旁人的肯定，再写自己的否定，妙趣横生，从而表现了诗人开阔的胸襟和旷达的精神。
汲江煎茶
活水还须活火烹［1］，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚［2］，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗［3］，坐听荒城长短更［4］。
【注释】
［1］活水：刚从江中取回的水。活火：旺火。赵?《因话录》卷二引李约语：“茶须缓火炙，活火煎。”作者《试院煎茶》“贵从活火发新泉”，即此句意。
［2］雪乳：茶细白，水煎时所呈色象。脚：茶脚。
［3］唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：“三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。”
［4］荒城：指今海南省儋州。长短更：打更敲梆次数有多有少，多者为长，少者为短。HT〗
【导读】
此诗于元符三年（1100）在儋州作。这首诗的特点是诗人拓宽了审美视野，把汲水、煎茶、饮茶等日常生活琐事写得诗意盎然、情趣风生。三、四两句对偶工整且想象奇特：大瓢将清波舀入瓮中，似乎把投影在清波上的明月也贮入瓮中；小杓将江水注入瓶中，好像把大江的一条支流分入瓶中。奇趣横生，是诗人凝神观照、物我两忘的神来之笔。五、六两句是倒语，为诗家妙法，与杜甫《秋兴八首》（其八）中的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”句法相似，可解作：“煎处已翻雪乳脚，泻时忽作松风声。”杨万里《诚斋诗话》赞此诗：“一篇之中句句皆奇，一句之中字字皆奇。”汪师韩《苏诗选评笺释》卷六则把《试院煎茶》与此诗推为“古近体绝唱”。
澄迈驿通潮阁?［1］
其二
余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂［2］。
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
【注释】
［1］澄迈：在海南岛北部。驿：古代出差或寄递公文的人中途休息处。通潮阁：又名通明阁，在澄迈县西。
［2］《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’”巫阳于是“乃下招曰：‘魂兮归来!’”这里以天帝喻朝廷，以招魂喻召还。
【导读】
徽宗即位（1100），苏轼获赦内迁，自海南儋州徙居廉州（今广西合浦）。途经澄迈时，他登上通潮阁翘首北望，心神飞越，因而作诗，原诗两首，此选第二首。诗的前两句写意外获命归还的欣喜。后两句是全诗的精神所在，意谓：在那高飞的鹘鸟逐渐消失的天际，在那连绵的青山犹如一丝纤发的地方，就是我热望的中原。极状渺远之景，抒写诗人殷切思归却愁路远的心情。“青山一发”比喻新颖，造语奇崛，笔力雄放，将壮观之景运转于股掌之间，显示出苏诗特有的恢宏气势。此语为后来许多诗人套用，如南宋姚镛《题衡岳》有“北望中原青一发”，林景熙《题陆放翁诗卷后》有“吴山一发暮云孤”，元虞集《题画》有“青山一发是江南”等等。纪昀对此诗后两句甚为激赏，称其为“神来之句”（《纪昀评苏文忠公诗集》卷四十三）。施补华《岘佣说诗》亦赞道：“气韵两到，语带沉雄，不可及也。”
六月二十日夜渡海
参横斗转欲三更［1］，苦雨终风也解晴［2］。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清［3］。
空余鲁叟乘桴意［4］，粗识轩辕奏乐声［5］。
九死南荒吾不恨［6］，兹游奇绝冠平生［7］。
【注释】
［1］参、斗：参星、斗星，都是二十八星宿之一。横、转：星座的位置移动。
［2］苦雨：久雨。终风：暴风。
［3］“云散”二句：用《世说·言语》事：“司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪!’”
［4］语出《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”鲁叟：指孔子。桴：木筏。
［5］《庄子·天运篇》：“帝张咸池之乐于洞庭之野。”轩辕：黄帝。
［6］“九死”句用屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”之意。
［7］冠平生：平生第一。
【导读】
这首诗是元符三年（1100）苏轼北归夜渡琼州海峡时所作。诗的前四句真切描绘了渡海夜景：参横斗转、风住雨停、云散月明、海天澄清。然而，正如纪昀所说，“前半纯是比体，如此措辞，自无痕迹”（《瀛奎律髓汇评》卷四十三引）。诗人在这里并不是单纯地描写景物，而是“指物譬喻”，有所寄托。诗中的景物不仅仅是渡海时的具体环境，而且是时局的象征：“滓秽太清”的章?之流被黜，朝廷恢复清明，襟怀澄澈的诗人终于洗脱垢辱。借景寓意，意与景融，“自无痕迹”。末二句的豪壮宣言，掷地有声，表达了诗人对南荒的热爱和赞美，更是充分体现了诗人坚持操守的信念和豪迈旷达的襟怀。贺裳《载酒园诗话》云：“坡诗吾第一服其气概。后至垂老投荒，夜渡瘴海，犹云：‘空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生’，如此胸襟，真天人也。”汪师韩《苏诗选评笺释》卷六评此诗曰：“高阔空明，非实身有仙骨，莫能有只字。”
此诗是苏轼“以才学为诗”的一篇代表作，全诗用典密集，却又贴切得当，提高了语言表现力，丰富了诗歌的内涵。
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