孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。[1]
水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。[2]
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。[3]
仰俯之间已陈迹，暮窗归了读残书。[4]
[注释]
[1]小市：小镇。
[2]属玉：一种水鸟。即鸀？，似鸭而大，长颈，赤目、毛羽紫绀色。舂锄：即白鹭。两句说：在辽阔的天地间，一双鸀？自由飞过。水边有只白鹭默默地站着，看似悠闲，实为觅食而忧。
[3]适：却。
[4]仰俯：表示时间的短暂。归了：归后。两句说转眼间一切都成为过去，黄昏时候，我回到窗前，继续读我的残书。
[导读]
元丰三年（1080）秋，作者自汴京归江南，赴吉安太和（今江西太和）县任。道经安徽贵池，遇风雨，在池口镇逗留了三天。写了这首清新有味的诗。首两句写小城风雨，次两句写鸟。写景写物，自然生动。临渊而不羡鱼，暗示自己与世无争的恬淡心情。“仰俯”一句则颇有理诗的味道，须弥之间，便已陈迹，宇宙万物也不过如是。最后一句则为山谷心声：还是向往对着暮窗，自由自在地读书的生活。
题落星寺岚漪轩[1]
落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。[2]
小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。[3]
宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。[4]
蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。[5]
[注释]：
[1]落星寺：在江西南康（今巨子县）。相传有星坠落在鄱阳湖北的彭蠹湾中，化为巨石，因名落星石。石旁建落星寺。岚漪轩：作者自注：“寺僧择隆作宴作小轩，为落星之胜处。”
[2]开士：菩萨的意译，和尚的另一种称呼。《一切经音义》：“梵语菩萨者也，谓以法开道之士。”屋：指岚漪轩。龙阁老翁：指山谷的舅舅李常，曾任龙图直学士。两句意为落星寺的僧人在寺院深处建屋，龙图阁的老先生曾来此赋诗。
[3]迟：缓慢貌。两句意为朦胧细雨遮住了远山，客人安闲久坐。遥望长江接天处，远帆缓缓而来。
[4]宴寝：闲居寝息，用韦应物《郡斋雨中与诸文人燕集诗》：“宴寝凝清香。”画图：作者自注“僧隆画甚富，而寒山、拾得画最妙”。寒山，拾得，均是唐代的诗僧、画家。
[5]牖：窗。两句说的是一间间僧房打开窗户，宛如蜂巢一样，到处可见僧人们用一根根枯藤烧火煮茶。
[导读]
按外集列《落星寺诗》共四首，史容注云：“非同时作，后人类聚于此，故诗语有重复。”所选的为第三首。全诗写景静寂广阔，“小雨藏山”和“长江接天”写出了由近至远的美景，“宴寝”两句别有幽远清空的趣味。“蜂房”两句更是言有尽而意无穷，营造了恬静悠然的意境，向为后世诗评家称道。山谷之甥洪龟父举了“黄流不解？明月”二句和此两句为山谷好诗，山谷深然之。
在形式上，此诗也很有特点，每句的平仄都不依正格，是一首奇拗的七律，有如一篇古诗。而且字句挺健，为诗人所独辟。
次元明韵寄子由[１]
半世交亲随逝水，几人图画入凌烟。[２]
春风春水花经眼，江北江南水拍天。[３]
欲解铜章行问道，定知石友许忘年。[４]
脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。[５]
[注释]
[１]次韵：见前注。元明：山谷的兄长黄大临。子由：苏辙。苏轼的弟弟。北宋著名的散文家。此时他在筠州（今江西高安）监管酒盐税。元丰三年（1080）冬，黄大临写诗寄给苏辙，诗中颇为苏辙大材小用而抱不平。
[２]交：朋友。亲：亲戚。图画：画像。凌烟：唐太宗建筑凌烟阁，并于贞观十七年画功臣二十四人图象于其上。两句意为此生已如流水逝去，故交亲人中，又有谁能得到重用，能为国建功立业呢？
[３]语出杜甫诗：“且看欲尽花经眼。”韩愈云“海水昏昏水拍天。”意为年年春风春雨，花开花落，过眼而去。我怅望江北，君怅望江南，唯见不息江水，波浪拍天。
[４]铜章：铜铸的官印。汉法规定：县令“铜章墨绶”。行：将。石友：市交，金石交，指友情坚如金石。忘年：忘年交。山谷比苏辙小八岁。又是苏轼门下，故自认低一辈。
５脊令：鸟名，即鹡鸰。《诗经·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后世用以比喻兄弟间亲密互助的关系，此用原意。雪：指白发。颠：头顶。此句出自杜甫《寄杜位诗》：“鬓发还应雪满颠”。黄庭坚和黄大临，苏轼和苏辙，弟兄关系很好，但彼此多年离别，因有此感。
[导读]
此诗是寄给苏辙的勉励之作。其中“春风”两句，杨万里云：“春风春雨，江南江北，诗家常用”，而山谷活用，写得密丽不失清疏，新意央然，当属“点铁成金”之作。全诗着力表现朋友间的深厚情谊，语言形象鲜明，构思巧妙，如方东树云：“平叙起，次句接得不测，不觉其为对，笔势宏放。三四即从次句生出，更横阔。五六始入题叙情，收别有情事亲切。”
答余洪范二首选一[１]
悬磬斋厨数米炊，贫中气味更相思。[２]
可无昨日黄花酒？又是春风柳絮时。[３]
[注释]：
[１]余洪范：余卞。时为虔州（江西赣州）郡掾。元丰四年（1081）秋，黄庭坚自太和赴南安考试，经过虔州，曾与他有过唱和。
[２]悬：挂。磬：古代石制乐器，悬挂在架上敲击。《国语·鲁语》：“室如悬磬。”意思是说房子里什么也没有，只剩下屋梁，是用来悬挂石罄。比喻家境贫寒。数米炊：数米粒做饭，形容生活困窘。气味：比喻意趣或情调。两句写在贫困中，愈加显出友情的可贵。
[３]黄花酒：黄花即菊花。萧统《陶渊明传》：陶渊明“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之。满手把菊，忽值（王）弦送酒至，即便就酌，醉而归。”两句意为岂能没有昨天你赠送的黄花酒呢，因为此时春风吹拂，柳絮飘扬，正好是与君共饮同醉的撩人时节。
[导读]：
此诗作于元丰五年（1082），元丰四年秋，山谷自太和往南安考试，与洪范相遇，两人志趣相投，诗歌唱酬，这是山谷回到太和县后，回赠洪范的一首诗。诗写了与洪范的真挚友情。全诗感情深挚，隽永自然，风骨俱上，是黄诗七绝中的佳作。后两句化用了王安石《题江上驿舍》：“江晴日暖芦花起，恰似春风柳絮时”，而痕迹不露，又是“点铁成金”。
登快阁[1]
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。[2]
落木千山天远大，澄江一道月分明。[3]
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。[4]
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。[5]
[注释]
[1]快阁：地名，据《清一统志·吉安府》：“在太和县治东澄江（赣江）之上，以江山广远，景物清华得名。”元丰五年秋，山谷任江西太和县知县。每当公事完毕，就到县外的“快阁”上游玩。
[2]痴儿：痴人，呆儿，此处是作者自谓。了却公家事：办完公家的事。《晋书·傅咸传》载夏侯济与傅咸书曰：“生子痴，了公事，官事未易了也，了事正作痴复为快矣。”东西：时而东，时而西。
[3]两句写登临所见，登上了快阁后，远望无数秋山，高树上叶子零落，天空便更显得辽远阔大，澄澈的赣江在快阁流过，黄昏时分，映着倍加空阔的天空上那一轮弯月，此时更觉分明。
[4]朱弦：《吕氏春秋·本味篇》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”青眼：《世说新语》载阮籍能为青白眼，青眼指眼珠在中间，对人表示好感，白眼指露出眼白，表示轻蔑。横：横斜着眼睛看，这里表示无可奈何的勉强的神情。两句意为知音不复在，于是我弄断了琴弦不再弹奏；清樽美酒在前，姑且露出快乐的神情，籍以消忧。
[5]万里归船：杜甫诗：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”白鸥盟：指隐居的人和鸥鸟作伴。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好鸥者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百数而不止。”两句意为，我多么希望坐上那万里归船，吹奏悠扬长笛，回到故乡，我的心，早已经跟那里的白鸥订好了盟约了。
[导读]
此诗作于元丰五年（1082），时山谷在太和（（江西泰和）任上已有三年，离家越久，怀念故乡之情就越浓厚。所以每当公事毕了，他便到太和附近风景秀丽的快阁去游玩，因为这里和他故乡的风景有些相象。这首著名的七律写的就是登临后的所见所感，以及由此激发的诗人向往逍遥的归意。起句以鲜明的基调叙登快阁的快乐，一个“倚”字把人和境融成整体，方东树《昭昧詹言》谓此“且叙且写，一往浩然”。次两句学杜痕迹明显，却能自出机枢，杜甫有名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”山谷此句虽没有了那份悲凉，却不减其阔远，画出了一幅高远明净的秋景图。姚鼐云：“豪而有韵。此能移太白歌行于七律内者。”“朱弦”两句基调开始趋于沧桑无奈，源于不被重用的愁闷和对烦琐公务的厌恶。结句是全诗的升华，诗人期望能够摆脱束缚，归去过逍遥自在的日子。
夜发分宁寄杜涧叟[1]
阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。[2]
我自只如常日醉，满川风月替人愁。[3]
[注释]
[１]分宁：今江西修水，山谷故乡。杜涧叟：杜槃，号涧叟。时居于庐山。
[２]阳关：《阳关曲》，古代一首抒写离别的乐曲，唐王维《送元二使安西》其中有句云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”当时人把这诗谱成乐曲，称为《阳关三叠》，又叫《阳关曲》。水东流：指修水，经分宁东流入鄱阳湖。旌阳：山名。在分宁东。
[3]我自句：语出欧阳修《别滁》：“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。”两句是说我只象平常那样喝醉了，而满江的风月却在替离别的人悲愁。
[导读]：
元丰六年（1083）十二月，作者赴德州（今山东德州）任职，登舟上途时写了这首诗。此诗表达他离别时刻的愁恻心境。其中末两句，是点睛之作，上句语极淡，不说离别借酒消愁，只说如常醉，似无所动情，下句却把忧愁都推给了“满川风月”，正是诗人无法排遣的离愁的悲伤。但金代王若虚在《南诗话》中批评这一句：“山谷《题阳关图》云：‘渭城柳色关何事，自是行人作许悲。‘夫人有意而物无情，固是矣；然《夜发分宁》云：‘我自只如常日醉，满川风雨替人愁。’此复何理也？”其实物之有情无情，存乎诗人之心，以物烘托心境，自古就有，如杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”、王安石“只有月明西海上，替人征戍替人愁”等诗句，恐怕王氏反对的并不是这种手法，而是抓住了山谷两诗中的前后不一罢了。
寄黄几复[1]
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。[2]
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。[3]
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。[4]
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。[5]
[注释]
[1]黄几复：名介，是山谷的同乡好友。
[2]我居句：语出《左传》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者自跋曰：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”这句写两人相距之远。谢不能：可惜不能，委婉的说法。相传大雁南飞，不过衡阳。因黄几复在岭南，故雁不能到。意为想托雁传信，也不能了。
[3]两句：当年和熙春风中，与君共饮于桃李花之下。流落江湖十年了，而今独对残灯，寂寞听着夜雨。
[4]四立壁：语出《史记·司马相如传》：“家居徒四壁立。”暗喻黄几复为官清正。蕲：希望。三折肱：《左传》：“三折肱，知为良医。”诗中反用此意，说黄几复治理政事，富有才能，不须多次挫折，便能够取得好政绩。
[5]猿哭：猿声悲切，故云哭。瘴溪：瘴指瘴气，南方山林中易使染病的湿热之气，四会在广东，故山谷说瘴溪。两句说我想您读书读得头发都白了，陪伴着您的，只有隔溪丛生山藤，凄切猿声。
[导读]
此诗作于元丰八年（1085）春，是诗人在山东德平任上寄给友人黄几复的。山谷此诗感情复杂。“桃李”两句用对比的手法写当年京城相聚的快乐和别后索居的寂寞。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”意象密集而多变，表现岁月匆促和人生之漂泊不定，方东树《昭昧詹言》云此两句“浩然一气涌出”。后四句先赞美朋友，又表达关切、怀念之情，同时也暗示自己的生命感受。而“想得”两句，在写景中抒发感情，意境苍凉。
和答钱穆父咏猩猩毛笔[1]
爱酒醉魂在，能言机事疏。[2]
平生几两屐，身后五车书。[3]
物色看王会，勋劳在石渠。[4]
拔毛能济世，端为谢杨朱。[5]
[注释]：
[1]钱穆父：名勰。字穆父，杭州人，时钱勰任中书舍人，出使高丽。得到了猩猩毛笔，写诗以记。此诗为和答彼诗。猩猩毛笔：高丽笔，芦管黄毫，健而易乏，旧说是猩猩毛制成（见《鸡林志》）。
[2]爱酒：据《唐文粹》中裴炎《猩猩说》载：阮研使封溪，见邑人云：猩猩在山谷间，数百为群。人以酒设于路侧，又爱著屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：奴欲张我！舍之而去。复自再三相谓曰：试共尝酒。及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人所擒获。能言：《曲礼》：“猩猩能言，不离禽兽。”机事：机密的事情。《易·系辞上》曰：“几事不密则害成。”几、机相通。两句意思是猩猩贪杯好酒，因此喝醉了就走不动了，猩猩又会人话，事情也就不机密了。写猩猩贪小欲而丧生。
[3]平生几两屐：据《晋书·阮孚传》：阮孚很爱屐，自己亲自制作。曾叹息说：“未知一生能著几两屐。”五车书：《庄子》：“惠施多方，其书五车。”两句说猩猩纵使爱屐如命，到头来又能穿多少双呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛笔，却能著书五车。
[4]物色：访求。王会：《汲冢周书》的《王会篇》。郑玄认为是周王城建成后，大会诸侯及四夷所作，这里借以点出毛笔来自外国。石渠：汉代皇帝的图书馆。班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府。”勋劳：毛笔的功劳。两句意为猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。
[5]杨朱：战国时期杨朱学派的创始人，提倡利己主义。《孟子》：杨朱氏为我，拔一毛而利天下，不为也。”两句说的是猩猩拔出的毛制成了笔，在您的手上，能发挥济世的功用，看来真该把拔一毛而利天下的道理告诉杨朱才对。
[导读]
钱穆父曾写有《咏猩猩毛笔》，此诗为山谷和诗，借咏猩猩毛笔来说明为人处世应该有利于社会，而不应象杨朱一样。诗人从猩猩及毛笔想到生命的价值和意义，深含着对人生命价值的追寻。这是因小见大的写法。“平生几两屐，身后五车书”之句极具惊心动魄的艺术震撼力。
全诗用了多个典故，有些典故的出处并不容易找到，因此读起来多少有些难懂。所以王若虚曾批评山谷的这首诗说：“此及俗子谜也，何足为诗哉！”但也应看到，山谷善于把故实剪裁到诗里，以表现新的内容。如“爱酒”、“能言”两个典故，把猩猩的生动活泼写了出来，此正所谓的“取古人之陈言入于翰墨”。“平生”两句，王士祯谓曰：“超脱而精切，一字不可移易。”最后两句又是用典，一边固是赞扬钱穆父文章了得，一边又以此毛喻杨朱之毛，怪不得纪昀说：“点化甚妙，笔有化工，可为咏物用事之法。”
《宋名家诗导读——黄庭坚（二）.doc》
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